传受集卷第三
　　药师（一）　阿弥陀（二）　释迦（三）
　　如来慈护真言（四）　金轮（五）　炽盛光（六）
　　尊胜（七）　孔雀明王（八）　法华肝心真言（九）
　　成就法华（十）　供养四方佛土（十一）　雨宝陀罗尼（十二）
　　请雨经（十三）　六字曼荼罗（十四）　圣观音千手（十六）　十一面（十八）　马头（十七）
　　准胝（十九）　不空罥索（二十）　如意轮（二十一）
　　八大观音（二十二）　延命（二十三）
　　八字文殊（二十四）
　　随求（二十五）　虚空藏（二十六）　爱染王（二十七）
　　五大尊（二十八）　乌瑟沙摩（二十九）　诸天总种子（三十）
　　天等行法师（三十一）　毗沙门（三十二）　星图（三十三）
　　妙见大伯明（三十四）　冰迦罗天（三十五）　摩利支天（三十六）
　　辨才天（三十七）　诃利帝（三十八）　迦楼罗天（三十九）
　　炎魔天（四十）　暗夜神（四十一）　太山府君（四十二）
　　大黑天神（四十三）　地无天（四十四）　尊星王（四十五）
　　灭淫欲犯罪真言（四十六）　易产陀罗尼（四十七）
　　八大师梵号（四十八）　御药加持法（四十九）　灌三摩耶戒事（五十）　曼荼罗坛样（五种铃五瓶华五十一）
　　五方色（五十二）　八方幡（五十三）　顿证菩提作法（五十四）
　　沐浴法（五十五）　行人卧时作法（五十六）　隐处作法（五十七）
　　佛神与验日　十指异名（五十九）　十二种合掌（六十）
　　十指图（六十一）　东寺讲堂图（六十二）　同灌顶堂壁图（六十三）
　　高野本堂图（六十四）禅林寺图（六十五）
　　醍醐东院佛后图（六十六）　真如亲王事（六十七）　铃事（六十八）
　　小野丸护图（六十九）　风轮（七十）　转法轮印（七十一）
　　火轮印（七十二）　火印（七十三）　水轮花座印（七十四）
　　唯二大指二小不合为异（七十五）　地轮五古也（七十六）
　　大日（白　七十七）　宝幢（赤　七十八）　华开敷（黄　七十九）
　　无量（绿　八十）　天鼓音（黑　八十一）
　　大略五佛三摩耶形欤

　　传受集第三
　　大谷阿阇梨
　　药师（一）
　　●种子（或说●）
　　又吠琉璃子（备后国睿能圣传）。
　　三摩耶形　壶（或说三古又五古）。
　　根本印　内缚腕稍相去。禅智来去。真言曰唵根户鲁々々（云云）劝请又用此印。
　　十二神将（名号如经）咒唵俱毗罗莎呵。
　　十二夜叉印（右手作拳。屈人指如剑。十二皆用之）。
　　阿弥陀（二）
　　种子　●　又娑（睿能传）。
　　三　独古。
　　印　外缚中指莲花形（云云）。
　　又说定印。
　　又佛母印。或佛眼印。真言大小（如常）。
　　释迦（三）
　　种子　●
　　三　钵。
　　印
　　如来慈护真言（四）
　　唵没驮味怛哩（二合）缚曰罗罗乞洒憾。
　　后说云。犯士处必可诵之。
　　佛慈护真言。亦云文殊慈护（云云）。
　　金输（五）
　　道场观
　　器界（如例）。宫殿（如常）。
　　次结如来拳。观曼荼罗中央有七师子座。其上有大莲华王。其上有日输。其中有●字。变成金轮。金轮变成金轮佛顶（形相如金刚界大日）炽盛光明普照俱胝佛土。一切佛刹。此光明皆悉翳夺。轮宝殊宝玉女宝马宝象宝主藏宝主兵宝。如是等七宝。右旋围绕。并无量俱胝佛菩萨圣众。以为眷属。如是观已。加持七处。
　　密印二手内缚。二中指立如钩形。屈二头指。以二大指押二头指侧。
　　真言曰。归命南ホロム。
　　字轮观
　　
　　（轨云。思惟其字义。诸法本无坏无尘。亦无染净犹如虚空。如是顺逆可观云云）。
　　圆宗寺佛别样（可见之）。
　　护摩息灾修之（云云）。
　　小成说一字法。时间。先佛眼。次归命ホロム。例一字明处。ナウマクサラハ●●セトハナウ阿比ラムキヤ吽（云云）。
　　御加持归命（引一）●●テイソハカ（云云。已上小成）。或说种●。印智拳印。
　　炽盛光（六睿能说）
　　阿字白莲华上有部鲁字。有处云。二手内相叉为拳。竖合二中指。各屈头指。比中指后如金刚杵形。以二大指各押中指。第二节文。
　　曩莫三曼多没驮南阿钵罗（二合）底贺哆设舍那曩唵劫枳々々吽々入嚩（二合）罗々々々钵罗（二合）入缚（二合）罗々々々底始吒々々々瑟底里婆娑吒々々々娑缚贺。
　　赞（在别）。
　　尊胜陀罗尼功能（七）
　　此陀罗尼凡有九本。所谓杜行铠。日照三藏。义净三藏。佛陀波利。善无畏三藏。金刚智三藏。不空三藏等所译本。及法崇注释。弘法大师所传梵本等也。之中今以弘法大师梵字本。与金刚智三藏所译加字具足。汉字本所双书也。件梵本是弘法大师在唐之日。惠果阿阇梨所授多罗叶本也。七佛及观音梵号。戴于此中。异他梵本也。
　　有陀罗尼末那智澄源持经者。所持本有此事。为后写之（云云）已上。
　　
　　孔雀明王（八）
　　种子　●　●
　　三　尾
　　印　莲华三摩耶。
　　又有五种印（云云）。可寻之。
　　法华（九）
　　法华肝心真言（云云）。
　　右真言。善无畏三藏付金刚智。金刚智付一行阿阇梨。此真言诵了。为法华经一部诵已了。
　　于阎罗王宫传读经之间。散华章句脱漏文字补阙。
　　真言曰。
　　曩谟罗怛那怛罗夜耶唵佉罗々々（二合）俱注々々摩罗虐（鱼伽反）罗吽（呼成反）贺々那索怛弩（五引）入（素勒反）未拏萨呵。
　　此真言是蜀郡静泉寺僧道如。俗姓李发愿。读法华经一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧。死经七日却活来云。见地藏菩萨。有冥司与率等俱时至。问僧云。汝与道如邻房住否。答云然也。地藏菩萨云。道如持经万遍满了。然而依偏阙至多冥官藏不能纳之僧。汝持此明。与彼道如经一万遍。每诵此明三返诵。若遗阙文句圆满如法冥官摄受（云云）。
　　成就法华真言（十）
　　唵阿留婆多沙尼陀罗尼。
　　此真言一返。法华经四十万卷诵也。
　　令雨青黄赤白莲华乍坐供养四方佛土印（十一。左右令各翻下即成真言曰）吽欠々々。
　　四度可诵。掬多三一印法辄不闻名字。秘中秘也。供养之时。普通用之。修行疲时。不能大供养法者。只以此为供养也。
　　雨宝陀罗尼（十二）
　　至心发愿
　　归命无上大觉尊　　在于建吒迦林会
　　忆念过去从佛前　　持金刚海意如来
　　为济妙用长者贫　　说此雨宝陀罗尼
　　阿难尊者及五百　　乃至一切诸三宝
　　还念本誓来证成　　诵此真言念悉地
　　灭除业罪障等　　　饥俭疾疫与贫穷
　　乃至一切诸恶过　　真言威力皆消灭
　　铙益财宝助宝道　　兴隆三宝利有情
　　不敢为自利益行　　将为广作诸佛事
　　世间出世诸善愿　　自他平等皆圆满
　　众生无边誓愿度　　福智无边誓愿集
　　法门无边誓愿　　　如来无边誓愿仕
　　菩々々々々々成
　　曩谟（引）婆（去）誐缚帝缚曰罗（二合）驮罗（二）娑（引）誐罗柦（奴逸反）具洒（引）耶（三）怛他（引）蘖多（引）野（四）怛你也（二合）他（引）唵素噜闭（五）跋捺（二合）罗嚩底（丁以反六）睇目誐阿左跛隶（七）阿左跛隶（八）温（乌骨反）伽跛你（九）嗢（云云）。
　　心真言。唵嚩索驮隶婆嚩（二合）贺。
　　心中心真言。唵室利嚩索娑嚩（二合）贺。
　　小心真言。唵嚩索娑嚩（二合）贺。
　　请雨经（十三）
　　坛益本（释迦）护摩本尊着大刀。是龙势伏者也。初后夜修礼拜。甘雨普润。五谷成就。大轮盖。屋立卯酉左右屋上立幡幡八流青色书八大龙王。名号梵字。
　　东门修五龙供。井供物料。西北井阿伽料”
　　池艮方池底入有石。件石龙现仍其石（云云）又西有石（云云）。
　　五谷并阿伽具（云云）。
　　
　　头并身如天形。从头腰下如蛇四面水也。
　　
　　私云。此图本书狼藉也。如形写之又疑非。
　　请雨经法坛样欤。可寻之。
　　池北有泉。阏伽井也。丑寅泉神供岛。戌亥有坑。龙穴也。同神岛。辰巳有平石。龙石也。同供五龙祭阴阳师劝仕之。比丘形。持长刀。本尊但悬护摩坛。大坛悬沙竭罗曼荼罗有经（云云）。
