《宝藏论》云“夫学者有三：其一谓之真；其二谓之邻；其三谓之闻。习学谓之闻；绝学谓之邻；过此二者谓之真。○本行二过字说者曰：‘如人闻它方之事，但信而不亲。睹即闻也，不徇生死，不依涅槃，则绝学谓之邻，邻近也。了生死、涅槃二际平等，不取不舍，过前二者，名为无上正真之道。”