卍新续藏第 10 册 No. 0265 楞严经义疏注经科

　　No. 265

　　大佛顶首楞严经科

　　长水沙门　子璇　述释经分(二)一题目(大佛)二本文(三)一序说分(二)一证信序(二)一说经时处(如是)二引众同闻(二)一声闻(三)一标类举数(与大)二总叹行德(皆是)三列众上首(其名)二缘觉(复有)二发起序(四)一夏制圆成众求密义(属诸)二师资感应教演真乘(即时)三王臣请供主伴分临(时波)四庆喜无斋入城循乞(二)一归园无请(唯有)二入国循乞(三)一平等行乞(二)一正行平等以循乞(即时)二仰效无遮以除谤(阿难)二示遇恶缘(尔时)三佛垂哀救(三)一斋毕归园(如来)二放光说咒(于时)三遣咒住救(敕文)二正说分(三)一阿难悲恨请修三昧(阿难)二同时大众俱欲钦闻(于时)三如来乘机广为开演(七)一显如来藏心(二)一破阿难认妄迷真显如来藏(二)一正约心见以破显(五)一审其初心(二)一问发心之始(佛告)二答舍爱之缘(阿难)二彰其妄失(二)一总彰沦溺(佛言)二别释因由(二)一迷真(皆由)二认妄(用诸)三劝其直语(三)一正劝(汝今)二引证(十方)三结益(心言)四问其见爱(二)一问(阿难)二答(阿难)五辨其真妄(二)(○第一以下)一推妄所在(七)一破在内(二)一立(四)一牒前以语(佛告)二举事以况(譬如)三示过以问(使汝)四引例以答(二)一引佗为例(阿离)二指己结答(我今)二破(二)一正破(三)一举事定其所见(三)一问境内外(佛告)二定见先依(阿难)三审见因由(阿难)二示益安其所怀(尔时)三引例明其所失(三)一引例正问(佛告)二依理以答(阿难)三合喻夺破(三)一正夺(阿难)二纵破(纵不)三反责(必不)二结破(是故)二破在外(二)一立(二)二正立(阿难)二释成(二)一引喻领悟前非(所以)二蹑喻成立今义(一切)二破(二)一正破(二)一引例立理(二)一一多同饱问(佛告)二自佗殊体答(阿难)二据理推破(二)一以理定其相外(佛告)二约见验其相知(我今)二结破(是故)三破潜根(二)一立(三)一述前所破泛立一处(阿难)二问今所立答在诸根(佛言)三举喻所成复伸潜理(二)一举喻合法(犹如)二据理成立(然我)二破(二)一正破(三)一蹑喻定其俱见(佛告)二据法责其独观(佛告)三踪见不见咸失(若见)二结破(是故)四破见内(二)一约见暗以成立(阿难)二约对眼以推破(二)一难破(二)二破前计(二)一双徴(佛告)二双破(二)一破对(二)一对眼不属内(若与)二外室成焦腑(若成)二破不对(若不)二破转计(二)一牒计夺破(若离)二展转纵破(四)一在空非内同佗破(见面)二佗见还同己体破(即应)三根身互阙能知破(汝眼)四二觉应成两佛破(必汝)二结破(是故)五破随合(二)一引经成立(阿难)二牒计推破(二)一正破(二)一破无体(佛告)二破有体(二)一内外出入不成破(二)一正夺破(若有)二破转救(二)一救(阿难)二破(佛言)二一多偏局非理破(二)一总徴(阿难)二别破(二)一一体多体义失(若一)二遍与不遍非理(若遍)二结破(是故)六破中间(二)一引经成立(阿难)二据理推破(二)一推破(二)一就身处以随破(二)一定其中位(佛言)二随计斥破(二)一在身无中破(若在)二在处不定破(若在)二托根境以立中(二)一立(阿难)二破(二)一总徴(佛言)二别破(二)一破兼(二)一若兼成杂破(若兼)二不杂非中破(物非)二破不兼(兼二)二结破(是故)七破无著(二)一引经成立(阿难)二据理推破(二)一破(二)一牒计双徴(佛告)二展转推破(三)一不在同无破(无则)二有体成着彼(有不)三双指二过结责前非(无相)二结破(是故)二破妄显真(二)○二约三科七大破显(三)○二破满慈执相难性显如来藏(四)○二明修行方便(二)○三辨离魔业行(二)○四示位地阶差(二)○五出圣教名殊(二)○六辨趣生因果(二)○七陈蝉那境界(二)○三流通分(二)○○二破妄显真(二)一破妄心显真心(三)一阿难伸请(二)一责躬遭难(尔时)二请示修行(唯愿)二如来现瑞(尔时)三正为开示(三)一双示真妄二源(二)一总斥不了(佛告)二别示二源(二)一示妄源(云何)二示真源(二)一正示(二者)二斥迷(由诸)二正推真妄二体(四)一推徴妄体(四)一屈指推徴(四)一举拳以问(阿难)二约见以酬(阿难)三再审谁缘(佛言)四别推心见(佛告)二正陈妄体(阿难)三顿呵令问(佛言)四克示非真(佛告)二显示真心(二)一阿难伸疑(二)一别叙疑(三)一发心修行疑(阿难)二谤法退善疑(纵令)三无心土木疑(若此)二总结请(离此)二如来正显(二)一约现法随缘以显心(尔时)二约自性不变以显心(二)一举况(阿难)二正显(何况)三重破执情(二)一就执定其有性(若汝)二就因显其唯尘(二)一正示唯尘(二)一例对五尘显(如汝)二单就法尘显(纵灭)二遣其自揣(二)一尘亡体在容是真常(我非)二境去心空足彰虚妄(二)一正示(若分)二释成(尘非)四彰其自失(即时)三结示执妄过失(佛告)二破妄见明真见(三)○○二破妄见明真见(三)一承前开示责己求哀(二)一责己无修(二)一正叙(阿难)二喻显(譬如)二述迷求解(世尊)二放光灌顶许为宣说(二)一放光灌顶(即时)二许为开显(告阿)三约破计执广辨见性(二)一且示见性惟心(二)一举前问答引出常情(二)一举前所答问其因由(二)一问因(阿难)二答由(阿难)二且约无拳例其无见(二)一约无拳以例问(二)一告语(佛告)二正例(阿难)二据常情以类答(阿难)二约盲缘境以夺破(六)一夺(佛告)二验(所以)三难(阿难)四徴(佛告)五通(如是)六释(三)一牒向执情(阿难)二引证例破(彼暗)三结归心见(是故)二广约诸见辨释(三)一对境动摇粗论真见(二)一阿难伫佛慈音(阿难)二如来广为开示(三)一问悟客尘引其开解(二)一如来问悟因由(尔时)二陈如述己领解(二)一标所悟(时憍)二述所解(二)一述客义(世尊)二述尘义(又如)二放光屈指辨其静摇(二)一约境开合以辨见(三)一引手问答(即时)二就见推穷(佛告)三再审动静(佛言)二约身摇动以辨见(二)一放光左右以辨头(如来)二约头摇动以明见(阿难)三双结会通责其迷失(二)一双结会通(于是)二总责迷失(云何)二就破颠倒渐明真见(二)○三广约缘尘正显真见(四)○○二就破颠倒渐明真见(二)(○第二之上)一且对匿王破其断见(二)一述阿难所怀愿辨真妄(尔时)二明匿王引外请证不生(四)一引外叙疑(时波)二述身迁改(四)一问答身常无常(佛告)二问答未灭知灭(佛言)三问答老幼何貌(佛言)四问答顿渐流年(佛言)三示性不灭(三)一佛问不灭王答不知(佛言)二许示无生应辨无改(二)一许示无生(佛言)二徴诘广辨(三)一问答见河之初(大王)二问答见河同异(佛言)三问答见有童耄(佛言)三克指常性斥彼置疑(佛言)四信悟续生(王闻)二正对阿难破其常见(二)一阿难乘违发问(阿难)二如来验破执情(三)一验出倒情(