　　六字（十四）
　　
　　六字种子如金轮佛顶。或说圣观音一体为尊（小正说也）。
　　圣观音（十五）（附总修六观音事）
　　种子　●
　　三　莲华。
　　印　二手内缚立右大指。莲华心印也。真言曰。
　　唵阿鲁力迦萨嚩呵。
　　道场观
　　坛上有●字。成大莲华王遍法界。其上有●字成广大宝宫殿。其中曼荼罗。曼荼罗中有师子座。其上有月轮。月轮上有●字。变成莲华。莲华变成观世音菩萨。金色结跏趺座。被轻谷缯彩衣相好威仪圆满。左手执未敷莲华。右手当心胸。作开敷华叶势。千手十一面准胝如意轮马头等菩萨始。无量莲花部眷属前后围绕。
　　字轮略观（云云）心满月轮中有●字门。是一切真俗二谛不可得义也。二谛不可得故。佛界众生界无二平等也。故自身本尊法界施主无二平等。法界施主无二平等故。自他宿报罪障恶灵邪气怨家。咒咀一切善恶诸法。皆以本不生不可得也。如此观了言忘虑绝出定（云云）。
　　礼佛。
　　南谟阿利也缚路枳帝湿嚩罗耶冒地萨埵耶摩诃萨埵耶。
　　南无观自在菩萨。
　　南无千手千眼々々々々々。
　　南无十一面々々々々々。
　　南无准胝々々々々々。
　　南无如意轮々々々々々。
　　南无马头々々々々々。
　　若总修六观音者可。用此汉号欤。
　　或印二手外缚头指莲华形（云云）。
　　千手（十六）
　　种子　●（或●）
　　三　莲（或钵）。
　　印　二手金刚合掌指曲手背合掌相离。以忍愿二度相令檀惠禅智四度折开各直立。或开敷莲华印。
　　真言。唵嚩曰罗达磨吉里（入）。
　　马头（十七）
　　种子　●
　　三
　　印　定惠虚心合水风入月中。立空轮相去如穬麦。
　　唅吽佉那野畔惹萨叵野䓾呵。
　　亦真言（如例）。
　　亦真言。唵贺耶讫哩务吽々发吒。
　　梵号。南无阿利耶迦耶揭利娑。
　　十一面（十八）
　　种子　●
　　三　军持。
　　印　合腕相着。二大拇指各横屈掌中。各以头指中指无名指小指。指握大母指作拳。拳面相合。面目熙怡发大悲心印。真言。
　　唵噪（名养反）婆（无阿反）娜泥（二）跛（二合）罗枲娜舍縒野舒（四）。
　　此印三昧。能祐成就一切明法无所障碍（云云）。
　　梵号南无阿利耶?誐娘舍目佉。
　　准胝（十九）
　　种子　●
　　三
　　尊像具十八臂。有种种印契持物。
　　印　二手外缚并立二风二空。真言如例。延寿命法也。
　　不空罥索（二十）
　　种子　●
　　三　索。
　　尊像（四臂六臂十八臂八臂无本说）第一手（合掌）第二手（左开敷莲华右锡杖）第三手（左右施无畏）第四手（左罥索右白拂）。
　　印　莲合进力禅智金刚缚。禅度入左虎口。真言。
　　唵跛睹么达磨阿谟伽惹野宁素噜々々娑婆贺。
　　不空圣者印（不动独古印）
　　如意轮坛样（二十一）
　　
　　先师口决也。
　　八大观音梵号（二十二）（私云。有九不得心可除千手欤）
　　不空罥索　●●●●●●
　　毗俱胝　●●●●●
　　十一面　●●●●●●●●
　　马头　●●●●●●
　　忿怒钩观音　●●●●●●●●●
　　如意轮　●●●●●●
　　不空钩观音　●●●●●●
　　一髻罗刹　●●●●●●
　　千手　●●●●●　●●●●●●●●●●
　　已上以义范手迹写之。
　　又八观音
　　如意轮。观自在（缚路吉帝湿婆罗）。得大势（摩诃萨埵（二合）摩钵多罗罗（二合）舒跢）。毗俱胝。白处尊（跛多罗缚悉尼）。一髻罗刹。马头。
　　延命（二十三）
　　种子　●
　　三　甲胄。
　　印　二手作拳进力相钩。
　　真言（如例）富连木（アフチ。睿能圣人说）。
　　命字变成延命（二手作拳。仰立二大指相钩当心。诵真言）。
　　想一切如来寿命摄受（云云）。
　　八字文殊（二十四）
　　虚心合掌。二水内相钩。二火相合二风屈着二空头。密印（云云）。
　　睿能说。
　　随求（二十五）
　　种子　●
　　三　三古印印（梵夹）。
　　又说●。　三　梵夹。
　　尊像（有八臂。左一手莲花上金轮。次梵箧。次宝幢。次索。右五古。次三戟鉾。次宝剑。次斧钺。坐赤莲华）。
　　八印内五古十指背相钩立。左伏右仰（斧钺）内缚中指圆合（索）合掌头屈二节。以二大押之（渴誐）外缚无名指立合小指交（轮）二手大指捻小甲合立（三古）外缚二头指如宝形。二大指并（宝幢）二手左仰右伏覆之（梵箧）。
　　虚空藏（二十六）
　　种子　●
　　印　二羽金刚缚。进力宝形禅智并真言。
　　唵缚曰罗罗怛曩唵吽（季三修之）。
　　睿能上人说（二手内缚出竖。进力端相柱如宝形。禅智并立云云）。
　　爱染王（二十七）
　　种子　●
　　三　五古钩。
　　印　外缚五古。又（内缚竖合中指云云）。
　　真言。吽擿枳吽弱（五字）吽悉底（三字）。
　　五大尊（二十八）
　　不动
　　种子　●
　　三　独胡。
　　●●●●●（本）金刚智译云。我为拔一切有情。于三界中现威德光明自在之身。号曰不动金刚明王。能与人天安乐利益。安镇家法国令无衰患（云云）。
　　不动极秘印（仰二手以各小指缠。各无名指。以大指捻小指甲上侧。二中指立背合二头指头相柱。二无名指分立大小指右座也。二中指不动尊二头火焰也。无名指者二使者也）。
　　●●●（●）矜迦罗势多●矜迦罗印（剑印。又云能作）。
　　明曰。
　　唵缚曰罗旃陀吽发吒ソハカ。
　　小咒。智里金ソハカ。
　　势多迦（合掌又云福寿胜）真言曰。
　　归命●唵迦罗々々阿契毗路势呵枳惹苏ソワカ。
　　小咒。尾路拏可药叉知ソワタ曳ソワカ。
　　已上。
　　十四契　根本（如常。口决云。作印当心。颂明三遍。加持四处。左转辟右转结界印。四门天地五处）。
　　次师子夺迅印（如例。口决心上诵明。如掷打势。自身右肩上掷之）。
　　故禅林寺僧正御传真言。出底哩三摩耶仪轨者。
　　火焰轮止印（如常。口决心上诵一字心明三反。二拳背相着。其空指头指相柱也）。
　　商佉印（如例。口决心上诵一字三反吹之散顶。此不动道具惊觉义巳上）。
　　战荼（金刚药叉）摩诃噜洒拏（降三世）娑破吒野（军荼利）吽怛罗吒（大感德）憾?（不动）。
　　降三世
　　种子　●（又●）
　　三　五古（又剑）。
　　印（如常）。
　　秘口云。左右手展掌。先覆左右膝上。次反仰左右膝上。其后仰常印（云云）。
　　军荼利
　　种子　●
　　三　棒（又剑）。
　　尊像（二臂。四臂。八臂。十臂）。
　　印（二小指内相叉。以二无名指叉小指等。以二大指押无名指甲。余如三古）真言小咒。
　　又说印（如例。以右押左臂。可见集经）。
　　大威德
　　种子　●（又●）
　　三　棒（又剑）。
　　印（二手内相叉。中指直立相合）有二十二种供养印明（云云）。
　　十地菩萨不能随顺。此法犹吉被烧融。况余诸作障难者乎。
　　敌曰设睹卢（云云）鼠狼毛（ミソハキ）或人云。鼠狼者㹨也。ミソハキ者鼠尾草也。仍僻事欤。
　　
　　（私云。此吕图面疑大威德法欤。仍书加此处。可寻之）。
　　（私云。此注疑不审可寻云云）。
　　金刚药叉
　　种子　三　棒（又剑）
　　三面六臂大威怒形也。以七宝严身。其长大身遍火焰。
　　印　二羽合掌。屈进力作谷口真言。
　　曩莫三满多缚曰罗难伽比波罗度鲁吽莎呵。
　　二手中指无明指内相叉。二小指直立小钩。二头小钩。面相捻二大指直立。押中节各[笈-及＋友]形。
　　唵嚩曰罗药叉也多曩伽利耶尾补吒吽々莎呵。
　　澡像真言
　　唵吽苏波吕你耶（私云此真言具未尽）。
　　四大明王种子（睿能说）
　　降（纥利）　军（吽）　大（吉里）　金（赦）
　　乌瑟摩护（二十九）
　　右手作拳。立大指印五处。
　　唵俱卢驮南弱吽鑁谷。
　　诸天总种子（三十）
　　●
　　天等法行（三十一）
　　用无崇印真言（左手掌仰五指钩。右五指覆相钩）。
　　真言曰。锁阿吽（三合）。
