赞宁《僧录》撰《宋高僧传》，其后序略云：“为僧不应于十科事佛，徒消于百载。所谓十科者：一译经；二解义；三习禅；四明律；五护法；六感通；七遗身；八读诵；九兴福；十杂科。然唐《续高僧传》及《宋传》皆以达摩大师而下所传如来心宗正性之人，预习禅之科，盖不参此道，不知此宗，妄立此意。殊不知习禅者正四禅八定所证，而有大小不同，且非释迦将化，专付迦叶，属以相继而不绝，至于二十八祖达摩大师之正法眼藏也。是知作《高僧传》之妄明矣，或曰：‘若是禅宗，不预于十科，岂不徒劳于事佛乎？’曰：‘吾宗门正统，其释迦如来之远裔，何事之有？’而《传灯》《广灯》《续灯》相继之不绝者，岂不然乎？”