大正藏第 49 册 No. 2029 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

　　No. 2029

　　佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

　　失译人名今附西晋录

　　尊者迦旃子　　体道修律护
　　见诸卒暴者　　以偈开法路
　　心常怀怆恨　　思惟悲感事
　　常勤务精进　　顾后大恐惧
　　正法垂欲灭　　人年才寿百
　　正法之光明　　在世不久没
　　正法已灭尽　　比丘众迷惑
　　当舍诸经法　　圣觉之所讲
　　反受杂文章　　废捐佛所说
　　见训诸浅经　　心意为欣悦
　　常当共诤讼　　违教背典经
　　展转兴诽谤　　各各相慢轻
　　愚痴课难化　　无智如株杌
　　卿无所别知　　不学佛正法
　　释置经义理　　更互相求短
　　吾身所闻传　　独步无俦伴
　　持中以着下　　举下著于中
　　不复识次第　　所说贵不穷
　　证处设乖谬　　反说无本末
　　闻受皆浮漫　　讲论无清话
　　斯徒众恶意　　谤讪于和上
　　见尊睹师父　　傲慢不崇敬
　　是等共辩诤　　心念甚愁毒
　　着世慕豪贵　　堕缚不自觉
　　我觉甚真谛　　卿诚无所知
　　卿讲殊倒错　　我言顺典义
　　各各共诤讼　　用生毒害心
　　贪得利供养　　随俗共浮沉
　　习乐于居屋　　不能自拔度
　　从贪共谈语　　但说世间务
　　时诸比丘舍　　树间及闲暇
　　行止于聚落　　两中立精舍
　　喜乐于愦扰　　不慕处静默
　　展转相侵欺　　以自养妻息
　　或有时比丘　　客从远方来
　　寺主先自安　　闲居乃听之
　　妒其所止居　　嫉其有德名
　　亦嫉于族姓　　又复希法经
　　见远方比丘　　颜色不悦和
　　得其舍之去　　于心乃为快
　　贪著于供养　　用兴毒恶嫉
　　矜庄相贡高　　由是成忿失
　　常念瞋恚恶　　憍慢为自大
　　所求无厌足　　恣意随尘秽
　　毒事不应行　　不欲诵受经
　　终日笑歌舞　　冥暮寝不醒
　　斯等共聚会　　言不及经理
　　但说县官贼　　流俗行来事
　　假使有学者　　众人所供养
　　羡者求出家　　言学比丘法
　　假使有学者　　白衣所崇敬
　　务于杂碎事　　因是得名闻
　　所行不如教　　自从利养起
　　其年既幼少　　多畜众弟子
　　其心怀诤乱　　不能究所学
　　沙门二三年　　广畜诸眷属
　　莫能谨慎戒　　堕落于邪见
　　或有说断灭　　或有讲有人
　　已住如是学　　堕恶人须发
　　门徒多鄙猥　　少年相围绕
　　或时甚枯旱　　或时复大水
　　雀鼠及蝗虫　　灾害并辐至
　　五谷普罄匮　　民庶咸饥馑
　　穷逼于糊口　　出家求安隐
　　便行作沙门　　不调越轨度
　　不解于禁戒　　众会无救护
　　苟且无羞耻　　不能修慎行
　　亦不乐法会　　汲汲着财养
　　以非法为法　　所说违道义
　　举罪反轻重　　乱经背贤规
　　众会至夜半　　斗诤事弥滋
　　然后乃说经　　粗略不周备
　　希简说禁戒　　具足斗诤事
　　处处失义理　　故正法灭尽
　　适共斗诤已　　遂乃结仇怨
　　诸魔及官属　　用斯得人便
　　诸天龙鬼神　　来欲听经教
　　倾企迟闻戒　　但更闻诤讼
　　诸天人怀恨　　不可比丘行
　　行来共讲言　　佛法欲灭尽
　　吾等舍天乐　　故来欲受法
　　不得闻正法　　不如弃之去
　　其有尊鬼神　　心乐佛法者
　　不念诸比丘　　不复行拥护
　　于时弊鬼神　　凶暴行毒害
　　取比丘精气　　令命无有余
　　比丘多疾病　　羸劣无气力
　　失神颜色变　　勤苦遭众厄
　　展转相憎嫉　　疾病不相瞻
　　或有至死亡　　无护横夭终
　　贪着利财宝　　衣食无限节
　　晓知习俗法　　邪业以自活
　　贩卖规贾利　　出入求生息
　　志尚在总务　　孜孜无解极
　　乐于杂碎事　　求利欲救命
　　弃捐度世业　　细务自婴累
　　衣服不整齐　　仪节不闲修
　　不能将顺行　　如野马猕猴
　　遥见贤比丘　　分卫知止足
　　远远骂詈之　　言不顺禁戒
　　如今日比丘　　澹然无过失
　　彼时诸比丘　　默声犯众恶
　　偷苟无羞惭　　懈怠怀毒意
　　斯等将来世　　反当见敬事
　　有仁贤比丘　　具足知廉耻
　　于彼失法时　　乃更不见待
　　譬如师子王　　处在林树间
　　豺狼及犬狐　　不敢食其肉
　　命过身出虫　　还自啖其肉
　　昼夜共啖食　　毁灭其形体
　　能仁大圣人　　泥洹灭度后
　　诸地水火风　　不能毁佛法
　　世间珍奇宝　　不妄忽自亡
　　苍金出于世　　紫金乃不彰
　　正法在于世　　终不自没尽
　　因有象法故　　正法则灭尽
　　譬如海中船　　贪重故沉没