　　七返诵之。置右膝下。师口传也。努々々々々好之秘之。不可令见知他人也。
　　毗沙门（三十二）
　　坛中有●字。变成七宝●宫殿。其中在二肘坛。其上在荷叶座。座上在药叉二字。变成二鬼座。座上有●字。变成如意棒。棒变成毗沙门天王。身忿怒甲胄形也。左手持塔。右手执棒。或战座立眷属围绕。
　　承保三年（丙辰）九月二十一日（癸酉）丑时梦。净秀来云。俱来毗沙门云天在其印明云。先右手舒覆掌置右膝上。左手舒仰掌脐前旋转。但右旋。明曰。
　　缚婆隶拏贺俱婆隶ソワカ。
　　次（左手舒覆掌置左膝上。右手脐前右旋）。
　　明曰。麻临么么。
　　种子●●　塔珠。
　　急难之时可修（云云。为后日注记）。觉俊（云云）。
　　星图（三十三）
　　
　　（野寺忠尹之流传也）。
　　可想坛中有日轮。日轮中有●满字。变成宝剑。剑变文殊师利菩萨。金色具足百千相好。执持乘物。如本教从御口出五色光。光变成左右眼。成日曜月曜。从身毛孔出二光。成一切星宿（云云）故一切星宿皆文殊所变（云云）。
　　妙见（三十四）
　　●●●●。吐瑟吒●●尔弭他呜顿多[口*赤*頁]罗拏炬咩々吒耶尾惹他乌呑他救罗帝他忙咩吒娑缚贺。
　　右戒忍入捻左方愿坛惠端相柱。禅智立端进力来去。此则劝请。奉送用矩咩吒莎呵。
　　又样。
　　怛侄他帝屠苏吒阿若蜜吒乌睹吒其耆吒娑赖帝吒耶密惹吒乌头流吒?罗帝吒奢摩罗吒ソワカ。已上。
　　●苏底哩（二合）瑟吒（二合）莎呵
　　大伯明（三十五）
　　归命唵●尾●●●。
　　冰迦罗天（三十六）
　　种子　●
　　三　果子。
　　尊像　如童子形。左手把叶。右手作满分掌向外（云云）。
　　印　虚合。但召请时。以禅智三度来去。真言曰。
　　唵㨖（部必反）㨖你ソワカ。
　　●惹㨖你ソワカ。
　　摩利支天（三十七）
　　摩利支天修行吉日（十二月十五日胜庚子日正月一日次余月建日云云）。
　　摩利支在东方。向彼可劝请（云云。左手大指押名指一文余四指作拳）向罗惹即欢喜（云云）。身咒（云云）。可见陀罗尼集经已上。
　　不空译仪轨云。罗睺质多二阿修罗为奋舍脂女上天帝宫时。日月天子放净光。照修罗眼眸。修罗以手欲执日月。摩利支有大势力。方便现岁儿形。翳日月宫殿。令修罗迷惑。今以隐形法。不令知日月天及修罗王。又云。摩利支助护天帝。日月恒隐其形。悬日月天子前。如微鸟笼。现其世界之形相也。
　　辨才天（三十八）
　　形像　天女形。白肉色。具足八臂。右第一手持轮当胸。次手持?杖。次手持剑柄独古形。次手持箭二侯。左第一手持独古。次手持三古戟。次持剑索。次手持弓。坐莲华上。又说天女形（妙音天）。
　　大辨才天神王呼名印咒。先以右手大母指屈入掌中。中指无名小指把拳。又以左手向前。把右手腕。右手头指来去。咒曰。
　　跢侄他（一）唵（二）摩诃提婆布怛罗（三）却吒（二合）旁伽（四）贺悉跢（二合）曳娑婆贺（六）。已上。
　　诃利帝（二十九）
　　种子　●
　　三　星形。
　　●●●（本或口传）。
　　梵号欤。
　　又说种子。●。三柘榴。●●●●（本或口传）。
　　或人云。呵里氐母供养时。不供灯明。于暗室供之（即仪轨说也）以柘榴供之（口决）。
　　迦楼罗天（四十）
　　种子　●
　　三　筚篥。
　　形像　肉色迦楼罗身。如天吹筚篥形。又如迦陵频迦鸟。有觜含三古杵。左右各执蛇。左右足踏蛇上。
　　印　定惠手舒五指向外。以定空拘惠空。左右如鸟羽。结印了动了。三返如飞势。真言曰”归命阿钵罗底。
　　炎摩天（四十一）
　　种子　●
　　三　坛荼。
　　形像　肉色。左手坛荼。右手肩前仰开。乘水牛柔软。
　　印（虚心合风地入掌）真言。
　　归命缚●（无背反种）缚（贤住）娑缚●（二合）多●野●娑缚贺。
　　住无缚三昧。能除众生结。不以非法治罪福无错谬。离言绝戏论。乘如法位生死中自在（云云）。
　　暗夜神（四十二）
　　种子　●
　　三　坛荼。
　　形像　肉色。左手坛荼。右拳安腰毯座柔软”
　　印（左手刀印）真言。
　　归命迦●攞●啰●（里也）底●哩曳●夜娑缚贺。
　　焰魔后也。鬼魅所行处有情多恐怖此神。于夜中加护与安乐。众生虚妄业迷失堕稠林。如来于中夜成佛为照明。
　　太山府君（四十三）
　　种子　●
　　形像　左手坛荼杖。右手持笔。
　　印　通印。
　　真言。归命只怛罗（二合）虞钵多（二合）野娑缚贺。
　　大黑天神（四十四）
　　种子　●
　　三。袋。
　　形像　黑色。头冠乌胄着狩衣。裤裙短袖细。右拳押腰。左手取袋悬肩。其袋垂下臀（云云。取意可见）南海传第一云。把伞曩却踞小床脚垂地。每时油拭。黑色也。胎图六臂。
　　印　普印。
　　●●●迦罗耶●●（●）。
　　地神（四十五）
　　真言。
　　唵波罗々々多利你里萨曼多アツ々々密里你曳々々々々莎呵。
　　
　　尊星王（四十六）
　　胡捺摩。真言（此云拥护国土）。
　　●●●●●●●●●●●●●●●　●　●●　●●●●●●●●●●●●●●●●●●
　　唵冒地帝儿率帝阿邪弭吒坞顿吒?枳罗吒波罗帝吒野微惹吒坞顿吒俱砢帝吒区番吒
●●
莎呵。
　　灭淫欲犯罪真言（四十七）
　　唵赞摩?吠誐缚底莎呵。
　　易产陀罗尼（四十八）（出易产陀罗尼经）
　　若女人产生难者说之。不能说者但把咒一心念及顶礼。易生咒曰。
　　●●　●　●●●　●　●　●　●　●●●●●●●●●●　●　●●●●●●●
　　唵母（引）素噜哩药始（一）[薩/木]罗婆跢罗（二）护室者娜罗写母紫野穆讫跢萨缚婆野曩哩野
●　　　●●　●　　　●●●●●　●●●●●●●●
娑缚（二合）贺怛你也（二合）他阿弩吠娑缚（二合）贺阿弩缚弩吠娑缚（二合）贺。
　　顶带。平安了烧之为灰。送置流水中（云云）。
　　八大师梵号（四十九）
　　龙猛（左执袈裟右执五古） ●●●●●　又●●●●（●）。
　　龙智（左执袈裟右持宝箧）●●●
　　不空（外缚当胸）　●●●●●
　　金刚智（左执袈裟右执念珠）　●●●●
　　善无畏（左执袈裟右弹指）　●●●●
　　御药加持作法（五十）
　　先立寄跪护身。
　　次加持主断。
　　次加持法界断。
　　
　　次取主杖洒。
　　次取法界杖洒回然后归去（一样。先法界。次主上）。
　　大谷阿阇梨被献故劝修寺僧正之书状云。御前加持传香水器二口。西方以先法界灌。东以主上灌奉。其间身威仪有二传。一乍立加持灌。但长小许屈令短。是吉样。上古例（云云）又时势长者达片膝立勤仕。是从仁和寺僧正御时被始为（云云）故御房如随身。是非法师仪。于自者乍立勤仕被陈。二样令斟酌给。令随时气色给耳。早破（云云）同端书云。大内清凉殿子午定也。御所卯酉。仍器东西定南北付欤。可令回御虑给耳（云云）。
　　灌顶三摩耶作法（五十一）
　　礼佛样。胎时立高座未申。金时立辰已（云云）但登高座时也。私云。此事不得心。若僻事欤。
　　曼荼罗供图（五十二）
　　
　　（山样轮上居塔铃）
　　
　　（丹波守俊纲家三井寺赖尊律师所立五种铃样）
　　五方色（五十三）
　　
　　（白赤黄青绀异本黄青赤绀白异本）。
　　瑜祇经疏中云。摄真实经（云云）中东南西北佛白青金红五色是表寂调财爱坛法也。又守护经亦同是也。若仁王经东南西北中方菩萨。各放青白金旒五色光明。表降魔修龙叉众德。今以此经中东南西北方虚空藏色白黄青红黑紫。是表五佛共入虚空藏三摩耶。故以五佛三摩耶色为其色像。
　　八方幡（五十四）
　　
　　瞿醯经中之其幡竿者。端直及长。各于八方去处不远。如法安置。东著白幡。东南红幡。正南黑幡。西南烟色幡。西方赤色幡。西北水色幡。正北黄幡。东北赤白幡。如是八色随方而置。于竿头上结继耽鹘鹊鸩尾。极令端正（云云）。
　　顿证菩提法（五十五）
　　根本端相密印（虚心合掌。屈左右二大指入掌。二地二水直立。头指相柱。以二风付二水指第三节。以二空指押二火各甲真言如前）此秘之秘也。不信者不可许与之。