二)一垂手以问引出常情(四)一问(即时)二答(阿难)三徴(佛告)四释(阿难)二竖臂以示比出倒见(佛即)二徴其倒处(二)一徴倒所在(随汝)二叙其罔知(于时)三广示倒相(二)一与悲告语叙其常说(佛与)二显真示妄斥其倒情(二)一就法辨释迷情(五)一标指(汝身)二责失(云何)三叙妄(晦昧)四显执(昏扰)五结迷(不知)二约喻结指倒相(譬如)○三广约缘尘正显真见(四)一显缘心非性(二)一阿难述悟彰疑(二)一述悟(阿难)二彰疑(而我)二如来约喻显释(二)一指定其非(佛告)二喻显其失(二)一执指亡月斥认能诠(二)一喻(二)一指月双迷(如人)二明暗俱失(岂唯)二合(汝亦)二客去主留责滞缘想(二)一约法喻顺推有体(三)一法二喻三合二约缘尘反责无性(三)一例成无性(云何)二指同外宗(如是)三结责非主(离诸)二示见性无还(二)一阿难承前叙难(阿难)二如来约相对辨(三)一约权标指以许说(佛告)二约境可还以明辨(二)一明境有还(二)一列八境(阿难)二明各还(阿难)二示见无还(三)一标(汝见)二释(何以)三结(诸可)三就实彰迷以结责(则知)三约体用重明(二)一伸问(阿难)二答释(二)一约用优劣以略明(佛告)二约体非物以应辨(二)一正辨见体非物(三)一标尘(阿难)二敕拣(汝应)三正辨(二)一明非见之物是前尘(阿难)二明非物之见是真性(阿难)二广破展转执情(二)一师资能见互缘破(三)一正破(若见)二转破(若同)三结破(若不)二心境更观杂乱破(三)一正破(又则)二显是(阿难)三斥疑(云何)四就疑难广释(四)一破见性缩断疑(三)一伸疑(阿难)二正破(三)一总斥其非(佛告)二举喻释义(四)一双问(譬如)二双破(若定)三合显(汝言)四会释(阿难)三就疑难破(二)一以延破缩疑(若如)二以续破断疑(若筑)三会通(二)一迷心执境(一切)二悟物同真(若能)二破见性离身疑(三)一伸疑(三)一疑(阿难)二难(而今)三结(何殊)二广破(三)一如来破其疑(三)一标指其非(佛告)二牒疑立理(若实)三依理正破(二)一约离物以推是见(三)一推徴其体(四)一令观物像(且今)二劝指见精(若必)三以理推徴(阿难)四使其明示(汝可)二答释不能(二)一述己不能(阿难)二引佗况己(世尊)三即成难辨(佛言)二约即物以推非见(四)一牒前无是(佛复)二徴此有非(今经)三答释不知(阿难)四印成难晓(佛言)二大众失其守(于是)三法王安其意(如来)三会通(二)(○第二之下)一文殊旁为请问(三)一叙其不悟(是时)二出其因由(世尊)三为其请问(唯愿)二如来正与会通(三)一显诸法唯真是非双绝(佛告)二引文殊为例二相元无(三)一引例(二)一问(文殊)二答(如来)二合显(佛言)三重喻(如第)三指妄显真结成得失(是以)三破因缘自然疑(二)一破自然(二)一伸难(三)一外计同真难(阿难)二自语相违难(世尊)三双结请开示(我今)四正破(二)一牒疑审定(佛告)二就缘推破(二)一徴(汝且)二破(阿难)二破因缘(二)一翻前为难(三)一伸难(阿难)二正破(二)一破因义(二)一徴(佛言)二破(阿难)二破缘义(二)一徴(复次)二破(阿难)三会通(二)一亡相显法(当知)二结责滞情(汝今)二引经为难(三)一伸疑(阿难)二正破(三)一总示双徴(佛言)二别答双难(二)一答(阿难)二难(二)一正难(阿难)二反难(阿难)三结成俱见(若复)三会通(二)一结显会通(三)一会前见往非佗所成(是故)二克示见体离自见相(汝复)三责小无识劝进大途(汝等)二酬请广释(三)一承前置请(阿难)二总告许宣(尔时)三举事开晓(三)一双标二见(阿难)二双释能喻(二)一别业(三)一别徴略示(云何)二广破即离(二)一别破(二)一破即灯即见(于意)二破离灯离见(复次)二总结(是故)三重以喻显(二)一喻(如第)二合(此亦)二同分(二)一通列外报(云何)二别示业缘(阿难)三双例所喻(二)一总标(阿难)二别例(二)一例合别业一举喻例法(二)一能喻灯眚(二)一示妄(阿难)二显真(然见)二所喻心境(二)一示妄(例汝)二显真(见与)二重释结酬(二)一寄喻重释(见所)二寄喻结酬(是故)二例合同分(二)一举喻例法(二)一能喻一多理齐(阿难)二所喻心境俱妄(例阎)二息妄归真(若能)四破和合非合疑(二)一牒前未晓(阿难)二别破疑情(二)一破和合疑(二)一指出疑情(阿难)二正破和合(二)一破和(二)一总徴(则汝)二别破(二)一就明推破(四)一明见相杂何形(若明)二若见不见非理(若非)三互遍失其和义(必见)四俱亡立理不成(见必)二略例余尘(彼暗)二破合(二)一总徴(复次)二别破(二)一就明推破(二)一正推破(若明)二破转救(若见)二略例余尘(彼暗)二破非和合疑(二)一述所解(阿难)二破所计(二)一破非和(三)一牒计总徴(佛言)二就明推破(二)一非和宛成其畔(若非)二不及畔义全乖(阿难)三略例余尘(彼暗)二破非合(三)一总徴(又妙)二别破(若非)三例余(彼暗)○二约三科七大破显(三)一正就三科显性(二)一会缘入实以总标(四)一总指咸真(阿难)二别列诸妄(如是)三斥迷圆实(殊不)四结显超情(性真)二破执显真以别释(四)一破五阴(二)一总徴(阿难)二别破(五)一色阴(三)一寄喻总标(阿难)二约喻广破(二)一标无生(阿难)二破生处(如是)三结成虚妄(是故)二受阴(三)一寄喻总标(阿难)二约喻广破(二)一标无生(阿难)二破生处(如是)三结成虚妄(是故)三想阴(三)一寄喻总标(阿难)二约喻广破(三)一标无生(阿难)二破生处(如是)三类思崖(想蹋)三结成虚妄(是故)四行阴(三)一寄喻总标(阿难)二约喻广破(二)一标无生(阿难)二破生处(如是)三结成虚妄(是故)五识阴(三)一寄喻总标(阿难)二约喻广破(二)一标无生(阿难)二破生处(如是)三结成虚妄(是故)二破六入(○第三之上)一总徴(复次)二别破(六)一眼入(三)一标其无体(二)二举喻显妄(阿难)二约尘辨无(因于)二破成无相(二)一标无生(如是)二破生处(何以)三结成虚妄(是故)二耳入(三)一标其无体(二)一举喻显妄(阿难)二约尘辨无(因于)二破成无相(二)一标无生(如是)二破生处(何以)三结成虚妄(是故)三鼻入(三)一标其无体(二)一举喻显妄(阿难)二约尘辨无(因于)二破成无相(二)一标无生(当知)二破生处(何以)三结成虚妄(是故)四舌入(三)一标其无体(二)一举喻显妄(阿难)二约尘辨无(因甜)二破成无相(二)一标无生(如是)二破生处(何以)三结示虚妄(是故)五身入(三)一标其无体(二)一举喻显妄(阿难)二约尘辨无(因于)二破成无相(二)一标无生(如是)二破生处(何以)三结成虚妄(是故)六意入(三)一标其无体(二)一举喻显妄(阿难)二约尘辨无(因于)二破成无相(二)一标无生(如是)二破生处(何以)三结示虚妄(是故)三破十二处(二)一总徴(复次)二别破(六)一眼色处(三)一举事以徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