　　佛法斯亦然　　利养故灭尽
　　背经及圣典　　以此为正法
　　以法违于律　　以非作法义
　　诸邪见异学　　五通诸学士
　　不能毁法义　　及所兴布施
　　其从释迦文　　因佛作沙门
　　当毁于正法　　令法至灭尽
　　计劣诸男子　　除发被袈裟
　　皆当败正法　　令典没不现
　　不肯顺禁教　　戮力存法务
　　恣心从所乐　　犹如尘蔽驴
　　于时诸学人　　受取妄保任
　　改定其券别　　令错所寄信
　　畏于县官吏　　怨贼及债主
　　战战相恶难　　恐怖衣毛竖
　　耕种及治生　　遭值诸吏卒
　　朝夕习秽欲　　众患所见恼
　　将有三恶王　　大秦在于前
　　拨罗在于后　　安息在中央
　　由于是之故　　正法有弃亡
　　夷王大凶恶　　处在于北方
　　兴师伐恶国　　伤害诸万民
　　轻毁诸沙门　　多犯于众恶
　　毁坏佛塔寺　　破败学精庐
　　当于尔时世　　郡国皆丘墟
　　是等皆恐惧　　愁忧而懊恼
　　舍其北方土　　奔趣于中国
　　病瘦目不明　　尪瘵无气力
　　不能舍北方　　当为其所贼
　　时少年比丘　　不务沙门者
　　便当脱衣服　　恐怖欲自全
　　于是中国君　　当来伐夷王
　　既已诛夷王　　来还居监尼
　　彼有尊比丘　　名号曰尸师
　　博闻靡不达　　能悦诸国王
　　王闻尸师言　　心意怀欣跃
　　愿欲请众僧　　兴设大布施
　　遣使诣十方　　宣命于诸国
　　诸人来诣此　　今当大布施
　　诸僧皆集至　　其数有百千
　　遭难皆憔悴　　愿乐见大施
　　诸比丘已会　　百千设备足
　　展转相推求　　各各相问讯
　　仁和上所在　　阿阇梨所至
　　常所从沙弥　　恶师今所师
　　或伤或死亡　　或亦见驱逐
　　比丘既相见　　啼哭不自胜
　　彼时诸会者　　其数百千众
　　怀恼失颜色　　乐见大布施
　　四面并云集　　同会十五日
　　讲说佛典戒　　寻复相忿怼
　　斯等既忿怼　　展转不共和
　　尊比丘教告　　诸比丘默然
　　吾当说卿等　　示有佛法律
　　听我之所说　　无得乱语言
　　计此阎浮地　　沙门佛门徒
　　会同当共和　　不宜长嫌故
　　有大比丘众　　其数有百千
　　欲得学道义　　往会十五日
　　有大比丘众　　虽有百千数
　　我学设明达　　卿等不能知
　　设有一比丘　　学能达悟者
　　便可说本末　　我学知其经
　　时有一比丘　　所学普通达
　　有德名须赖　　如是师子吼
　　即时从坐起　　叉手而住立
　　稽首耆年足　　便当师子吼
　　吾不怀狐疑　　其心无犹豫
　　身所学经戒　　今设为通利
　　吾亦无众难　　心亦不进退
　　吾所前学者　　法律无所疑
　　通畅于经典　　明达于道义
　　吾所学如此　　诸贤宜奉持
　　卿不达众经　　亦不解法律
　　云何尊者前　　而多自称叹
　　尊师恶弟子　　性凶怀毒害
　　其名曰阿斯　　即便害须赖
　　时有大鬼神　　信乐于佛法
　　手自执金刚　　遂打杀阿斯
　　当于尔时世　　地六反震动
　　四方自然响　　非人击灵鼓
　　至尔时四方　　当有四大烟
　　又复四大火　　上方四面堕
　　于尔之世时　　世间为幽冥
　　从是往不反　　生民没愚痴
　　黎庶无央数　　悲哀怀懊恼
　　今日最末世　　佛正法未尽
　　曾见佛鬼神　　信乐于道义
　　纵身自投地　　号躄不自堪
　　诸比丘遭恶　　如人丧二亲
　　今日最末世　　佛正法灭尽
　　从今日以往　　无复说经典
　　法律及禁戒　　当何从闻听
　　诸天树木鬼　　旷野居神明
　　悲感心忧恼　　宛转不自宁
　　法灯为已没　　正典已毁灭
　　今世最崩颓　　法鼓不复鸣
　　诸魔设欢喜　　聚会相庆贺
　　举手而赞言　　今是佛末世
　　却后将来世　　当有是患难
　　益当加精进　　勉力求度脱
　　譬如有贾客　　失时心怀恼
　　故宜加慕属　　无得复后悔
　　闻时道法兴　　经典普流布
　　说法者常存　　勤心修佛教
　　今日四辈人　　展转相恭敬
　　闻佛法尚在　　夙宵加精进
　　身体自康强　　未遭老病死
　　以故当殷勤　　念后大危惧
　　及时诸国安　　无有众患难
　　丰熟乞易得　　奉修佛教禁
　　沙门解罗刹　　闻是法教戒
　　前稽首作礼　　耆年迦旃子
　　惟吾身战栗　　毛竖心为寒
　　失志不知法　　不复识方面
　　今我闻此言　　心生大恐惧
　　将来世见此　　安能心不碎
　　尊者迦旃子　　兴此悲哀已
　　则为诸弟子　　说正法未尽
　　三百岁多解脱　　三百岁闻戒定
　　三百岁修佛寺　　入千年青苑说
　　说比丘乐无乐　　习独处床席居
　　在于彼行无方　　当降伏诸爱欲

　　佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章