　　私云已上。
　　沐浴作法（五十六）
　　沐浴时先拂净汤屋。次釜汤令香。次以灰洗净汤船。次护身香水加持百八遍（以吉里吉里）。次明王咒二十一反若四十九反。加持可置烧香。次始艮角洒回。次地结十方结劝请佛也。
　　佛部。唵尔曩尔迦翳继岐莎呵。
　　次莲花部。唵河路力迦。
　　次金刚部。唵地勒迦等用耳。
　　次虚空结。次火院次加持垣。小甘子而三丸。次加持船汤百八反。明王真言二十一反。次香水。次脱衣。次至船所先浴佛。身三杓。傍斟置奉。次以坛一丸自腰下洗净。以今一丸自胸下洗净。以今一丸首洗净。用花严咒愿以下船浴其间可诵此咒。曰。
　　呵哩呵哩吽。
　　次解界而即出也。
　　次着衣裳则拨遣。
　　行人卧时作法（五十七）
　　左下卧时右手风空头合脐上一寸许。指头莚付。右下卧时右手申トノモモニ当。仰卧时依定印。脐下一寸许下付。各唱南无阿弥陀佛。
　　隐处作法（五十八）
　　先观●字成清净法界。次结秽迹金刚印。入三摩地（右手作拳申立大指印五处左手安腰）真言曰。
　　唵俱噜娜吽惹。
　　次顶上观。●字两肩观●字。次心观●字。字变成率都婆。率都婆变成毗卢遮那。自下分出生无量甘露。施水陆有情（云云）。
　　佛神与验日（五十九）
　　一印补经云。三月十五日咒王来闻法藏。行者与大验。四月十五日印牙王来开法藏坛。行者与大验。八月十五日四王来开护法藏。行者与大验。九月十五日一切诸佛恒沙菩萨众来集开毗那藏。行者与大验。但非为余行者如法坛。行者虽经劫修行。此志不知行时难得验。识此志修行者急幸大验也（云云）。可秘之（已上）。
　　十指异名（六十）
　　左（福）右（智）左（止）右（观）左（定）右（惠）小指（名地）名指（名水）中指（名火）头指（为风）大指（名空）左右无异又有一名曰。
　　大（轮）头（盖）中（光）无（高）小（胜）右小（坛）名（戒）中（忍）头（进）大（禅）左小（惠）名（方）中（愿）头（力）大（智）若据大日经疏。始自左小指数之。相配十度。此是回文。智者准知之。
　　十二种合掌（六十一）
　　第一合掌（令当中心坚。相着十指。头指相离小许开之。此名宁（上）尾拏（上）合掌。此名坚实心合掌）。
　　第二（次以十指爪相当齐等。以指头相合掌。中心小不相着。名三补吒合掌。此名虚心合掌）。
　　第三（又次以十指头相合。指亦齐等然掌内令稍穹隆。名屈满罗合掌。此云如来开敷）。
　　第四（次以二地指二空指相着。余指稍令开敷。名仅拏奴同反合掌。此名初割之莲也）。
　　第五（次又以两掌仰而相并。令俱向上。正相并铺之。名嗢多那上若合掌。此云露也）。
　　第六（次又并仰两掌与前相似。而令诸指相就稍屈合之。如人掬水之状。勿令大屈也。此名阿陀罗合掌。此云持水也）。
　　第七（次又合十指头指相叉。皆以右手相加于左手指上。如金刚合掌也。名钵罗（二合）拏摩合掌。此云归命合掌）。
　　第八（又次以右手加左反掌。以十指头相叉。皆以右手指加于左指上。名微钵哩多合掌。此云反叉合掌也）。
　　第九（次又以右手仰左手上。以左手覆左右手下。稍以坐禅人手相加之形。此名毗钵罗哩曳萨哆合掌。此云反背手相着合掌）。
　　第十（次仰三手掌合二手。中指头相接而仰之。名帝哩曳入合掌。此名横柱相合掌）。
　　第十一（次又俱指覆二掌。亦以二手中指相接。名阿驮罗合掌。此名覆手下向合掌）。
　　第十二（次又双覆两手。以二大指并立而相接。十指头向外亦同名。亦名露手合掌）。
　　十指图（六十二）
　　
　　大指　禅空母指
　　头指　进风
　　中指　忍火　右惠观智　般若
　　无名指　戒水
　　小指　坛地

　　小指　惠地
　　无名指　方水
　　中指　愿火　左定止禅福三昧
　　头指　力风
　　大指　智空母指
　　东寺讲堂图（六十三）
　　○虚空藏
　　○金刚业　○金刚手二││○观音
　　○金刚萨埵
　　金刚界五佛（中胎丈六）
　　五大尊六天（如例）
　　东寺西灌顶堂壁图（六十四）
　　东胎藏　●
　　
　　西金刚界　●
　　金刚峰寺本堂图（六十五）
　　延命（件样二十臂如例。莲花下有四大象。顶上各有天像。是对扬四天王）。
　　
　　不动。
　　金刚萨埵。阿閦。金刚王菩萨。降三世。爱染王。
　　已上于大曼荼罗寺。从僧正御口承之。
　　长久四年十二月五日弟子末学觉源（云云）。
　　又说。延命。不胎藏。金刚王。阿閦金刚萨埵。爱染。降三世。金刚。
　　私云。此两图相违可决之。
　　禅林寺图（六十五）
　　（西）太元。八大明王（左右）。
　　十八变。金刚界五佛。降三世变。

　　醍醐东院佛后图（六十六）　五大尊　十六天
　　
　　真如亲王事（六十八）
　　亲王者。平城天（奈良帝）第三王子。母正四位下勋四等伊世朝臣老人之女人也。大同四年为皇太子（俗名高岳）即避东宫后出家。贞观四年入唐不归。而进天竺之间。于罗越国入灭了（云云）。
　　铃事（六十九）
　　亦五古杵加持五处时。每度诵唵缚曰罗（二合）萨怛缚（二合）恶。是金刚萨埵真言也。加持五处已了杵铃安置本处。但中间铃散勿令鸣响问。于此振铃诸师说不同也。今意如何
　　答。振铃者欢喜义。亦是惊觉义也。又云。般若解脱义问。尔云意如何答。今诸尊降临惊觉奉令欢喜也。意叶法第也。于身五处振铃者。五藏般若教必先以耳根为能缘故。对五藏般若当左耳门而五度振。是入声解脱也。次依般若智慧入三解脱故。次当心前三振。谓三空解脱之野。心识能观故也。三空观故。证二种法身故。当额上二度振之。经文云。摩诃般若解脱法身（云云）摩诃般若者。五藏般若也。解脱者。三空解脱门也。法身者理智二法身也。
　　小野僧正护图（七十）
　　●●●●●●●●●●●●●●●
　　
　　（以绢五大色彩作之封上金轮种子二可书付云云）。
　　以异本令校违所以朱注之。

　　传受集第四
　　瑜祇经事（一付爱染王印）　药师（二）　大佛顶（三）　金轮（四）　佛眼（五）　孔雀明王（六）　法华法（七）　光明真言（八）　仁王经（九）　请雨经（十）　六字法（十一）　寿命经（十二）　六观音次第（十三）　十一面（十四）　准胝（十五）　如意输（十六）　白衣（十七）　叶衣（十八）　观音势至光梵字（十九）　八字八殊（二十）　大随求（二十一）　爱染王（二十二）　五大尊（二十三）六时利益佛菩萨天等（二十四）　安镇（二十五）乌瑟沙么（二十六）　金刚童子（二十七）　金刚藏王（二十八）　圣大（二十九）　十二天（三十）　水天（三十一）　星供（三十二）　北斗（三十三）　五星（三十四）　十二宫（三十五）　荼吉尼（三十六）　四方电王（三十七）　香药（三十八）　遗告口传（三十九）　佛供色（四十）　佛布施事（四十一）　新佛始事（四十二）　尊胜（四十三）　小儿汤加持（四十四）　妊者带加特（四十五）

　　传受集第四
　　瑜祇经事（一） 此经传受次第
　　金刚智三藏授不空三藏。不空三藏授青龙和尚。青龙和尚授弘法大师。弘法大师授真雅僧正。实惠僧都真然僧正三人之中。真雅御传以三昧耶印为宗。实惠僧都御传以五种印为宗。真然僧正御传以根本印为宗。此中有三种口传印（云云）。此爱染王种子三昧耶形羯磨形。此三人御传各别也。道场庄严护摩坛之样敷●●●等。又以各别也。于点有四（根本甬。真雅青。实惠朱。中院墨）如此事等非口传难知也。金刚（佛及众生自性也）峰（五智）楼阁々（●●●）一切（诸尊一会）瑜伽（佛自性心）瑜祇（苏悉地嘉会坛）经品（诸佛本誓也）。
　　药师（二）
　　种。●　三。药壶　密印（法界定印）。
　　又说。种。●　三（如前。又独古）　印。钵印（药器义也）真言。
　　十二神将咒。小咒。无能胜真言也。
　　梵号。佩杀紫野麌噜吠女里也萨他多蘖多。
　　大佛顶（三）