)二耳声处(三)一举事以徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)三鼻香处(三)一举事以徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)四舌味处(三)一举事以徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)五身识处(三)一举事以徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)六意法处(三)一举事以徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)四破十八界(二)一总徴(复次)二别破(六)一眼识界(三)一牒计双徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)二耳识界(三)一牒计双徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)三鼻识界(三)一牒计双徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)四舌识界(三)一牒计双徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)五身识界(三)一牒计双徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)六意识界(三)一牒计双徴(阿难)二随计牒破(阿难)三结示虚妄(是故)二重约七大会相(三)○三承前开示复悟(二)○○二重约七大会相(三)(○第三之下)一伸难(阿难)二许宣(三)一指意标示(尔时)二牒疑举呵(如何)三敕许伫听(汝今)三正说(二)一立理总非(阿难)二举性别破(七)一地性(四)一举事以标(汝观)二立理应破(阿难)三会通实理(汝元)四结责迷情(世间)二火性(四)一总标无性(阿难)二举事广破(二)一举事标徴(汝观)二依理推破(阿难)三会通实理(汝犹)四结责迷情(世间)三水性(四)一总标无性(阿难)二举事广破(二)一举事标徴(如室)二依理推破(阿难)三会通实理(汝尚)四结责迷情(世间)四风性(四)一总标无性(阿难)二举事广破(二)一举事标徴(汝常)二依理推破(阿难)三会通实理(汝宛)四结责迷情(世间)五空性(四)一总标无性(阿难)二举事广破(二)一举事标徴(如室)二依理推破(阿难)三会通实义(三)一类通前义(若此)二斥劝研详(阿难)三正会今理(汝全)四结责迷情(世间)六根性(四)一总标无性(阿难)二举事广破(二)一举事标徴(如汝)二依理推破(阿难)三会通实义(三)一类通前义(若见)二斥劝研详(阿难)三正会今理(汝曾)四结责迷情(世间)七识性(四)一总标无性(阿难)二举事广破(二)一举事标徴(汝今)二依理推破(阿难)三会通实义(三)一类通前义(若此)二斥劝研详(阿难)三正会今理(汝元)四结责迷情(世间)○三承前开示获悟(二)一具叙大众领悟(二)一略叙除疑(尔时)二广述得益(四)一悟心广大益(是诸)二了物咸真益(一切)三反顾遗身益(反观)四妙获元心益(了终)二阿难说偈赞述(二)一标举(礼佛)二正说(四)一叹佛法希有(二)一正叹(妙湛)二述益(销我)二愿得果度生(二)一正陈所愿(二)一陈愿(愿今)二述意(将此)二重请证明(伏请)三乞除惑速成(大雄)四喻道心无动(舜若)○二破满慈执相难性显如来藏(四)(○第四之上)一致请(三)一总述未了(三)一展敬伸叹(尔时)二引喻述迷(世尊)三比论得失(世尊)二别叙所疑(二)一藏性生相疑(世尊)二大性俱遍疑(又如)三双结求诲(而我)二许宣(三)一叙诠(尔时)二显益(令汝)三敕听(汝今)三伫闻(富楼)四答释(二)一答藏性生相疑(二)一正答所疑(三)一牒疑(佛言)二正答(二)一唯一真心(汝常)二起诸妄法(三)一总问觉明(佛言)二答由所觉(富楼)三约计叙妄(二)一且破满慈能所执见(三)一破真觉堕能所(佛言)二破妙性非湛明(无所)三结示真妄二觉(性觉)二正显迷真起妄之由(二)一通明妄觉托真之相(觉非)二广辨三相展转生由(二)一立因相(二)一别示三相(三)一异相(所既)二同相(异彼)三无同异相(同异)二总指释成(如是)二辨果相(二)一由因引果(二)一由细引粗(由是)二由内感外(起为)二正明果相(三)一世界相续(二)一辨其相(二)一明四轮所起(四)一风轮(觉明)二金轮(因空)三火轮(坚觉)四水轮(宝明)二明诸相发生(火腾)二结相续(交妄)二众生相续(二)一辨其相(二)一明根尘创结(二)一指前因相(复次)二结成根尘(以是)二辨生类初因(二)一举类总标(同业)二就因别辨(二)一揽尘成种(二)一情想所因(见明)二结成种类(流爱)二分为四生(胎卵)二结相续(情想)三业果相续(二)一辨其相(二)一正辨(三)一欲本(富楼)二杀本(贪爱)三盗本(以人)二释成(汝负)二结相续(唯杀)三结答(富楼)二别答违妨(二)一满慈伸难(富楼)二如来喻释(二)一约真如门释(二)一迷除方正喻无明本空(二)一正喻(二)一问答迷本无因(佛告)二问答悟后不妄(佛言)二合显(富楼)二翳差华亡喻山河不实(二)一约喻问答(二)一待华愚慧问(亦如)二颠倒狂痴答(富楼)二反质结酬(佛言)二约生灭门释(二)一喻(二)一喻果成(又如)二喻惑灭(如木)二合(诸佛)二答大性俱遍疑(二)一释本疑(二)一牒疑(富楼)二正释(二)一寄喻略释(三)一举喻(二)一总举喻本(二)一标(富楼)二释(所以)二略难喻相(三)一徴(于意)二难(若彼)三结(当知)二指法(二)一相无所指(观相)二性无不容(观性)三令显(二)一正合前文(真妙)二重喻俱现(二)一正喻(云何)二正难(不应)二约义广释(二)一约体用正释(二)一约迷悟显用(二)一迷成世间相(富楼)二悟成出世用(我以)二约三谛示体(三)一约非相以明真谛(而如)二约即相以明俗谛(即如)三约遮照以明中道(即如)二举法喻结责(四)一总责(如何)二举喻(譬如)三合显(汝与)四结斥(由不)二释别疑(二)一释满慈疑妄因(二)一伸疑(富楼)二答释(二)一总告(佛告)二别释(二)一明妄本无因(三)一举事问答(二)一举事(汝岂)二问答(于意)二约法正明(三)一就名责因(佛言)二引悟释相(虽佛)三贴喻况显(得菩)三指喻合显(如彼)二显真元无得(二)一正明(二)一劝息妄缘(汝但)二显自真体(歇即)二喻显(譬如)二释庆喜难缘起(二)(○第四之下)一伸疑(四)一叙所闻(即时)二正生难(斯则)三引佗例(世尊)四结同邪(今说)二答释(二)一正破疑情