《大正藏》第83卷No.2646

显净土真实教行证文类序。

　　窃以。难思弘誓度难度海大船。无碍光明破无明闇惠日。然则净邦缘熟。调达阇世兴逆害。净业机彰。释迦韦提选安养。斯乃权化仁齐救济苦恼群萠。世雄悲正欲惠逆傍阐提。故知。圆融至德嘉号转恶成德正智。难信金刚信乐除疑获证真理也。尔者。凡小易修真教。愚钝易往捷径。大圣一代教无如是之德海。舍秽忻净。迷行惑信。心昏识寡。恶重障多。特仰如来发遣。必归最胜直道。专奉斯行。唯崇斯信。噫弘誓强缘多生叵值。真实净信亿劫叵获。遇获行信远庆宿缘。若也此回覆蔽疑网。更复迳历旷劫。诚哉。摄取不舍真言。超世希有正法。闻思莫迟虑。爰愚秃释亲鸾。庆哉。西蕃月支圣典。东夏日域师释。难遇今得遇。难闻已得闻。敬信真宗教行证。特知如来恩德深。斯以庆所闻叹所获矣。

　　大无量寿经（真实之教净土真宗）。
　　显真实教一。
　　显真实行二。
　　显真实信三。
　　显真实证四。
　　显真佛土五。
　　显化身土六。

显净土真实教文类一。
　　愚秃释亲鸾集。

　　谨按净土真宗。有二种回向。一者往相。二者还相。就往相回向。有真实教行信证。
　　夫显真实教者。则大无量寿经是也。斯经大意者。弥陀超发于誓广开法藏。致哀凡小选施功德之宝。释迦出兴于世光阐道教。欲拯群萠惠以真实之利。是以说如来本愿为经宗致。即以佛名号为经体也。何以得知出世大事。
　　大无量寿经言。今日世尊诸根悦豫。姿色清净光颜巍巍。如明镜净影畅表里。威容显曜超绝无量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣。我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住导师行。今日世英住最胜道。今日天尊行如来德。去来现佛。佛佛相念。得无今佛念诸佛邪。何故威神光光乃尔。于是世尊告阿难曰。诸天教汝来问佛邪。自以慧见问威颜乎。
　　阿难白佛。无有诸天来教我者。自以所见问斯义耳。佛言。善哉阿难。所问甚快。发深智慧真妙辩才。愍念众生问斯慧义。如来以无盖大悲矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萠惠以真实之利。无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出。今所问者多所饶益。开化一切诸天人民。阿难当知。如来正觉其智难量。多所导御。慧见无碍无能遏绝（已上）。
　　无量寿如来会言。阿难白佛言。世尊。我见如来光瑞希有故发斯念。非因天等。佛告阿难。善哉善哉。汝今快问。善能观察微妙辩才。能问如来如是之义。汝为一切如来应正等觉及安住大悲利益群生。如优昙华希有大士出现世间。故问斯义。又为哀愍利乐诸有情故。能问如来如是之义（已上）。
　　平等觉经言。佛告阿难。如世间有优昙钵树。但有实无有华。天下有佛乃华出耳。世间有佛甚难得值。今我作佛出于天下。若有大德。聪明善心。缘知佛意。若不妄在佛边侍佛也。若今所问。普听谛听（已上）。
　　憬兴师云。今日世尊住奇特法（依神通轮所现之相。非唯异常。亦无等者故）。今日世雄住佛所住（住普等三昧能制众魔雄健天故）。今日世眼住导师行（五眼名导师行。引导众生无过上故）。今日世英住最胜道（佛住四智。独秀无匹故）。今日天尊行如来德（即第一义天。以佛性不空义故）。阿难当知如来正觉（即奇特之法）。慧见无碍（述最胜之道）。无能遏绝（即如来之德）（已上）。
　　尔者则此显真实教明证也。诚是如来兴世之正说。奇特最胜之妙典。一乘究竟之极说。速疾圆融之金言。十方称赞之诚言。时机纯熟之真教也。应知。
　　显净土真实教文类一。

　　大无量寿经（真实之教净土真宗）。
　　显真实教一。
　　显真实行二。
　　显真实信三。
　　显真实证四。
　　显真佛土五。
　　显化身土六。