　　第二以右手大母指押中指甲上。余指申之。名为如来善集印。第三复次右手大母指押小指无名指甲上。余指申之。名为敕语印。第一以其头指屈入掌中。以大母指押中节上合掌。诵咒。此名佛顶光陀罗尼印。师说云。一切佛顶皆通用智拳印。名握梅头柱大背金刚拳乃成。右握左头指一节面当心。是名智拳印。
　　勃噜唵（二合）伴僧加归命句诵之。本尊段。次加供孔雀明王（云云）息灾内缚。真言孔雀。结界胜身印。内缚二火立如剑形。二风屈二节。二大指并立押二风。此尊坐日轮。
　　
　　佛眼（五）
　　●　佛顶眼。内云。金刚眼形成佛眼。佛母如来坐白莲。身相白色。着五智冠。住法界定印。图云。肉色。定印。坐莲华。大佛顶是诸佛顶总名也。或说云。八佛顶云大佛顶。或说云。五佛顶云大佛顶（可寻之）以金轮为●●顶为吉（云云）灵严传以白伞盖为摩诃顶（云云）。坛置十六镜（可寻之）。
　　部主。阿弥陀也。
　　金轮（四）
　　种。●　三。轮。
　　此智轮变成金轮王遍照如来身形服如素月。戴金刚宝冠。轮鬘为首錺。持智拳大印。中小成就品云。应画三层八叶莲花。印如常。但以印拭眼及眉。兼竖拭眉间。总成五眼真言（云云）。如常（已上）。
　　
　　劝请句
　　佛眼佛母大觉尊　八大菩萨诸萨埵。
　　佛眼行法之时。振铃前后共诵佛眼真言。或说振铃前诵大日真言。振铃以后诵佛眼真言（云云）已上。
　　梵号　阿利也没陀路左曩。
　　密号　殊胜金刚。
　　孔雀明王（六）
　　种子。●或●。　三。羽（或尾）。
　　道场观。金色孔雀上有白色莲花。莲花上有●。变成孔雀。羽开变成孔雀明王。
　　又说。孔雀尾上有月轮。月轮上有●字。变成孔雀尾。孔雀变尾成明王。印止观二羽为内缚。坛惠禅智竖合之。又说外缚（善无畏口传也）。
　　真言●●●●●●●●
　　字轮。如常。
　　
　　烧香五也中并四方随各方烧之。或中方香别不烧之。前香加之烧之。紫鐄之代踊黄（云云）。金刚持遍礼之次可用轨五印言。又云前也表白等。其后如例息灾行之。
　　或说增益部主。金轮佛顶也。
　　大坛中经并孔雀尾三筋并安之。
　　法华（七）
　　普贤为本尊。或多宝为本尊。或云。普贤为本尊。护摩咒用普贤真言。并经要文无量寿佛决定如来者。口云多宝（云云）正念诵多宝（已上）问。四种之法中依何修之答。曼荼罗向西心可依增益欤。依行者愿求者息灾等。又各余法皆以如此。问。本尊等供养作法如何。答。两尊相并本尊坛供之。自余诸尊坛天或世天坛也。问。然者两尊印真如何。答。释迦言种如胎多宝。印者定。言者火界咒。归命句末加四●。种者●。三者塔。问。可转读经王作法如何。答。相分上下番不断可奉读。是则弘法大师御传也。孔雀经请雨经等皆以如是。问。御加持作法如何。答。可用多宝真言（云云）或传发愿可诵寿量品偈者。是非分明事也。
　　已上大教院僧都觉意御传之中取要抄之。
　　他家说云。兜楼婆香（或说萓草或萱根）。又说。芸香是用法华法之香也（云云）。
　　光明真言法（八）
　　大日为本尊尤吉。或不空罥索为本尊（云云）。
　　仁王经（九）
　　问。般若波罗密多根本印。师传云。两手背相附收二头。二小少屈于掌中。以大母指各押二头二小指。直立余四指。想。置梵夹。但轨文相违。仍申案内即被答云。如此相违。余法皆以如是。究竟事者只依师说（私云此说僻事也。出仪轨慈觉本）又根本真言如何。即被答云。依本法者如轨。依师说者可用台藏般若并真言。
　　问。护摩之时五大力等如何可奉供答。本尊坛般若波罗蜜多。诸尊坛四大力等。问。然者种子三昧耶形如何。●（中）●（东）●（南）●（西）●（北）。此字变成十二辐轮五古金刚宝剑牙等。
　　问御加持作法如何。可用般若波罗密真言”
　　已上大教院御本之中取要抄之。
　　山本曼荼罗中院。大原僧都。五大力为本尊。是常事也（云云）。
　　
　　请雨经（十）
　　先奏闻公家。五龙祭。三个日阴阳寮所为也。又私造龙王之形（其体用茅）如遗告。供养种种供放池中。即大师征时龙王出现处也（但当东门有池中石上也）于室屋之中不修之。须修于池边。张青幕修之也。卯酉。借屋五间三面也。以青幕四方并屋上等引张。西端三间坛南北庇伴僧座。东端母屋并庇等阿阇梨宿处也。总以青幡每间散立之。屋上幡长八九尺许也（云云）伴僧二十人（云云）涂坛等作法如本法。诸说不同也。但阿阇梨以用心。将以建立曼荼罗图相分二种。谓大曼荼罗敷曼荼罗也。龙宫之中画释迦观自在サタ轮盖难陀等（为大）。画五龙王（为敷）。道场观之时者。五龙之中至中心龙王者可观释迦。前护摩之时如何可奉借释迦龙王等。依僧益本尊坛释迦（种。三。印。言。如台藏）诸尊坛观自萨埵轮盖难陀等。观自萨埵印言种三（如常）轮盖印者合掌。难陀印者如台藏。普世天坛五龙用诸龙印言如始藏。从西门出入来去。其余三门不得辄入者如何。答。依龙方也者。又龙供之处非一说也边（云云）已上以大教院御本写之。此外有表白劝请发愿礼佛回向等法则并仪轨文料简等。可见彼记（云云）。
　　已下先师御手迹。僧正御记。南向礼拜大师并善如龙王（云云）增益法也。净衣等万物皆用青色（云云）。

　　
　　六字（十一）
　　义范僧都调伏修之。弓七张。箭三十九只（弓一张相具箭七）。置绕炉边。其外弓一张箭七只置坛前。阿阇梨射之（云云）。三类形以纸造之。每时烧炉火。以其灰令眼施生（云云）。山大坛奉悬圣观音。护摩坛悬六字大曼荼罗（云云）。他法大坛悬本尊不必悬护摩坛芳源阇梨六字图（号安养房。仁和寺人也）。若七日一时二时三时任意。或护摩时令伴僧读。或就礼盘读之。三类形或咒咀怨家等。各书其名字。

　　白色糸三尺五寸檀生结之百结。檀主若远所者行者结之。以糸七筋为一片。以二片合
　　
右为绳也。长或五尺许为吉（文）。十四条者二片也。
　　寿命（十二）
　　种子。●　三。甲胄　印。如轨　图像作法。四头象上有莲花。々々上尊像一面二十臂。即台藏遍知院大安乐不空身也。大教院山普贤延命法。付诸佛集会陀罗尼经行之。五千群象上有轮。轮上有三头象。普贤延命乘之（云云）。
　　六观音次第（十三）
　　堀川院御法。千手（隆明僧正三井）。圣观音（林豪僧都山）。
　　马头（长觉法眼三井）。十一面（贞寻律师山）。
　　不空罥索（经范僧都东寺）。如意轮（仁豪律师山）。
　　（国主御祈丈六六观音。隆明僧正奉居次第如此。即被行御修法。而不空罥索称东寺行法。不依腊次。经范僧都行之）千手·息灾·准胝·增益·如意轮·敬爱（云云轨说增益。可寻之但六观音共息灾可行之）。
　　十一面（十四）
　　印　金刚合掌安顶。
　　尊像　肉色。十一面。前三面寂相。左三面利牙上出相。右三面威怒。左一手持莲花。次手持瓶。右一手持念珠。次手施无畏。坐赤莲花。又大面三。左右二面青黑（私云。台藏图文也）。
　　梵号　●●●●●●●●
　　或说。阿利也（二合）?迦。
　　准胝（十五）
　　或人云。准胝法少坛行之。或帝释或炎魔天也（云云）。
　　如意轮（十六）
　　七宝庄严宝轮王　菩萨相好不思议
　　依正二报俱胜妙　我今敬礼如意轮
　　世有众生前有愿　念我如意宝轮王
　　随其种种所爱乐　无不从心为如意
　　第一思惟愍众生　第二意宝能满愿
　　第三念珠度傍生　左手按山倾动
　　第二持莲净非净　第三持轮转法轮
　　六臂广博游六道　大悲方便度众生
　　白衣（十七）
　　种子　●　或●　三。钵昙么华　印。如多罗菩萨。
　　圆屈头指多罗印云。二手内缚。进力端相柱。禅智并立（云云）。私云（宽信）如多罗菩萨者。十一面轨文也。而上文说多罗印云。二手内缚。合二头指。如来敷青莲华（云云）。诸师据之。而今说立禅智进力者。是古轨之说也。可交用仪轨文次（可寻之）。
　　真言。曩莫罗怛曩（二合）怛罗（二合）夜野（一）曩莫素么萨罗嚩（二合）诺说洒（二合）怛罗（二合）逻惹野者地波阿法路迦罗野怛你也他努摩底跛奴摩底萨宁宾（上）你佉ソハカ。
　　唵湿吠（二合）帝惹致你半拏罗嚩（引）悉你惹吒么矩吒驮（引）哩抳ソハカ。