(二)一推破(三)一标质所疑(佛告)二就疑互破(二)一双破因缘自然(二)一以因缘破自然(阿难)二以自然破因缘(若自)二单破转计自然(本狂)三结归悟旨(若悟)二结示(三)一俱尽灭生显无功用(菩提)二纵立自然寄显生灭(二)一纵立正显(若有)二举况重明(犹如)三双非二离示正忘情(本然)二广斥执见(五)一斥成戏论(菩提)二引事验知(汝虽)三结劝真修(是故)四举佗为证(如摩)五责随尘境(如何)○第二明修行方便(二)一阿难领悟祈修(四)一叹佛悲深(二)一经家总叙(阿难)二阿难别叹(而白)二叙己得失(二)一正叙(世尊)二喻显(我今)三正请修路(唯愿)四伫听慈旨(作是)二如来广陈修证(二)一总告许宣(二)一经家叙意(尔时)二举义许宣(宣示)二别明二义(三)一正明二义(二)一因果同异门(三)一标义总劝(云何)二约义显非(阿难)三正辨行相(二)一料拣因门(二)一举喻总彰生灭(以是)二就身广辨虚妄(二)一总明(二)一示其浊因(则汝)二喻其浊相(云何)二别明(五)一劫浊(阿难)二见浊(汝身)三烦恼浊(又汝)四众生浊(又汝)五命浊(汝等)二修因契果(二)一劝拣妄依真(阿难)二示修定旋觉(二)一正示用心(以湛)二举喻贴释(如澄)二根尘结解门(三)一标义总劝(第二)二约义显非(二)一正显(阿难)二喻释(阿难)三正辨行相(三)一总标六根过患(则汝)二别示根用优劣(二)一约世界流变总明功德(三)一释名辨相(阿难)二拣定方位(而此)三流变成功(四数)二约根用优劣别示功德(六)一眼根(阿难)二耳根(如耳)三鼻根(如鼻)四舌根(如舌)五身根(如身)六意根(如意)三令拣圆根修证(二)一正劝令拣(四)一总劝详择(阿难)二别示功能(若能)三许为发明(我今)四须拣所以(十方)二酬请广说(二)一伸请(阿难)二广释(四)一且破一六之见(三)一况显未亡法执(佛告)二推破一六疑情(三)一徴(今汝)二破(二)一破一(阿难)二破六(若此)三结(是故)三释成一六俱妄(二)一释成(阿难)二喻显(如大)二广明根结之由(二)一别明(六)一眼根(由明)二耳根(由动)三鼻根(由通)四舌根(由恬)五身根(由离)六意根(由生)二总结(二)一结由迷发现(阿难)二结离尘无体(是以)三正示入一之门(汝但)四结显真觉之理(二)一略标示(不由)二广释成(四)一约人辨用(阿难)二就法融体(阿难)三举事例显(阿难)四指妄结真(缘见)二别破疑情(三)一真识断灭疑(二)一阿难伸疑(二)一牒所闻(阿难)二叙疑难(四)一举果常住(世尊)二显因无常(若此)三进退成疑(云何)四结难求示(如来)二如来为断(二)一斥迷许说(佛告)二约事广明(二)一约声尘显其倒情(二)一问答(二)一约根问答(二)一问答有无(即时)二问答所以(佛问)二约尘问答(二)一问答有无(如来)二问答所以(佛问)二斥破(佛语)二就闻性破其断见(三)一正破(三)一破其执断(阿难)二显其本常(是故)三结斥垂劝(汝尚)二释成(三)一引睡人释成不断(如重)二例死者释成不断(纵汝)三结斥迷倒不循妙常(以诸)三结劝(若弃)二解结同体疑(二)(○第五之上)一阿难伸请(二)一述己犹迷(阿难)二请示结解(唯愿)二如来广演(五)一世尊摩顶(尔时)二诸佛放光(即时)三同说结根(于是)四阿难再请(阿难)五佛为释通(二)一长行(二)一双标(佛告)二双释(二)一总显无性(阿难)二别明缚脱(是故)二偈颂(二)一标举(尔时)二正颂(六)一二颂标宗破执(二)一比量正破(真性)二显过况破(言妄)二两颂结解同体(中间)三一颂生起下文(解结)四一颂无明习气(陀那)五一颂一句遣幻非幻(自心)六一颂三句赞法令忻(是名)三六解一亡疑(二)一伸疑请决(二)一叙庆所闻(于是)二正陈疑意(阿难)二举事广明(三)一且明结之因起(二)一举事(二)一问答结名(二)一绾巾问结(二)一结巾初问(即时)二再结再问(于是)二约体问名(佛告)二徴释同异(二)一问答(佛告)二印成(佛言)二合显(则汝)二正示六解一亡(二)一就事问答(佛告)二贴喻释成(佛言)三却辨解结次第(二)一示解因(三)一拣非显是(二)一二边俱非(阿难)二中心方是(佛告)二示正因缘(二)一显今说意(阿难)二别示所知(如是)三总彰解益(是故)二明次第(二)一就事问答(阿难)二约法合显(佛言)三广引修证(四)一阿难请问圆根(四)一述解伸疑(阿难)二叙明遇佛(世尊)三结愿彰益(若复)四请示法门(唯垂)二如来询诸圣众(尔时)三诸圣各说证门(五)一灭尘合觉证(六)一憍陈如(三)一遇佛获悟(憍陈)二正陈悟旨(佛问)三结酬所问(佛问)二优波尼沙陀(三)一值佛显悟(优波)二正陈悟旨(二)一观成得道(以从)二重指释成(如来)三结酬所问(佛问)三香严(三)一叙承尊教(香严)二依教修观(三)一标观察(我时)二正观境(二)一观行(我观)二观益(由是)三重释成(尘气)三结酬所问(佛问)四药王药上(三)一叙宿因(叶王)二获现悟(二)一正陈悟旨(承事)二蒙印获益(蒙佛)三结酬所问(佛问)五跋陀婆罗(三)一遇佛显悟(跋陀)二正陈悟旨(二)一叙悟获益(既不)二重指释成(彼佛)三结酬所问(佛问)六摩诃迦叶(三)一叙遇胜缘(三)一佛在依学(摩诃)二灭后遵承(佛灭)三由因感果(自尔)二正陈悟旨(二)一陈观行(我观)二重释成(我以)三结酬所问(佛问)二旋根归性证(五)(○第五之下)一阿那律(三)一叙悟因由(阿那)二正陈悟旨(我不)三结酬所问(佛问)二周梨盘特(三)一叙其因由(周利)二正陈悟旨(我时)三结酬所问(佛问)三憍梵钵提(三)一叙悟因由(憍梵)二正陈悟旨(二)一叙观行(观味)二叙观益(内脱)三结酬所问(佛问)四毕陵伽婆蹉(三)一叙悟因由(毕陵)二正陈悟旨(二)一叙观行(我念)二明得悟(摄念)三结答所问(佛问)五须菩提(三)一叙宿悟(须菩)二明悟旨(二)一悟但空(如是)二悟中空(蒙如)三结答所问(佛问)三湛识循源证(六)一舍利弗(三)一叙宿悟(舍利)二明今悟(二)一获慧眼(我于)二获佛眼(从佛)三结答所问(佛问)二普贤菩萨(三)一事佛发行(普贤)二行成起用(二)一指体略标(世尊)二约机广释(若于)三结答所问(佛问)三孙陀罗难陀(三)一叙承尊教(孙陀)二依教修观(二)一明观行(我初)二明悟益(心开)三结答所问(佛问)四富楼那(三)一叙宿辨(二)一具谈权实(富楼)二备演法门(如是)二明现证(世尊)三结酬所问(佛问)五优婆离(三)一遇佛受教(优波)二因戒获证(如是)三结酬所问(佛问)六目犍连(三)一遇缘闻教(大目)二因教通悟(二)一获悟入道(我顿)二因悟得道(我游)三结酬重指(佛问)四复大同本证(七)一火头(三)一遇佛闻教(乌刍)二依教修观(二)一观成获悟(教我)二重指释成(从是)三结酬所问(佛问)二持地菩萨(三)一遇佛受教(二)一历值诸佛具修福业(持地)二别值毗舍亲承开示(毗舍)二因教获悟(二)一正陈悟旨(我即)二因悟获证