梵书制文有半字、满字者。字义未足，方有半、偏，犹汉文月字，亏其傍也。理既究竟，文义圆满，犹汉文日字，满而实也。半字恶义，以譬烦恼；满字善义，以譬常住。又半字为体，如汉言字。满字为体，如汉语字两合，即满之例也。言字单立，即半字例也。半字虽单，为满根本。缘其半字而成满字。譬凡夫无明为因，而得常住。因字制义，皆此类也。