　　梵号。南无跛拏啰嚩悉尼。
　　叶衣（十八）
　　种。●　三。吉祥果（石留也）但调伏时也。亦钺斧印（八叶印）。
　　真言。唵钵罗拏舍嚩哩吽ハタ。
　　赞
　　圣观音
　　发现无量寿。项背有圆光。四臂具足（云云）。
　　观音光梵号　●（●●●●●。●●●●●）
　　势至光梵号　●（●●●●●。●●●●●）
　　八字文殊（二十）
　　尊像　乘师子王坐。操持智惠剑。右执青莲华。华台立智杵。首髻八智尊。晖光遍十方（云云道场观如仪轨说。可观回八字文殊之梵字）。
　　梵号　阿利也（二合）曼殊师利（二合）。
　　召请童子。计设尼々々。救护思々々。乌波计设尼々々。光网々々。地惠幢々々。无垢光々々。不思议惠々々。
　　赞　嚩曰罗（二合）底乞叉拏（二合）摩诃也那（一）缚曰啰（二合）句舍摩诃庾陀曼殊室利（二合）嚩曰罗（二合）俨鼻（引）唎耶嚩曰啰没弟曩谟（引）苏睹（二合）帝。
　　或说。密印。青莲华印。
　　又文殊有大剑印小剑印（云云）。
　　大随求（二十一）
　　道场观　坛上有●字。变成梵夹。梵夹变成大随求菩萨。具八臂。右第一手持五古。次手持镑鉾。次手持宝剑。次手持钺斧。左第一手持莲华。上有金轮光炎。次手持梵筴。次手持宝幢。次手持索。坐莲华。
　　根本印　以左手印当于心展五指。以右手覆于左上相合令平。随心真言。
　　●●●　●　●●●　●　●●　●●　　 ●●●●　●　●●●●　●　●
　　唵跛罗々々三跛罗々々々印捺哩（二合）也尾戍达?吽（引々引）噜々[?*余]娑嚩（二合）贺。
　　又说。
　　种。●　三。五古（又三古）　印（私云。根本印并八印等可见了小野敦造纸云云）。
　　爱染王（二十二）
　　此法炉底书五古钩（云云）。
　　或云。爱染王曼荼罗。大日十二臂也（云云）。
　　五大尊居样（二十三）
　　大　　　　　　　　　　　金入
　　军　　　　　　　　　　　降因
北向样　不动　　　　　　南向样　不动
　　降　　　　　　　　　　　军行
　　金　　　　　　　　　　　大证
　　五大尊三昧耶形
　　不动（剑）　降三世（剑。小野说五古）　军荼利（钩。小说三古。山说贤瓶）　大威德（棒）　金刚药叉（钩。小说五古。山说牙）。
　　不动。
　　结定印。闭目运心。观想。坛上有●字。々变成瑟々座。々上●字（此字黑色。表忿怒调伏之色。其形半月。坏物如风。风种子）字变成猛利智剑（智慧为剑。割断愚痴故）智剑变即成极大忿怒圣者不动尊（云云）。
　　次结如来拳印。加持七处（如常左膝等）。
　　十四根本契真言（已上或一字心明通用之。俱初火界咒用之。十四如常）。
　　结定印。入本尊观。其眼如眠小许开视。是入定相也。入火生三昧身成无动尊。谓本尊与我一体无二。即以十九种布字观之（真言如仪轨）。
　　右手作拳。以此每所谓布字置之。自身成圣尊。
　　结根本印。作十九观。●矩吽（二合）。
　　石山内供调伏次第同五古金刚杵也。种子又●字同之。
　　赞。梵号（如常）。
　　曩谟阿利野阿左罗曩多尾你耶罗惹。
　　密号　常住金刚。
　　遮火印者（在轨火轮制止印是）。制止一切不善恶业之火故名遮火印也。大精进惠剑印明法螺印明。此二印是大日身成金刚萨埵为现不动尊。入众生界中断其结使。转此法轮此作二印（已上）。
　　（二十四）
　　晨朝十一面观世音菩萨。东方持国天为首。二百十三眷属共守护行人。日中释迦如来。南方增长天为首。二百十三药叉等以为眷属共守护行人。日没阿弥陀如来。西方广目天为首。二百十三药叉等以为眷属共守护行人。初夜观世音菩萨三世诸佛。北方多闻天为首。二百十三药叉以为眷属守护行人。半夜地藏菩萨。梵天阿那婆达多龙王为首。二百十三药叉等以为眷属守护行人。后夜虚空藏菩萨。帝释摩那斯龙王为首。二百十三药叉等以为眷属守护行人（先师御手迹云。此六时不动事欤（云云）仍集此处了。已上）。
　　八千牧事。八千牧用苦练木。先榅苏密置之。每烧千牧烧供之。调伏炉行（云云）。
　　安镇（二十五）
　　八方镇各以知法阿阇梨令勤仕。或说四大明王相具行之。于内里行时镇中院内。自余处澡恒内除镇之。不用借屋。以慢引隐勤仕之（云云）。
　　降三世。坛上有月轮。月轮上有●字（或●）变成五智金刚杵。金刚杵变成降三世尊（三摩耶或索）八臂而四面。笑忿怒恐怖形。四牙炽盛身。右足笠。左直踏火天及后（云云）。
　　根本印　二羽忿怒拳。坛惠背钩结。进力二背竖。
　　真言曰（在金刚界）。　赞（百八名。又四智赞用之）。
　　梵号　曩谟嚩曰啰苏婆你。
　　密号　最胜金刚。已上。
　　真言　●●●●●●●●（●）●●●●●●●（先师笔迹）
　　军荼利　坛上有宝楼阁。其中有●字。两边有●字。变成三古杵。杵变成军荼利明王。四臂四面。住净月轮中。坐青莲花。东方有降三世。南方金刚藏。西方金刚军童子。北方金刚羯抳。皆具无量眷属。恭敬围绕（云云）。
　　根本印　二羽三古。右押左交。
　　唵阿密利帝吽发吒。
　　又根本印　坛惠相交入掌。并屈戒方押叉间。忍愿并申。进力屈如钩。住忍愿初节后。如三古形。禅智并申押或方背。处于忍愿间。
　　曩谟啰怛曩怛罗夜也曩么室战拏摩贺嚩曰啰俱路驮也唵户鲁户鲁底瑟吒々々々满驮々々贺曩々々阿密哩（二合）帝吽发吒（此印明出本轨）。
　　赞曰。摩诃么罗（引）也战拏也尾你也罗（引）惹（引）也娑驮吠纳难跢曩么迦夜也曩摩悉帝嚩曰罗幡拏曳。
　　梵号　曩谟嚩曰罗军荼利毗地耶罗惹。
　　密号　甘露金刚（已上）。
　　私云（先师抄此法如仪轨有布字法（云云）。又四臂八臂乃至两臂千臂（云云）轨文）。
　　大威德　坛上●字变成棒。棒变成大威德尊。六面六臂六足身。乘青色水牛。持种种器杖。以髑髅为王。其身青黑色。无量由旬也。遍身火炎如劫烧炎（云云）。
　　根本印　二手内相叉作拳。竖二中指相合（尊身同本）。心印如前根本印。舒二头指屈。当火背不相着（所作事速成就）。
　　真言曰。唵讫里（二合）瑟室利尾讫里多娜曩吽萨嚩设咄论娜舍也萨担婆也々々々娑发吒々々々沙嚩贺。
　　心中心印。真言如前。心印但二风直。火背相着。大威德正念诵大咒大切也。但随时略时又可用小咒欤。一切诸尊法皆又如此也。理御说也。又或次第（云云）正念诵用。
　　●　●　　　　　　●●●●●●
　　唵瑟致利（三合引）迦攞噜跛吽欠娑嚩贺（但不正文也云云）。
　　赞。曩谟嚩罗娜嚩曰罗[薩/木]罗曼儒具洒摩贺摩罗娑贺娑罗吠禺尾惹曳尾观曩罗瑟吒（二合）跛末娜迦。
　　梵号　曩谟嚩曰罗焰曼德迦。
　　密号　大威德金刚。又持明金刚（已上）。
　　顶安唵字。口安恶字。心安吽字（云云轨文。先师手迹）。
　　金刚夜叉　坛中有●字。变成莲华座。座上有●字。变成大羯磨轮。々变成金刚药叉明王。王面六臂。持诸器杖。五眼忿怒形也。三首马王。发以珠宝遍严饰。遍身大烧燃如劫火。坚固精进持念真言。至诚礼敬供养。众戒时现身加持怜愍。亦降灭恶人恶魔恼害。令成就世间出世悉地（云云）。
　　根本印　二无名指二中指内相叉。二小指由如钩。进力及禅智由如笑眼。真言曰。
　　唵摩说药乞叉嚩曰罗萨怛嚩弱吽鑁斛钵罗吠舍耶吽。
　　又真言。唵嚩曰啰摩诃药叉弱吽鑁（●）斛（●）恶（●）吽（●）发（●）吒（●）。
　　赞曰。嚩罗爱咄罗药乞叉嚩曰罗底哩?尾[艹/補]利贺?嚩罗摩诃药乞叉罗乞叉沙?伽也（别手轻）恶（短）。
　　梵号　曩谟嚩曰罗药叉药叉（已上）。
　　（密号小咒）唵嚩曰罗药叉吽发吒（先师手迹写之）。
　　鸟瑟沙么（二十六）
　　行于产处。行者口有涂血之鬼。为之产祈修此法（云云。私云。有人云。有二所。以产祈修之。一者如前。二者令迟留之产生速成就也）。
　　金刚童子（二十七）
　　印　虚合于二羽水交入虎口。风钩捻空下地轮立如牙。真言。
　　●●●　●　　　　●●　　　　●●●●●●●●●
　　唵吽嚩曰罗（二合）俱摩（鼻引）罗迦尼度尼吽吽泮吒。