(我于)三重指结酬(佛问)三月光童子(三)一值佛受教(月光)二依教修观(二)一备陈修行(二)一正成水想(二)一正作想(观于)二叙偏证(我于)二因观值缘(四)一入观值缘(当为)二出观如病(我出)三审缘指告(尔时)四再定获安(童子)二因修获证(逢无)三结酬所问(佛问)四琉璃光菩萨(三)一遇佛受教(琉璃)二依教修观(二)一正修观行(我于)二观成获益(逢佛)三结酬所问(佛问)五虚空藏菩萨(四)一同佛所得(虚空)二备叙神用(尔时)三由观获证(此大)四结酬所问(佛问)六弥勒菩萨(三)一遇佛受教(弥勒)二依教修观(二)一久修离过(历劫)二观成得道(二)一证唯心(至然)二现诸佛(世尊)三重指结酬(佛问)七大势至菩萨(三)一遇佛受教(二)一标指(大势)二叙教(二)一喻显(二)一喻不念之失(譬如)二喻念佛之得(二人)二法合(二)一合不念(十方)二合念佛(二)一提喻贴合(子若)二寄喻重显(如染)二修习获证(我本)三结答所问(佛问)五返闻真实证(二)(○第六之上)一正陈修证(三)一正叙因修(二)一遇佛禀教(尔时)二如教修观(初于)二具彰果德(二)一获果德(忽然)二明妙用(三)一三十二应(三)一标举(世尊)二列释(四)一圣身(四)一佛身(世尊)二独觉(若诸)三缘觉(若诸)四声闻(若诸)二天质(二)一释梵自在对(若诸)(梵王身已下)二统摄鬼神对(若诸)(天大将军身已下)三人位(三)一帝王臣佐对(若诸)二出家在家对(若有)三女主童身对(若有)四鬼神(三)一天龙夜叉乐神类(若有)二无酒疑神蟒形类(若阿)三人非人等杂趣类(若诸)三结成(是名)二十四无畏(三)一标举(世尊)二列释(四)一闻声离苦(一者)二遭难消厄(三)一三灾恶国难(二者)二鬼狱恶贼难(六者)三三毒恶心难(九者)三随欲应求(十二)四称名获福(十四)二结成(是名)三四不思议(二)一标举(世尊)二列释(四)一现形说法(一者)二无畏众生(二者)三舍法求哀(三者)四所求随欲(四者)三总结释成(二)一结答所问(佛问)二叙叹得名(世尊)二庆说难思(四)一诸佛交光(尔时)二大众蒙益(是诸)三雨华饰界(即时)四合国宣音(此娑)四佛敕文殊料简(三)○○四佛敕文殊料拣(三)一佛敕文殊(二)一指说显同(于是)二应根令拣(我今)二说偈料拣(二)一奉旨伸敬(文殊)二正说偈辞(三)一颂真妄双源(二)一略明真妄(三)一唯一真元(觉海)二因迷起妄(二)一正明起妄(元明)二贴喻释成(空生)三反妄归真(沤灭)二修证异同(二)一理同行异(归元)二圣同凡异(圣性)二广料拣诸圣(四)(○第六之下)一依尘显悟门(六)一色境(色想)二声境(音声)三香境(香以)四味境(味性)五触境(触以)六法境(法称)二依根证入门(五)一眼根(见性)二鼻根(鼻息)三舌根(舌非)四身根(身与)五意根(知根)三依识修断门(六)一眼识(识见)二耳识(心闻)三鼻识(鼻想)四舌识(说法)五身识(持犯)六意识(神通)四依大归性门(七)一地大(若以)二水大(若以)三火大(若以)四风大(若以)五空大(若以)六识大(若以)七根大(若以)三颂观音圆通(三)一广显圆门(四)一标叹所入法(我今)二略叹能入人(良哉)三广辨圆通根(二)一显闻性(二)一对辨真实(三)一圆真实(我今)二通真实(目非)三常真实(二)一正显(音声)二释成(纵今)二拣非显是(今此)二明观行(四)一告语(阿难)二斥失(汝闻)三正示(二)一正明观行(三)一法(三)一脱尘旋根(闻非)二尘消觉显(见闻)三觉极无碍(净极)二喻(如世)三合(六根)二观成利益(尘垢)四劝修(大众)四结显同此证(此是)二重明差当(诚如)三结愿劝学(顶礼)三时众获益(于是)○第三辨离魔业行(二)一阿难观时请问(三)一叙所悟(阿难)二陈所愿(常闻)三述所请(世尊)二如来广为宣说(二)一赞请许宣(尔时)二正为广说(二)一自行离魔(二)一总明三学(佛告)二别示戒学(四)一离欲因(二)一正辨是非(三)一标示(阿难)二正辨(二)一举过显非(二)一欲为魔因(汝修)二未来多惑(我灭)二结成明诫(汝教)三诫劝(二)一重彰过患(二)一喻显(是故)二结失(汝以)二劝令除断(必使)二结归邪正(如我)二离杀因(二)一正辨是非(三)一标示(阿难)二正辨(二)一举过显非(二)一杀为鬼因(汝修)二未来多惑(三)一正明(我灭)二辨异(阿难)三示过(汝等)二结成明诫(汝教)三诫劝(二)一重彰过患(二)一顺明口过(二)一喻显(是故)二况显(清净)二反显身过(二)一正明所离(若诸)二反喻所以(何以)二劝令除断(如使)二结归邪正(如我)三离盗因(二)一正辨是非(三)一标示(阿难)二正辨(三)一辨其邪行(二)一盗为邪因(汝修)二未来多惑(我灭)二示其正修(二)一正示行缘(二)一明正行(我教)二斥邪行(云何)二别示转业(二)一正示方法(若我)二反结酬偿(若不)三结成明诫(汝教)三诫劝(二)一喻显不断(是故)二劝令除断(若诸)二结归邪正(如我)四离妄因(二)一正辨是非(三)一标示(阿难)二正辨(二)一妄为苦因(二)一对辨(二)一显伪作(二)一标列设诳(所谓)二结成招苦(是一)二明真化(二)一列化事(我灭)二诫明言(终不)二结责(云何)二结成明诫(汝教)三诫劝(四)一喻其不断(是故)二举其防微(我教)三重喻大过(譬如)四断成巨益(若诸)二结归邪正(如我)二他力离魔(二)(○第七之上)一述意略明(四)一总结前文(阿难)二劝诵神咒(若有)三指陈功效(且汝)四略示持方(二)一示行仪(若有)二明感应(阿难)二酬请广说(二)一具明坛法(二)一请仪(阿难)二答释(二)一示结坛方法(二)一道场基量(佛告)二供养法式(二)一列供具(二)一长时供具(坛心)二随时供物(每以)二陈像设(令其)二明诵咒轨仪(二)一明修行(三)一修助行(于初)二入观行(即于)三示不成(阿难)二明得果(从三)二正说神咒(三)一请问(三)一叙承咒力(阿难)二愿闻咒辞(虽蒙)三众咸伫听(于时)二与说(二)一正说神咒(二)一现化佛(尔时)二说咒辞(南无)二叙咒功能(二)(○第七之下)一明诸佛受持(三)一持者成德(三)一成佛降魔说法相(阿难)二授记㧞苦事师相(十方)三摄亲示灭付法相(十方)二指广功能(若我)三不持过失(亦说)二劝众生受持(三)一总劝受持(阿难)二别明功力(二)一标(阿难)二释(十一)一能除诸难(若我)二能生诸智(阿难)三不堕恶处(从第)四诸功德聚(此诸)五众行成就(是故)六轻重罪灭(阿难)七宿业销除(阿难)八所求随愿(复次)九安其家国(阿难)十年丰障消(阿难)十一恶星不入(阿难)三结示益相(二)一除障恼(是故)二获心通(汝及)三护持(六)一金刚众(说是)二天王众(尔时)三八部众(复有)四天神众(复有)五灵祗众(复有)六藏王众(二)一述化意(尔时)二叙护持(世尊)○第四示位地阶差(二)一阿难请问(二)一述益(阿难)二正请(世尊)二如来广说(二)一赞