《涅槃·八》云：“半字义者，皆是烦恼言说之根本，故名半字。满字者，乃是一切善法言说之根本也。譬如世间为恶之者，名为半人；修善者，名为满人。故西秦昙无谶三藏依涅槃，此经以了义大乘为满字教，不了义小乘为半字教，立半满之教，昙无谶始也。