大正藏第 17 册 No. 0759 佛说较量寿命经
No. 759
佛说较量寿命经
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
如是我闻:
一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告苾刍众言:“众生寿命较量长短,汝等谛听。”
诸苾刍言:“世尊!我等乐闻。”
尔时,善逝为诸苾刍说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已,欢喜踊跃,重白佛言:“世尊!唯愿演说。”
尔时,世尊告诸苾刍言:“善哉善哉,汝应谛听,今为汝说。无间地狱寿命中劫余,上七种地狱寿命短长不等。苾刍当知,此是地狱寿命较量劫数,受苦毕已然后命终。
“苾刍应知,人中三十昼夜,饿鬼趣中为一昼夜。以彼三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,以彼长年算数五百,彼饿鬼中方满寿命。若四大洲较量算数,北洲千岁,西、东二洲如次减半,南洲不定——劫初无量,末后十岁,中间无定。”
尔时,世尊重说颂曰:
“众合常苦恼, 业报唇喉干、
身毛皆竖立、 腹广大如山、
发乱恒覆体、 针口细如锋、
面目皆擘裂、 饥瘦露形容、
朱发覆自体、 露现于骨节、
饮恶颈髑髅、 常啼哭奔走。
彼受饥渴苦, 困乏恒逼恼,
苦啼哭声高, 自作须自受。
贪、瞋违顺生, 恶业因自造,
此罪业障熟, 饿鬼趣中受。
东胜身洲人, 二百五十岁;
西俱陀尼洲, 寿命年五百;
北俱卢洲生, 寿命定千岁;
南洲寿无定, 后十初叵量。”
时诸苾刍白佛言:“世尊!云何北俱卢洲寿命千岁,然后命终?”
尔时,世尊告诸苾刍:“当知北俱卢洲皆无我执,无有分别,因行十善,定寿千岁,从此命终,往生天上。如是,北俱卢洲寿命千岁,然后命终。”
尔时,世尊而说颂曰:
“贫穷苦有情, 爱盗他财物,
善事不曾修, 卑贱他所使。
富贵有大财, 资生皆具足,
金玉及僮仆, 斯人作善事。
修十善业因, 得大富贵果,
现受北俱卢, 快乐生天上。
北俱卢洲人, 世间最快乐,
过去修施因, 劫树妙衣果;
彼无寒、热苦, 亦无诸病恼,
色相妙端严, 过去因修施;
福胜难破坏, 粳米自然生,
清净色纯白, 过去因修施;
北俱卢洲生, 摩尼珠照曜,
饮食思念成, 过去因修施;
彼洲最安乐, 妙药恒炽盛,
色、香、味具足, 过去因修施;
彼洲无菜茹, 恒食香稻米,
一受食无尽, 过去因修施;
阿蓝梅果树, 从座食不起,
枝落果更生, 过去因修施;
彼水八功德, 饮时无病恼,
安乐腹无伤, 过去因修施;
园林受快乐, 妙音恒听闻,
适悦常无尽, 过去因修施;
劫树人皆爱, 安乐雨涂香,
风香无有尽, 过去因修施;
妓乐、妙华香、 衣服、严身具,
思念即随心, 过去因修施;
香草及林峦, 柔软皆广大,
爱乐常游戏, 过去因修施;
彼恒共欢娱, 瞋忿常不起,
无我复无贪, 过去因修施;
每夜至更初, 微微降细雨,
去尘地皆净, 过去因修施;
子长母不识, 命终时无忧,
彼绝贪爱心, 过去因修施;
慈母产婴儿, 在道弃皆去,
饮乳涌指流, 过去因修施;
命终时皆弃, 悲恸无纤毫,
飞禽迁净地, 过去因修施;
庄严普覆遍, 歌舞皆嬉戏,
适意而快乐, 过去因修施;
彼洲人寿命, 尽皆满千岁,
中夭彼全无, 过去因修施;
彼受福最胜, 平等亦无异,
命终往生天, 过去因修施。”
尔时,佛告诸苾刍言:“此阎浮提寿命无定,始从十岁,乃至百千万岁寿命无量。苾刍应知,阎浮提人今寿百年,中夭无定。苾刍当知,阎浮提人长寿百年,苦多乐少。
“复次,苾刍!此洲虽寿百年,乃有十位:一者、嚩鲁,眠卧无知,二者、俱摩噜,作戏解生,三者、与嚩,乐着欲境,四、末罗鍐,勤修其业,五者、钵罗枳穰,智辩有殊,六者、悉蜜栗帝,晓了记忆,七者、悉体睹,正安自行,八者、尾噜,国王愍恤,九者、没㗚兔,色朽力微,十者、孽多俞,数百岁命终。
