卍新续藏第 40 册 No. 0723 四分比丘尼钞科

　　No. 723

　　释四分律比丘尼钞科文

　　天台沙门　允堪　述钞科分(二)初题目(二)初标钞题(四分)二举述号(终南)二本文(三)初序分(三)初如来在日教兴(二)初约制道叙教兴(二)初显说处(原夫)二示被机(二)初指别益(写冶)二指通益(慈风)二今机别叙教兴(三)初爱道五百初请度缘(时有)二如来鉴机恐陷正法(盖大)三庆喜哀请八敬令传(阿难)二末后渐将讹善(洎如)三今师遂伸撰述(三)初师承有据濡毫被机(余忝)二遮烦取要勒成篇卷(若文)三正立宗本傍取会通(今所)二正宗(二)初通列篇目(劝学)二随篇别解(三十)初劝学篇(二)初牒篇名二依篇释(三)初分门二别解(三)初顺益(二)初引大乘经论(二)初约四经明(第一)二据二论辨(大智)二引小乘律论(二)初明二律(此律)二引两论(成实)二违损(二)初总引诸经(第二)二别明律论(二)初引本宗(此律)二引异部(十诵)三业报(二)初辨威仪(第三)二明戒分(佛告)三结劝(总计)二释聚篇至三十杂篇○三流通○○二释聚篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(二)初通列七聚(七)初八弃(第一)二僧残(第二)三偷兰(第三)四二提(第四)五提舍(第五)六吉罗(第六)七恶说(第七)二别问名义(二)初问答名异体同(问曰)二别释能所名义(二)初从能治行立名(二)初合明(言毗)二双结(此上)二就所诠行立名(二)初释因果二名(三)初通标(此下)二合解(言尸)三双结(二)初对论强弱(虽因)二互摄理通(若欲)二示受随两义(二)初结前生后(上明)二正明受随(二)初明受(言受)二辨随(二)初总释名义(二随)二分示二种(三)初标显(随有)二历明(二)初示二持(所言)二明两犯(言止)三双结(故二)○三结界篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(三)初定量(第一)二大界(二)初牒名开章(第二)二随章正辨(六)初简缘(第一)二立相(二)初引文(二)初示界相(第二)二辨界形(见论)二义判(二)初立相随时(义云)二唱结离过(然须)三唱形(第三)四集僧(第四)五辨欲(第五)六作法(第六)三戒场(二)初牒名分章(第三)二随章别释(二)初竖标(第一)二立图(三)初叙意示图(第二)二覆显三相(今依)三结属宜通(上来)三择非(第三)四唱相(二)初唱结戒场(二)初示唱法(第四)二加羯磨(上座)二唱结大界(二)初示唱相(次结)二加结法(上座)五解界(二)初解无场大界(第五)二解有场大界(二)初明二解法(若有)二通示失否(此律)○四集众篇(二)初牒篇名二随篇释(二)初开章二列释(三)初鸣稚(四)初引教显功(第一)二维那打法(既知)三翻辨华梵(西传)四作相义通(五分)二集僧(二)初作法摄(第二)二自然摄(二)初明可分别(第二)二不可分别(二不)三分齐(二)初通明四僧(第三)二结简净秽(义云)○五足数篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(二)初释众(二)初通列二部人数(二)初他部及义加(第一)二本宗自列相(此律)三他本共列相(和尚)二简辨应法是非(三)初未言开足(义云十)二示自言相(义云自)三避恶离过(义云若)二简相(二)初通简内外(第二)二别简坐立(若欲)○六受欲篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(二)初欲缘(二)初牒释(第一)二问答(问无)二说法(二)初明屏处受欲(二)初健者广说(二)初别明(二)初明自说(第二)二辨转他(次明)二通问(问欲)二病人开略(二)初通示略法(此律)二别问现相(问余)二辨入众说仪(二)初示仪(对众)二问答(四)初问合说成否(问对)二问多坐多立(问欲)三问遇缘失否(问睡)四问事讫不来(问与)○七十戒篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(二)初释名