请许宣(尔时)二正为分别(二)一叙迷真起妄为立之因(三)一总显迷悟(二)一显一真(佛言)二叙二相(因妄)二劝识妄因(阿难)三别辨颠倒(二)一总叙倒因(阿难)二别明倒义(三)一众生颠倒(二)一因迷有相(迷本)二随业受生(展转)二世界颠倒(二)一明世界因起(阿难)二明颠倒相生(是故)三类生差别(三)一总标列(乘此)二别释(十二)一动类(阿难)二欲类(由因)三趣类(由因)四假类(由因)五障类(由因)六惑类(由因)七影类(由因)八痴类(由因)九伪类(由因)十性类(由因)十一罔类(由因)十二杀类(由因)三结名类(是名)二返妄归真辨地位之相(三)(○第八之上)一辨渐次修行(二)一结前生后(二)一结前颠倒因(阿难)二生后渐次法(汝今)二正辨修行(二)一徴列(云何)二别释(三)一除其助因(二)一总指食为助因(云何)二别示食辛过患(三)一劝令断(阿难)二示过患(二)一现同鬼住(是五)二终作魔民(是食)三结成行(阿难)二刳其正性(二)一劝持戒(二)一正劝止持(三)一正明(云何)二反显(阿难)三顺结(当观)二教行次第(先持)二明利益(二)一远多过累(禁戒)二获多神用(是清)三违其现业(三)一返流全一(云何)二获无生忍(十方)三结显立位(从是)二明地位差别(九)一干慧地(阿难)二十信位(二)一蹑前总示(欲习)二正开十心(十)一信心(妙信)二念心(真信)三精进心(妙圆)四慧心(心精)五定心(执持)六不退心(定光)七护法心(心进)八回向心(觉明)九戒心(心光)十愿心(住戒)三十住位(十)一发心住(阿难)二治地住(心中)三修行住(心地)四生贵住(行与)五方便具足住(既游)六正心住(容貌)七不退住(身心)八童真住(十身)九法王子住(形成)十灌顶住(表以)四十行位(十)一欢喜行(阿难)二饶益行(善能)三无嗔恨行(自觉)四无尽行(种类)五离痴乱行(一切)六善现行(则于)七无著行(如是)八尊重行(种种)九善法行(如是)十真实行(一一)五十回向位(十)一救护一切众生离众生相回向(阿难)二不坏回向(怀其)三等一切佛回向(本觉)四至一切处回向(精真)五无尽功德藏回向(世界)六随顺平等善根回向(于同)七随顺等观一切众生回向(真根)八真如相回向(即一)九无缚解脱回向(真得)十法界无量回向(性德)六加行位(二)一结前生后(阿难)二正辨加行(四)一暖位(即以)二顶地(又以)三忍地(心佛)四世第一地(数量)七十地位(十)一欢喜地(阿难)二离垢地(异姓)三发光地(净极)四焰慧地(明极)五难胜地(一切)六现前地(无为)七远行地(尽真)八不动地(一真)九善慧地(发真)十法云地(二)一标指(阿难)二正显(慈阴)八等觉位(二)一正明(如来)二结显(阿难)九妙觉位(初干)三结依行成位(三)一结用行(是种)二结位次(阿难)三结邪正(作是)○第五出圣教名殊(二)一文殊问(尔时)二如来答(佛告)○第六辨趣生因异(二)(○第八之下)一阿难问(二)一叙得果(二)一闻法增道(说是)二叹佛述益(即从)二述所疑(二)一正陈疑问(二)一总问诸趣(世尊)二别问地狱(世尊)二请说伸益(唯垂)二如来答(二)一赞请许宣(佛告)二正为分别(三)一约情想以总明(三)一总开二分(二)一标列(阿难)二正明(二)一内分约情(二)一释相(阿难)二结成(阿难)二外分约想(二)一释相(阿难)二结成(阿难)二别辨趣生(二)一总明业缘逆顺(阿难)二别明情想升沉(五)一明纯想(纯想)二情少想多(情少)三情想均等(情想)四情多想少(情多)五纯情(纯情)三结由自业(循造)二就业报以别辨(七)一地狱(三)一结前生后(阿难)二徴起别辨(二)一十习因(十)一淫习(云何)二贪习(二者)三慢习(三者)四嗔习(四者)五诈习(五者)六诳习(六者)七怨习(七者)八见习(八者)九枉习(九者)十讼习(十者)二六交报(二)一总标(云何)二别辨(六)一见报(二)一临终见境(云何)二乘业受报(一者)二闻报(二)一临终见境(二者)二乘业受报(一者)三嗅报(二)一临终见境(三者)二乘业受报(一者)四尝报(二)一临终见境(四者)二乘业受报(一者)五触报(二)一临终见境(五者)二乘业受报(一者)六思报(二)一临终见境(六者)二乘业受报(一者)三结显重明(三)一结成虚妄(阿难)二别显重轻(若诸)三结答所问(由是)二鬼趣(三)一总标(复次)二别显(若于)三结示(阿难)三畜趣(三)一总标(复次)二别显(物怪)三结示(二)一正结虚妄(阿难)二引问重示(如汝)四人趣(三)一总明(二)一酬剩反徴(复次)二偿报难息(阿难)二别显(汝今)三结示(阿难)五仙趣(三)一总标(阿难)二别显(阿难)三结示(阿难)六天趣(二)一列释诸天(三)一欲界(二)一列释(六)一四天王天(阿难)二忉利天(于己)三焰摩天(逢欲)四兜率天(一劫)五乐变化天(我无)六佗化自在天(无世)二结示(阿难)二色界(三)(○第九之上)一总指(阿难)二列释(四)一初禅(二)一释(三)一梵众天(但能)二梵辅天(欲习)三大梵天(身心)二结(阿难)二二禅(二)一释(三)一少光天(阿难)二无量光天(光光)三光音天(吸持)二结(阿难)三三禅(二)一释(三)一少净天(阿难)二无量净天(净空)三遍净天(世界)二结(阿难)四四禅(二)一四根本(二)一释(四)一福生天(阿难)二福爱天(舍心)三广果天(阿难)四无想天(若于)二结(阿难)二五不还天(三)一标示(阿难)二释相(五)一无烦天(阿难)二无热天(机括)三善见天(十方)四善现天(精见)五色究竟天(究竟)三结胜(阿难)三总结(阿难)三无色界(二)一列释(二)一正明感报(二)一指回心不入(复次)二辨入者类殊(二)一别明四天(四)一空处(若在)二识处(诸疑)三无所有处(空色)四非非想处(识性)二总辨二类(此等)二辨异王臣(阿难)二结示(阿难)二总结虚妄(此皆)七修罗趣(复次)三结妄因以诫离(二)○○三结妄因以诫离(二)一结妄因(四)一总结虚妄(阿难)二通示业因(阿难)三显正修行(若得)四别示重结(阿难)二劝除断(汝勖)○第七陈禅那现境(二)一如来无问自说(三)一如来告语(三)一结前生后(即时)二示迷显失(二)一认魔境(魔境)二取少证(又复)三敕听许说(汝应)二阿难伫闻(阿难)三正为分别(三)一总明(三)一通明真妄(二)一显生佛体同(佛告)二明迷妄成异(二)一迷真妄起(由汝)二悟真妄除(汝等)二别示降魔(二)一致魔兴(二)一因悟动魔(二)一正明(汝辈)二反显(恋此)二正为留难(是故)二辨降伏(二)一顺明(二)一引喻广明(然彼)二结劝降伏(当处)二反显(若不)三引事例证(如摩)二别显(五)一破色阴(三)一尽未尽相(二)一明区宇(阿难)二明尽相(若目)二正明现境(十)一身能出碍(阿难)二体拾蛲蛔(阿难)三密义闻空(又以)四华台踞佛(又以)五空呈宝色(又以)六物见暗中(又以)七伤体无知(又以)八遍观诸果(又以)九佗方夜睹(又以)