“复次,苾刍!未终百年,时有三际,所谓寒、热及雨,亦名三时。未终百年,及十二月得三际名:四月寒际、四月热际、四月雨际。复次,百年未终,十二月内有二十四半月。百年未终,内有八月寒际、八月热际、八月雨际。复次,百年之中,十二月内有三十六昼夜,月内有十二寒际时、十二热际时、十二雨际时。复次,千年之中,十二月内有三十六昼夜月,内有七十二千度食,其中而有吃食及不吃食时,所谓瞋怒时、苦恼时、路行时、清斋时、急务时、睡眠时、醉闷时,此皆不食;复有得食不食,亦有不得亦不食,如是食及不食——彼食之内略说得食——乃有七十二千遍食。
“复次,苾刍!此阎浮提如上所说,及从乳母食、一月、半月、昼夜及年、吃食时及不食时,约中间说。”
尔时,佛告诸苾刍言:“我说人中寿命五十岁,四大王天成一昼夜,以彼昼夜成彼一月,十二月成年,以彼长年寿命五百,彼算人间昼夜寿命当九十洛叉,然后命终。以彼四大王天五百岁寿命成等活地狱为一昼夜,彼以三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,以彼长年算数五百为等活大地狱中有情寿命。以彼五百年当四大王天五百四十洛叉,即当人间比较算数计一万六千二百俱胝年,彼等活大地狱中寿命方尽。”
尔时,世尊即说伽陀曰:
“恶业身具三、 口业恶有四、
意三业亦然, 罪毕苦方出。
等活地狱中, 恶业同皆入,
万六千二百, 俱胝恒受苦。
生彼地狱中, 冤家互相杀,
死已复重稣, 业尽苦方出。”
尔时,佛告诸苾刍言:“人间一百年,彼忉利天成一昼夜,以彼三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,忉利天中寿命一千岁。以彼天中一千年较量人间算数当一十八俱胝年,彼天此后命终。”
尔时,佛告诸苾刍言:“彼天寿命一千岁,当彼黑绳大地狱中成一昼夜,彼以三十昼夜成月及年,彼大地狱中寿命一千岁,以彼一千年较量算数即当人间三万二千四百俱胝年,彼黑绳大地狱中然后命终。”
尔时,世尊即说颂曰:
“憎嫌师、父母, 毁谤佛、声闻,
破坏和合人, 黑绳受大苦。
恶业亲自作, 地狱苦须受,
回避免无由, 业尽方始出。”
尔时,佛告诸苾刍言:“人间二百年,彼夜摩天为一昼夜,以彼昼夜三十日成月,十二月成年,彼夜摩天寿命二千岁,彼当人间算数计三十六俱胝年较量寿命,彼天然后命终。又以彼天寿二千岁为众合大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,彼众合大地狱中寿命二千岁,较量彼处算数即当人间计六万四千八百俱胝年,彼地狱中然后命终。”
尔时,世尊即说颂曰:
“三种不善业, 众合地狱生;
善三业不修, 牛、羊、鹿残害。
猪狗及非人, 众合互相杀,
苦因苦处生, 业尽方始出。”
尔时,佛告诸苾刍言:“人间四百年为彼睹史多天成一昼夜,以彼三十昼夜成彼一月及年,彼睹史多天寿命四千岁,当人间算数计七十二俱胝年,彼天寿量然后命终。以彼天中寿四千岁,为叫唤大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成月及年,彼叫唤大地狱中寿四千岁,当睹史多天四千三百二十俱胝年,彼当人间一十二万九千六百俱胝年,彼叫唤大地狱中然后命终。”
尔时,世尊即说颂曰:
“杀生造极恶, 叫唤恒受罪,
作恶虚诳人, 业尽苦方出。”
尔时,佛告诸苾刍言:“人间八百年为彼乐变化天成一昼夜,以彼三十日成月,十二月成年比较算数,彼乐变化天寿命八千岁,比较人间计一百四十四俱胝年,彼天然后命终。又以彼天寿命八千岁,比较大叫唤大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成月及年,彼大叫唤大地狱中寿命八千岁比较算数,即当人间二十五万九千俱胝年较量彼寿,然后命终。”
尔时,世尊即说颂曰:
“我见及贪欲、 谤法罪最深,
作恶并盖缠, 生大叫唤中。
叫唤大地狱, 身毛皆竖立,
吃饮火焰烧, 回避禁难出。
虚诳、爱杀生, 剑轮狗、鹙、鸟,
食髓老铁乌, 残害?无免。”
尔时,佛告诸苾刍言:“若人间一千六百年,为他化自在天成一昼夜,以彼三十昼夜成月,十二月成年比较算数,彼他化自在天寿命一万六千岁,比较算数当人间二百八十八俱胝年,彼天然后命终。又以彼天一万六千岁比较炎热大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成月,十二月成年,彼炎热大地狱中寿命一万六千岁,较量算数当人间六十万八千四百俱胝年,彼地狱中然后命终。”