(第一)二出家(七)初推功离苦(第二)二制听和合(五百)三立法请师(次请)四严地施座(清净)五辞亲革俗(欲出)六说法披剃(入道)七礼庆悦情(度人)三受戒(二)初集僧和白(第三)二正明受法(三)初受前方便(五分)二正受说相(我某)三别示余法(既知)四受衣(二)初受舍衣法(第四)二受舍钵法(受钵)五说净(第五)六舍堕(第六)七说戒(三)初示通别二说(第二)二辨五德十数(二)初明五德(爱道)二辨十数(僧祇)三明式叉对首八安居(第八)九受日(第九)十自恣(二)初就众别自恣(二)初五人已下通别法(第十)二四人已下对首法(对首)二示受诵赏罚(母论)○八学戒篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(五)初翻名(第一)二乞戒(第二)三秉法(第三)四六法(第四)五行法(二)初年十八(二)初明三法(第五)二十八法(僧祇)二伸问答(二)初问授法仪轨(问受)二问年减开成(三)初正问成否(问学)二义斥今非(义云)三遮其妄引(二)初正斥妄引(或有)二辨年十二(三)初正明(相造)二问答(问何)三义解(义云)○九畜众篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(二)初畜意(二)初通辨度人(第一)二别明依止(若受)二制乞(二)初明乞示仪(第二)二问和加法(僧作)○十具戒篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(二)初由藉(第一)二本法(二)初牒章分文(第二)二随章正释(十)初请师(二)初通叙请意(第一)二别示请法(三)初明请二师(二)初和尚(先明)二阇梨(注次请)二问师名义(问何)三简德秉宣(二)初选德摄人(僧祇)二诘彼白读(问诸)二戒缘(二)初先陈缘境(第二)二开彼心怀(知所)三安置(第三)四白差(第四)五出问(二)初差问所因(第五)二威仪出问(三)初问前方便(今正)二正问遮难(二)初问难(一汝)二问遮(问巳)三问章示察(又当)六白唤(第六)七乞戒(第七)八和白(第八)九问难(第九)十正受(六)初标结导发上心(第十)二引论证持优劣(智度)三示量内外推功(当广)四检校离非从正(正作)五秉法授体记时(知是)六缘难开加三二(此律)三至僧(二)初牒章叙由(第三)二别陈问答(二)初总标(就中)二别列(二)初问僧来成受(一问)二问俗舍结受(二问)三问本法受名(三问)四问本法僧寺(四问)五问俗相开受(三)初总陈问答(五问)二双结得否(二)初问得受(问云)二问不得(问云)三纵夺归宗(今两)六问开别送往(六问)七问尼须结界(七问)八问本法安置(八问)九问请师方法(九问)十问乞戒仪轨(十问)四戒相(三)初示说八四(二)初说八弃(第四)二示四依(次当)二受已告陈(汝已)三义设余行(义云)五退舍(三)初本宗对内众(第五)二婆论通余人(婆论)三示无知伤叹(今时)○十一六念篇(二)初牒篇名二依篇释(六)初日月(第一)二食处(第二)三受时(第三)四衣钵(第四)五背别(第五)六康羸(第六)○十二受衣篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(十七)初制听(第一)二功能(第二)三释名(第三)四财如(第四)五体如(第五)六色如(第六)七量如(第七)八条数(第八)九堤数(第九)十重数(第十)十一作法(第十一)十二受法(第十二)十三舍法(第十三)十四得失(第十四)十五补浣(第十五)十六敬护(第十六)十七坐具(第十七)○十三受钵篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(七)初制意(第一)二体如(第二)三色如(第三)四量如(第四)五受舍(第五)六失法(二)初正明(第六)二问答(问但)七护法(第七)○十四净施篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(五)初施主(二)初通标简略(第一)二别明展转(二)初牒名分列(今且)二束位对人(前三)二请法