十师体变移(又以)三结劝弘宣(阿难)二破受阴(三)(○第九之下)一尽未尽相(二)一明区宇(阿难)二明尽相(若魇)二正明现境(十)一见物生悲(阿难)二勇志齐圣(阿难)三渴心沉忆(又彼)四疑自果成(又彼)五逼意忧愁(又彼)六生心喜乐(又彼)七无端我慢(又彼)八顿获轻安(又彼)九误入空心(又彼)十狂成贪欲(又彼)三结劝弘宣(阿难)三破想阴(三)一尽未尽相(二)一明区宇(阿难)二明尽相(若动)二正明现境(十)一贪求善巧(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二欲经历(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)三愿契合(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)四乐辨析(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)五希冥感(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)六冀静谧(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)七祈宿命(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)八求神力(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)九爱深空(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)十好永岁(二)一心爱忽生魔得其便(阿难)二口说异端去身留难(口中)三结劝弘宣(四)一总结诸境(阿难)二敕劝弘宣(汝今)三重示迷因(阿难)四再勖流布(汝等)四破行阴(三)(○第十之上)一尽未尽相(二)一明区宇(二)一想尽益相(阿难)二行阴现相(生灭)二明尽相(若此)二正明现境(十)一二无因论(二)一标(阿难)二释(二)一计本无因(二)一正辨(一者)二结成(由此)二计末无因(二)一正辨(二者)二结成(由此)二四遍常论(三)一标(阿难)二释(四)一二万劫常(一者)二四万劫常(二者)三八万劫常(三者)四不生灭常(四者)三结(由此)三四一分常论(三)一标(又三)二释(四)一我常彼无常(一者)二劫坏劫不坏(二者)三我如微尘转(三者)四行常余无常(四者)三结(由此)四四有边论(三)一标(又三)二释(四)一三世(一者)二众生(二者)三心性(三者)四生灭(四者)三结(由是)五四不死矫乱论(三)一标(又三)二释(四)一八亦(一者)二唯无(二者)三只是(三者)四俱见(四者)三结(由此)六十六有相论(三)一标(又三)二释(二)一本计(或自)二别计(从此)三结(由此)七八无相论(三)一标(又三)二释(二)一本计(见其)二别计(从此)三结(由此)八八俱非论(三)一标(又三)二释(二)一本计(色受)二别计(又计)三结(由此)九七断灭论(三)一标(又三)二释(或计)三结(由此)十五现涅槃论(三)一标(又三)二释(或以)三结(由此)三结劝弘宣(二)一结前诸境(阿难)二敕劝弘宣(汝等)五破识阴(三)一尽未尽相(二)一明区宇(二)一行尽益相(阿难)二识阴现相(六根)二明尽相(若于)二正明现境(十)(○第十之下)一因所因执(二)一约其所计(阿难)二判属邪徒(是人)二能非能执(二)一约其所计(阿难)二判属邪徒(是人)三常非常执(二)一约其所计(又善)二判属邪徒(是人)四知无知执(二)一约其所计(又善)二判属邪徒(是人)五生无生执(二)一约其所计(又善)二判属邪徒(是人)六归无归执(二)一约其所解(又善)二判属邪徒(是人)七贪非贪执(二)一约其所解(又善)二判属邪徒(是人)八真非真执(二)一约其所解(又善)二判属邪徒(是人)九定性声闻执(二)一约其所解(又善)二判属邪徒(是人)十定性缘觉执(二)一约其所解(又善)二判属邪徒(是人)三结劝弘宣(四)一结前斥失(阿难)二敕劝弘宣(汝等)三显佛所乘(如是)四阴尽功用(识阴)三结劝(四)○二阿难因闻请益(二)○○三结劝(四)一结指魔事(此是)二识即离邪(魔境)三别显咒能(若诸)四劝令钦奉(汝当)○二阿难因闻请益(二)一阿难问(三)一钦奉前闻(阿难)二正申二问(于大)三祈为开示(唯愿)二如来答(二)一正答所问(三)一答妄想(三)一总明(二)一显觉圆净(佛告)二明妄想发兴(三)一顺叙妄起(乃至)二反破妄因(三)一示无因(妄元)二破妄执(迷因)三总结斥(阿难)三结成妄想(是故)二别显(五)一色(汝体)二受(即此)三想(由汝)四行(化理)五识(二)一正辨其相(又汝)二重显微细(阿难)三总结(阿难)二答边际(汝今)三答顿渐(此五)三结劝弘宣(此五)△正正分竟○三流通分(二)一如来况显经能(二)一举施福无边(二)一问多(阿难)二答胜(阿难)二显经益超胜(二)一说者转业显福德门(佛告)二持者得果显智慧门(阿难)二大众钦闻礼退(佛说)

　　大佛顶首楞严科终

　　以义立此一科　初题目偈文一也　次十悬谈二也　后笔颂三也○此䟽总科(三)初䟽文二节初题目(二)初经疏通题(首楞)二述作人号(长水)二偈文归请(二)初归命三宝(稽首)二回向群灵(普共)二分文解释(二)(将释下)初分章(一教)二随释(十)初因缘中(二)(初中)初分中(分文)二正释(二)初总中(二)初正示因缘(总者)二克论佛意(若原)二别中(三)初标(别者)二列(十)初示真定(二)初略引(谓阿)(以义)二广引(至于)二破妄执(二为)三显妙心(四)初约迷显(三为)二约破显(先就)三约悟显(众皆)四约疑显(洎满)四断疑网(四为)五辨修行(五为)六分别邪正(六为)七显咒功(七为)八明行位(八为)九示魔境(九为)十折妄源(十为)三结(由斯)(以义)二藏乘分摄(三)初藏摄(谓三)二乘摄(诸乘)三分摄(十二)三教义分齐(二)初标章(教义)二正辨中(二)初约教诠法通局显分齐(三)初标(一约)二通局(一小)三教摄(若于)二约法生起本末显分齐(二)初正显本末(五)初一心为本源(初唯)(以义)二依一心开二门(二依)三依后门明二义(三依)四依后义生三细(四依)五依最后生六义(五依)二正显分齐(二)初通指诸教(若以)二别显今经(二)初显分齐(初一)(以义)二总叹(由是)四所被机宜(二)初标章(四所)二随辨中(二)初料拣(初谓)二普收(二)初下种结缘(后普)(以义)二益者浅深(谓宿)五能诠体性(二)初标章(五能)二随释(一随)六所诠宗趣(二)初标章(即有)二随释(二)(以义)初统论诸教(初谓)(疏语也)二别显今经(二)初拟佗解(二)初总(总以)二别(别有)二随要释(二)初结解行(若以)二约修证(此真