尔时,世尊即说颂曰:
“恼乱于父母、 沙门、婆罗门,
善业不修习, 恒受炎热苦。
诳惑诸众生, 炎热地狱受,
所作恶不亡, 业尽方此出。”
尔时,世尊告苾刍言:“汝应谛听,较量算数疱地狱等众生寿命。”
时诸苾刍白佛言:“善逝!我等乐闻、受持、忆念,唯愿演说此疱地狱有情寿命比较长短。”
尔时,世尊告苾刍曰:“善哉,善哉。吾今为汝分别演说此疱地狱寿命之事。积聚胡麻满一婆诃可容二十佉梨,彼有天人百年一粒,二十佉梨一一捻尽,彼疱地狱寿命方满。
“复次,苾刍!我说众生寿命较量,又如疱裂之中寿命二十婆诃胡麻,如是阿吒?中寿命四十婆诃麻、贺贺凡中寿命六十婆诃麻、护护凡中寿命八十婆诃麻、青莲华中寿命一百婆诃麻、红莲华中寿命一百二十婆诃麻、如是于大红莲华中寿命一百四十婆诃麻,一一之中满圌胡麻,百年一粒除去,胡麻粒粒皆尽,彼诸有情方满寿命。
“如是,苾刍!舍利子、大目健连及天寿等并诸眷属,若复有人心行暴恶,自身当堕此大地狱。是故,苾刍!应如是知。若复有人身患焦瘦,不生瞋恚,心不轻慢,是故,苾刍!智者如是应当修觉。”
尔时,世尊即说颂曰:
“若人发恶言, 毁他如刀斧、
剑轮斩其身, 皆从自口出,
毁谤于贤善, 称赞复欢喜,
斗诤结宿冤, 死入地狱疾。
资财他所有, 斗诤生嫉妒,
恼彼不安乐, 当受疱裂苦。
毁谤于善逝, 意悦生欢喜,
百千疱裂劫, 恒受地狱苦。
发恶身、口、意, 毁谤诸贤圣,
五百三十六, 疱劫恒受苦。
广作业无边, 罪犯及虚诳,
长劫地狱中, 业尽后方出。”
复次,佛告诸苾刍等:“此极炎热大地狱中有情寿命,寿半中劫较量算数,然后命终。”
尔时,世尊即说颂曰:
“恒作恶业因, 爱乐安乐果,
远离于人、天, 当生炎热狱。
打骂师、父母、 沙门、婆罗门,
邪见断善根, 极热受大苦。”
复次,佛告诸苾刍言:“彼之阿鼻大地狱中较量寿命此后命终,若提婆达多及于一切愚迷之人,于如来处而发恶心、破坏塔寺、焚烧经像、出佛身血、杀阿罗汉,驱役苾刍、苾刍尼等,命终必堕阿鼻大地狱中,受苦无穷。”
尔时,世尊即说颂曰:
“毁谤三乘教、 杀圣阿罗汉、
愚痴毁求法, 获报无间罪。
刺竹果自坏, 恶业恶趣生,
如是放逸罪, 阿鼻地狱受。”
尔时,佛告诸苾刍言:“梵众天中寿命半劫,此后命终。苾刍应知,梵辅天中寿命一劫,然后命终;大梵天中寿命一劫半,然后命终。苾刍应知,少光天中寿命二劫,然后命终;无量光天寿命四劫,然后命终;极光净天寿命八劫,然后命终。苾刍应知,少静天中寿命十六劫,然后命终;若无量静天寿命三十二劫,然后命终;若遍静天寿命六十四劫,然后命终。苾刍应知,若无云天寿命一百二十五劫,此后命终;若福生天寿命二百五十劫,然后命终;若广果天寿命五百劫,然后命终;若无想天寿命亦然。苾刍应知,若无烦天寿命一千劫,然后命终;无热天中寿命二千劫,然后命终。苾刍应知,善现天中寿命四千劫,此后命终;若善见天寿命八千劫,此后命终;若色究竟天寿命一万六千劫,然后命终。
“苾刍应知,空无边处有情寿命二万大劫,然后命终;识无边处寿命四万大劫,此后命终;无所有处寿命六万大劫,此后命终;若非想非非想处有情寿命八万大劫,然后命终。”
尔时,佛告诸苾刍言:“如是,乃至在阿鼻大地狱中,乃至非想非非想处,轮回如此。苾刍应知,如是轮回五趣有情往来不息,现有生、异、灭三种之相。苾刍当知,如是三种回轮之性,少分之中不可爱乐、亦不可羡,于一刹那,而非久住。何以故?苾刍当知,所谓苦性故,不可爱乐。如是少秽,何况多秽?如是少秽,不可爱乐、亦不可羡。彼一刹那而非究竟。何以故?苾刍应知,轮回之苦不可爱乐。若有愚迷、寡闻众生轮回五趣,往来不息,轮回之行常不舍离,不能出于地狱中苦,亦不能出饿鬼中苦,恒堕恶趣。是故,苾刍应如是学:如是轮回大苦不应爱乐。苾刍当知,策勤精进,断灭轮回。”
尔时,世尊说此法已,彼诸苾刍等一心欢喜,信受奉行。
佛说较量寿命经
0759 17.P0601 佛说较量寿命经(1卷)〖宋 天息灾译〗
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