(二)初对道(第二)二对俗(次钱)三说净(二)初对首(二)初对尼说(第三)二俗对说(婆论)二心念(五分)四存亡(第四)五失法(第五)○十五说戒篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(六)初时节(第一)二缘集(第二)三仪式(二)初牒章叙意(第三)二依章列释(九)初铺设召集(此律)二因辨行筹(十诵)三入座说偈(初入)四水汤盥掌(年少)五唱白行筹(维那)六请差升座(彼维)七散洒供养(香水)八未受退告(供养)九审问送心(戒师)四差使(二)初明差使往来(三)初作法差往(第四)二立嘱授人(四分)三受教归告(尼明)二辨尼众说法(二)初和白离非(次说)二说终告散(若说)五客旧(二)初问答(二)初问客来说仪(第五)二问有缘开起(问说)二别简(二)初说法诵经(若众)二识疑发露(若于)六略说(二)初明僧法(二)初难缘开略(第六)二众主告示(若众)二别人法(次明)○十六安居篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(八)初制意(第一)二结时(二)初定时结罪(第二)二示过依人(二)初择处离过(明了)二告俗请僧(三)初正明(僧祇)二引证(故五)三例叹(义云)三夏闰(第三)四对首(二)初前安居法(二)初合明(第四)二问答(问所)二后安居法(后安)五心念(第五)六忘成(二)初引律(第六)二义断(义云)七及界(第七)八移夏(三)初总明二难(第八)二移处结成(若至)三问答除妨(二)初问忘不受日(问遇)二问遇难不还(问遇)○十七受日篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(六)初受缘(二)初三宝请召(第一)二私缘通塞(僧祇)二互用(第二)三受法(二)初正明(二)初受辞(第三)二彰示(此对)二问答(二)初问羯磨开受(问尼)二原圣意斥非(义云)四得重(第四)五逢难(第五)六五利(三)初叙名(第六)二彰利(五利)三示过(僧祇)○十八自恣篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(十)初制意(第一)二时节(第二)三集僧(第三)四差使(二)初明广法(二)初差使告僧(第四)二传教归众(尼说)二辨略法(若大)五简人(二)初示二种五德(第五)二显差二所以(五分)六秉法(三)初先定仪轨(第六)二集欲问宗(问僧)三正宣羯磨(大姊)七五德(二)初五德白和(第七)二行坐草法(次明)八自恣(第八)九略法(四)初略法如非(第九)二五人只差(上明)三四人对首(若界)四独住心念(若依)十杂法(二)初别问说辞(第十)二正明杂相(若僧)○十九师徒篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(十三)初师徒名(第一)二依止意(第二)三免依止(第三)四合依止(第四)五通行法(二)初本宗通行七法(第五)二他部几谏二师(僧祇)六白事法(二)初白师法(第六)二随师法(见论)七请经法(第七)八报恩法(二)初师严修敬(二)初执劳申奉(第八)二失礼贻殃(若有)二师过须离九无师法(第九)十简师法(二)初通示阇梨(第十)二别简二师(义云)十一请师法(第十一)十二摄师法(二)初相摄轨仪(第十二)二料简去住(十诵)十三诃忏法(三)初诃畜如非(第十三)二惩责离过(义云)三折摄适时(此律)○二十致敬篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(十)初敬寺(四)初内违外失(第一)二引示名处(古德)三慢毁招殃(五百)四翻辨众号(地持)二敬佛(三)初敬造乖方(第二)二规模应法(又佛)三王匠如非(二)初两如获福(敬福)二双非失祐(问居)三敬法(二)初人法变讹(二)初学习忘本二抄写乱真(或有)二经律彰报(故敬)四敬僧(二)初彰过(第四)二引证(二)初引多文示非(故大)二引二典修敬(大悲)五定尊(二)初示尊?