　　金刚藏王（二十八）
　　唵嚩曰罗俱遮罗惹耶娑婆（二合）贺。
　　或本普通合掌。
　　唵娑遍陀罗耶萨嚩贺。
　　圣天（二十九）
　　天等平旦为食时。佛菩萨日中为食时。圣天（平旦日午二时供之）油七日间一度许加之。又名香可入油（云云）此天供可观●字。观大日为镇彼恶相也（云云）私云。或人传语故。大谷说（云云）。
　　●字可观置供物上（云云）。

　　平旦供
　　

　　日午供
　　
　　（口传如此。但普通样皆日午置佛供也）。
　　圣天者大自在天之眷属也。为闲彼天可供大自在天（云云以苏密等作团云云）。
　　
　　（增益置华瓶二口。
　　坛敷布可敷。满坛上供具随法可辨备。谓息灾圆增益方也。
　　他法皆准之）。
　　或云。圣天供华瓶一口立天后二口不用事也。已上。
　　后毗那夜迦。前十一面也。观音着袈裟。以之可分别。但近代像不令着袈裟（云云）。已上。
　　圣天在象鼻山（毗那耶迦山也。其山有萝富根也）。
　　十二天（三十）
　　初夜一时供之。五味粥十三抔（不动十二天）居之。件粥饭上少许置之。蜡烛不指不动料。可指余十二。又说乍十三坏可指之。
　　水天（三十一）
　　种子。　三　形像赤色。左手持莲华。上安置右手釼。
　　道场观　海中有宝宫殿。殿中有荷叶座。座上●●●三字。字变成如意宝珠。珠变水天。天衣。宝冠璎珞庄严。以龟为座。眷属围绕（云云平救）又西方座龟上有●字。成釼索。变成水天身。
　　印　内缚立合二风令圆如环。真言曰。
　　归命阿播钵多曳●●。
　　又定拳。风舒小屈。
　　归命（引二合）缚噜拏野娑婆贺。
　　难陀拔难陀。先定五轮仰舒。次惠掌伏即。次惠五轮即以端加定腕。是兄弟咒印也。
　　真言。
　　归命难徒钵难娜曳●●。
　　以右加左。难陀印也。回左加右。少难陀印也（取意）。
　　诸龙。覆散常二空互相绞如蛇腹行。回胸前。
　　真言。归命铭伽舍你曳●●。
　　梵号　●（缚）●（噜）拏。或云水曜。是辰里也（云云）二肘方坛。灯台四本前。瓶五口（每时新水入割瓶（云云）天承四年夏。赞列旱魃可祈念之由。近江守显隆频以被示。仍自七月四日二七日奉供此天。同十四日以后三个日间天雨䧛陀。彼国从十三日雨降。先师说）。
　　星供（三十二）
　　坛上有宫殿。宫殿内有荷叶座。座上有●字成日曜。战字成月曜。●字成火水木金土曜。罗字成罗睺星。计字成计都星。●字成北斗七星二十八宿等（云云。私云。后勘大谷星供次第。有此道场观）。
　　九执（谓之当年颂云。罗土水金日火。计月木云云）。
　　七星（谓之本令星。略颂云。贪巨禄文廉武破云云）。
　　二十八宿（谓之元神。生日宿也）。
　　属星供付十八道行之。可礼过去佛（云云）钱发遣以前烧之（云云）星供初夜修之。星出之程也（已上）。
　　天等奉荷叶座之后奉阏伽水之。又无加持念珠并字轮观也。
　　北斗（三十三）
　　北斗护摩以命木为乳木（云云）。唐本北斗曼陀罗有七星之中。一星影向本。是文曲星为采药降终南山之形也。汉武帝会游处（云云）。
　　如法北斗。大坛护摩坛如常作法。护摩坛居蜡烛十一抔。有少坛六坛。各又居蜡烛十一抔。皆五谷饭也（承仕指火）伴僧二十口（少坛等此中勤也）大坛供养法之时。少坛师六人各以着座。大阿阇梨念诵珠久。其间小坛师主之咒遍满了者不成护摩以前各退去了。
　　幡币帛银钱等不用之。又诵飒跢而曩之咒。不用召北斗真言（云云已上先师笔迹写之）私云（件法太上法皇以成就院大僧正宽助年来度度令修洽。僧正迁化之后。御室又勤仕给云云）。
　　蜡烛坛样
　　
　　（供十一抔者。七星本命星当年星二十八宿十二宫料也。初夜时行之））
　　五星（三十四）
　　五星者。一者岁星。在东方。二者荧惑星。在南方。三者镇星。在中央。四者大白星。在西方。五者辰星。在此方。加日月名七曜。游空天加罗睺计都名九执。亦号九曜。
　　十二宫（三十五）
　　双鱼宫（鲛鱼宫。其主木亥）。
　　白羊宫（或天牛宫。其主火星戌）。青牛宫（或黄牛宫。其主金星酉）。阴阳宫（或夫妻。其主水星申）。巨蟹宫（或螃蟹宫。又太阴宫。又阴尊宫。其主月未）。师子宫（或阳尊宫申。又太阳宫。其主月文子午）小女宫（或双女宫。又天女宫。其主火巳）。秤量宫（或执科宫。其主金星辰）。蝎虫宫（其主火星。乙卯）。人马宫（其主木寅）。么堨宫（或无龟宫。其主火星丑）。宝瓶宫（或持瓮宫。其主土子）。宿曜师说也。
　　荼吉尼（三十六）
　　荼吉尼者。摩诃罗天圣摄也（件天像在东寺般若寺。六臂也（云云））。
　　大教院传。
　　四方电王（三十七）
　　最胜王经云。此东方有光明电王。名阿揭多。南方有光明电王。名设羝噜。西方有光明电王。名主多光。北方有光明电王。名苏多未尼。若于住处书此四方电王名者。于所住处无雷电怖。亦无灾厄及诸障恼。非时狂死悉皆远离。尔时世尊即说咒曰。
　　怛侄他你弭你弭你弭你弥尼民达哩室哩卢迦卢羯你室哩输攞波你曷路叉曷路叉。我某甲乃此住处一切恐怖。所有苦恼雷电霹雳。乃至狂死悉皆远离。莎诃（云云）。
　　香药（三十八）
　　梵语集抄。
　　求求罗香（又求那香。唐云安悉香）都噜瑟迦（二合）油（唐去苏合香）悉必栗迦（苜蓿香）萨罗计香（青胶香）乾陀罗树香（安息香）萨阇罗婆香（又萨阇襄香。白胶香也。私云拏木）君杜噜香（熏陆香也）佉陀罗木（亦云佉多罗木。此黄木也）颇具罗木（此云谷树）杓底支木（槐）镇头迦木（楠木）䔍迦木（栗木）幡罗师木（胡桃）居陵（二合）迦等木（李）尸利沙树（又云舍离沙。合欢树）阿唎瑟迦（二合）此木（此云木患子）贯弥木（此云芍杞）君迟（唐云胡桃）般摩（唐云莲华）迦罗毗罗树睊（唐云牟。踯躅也）牟素佉木（甘草）舍利般那木（盐薇）达比草（芳草）瞿卢者那（此云牛黄）天木者（松木）沙罗树香（松稍也）遏迦木（社仲木）微云宫（私云。或人云。永超僧都勘文云。可寻之）微云者墓名也。云宫者都率名也。师者宫智慧宫者乃吾弥勒也。或文云。慈尊宝像何诃都率云宫鸣钟报声将可莲壶霜晓（云云）。瑜伽地论释云。瑜理智。伽惠。师宫。地理。论宣（云云）报恩经云。或升都率天为诸天师（云云）。
　　佛供色（四十）
　　
　　佛布施（四十一）
　　佛布施佛布施烧香后阏伽前献之。私云。取手先捧供。次置左阏伽前程也。
　　新佛始事（四十二）
　　经机（若机供）火舍华瓶一口。洒水器等。先佛师削木置之净席。次三部被甲。次洒水（洒木并佛师等）次加持木。次三礼呗。次申事由（抄）。
　　次佛师画形像。即奉造始。其间满其尊咒事了退出。又说。先洒水。次造始面像。其后奉立于其前。申事由。
　　尊胜（四十三）
　　结定印。观念。五大所成法界宫中有大圆明月轮。以三古为界道。以宝瓶为分齐。其中央大莲华台上有●字。成法界率都婆。率都婆变成大日如来。戴五智宝冠。璎珞庄身。结跏趺座。坐八师子床。法界定印。左圆明中有●字。成白伞盖佛顶。中圆明中有●字。成最胜佛顶。中圆明前有●字。变成钩。钩变成尊胜佛顶。莲华台上结跏趺坐。白肉色。两手当脐下。如入禅定。掌中承莲华。提华上安置金刚钩大日如来。后圆明中有●字。变成放光佛顶（亦云光聚佛顶）尊胜佛顶左圆明中有●字。变成殊胜佛顶。尊胜右圆明中有●字。变成广生佛顶。光聚佛顶右圆明中有●字。变成无边声佛顶。光聚左圆明中有●字。变成发生佛顶。大圆明下左边半月有净三世尊。右边三角火光中有不动尊。二明王中间修瑜伽者坐前安香炉。其像上有宝盖。两边有六个首陀会天童子形。各执香华等（一一种子。三摩耶形略之）印相。二卷云。两手内合掌为拳。以右风幢由钩形。师即加持五处（云云）。一卷轨云。二手合掌。屈二头指甲相背。以二大押二头指头。如弹指势。即诵尊胜陀罗尼。或用智拳印大日真言（云云）。
　　
　　药王寺御本。
　　
　　
　　本尊段华座九投炉。奉劝请九首。略时投一华。奉请尊胜一尊（前说尤直云云）。
　　加持小儿汤事（四十四）
