《华严经》云“有胜三昧名方纲，菩萨住此广开示一切方中普现身，乃至善女身中入正定，善男身中从定出，善男身中入正定，比丘尼身从定出。”○三昧者，三之曰正，昧之曰定，亦云正受。谓正定不乱，能受诸法，忆持拣择，故名正受，亦云等持，为正定，能发生正慧，等持诸法，是故名之为等持。