大正藏第 24 册 No. 1464 鼻奈耶

　　No. 1464

　　鼻奈耶序

　　释道安述

　　阿难出经，面承圣旨，五百应真更互定察，分为十二部，于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含、阿毗昙、鼻奈耶，则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉，讽之咏之未坠于地也。其大高座沙门则兼该三藏，中下高座则通一通二而已耳。经流秦地，有自来矣。随天竺沙门所持来经，遇而便出，于十二部，毗曰罗部最多。以斯邦人庄老教行，与方等经兼忘相似，故因风易行也。道安常恨三藏不具，以为阙然。岁在壬午，鸠摩罗佛提赍《阿毗昙抄》、《四阿含抄》来至长安。渴仰情久，即于其夏出《阿毗昙抄》四卷，其冬出《四阿含抄》四卷。又其伴罽宾鼻奈，厥名耶舍，讽鼻奈经甚利，即令出之。佛提梵书，佛念为译，昙景笔受，自正月十二日出，至三月二十五日乃了，凡为四卷。与往年昙摩寺出戒曲相似，如合符焉。于二百六十事疑碍之滞，都謏然焉。上闻异要，焕乎可观焉。二年之中于此秦邦三藏具焉。然世尊制戒必有所因，六群比丘生于贵族，攀龙附凤，虽贪出家而豪心不尽，鄙悖之行以成斯戒。二人得道、二人生天、二人堕龙。一入无择明恃贵不节，自贻伊戚。向使中门家子遇佛出学，虽不能一坐成道，何由如此之困乎？然此经是佛未制戒时，其人所犯秽陋行多；既制之后，改之可贵。天竺持律不都通视，唯诸十二法人坚明之士，乃开缄縢而共相授。耶舍见嘱见诲谆谆，人可使由之不可使知之，其言切至乃自是也。而今而后，秦土有此一部律矣。唯愿同我之人，尤慎所授焉。未满五岁、非持律人，幸勿与之也。