呼召(第五)二明上下坐仪(僧祇)六致拜(二)初翻名(第六)二释义(二)初礼敬合宜(二)初三法品式(智度)二礼绕如非(五分)二语受离过(僧祇)七八敬(二)初求度元由(三)初昙弥致请(第七)二庆喜遭谪(母论)三推不开意(见论)二申敬方法(三)初叙别(然法)二别陈(中含)三问答(阙何)八报恩(第八)九医药(四)初开所乘(第九)二明医治(见论)三辨余术(五分)四示药饵(患吐)十殡终(二)初明遣殡(第十)二示所呼(僧祇)○二十一随戒篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初别明(七)初八弃(二)初通标(二)初标简所释二通示戒数(尼总)二别释(五)初大淫戒(二)初牒名列缘(淫戒)二随难别解(二)初明犯(二)初明自业(此律)二辨教他(若比)二不犯二盗杀妄(二)初杀戒委明(二)初标名列缘二随难释(二)初明犯(二)初标列(此中)二随明(十三)初示佛物(第一)二明法物(二)初引文(第二)二义决(义云)三显僧物(第三)四三宝互(二)初总示(第四)二别明(二)初二宝唯塞(宝梁)二僧物通塞(五百)五当体互(三)初他部(第五)二义判(义云)三本宗(此律)六像宝互(第六)七物自互(第七)八辨出贷(第八)九明宾客(二)初待道俗法(第九)二给病仆法(十诵)十示人物(六)初掌护损失(第十)二寄借破损(十诵)三属贼成否(有人)四未抄持出(僧祇)五自他输税(僧祇)六狂施不得(伽论)十一非人物(第十一)十二畜生物(第十二)十三明盗业(第十三)二不犯二杀妄通略三摩触戒(二)初牒名列缘(摩诃)二随难别解(二)初明犯(若尼)二不犯(二)初引文(十诵)二义设(义云)四八事戒(二)初标名列缘(八事)二随难别释(二)初明犯(此律)二不犯五覆藏戒(二)初牒名列缘(覆藏)二随文别解(二)初明犯(二)初引文义辨相(二)初引文辨覆藏(十诵)二约义明发露(义云)二对异众不成(十诵)二不犯二僧残○三舍堕○四单提○五提舍○六众学○七灭诤○二结示○○二僧残(二)初通标简示二别指随明(七)初媒嫁戒(二)初标名列缘(媒嫁)二随难别释(此律)二言人戒(二)初牒名列缘(言人)二随难别解(二)初明犯(此律)二通塞(若被)三度贼女(二)初标名列缘(度贼)二别示第一(十诵)四四独戒(二)初牒名显总(四独)二分四别示(二)初历明犯相(二)初独渡河(二)初标名举缘(先明)二列相具解(四)(如文)二独入村(二)初牒名标缘(独入)二列相具释(二)初单示前一(一是)二合显后三(二者)三独宿戒(独宿)四独后行(独在)二别示不犯(三)初开渡河(次)二开村宿(入村)三开独行(独行)五受染心(二)初标名列缘(受染)二引文定犯(僧祇)六劝受染(二)初牒名标缘(劝受)二列相略解(一是)七污家戒(二)初标名列缘二引文委释(二)初明犯(二)初引律(此律)二引论(婆论)二不犯○三舍堕(二)初通标简示二别举随明(九)初离衣戒(二)初牒名列缘(离衣)二具辨第三(二)初合明三碍(人衣)二别释界碍(二)初约当宗解(二)初通列(四者)二简辨(二)初简强弱(前中)二辨势分(此律)二据他部明(四)(如文)二畜宝戒(二)初标名列缘(畜宝)二随难别释(二)初列相通制(宝是)二开畜得否(八)初田宅(次明)二园池(第二)三盐粟(第三)四奴婢(第四)五群畜(第五)六钱宝(第六)七床褥(第七)八釜护(第八)三贸宝戒(二)初牒名列缘(贸宝)二引文示相(此律)四贩卖戒(二)初标名列缘(贩卖)二随难别示(二)初释贸(二)初语易成净(十诵)二还使如非(十诵)二彰损(五百)五回僧僧(二)初牒名列缘(回僧)二别解二物(二)初明僧物(此律)二辨余物(五分)六乞苏油(二)初标名列缘(乞苏)二义详犯否(义云)七食作衣(二)初牒名略缘(回现)二别显犯相(若居)八畜长钵(二)初标名列缘(过畜)二二三别示(十六)九贸还夺(二)初牒名列缘(贸衣)二一四别示(十诵)○四单提夺(二)初通标简示二别举随明(百一)初小妄语(二)初标名列缘二别解犯相二恶骂戒(二)初标名列缘二别解犯相三两舌戒(二)初标名列缘二别解犯相四共男宿(二)初标名列缘二别解犯相五未具宿(二)初标名列缘二别解犯相六同诵戒(二)初标名列缘二别解犯相七说粗罪(二)初标