大正藏第 14 册 No. 0527 佛说逝童子经
No. 527 [Nos. 526, 528]
佛说逝童子经
西晋沙门支法度译
闻如是:
一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘,被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门,富迦罗越有子,年十六,名曰逝,时在第三门内遥见佛来,身有奇相容貌端正,心意安静诸根寂寞,项中光出影耀殊绝,炎明炽盛,若日之净月盛满时悉照门内。
逝见佛如是,心中欢喜肃然而敬,便趋上堂,为母说偈言:
“金光色百余, 希此所见闻,
今来住在外, 当给其所求。
威仪过梵王, 光颜殊诸天,
哀我故来耳, 愿以持与之。”
其母闻逝言,即告曰:“如汝所称者,其人岂贫穷?何为当乞儿耶?一何惑哉!今所言者殊不合义。”
尔时,佛便以神足现化,放身光明彻照七重门内,尽为大明。逝感佛威神,复为母说偈言:
“譬如人见火, 端自投其中,
不善向佛者, 自贼亦如是。
天人中独尊, 至圣无复上,
是最可供养, 施必得大利。
今所有食分, 愿取用与我,
欲以奉上尊, 此欢难常值。”
其母即以所有好衣及食具与逝,逝持出诣佛所,以头面着地,为佛作礼,却住一面,叉手白佛言:“今我见如来,虔心恭敬注意于佛,惟以加哀受己所施。”
佛应时受之,为逝说偈言:
“汝以伏悭意, 能善修治施,
今日供养佛, 所念莫不吉。”
逝闻佛所语,即自说偈言:
“我不愿富贵, 亦弗望释梵,
但愿最智慧, 如佛而无上。”
尔时,天帝释下立逝前,说偈言:
“才用一布施, 欲求佛者难,
道常世世施, 积若须弥宝。
经历千亿劫, 恒行慈爱心,
不可以一施, 得觉无上道。”
逝即答天帝释,说偈言:
“譬如大工匠, 欲伐巨木者,
犹不一下斧, 便以断大树。
斧斫稍以渐, 可尽太山木,
剥业从微得, 求道亦如是。
明不用一施, 而得成大道,
我有信精进, 必为世间将。”
天帝释复为逝说偈言:
“不如求尊天, 释梵易可得,
鲜能应佛法, 佛道甚难得。”
逝答天帝释,说偈言:
“设使一天下, 满中火洞然,
吾以身遍投, 终不舍佛意。
假令一切人, 皆共贼害我,
愿常慈心向, 终不废大道。
脆哉释梵天, 彼皆为死法,
愿归一切智, 勇若师子雄。”
天帝释复为逝说一偈言:
“快哉得善利! 乃有敬在佛,
专精向大道, 想汝必作佛。”
逝答天帝释,说偈言:
“天王且勿疑, 于斯无上道,
精进吾匪懈, 会于世为佛。”
于是,天帝释默然。
时佛为逝说偈言:
“汝已于往世, 敬事八千佛,
心常愿大道, 欲得安群生。
后十二亿劫, 终不堕恶道,
但多修德善, 恒以兴尊意。
汝当百亿返, 作王遮迦越,
亦为四天王, 每辄行正法。
又当为帝释, 未常远梵行,
后生兜术天, 然则道德成。
当居千国界, 中央得作佛,
名曰须弥劫, 一切莫不事。
千国各横广, 四百八十里,
宫墙之严饰, 一切皆以宝。
初会说法时, 六十千亿人,
为弟子得度, 皆得阿罗汉;
再会说经时, 四十千亿人,
皆入罗汉慧, 所度为甚众;
三会说经时, 所度甚众多,
离垢入净慧, 悉得无所著。
是时佛刹中, 无有乱恶众,
皆悉向道法, 一切行忠直。
疾病之忧苦, 都已无是鬼,
时人皆和睦, 展转相念安。
天日三时雨, 才足掩土尘,
寒暑常调适, 度人若干种。
族姓之男女, 若欲兴善意,
敬爱于佛者, 供养当如此。
吾今敷演是, 菩萨所当行,
面于正觉前, 即得佛慧眼。
诸佛无有数, 经法不可尽,
若以无数敬, 福报亦无量。”
佛说是决已,迦罗越子逝、天帝释,及诸比丘,闻经欢喜,皆前为佛作礼而去。
逝童子经
0527 14.P0801 佛说逝童子经(1卷)〖西晋 支法度译〗
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