)七教迹前后(二)初辨说之前后(佛说)二定文之部(若以)八传译时中(二)初明翻译(八传)二叙流传(二)初流传(先是)二叙异同(二)初异同(又据)(以义)二会通(今详)九通释名题(三)初正题疏(二)(大佛)初总(经有)二别释中(二)先略(先略以义)(二)初上之三字是总(二)初含教理行果(上之)(以义)二全约理法配(若以)二如来下配诸字(如来)次广释中(九)初大(二)(以义以初字)初标(大者)二释中(二)初释名(当体)二显义(常遍)二释佛顶(二)初约果位释(三)(以义)初标(佛顶)二释(三)初本觉(本谓)二始觉(始觉)三究竟觉三结(此约)二约现事释(若约)三释如来(如来)四密因(藏因)五修证(修谓)六了义(了义)七菩萨万行(诸菩)八首楞严(二)初翻名(首楞)二释义(二)(得此)初正出体(此三)二净用显(以一)九解能诠(二)初就事释(经者)二约理释(二)初就藏体释(若约)二遍一切法(心性)二别号(三)(一名中等也)初释印度(印度)二释道场(大道)三释灌顶(灌顶)三译人十别解文义疏(二)初分科(准常)二随释经分(三)初序分疏(二)初分文(证信发起证信之立)二随释(二)初证信序疏(二)初立由意(二)初立由(由何)二立意(意为)二科定经文(二)(然此)初说经时处疏(五)初释如是(二)初合释(若兼)二离释(二)(以义)初约人释(如是)二约法释(二)初诸教(又契)二就此经克性说(二)初克性说(若约)二会妄说(又一)二释我闻(三)(以义)初释我闻(二)(以义加初字)初释我(闻成)二释闻(闻谓)二约空宗释(无相)三就法性释(若约)三释一时(二)初据事释(二)初标(师资)(以义)二出体(一者)三通妨(又诸)二据实释(若约)(以义)四释佛(二)初翻名(具云)二广辨相(二)初约三义释(然三)二引十义释(佛地)五释处所(二)初总指(处有)二别解(三)初释伐城(具云室)二释祇桓(祇桓)三释精舍(精舍)二引众同闻疏(三)○二发起序(二)○二正宗分(二)○三流通分○三总结(绝笔颂曰)○二引众同闻疏(三)初总(同闻之众)二科分(文二初文三)三随释经文二节(与大比丘下也)○二发起序疏(二)初指诸经(诸经)二指今经(今经)(以义)○初声闻众疏(二)初释标类(四)初释与字(与者)二释大梵(梵云)三释比丘(比丘)四释众(四人)二释年数(举数)○经科(二)初叹自利(佛子)二叹利他(五)初无刹不现(能于)二智堪遗付(从佛)三戒可遵依(严净)四定能现他(应身)五结悲济无尽(拔济)○二正宗分疏(二)初总叙意(由何)二分科文(文三)(以义)○初阿难悲恨请修三昧疏(二)初释叙偏失(多门佛与)二辨观行相(二)初翻名总指(二)初翻名(奢摩)(以义)二通示微妙(释其)二别解方便(二)初浅深总示(最初)二别解中(二)初约解释(复先)二约行释(信解)○三如来乘机广为开演疏(四)初指古判(古人)二明今判(今详)三明去取(然开)四随释(今初)(以义)○七破无著二经䟽初叙意(此上)二定处(微虽)○二显示真心疏(二)初示心体(二)初体德体量(真心)二三大二门(二)初举义标门(二)(然具)初真如门(若约)二生灭门(若就)二会二相(一心)二别释经意(二)初略指(今之)二广释(三)初通示诸教(然破)二广释相中(二)初破妄显真(今经)二即妄示真(下经)三总结由叹(此则)○一发心修行疑䟽(二)初引涅槃(准涅)二合今教(今经)○初正显失疏(二)(佛告)初释名相(四禅)二释疑难(二)初唯简凡夫释(然修)二通简三乘释(亦可)二出所以(皆由)○二破妄见明真见中疏(二)初明次第(由前)二会二文(然体用)△第二之上○一兴悲告诸叙其常说疏(二)初释经文(天鼓)二通妨(问前)○二许示无生广辨无改(二)初正述(此下)二引证(维摩)○三广约缘尘显真见疏(二)初六今意(以前)二正释经文(文四)○三叙妄疏(二)初对三细(无明)二对六粗(以有)○二彰疑疏(二)初释经文(佛以)二解名相(言圆)○三指妄显真结成得失疏(三)初释经文(妄相)二斥非显是(然文)三结显(斯则)△第二之下○一会前见性非佗所成疏(二)初明今意(明等)二斥佗解(此之)○二克示见性离自见相疏释(二)初解前二句(二)初约位辨异(前约)二正解二句(若以)二解中二句(真见)○二双标二见疏(二)初释同别(二)初正释同别(妄见)二拣异常论(是故)二重出所疑(问阿)○一总指咸真疏文(三)初正释经文(此诸)二答释疑难(四)初问(问幻)二答(答若)初问(问若)二答(答亦)三结示经旨(今广)△第三之上○二破六入疏(二)初翻名释义(梵语)二分经文(文二)△第三之下○二重约七大会相䟽(三)初显小乘法相(小乘)(以义)二显实教(二)(胜义)初正显七大(今下此)二引证(如下)三结判(斯则)○六破根大疏(二)初异立名(然小)二分经文(文四)○一正叹疏(三)初释叹佛(初句)二释叹法(下句)三重结示(上句)○二述益疏(三)初解初句(初句)二解下句(下句)三商较悟道(然据)△第四之分○三比论得失疏(二)初释经文(开悟)(以义)二疑难(问何)○一藏性生相疑疏(三)初对消经文(前五)二释二经(二)(以义)初释圆觉(如彼)二释今经(今经)三总示(斯皆)○一唯一真心疏(二)初显经意(一真)二释经文(二)初释性本(性本觉)二释妙明(体相)○二起诸妄法䟽(二)初举义标门(即约)二依门天义(随缘)○二因内感外疏(二)初释前四句(起即)二释后二句(彼无)○四水轮疏(三)初消当文(于内)二通辨虚妄(由是)三拣异小乘(然小)○一约非相以明真谛疏(三)初解经文(谛缘)二释经意(此上)三释次第(今次)○二合䟽(二)初显前二喻(前就)二显后二喻(后约)三显相资(若经)○三约遮照以明中道疏(三)初释经文(此约)二通经意(且法)三引证(二)初引净名(故维)二引天台(又如)○二举况重明疏(二)(下卷)初释今意(举浅)(以义)二拣旧解(古人)○二引事验知疏(二)初释经意(佛果)(以义)二疑难(问何)(以义)○二明修行方便疏(二)初总结前文(上来)二叙今来意(次下)○二举义许宣疏(二)初略示经意(妙三)二广释止观(二)初止(一者)二观(二者)○三流变成功疏(三)初指古释(三变)二明今意(今所)三显异同(此约)○二就法融体疏(二)初释经文(三界)二斥谬解(若谓)△第五之分○二诸佛放光疏(二)初正释本文(无明)二问答(问此)○二约法合显疏(三)初对消经文(此正)二引净名贴释(维摩)三合判(此则)○一比量正破疏(三)初略标示(此文)二别解文(言真)三总结(斯显)△第六之下○三别示戒学疏(二)初示意(以定)二引证(扶律)△第八之分○二明地位差别(二)初立位所由(二)初正明(夫论)二引证(二)初正引(二)初引经论约喻明(起信)二就二门约位显(诸大)二合显(此则)二立位同异(二)初引诸经显开合(又诸)二引天台辨同异(若约)○一总问诸趣疏(二)初释文(此疑)二结示(前文)