　　先令酌其汤于杓。以●●枳里枳里真言加持之。次以大日六字不动大威德诃哩胝五种真言次第加持之。其后汤间满不动真言（云云宗意阇梨。左大臣有仁三宫初子降诞加持。彼汤之时依先师之教训奉仕如此云云）。
　　加持妊者带事（四十五）
　　先以枳里枳里真言加持之。后用不动咒。或说。书易产陀罗尼藏带中（云云）同人说也。
　　胎藏云。般若菩萨。梵夹印。定惠掌平合也。先顺转。想大乘教。次逆转。想小乘教。真言曰。
　　唵地（入）至哩（二合）输噜多尾惹曳娑缚贺。

　　正安元年八月十一日染笔写之功毕。今日则于莲乘院。大概奉传受之。
　　金刚佛子严融
　　于东寺宝严院。宝清僧正之御本写书是。永享十年八月二十一日。
　　金资快心

　　传受集（口传卷）
　　后七日口传。
　　增益法　密如是劝请之。天为本尊。
　　晦御念诵　又用件法。且朔可行。为不令知他晦行之。
　　观音供圣观音也。梵天帝释坐。金刚童子执金刚神同事。金刚童子新译。执金刚神古译也。执金刚神观音眷属也。仍如意轮具北斗召北斗真言正念诵并加持物所用也。高座不拜样有欤。
　　灌顶三昧耶戒。高座大●●●拜成戌亥角辰巳向拜。其间密念拜得高座。加持护身等（如常）。
　　御药加持间密念也。二器香水时法界洒。净时片膝ツク。国皇奉洒之时。モロ膝ツク。清冷殿时如此。南殿时长者乍立香水加持。御前指合事有时于南殿御药加持。主座前御出故乍立勤仕也。
　　圣天。军荼利。并十一面法等也。
　　向后御加持。罗怛曩真言也。
　　五?　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
　　铃　●●●●●●
　　三?　●●●●●●●●●●
　　独钴　●●●●●（ム甲）●●●
　　金刚部羯　●●●●●●
　　宝羯　●●●●●●
　　莲花部　●●●●●●
　　羯磨部羯磨真言　●●●●●●
　　轮　●●●●●●●●●●
　　爱　●　三。箭。
　　彼人王内心肝也。真如理欤。似白赤也。荼吉尼等夺生气。如然事拂件人王持给也。诸尊坛理趣会尊也。印言皆用也。
　　法花　本。大日　种。●　言　无所不至。　印。●●●（但有用心）大指开开户开心也。
　　六经弓箭六放射事。东南西北上下六合也。今箭一残置也。箭七也。六射今一残也。施天坛了次射之也。乳木苇箭百八并二十一皆苇箭也。糸十四筋一时フタ箭百八结。护摩了铃杵如本取置时。三类形烧后弓射也。桑弓苇箭。
　　本尊印　先左右手各大指中指捻。右头指左中大指间（●）入。左小指右中大指间（ニ）入。右无名指左头指（●）押。左无名指右小指（●）押。
　　真言如常。
　　惠果。彼御弟子土心水师也。转法轮法弥勒也。印小金刚轮印真言也。
　　疏六卷色刑也△（赤色）。○（白色。余准之）。
　　请雨法。第五日龙供（●）也。渡中岛供也。
　　安镇。黄色不动也。
　　宝生如来多宝平等性智故也。成所作智释迦法性●●●之内二佛坐（委事有别）。
　　盐生调伏法（ニ）用爱染王法（ニ）降三世（ヲ）相副时。调伏法（ニ）护摩（ヲ）修。苏油相入和也。但爱染王敬爱行之。
　　仁王经法●●●悬御加持（不重咒）
　　凶婆々兆祢々々。此云是恶婆罗门等也。
　　密花园是真言宗也。
　　六字（ュハ）镢箭立。鸟居（ニモ）箭立。并箭六筋坛立也。坛上弓矢之外。例大弓一张矢太刀一柄。坛之佛（ノ）左右（ニ）可立也。每时护摩之间。以伴僧结糸百结。七日了糸檀越奉送之。以伴僧结糸并令读经也。三类形护摩毕。先人孤形烧。次天孤烧。次地孤形烧也。每时纸（ニ）雕（テ）烧（テ）。灰（ヲ）净土器（ニ）入。不散盖覆。每时取集七日之后施主令服也。怨敌烧服心也。苇箭（ハ）羽（ハ）纸（ヲ）雕（テ）ハク。
　　天人丈夫　大梵深远
　　师子无畏　●
　　大光普照　大悲　大慈
　　●　大慈千手。破地狱三障。
　　●　大悲十一面。破饿鬼道三障。
　　●　大光普照正观音。破畜生三障。
　　●　师子无畏马头。破阿修罗三障。
　　●　天人丈夫准胝。破人道三障。
　　●　大梵深远如意轮。破天道三障。
　　已上明仙僧都传。
　　内缚。二中指相立。屈二头指捻中指上节。二大指并立。咒曰（云云）人形七孤烧。炭令服病者。三时行之。或通夜修。不行日中（云云）。
　　登高坐读经。结糸下后修●●法。坐高座之心可有故。或供养法后修●●。以他僧可结糸之。艮方师可向檀。主向干。
　　观宿僧都传
　　
　　以二大指捻中指头。定掌覆惠掌。以惠头指入定大中间。以定小指入惠大中间。以惠小指捻定无名指头。以惠名指捻定头指。
　　
　　弓一张。箭十二只。太刀一腰。桑弓七。芦箭四十九。
　　六字祭。三个度。诸尊坛。六观音供之。
　　正念诵。●●●结糸云一说也。是说不被用。只护摩间伴僧结糸也。虽有解结僧正不行给。悉地成就时结线解之（云云）。或伴僧时间护摩时结糸二筋ヒトスチ伴僧二人ムスフ。二筋二百结欤。他人读经。●●●护摩后经读。烧天孤地孤时。想一切众生依作业轮回。净除此业即得解脱灌顶之名。或六字本尊坛六观音中金轮供之（如常）。
　　小野薪积次第　西东北南（云云）
　　小野护摩初火天段。次部主段。次本尊段。此三段火天段所积薪ヲ本尊段不加薪。本尊段最初之三枝乳木之所（ニ）百八枝乳木（ヲ）用（テ）。三枝乳木（●ハ）不用。饭五谷各七杓ツツ供。凡一返供。如例三返不供。六枝乳木之次加持物（如常）诸尊段乳木三枝一度投。饭五谷。花丸。香散香。和合三十七尊一杓ツツ供之。后火天段不行布施。天段火天供增绝。天段薪不加。各别之印不结。只大钩召印用。正念诵。佛眼。大日。本尊。凡要尊等咒（●）满护摩后别无散念诵。暗星供者。罗睺并计都星供之。
　　暗虚二星者。罗睺虚者计都也。
　　转法轮法　十大药叉三大龙王具行也（在别）
　　地镇惊发地神等真言四印（如常）。
　　先不筑坛以前。贤瓶一口五寸。
　　五宝。五香。五药等瓶（ニ）入。本地（ニ）埋。筑堂之后镢八本八方（ニ）坛（●）握立也。轮八枚（ヲ）镢上イタタケ置堀埋也。轮（ニ）穴（ヲ）アケテ镢ノサキニツラヌキテ埋也。

　　东寺灌顶堂　北壁
　　ソハカラ　实惠　次真如　肥满真然　显出真照　如猪禅念律师
　　大师御入定后十三年十八（ニ）出定（云云）其后御笔多也。
　　如来十号梵汉
　　如来●●●●●
　　应供●●●
　　正遍知●●●●●●
　　明行足●●●●●●●●
　　奢摩他者。定者有四禅八定（云云）上下修故有上下相。毗钵奢那者惠也。加行道及见修无学道（云云）。前后起故。有前后相。
　　秘密句云
　　金刚萨埵密云大日化身。
　　我身无来不生法身也。依一念邪执成无相妄想身（云云）大杓注杓。大日如来本愿酌一切众生无明惑业。令至清冷月轮故（云云）小杓写杓。即写十二因缘轮回苦业。安置菩提涅槃本位（云云）大小杓两端令观。内护摩义乳木三枝火心。是三僧祇烧三妄执（云云）金刚界说五种灌顶。三如前。甘吕灌顶阇梨以五瓶水灌弟子顶时。诸佛如来以甘露水灌弟子头。头是心王也。生死惑业一时灭得如来解脱（云云）须陀会天。三界第一天（云云）
　　若修延命法者。以滑蒌草为相应物。投此物时。想从本尊毛孔流出甲胄云海。供养尽虚空遍法界诸佛圣众。光明所至之处一切众生。离短命之业。增益长寿之法。
　　童子经。月之八日并十五日书写供养。不食无言书写供养。诃利天。悬于前。供养洗米七坏（如常）五色糸母并乳母令结（云云）但持诵者诵咒。以他人令结。儿生气方水。寅克令汲为砚水。东桑木东差枝切（ニ）砚水（ニ）入加（云云）。

　　宽永九年三月二十六日。上醍醐寺以水本报恩院之御本写之。长国寺。如周。
　　贞享五戊辰岁三月二十一日。以如周宗师御本朱点交合毕。法金刚院。圆岩玉周。法弟。慧晃谨写。
　　元文四己未年十二月二日。右以天安寺法金刚院之御本而令写毕。八幡法园寺沙门。圭峰。