《寄归传》云“华梵兼举也”。维是“纲维”，华言也。那是略梵语，删去“羯磨陀”三字，此云“悦众”也。又《十诵》云“以僧坊中无人知时限，唱时至，及打楗椎。又无人涂治、扫洒讲堂、食处，无人相续铺床，众乱时无人弹指等。佛令立维那，又声论翻为次第，谓知事之次第者也。今禅门令掌僧藉，及表白等事，必选当材。”