名列缘二别解犯相八说法过(二)初标名列缘二别解犯相九掘地戒(二)初标名列缘二别解犯相十坏生种(二)初牒名列缘二别示犯否(二)初论犯(二)初明种净(二)初通列种净(此律)二对种分净(僧祇)二定轻重(若以)二示开(见论)十一露地敷(二)初牒名列缘二引文随释十二屏处敷(二)初举号(屏处)二示缘(具六)十三强敷戒(二)初牒名列缘二引文随释十四用虫水(二)初牒名列缘二引文随释十五别众食(二)初牒名列缘二引文随释十六非时食(二)初牒名列缘二引文随释十七残宿食(二)初牒名列缘二引文随释十八不受食(二)初标名示缘(不受)二通辨诸相(四)初能授是非(见论)二所受通塞(此律除)三错误不成(此律下)四别明三失(此律受)十九共屏坐(二)初标名列缘二随相别解二十共露坐(二)初标名列缘二随相别解二十一观军阵(二)初标名列缘二随相别解二十二饮酒戒(二)初标名列缘二随相别解二十三水中戏(二)初标名列缘二随相别解二十四击攊他(二)初标名列缘二随相别解二十五不受谏(二)初标名列缘二随相别解二十六恐怖尼(二)初标目二列缘二十七减半浴(二)初标名列缘二随相别解二十八露然火(二)初标名列缘二随相别解二十九藏衣钵(二)初标名列缘二随相别解三十著白衣(二)初标目二列缘三十一断畜命(二)初标目二列缘三十二饮虫水(二)初牒名列缘二随相别解三十三贼期行(二)初牒名列缘二随相别解三十四拒劝学(二)初举号(拒劝)二示缘(具五)三十五毁毗尼(二)初牒名列缘二随相别解三十六不摄耳(二)初牒名列缘二随相别解三十七赏后悔(二)初标名略缘二随相别释三十八屏听诤(二)初标名略缘二随相别释三十九瞋打尼(二)初标牒犯缘二引文随解四十手搏尼(二)初标牒犯缘二引文随解四十一捉遗宝(二)初标名列缘(捉遗)二正论犯否(二)初定犯相(婆论)二示开缘(二)初示收举(此律)二明舍遗(僧祇)三显伏藏(若治)四彰取受(僧祇)四十二非入聚(二)初牒名列缘(非时)二随释犯否(二)初明犯(二)初引文示白法(十诵)二因解聚村名(智论)二不犯(此律)四十三过量床(二)初标名列缘二别示犯否四十四食䔉戒(二)初牒名列缘(食䔉)二随相别解(二)初推释重轻(所以)二彰开离过(僧祇)四十五剃毛戒(二)初标名略缘(剃三)二引文通显(二)初简示(母论)二杂明(剃发)四十六净过分(二)初牒名标缘二随相别释四十七供水扇(二)初牒名标缘二随相别释四十八乞五谷(二)初牒名标缘二随相别释四十九观伎乐(二)初牒名标缘二随相别释五十屏共语(二)初牒名标缘二随相别释五十一坐不辞(二)初举号二示缘五十二辄坐床(二)初举号二示缘五十三入暗室(二)初标名简屏暗(共男)二文义定制听(五分)五十四恶心诅(二)初牒名列缘二随相别解五十五椎胸哭(二)初牒名列缘二随相别解五十六覆同床(二)初牒名列缘二随相别解五十七恼客旧(二)初标目(故恼)二列缘(具四)五十八同活病(二)初标名示缘(同活)二引律通释(五分)五十九牵他出(二)初牒名列缘二引文通释六十无事行(二)初牒名列缘二引文通释六十一不知请(二)初牒名列缘二引文通释六十二露洗身(二)初牒名列缘二引文通释六十三不看衣(二)初牒名列缘二引文通释六十四障施僧(二)初举号二示缘六十五辄着衣(二)初举号二示缘六十六与外衣(二)初标名列犯缘(与俗)二示文义判诫(十诵)六十七遮分衣(二)初标目二列缘六十八与外食(二)初牒名列犯缘(与白)二约文义消叹(五分)六十九为俗使(二)初标目二列缘七十自妨绩(二)初标名列缘(自手)二随相通示(二)初正辨制开(十诵)二义评伤叹(义云)七十一俗床卧(二)初举号二示缘七十二宿不辞(二)初举号二示缘七十三度身女(二)初标名列缘(度妊)二委示听否(十诵)七十四度童女(二)初牒名列缘(度童)二引论通解(婆论)七十五不二岁(二)初标目二列缘七十六不说六(二)初标目二列缘七十七度遮女(二)初标目二列缘七十八不事摄(二)初标目二列缘七十九受已离(二)初标目二列缘八十未满度(二)初标目二列缘八十一度人谤(二)初标目二列缘八十二三不听(二)初标目二列缘八十三不与学(二)初标目二列缘八十四多度人(二)初牒名列缘二随相别辨八十五不请教(二)初举号(不半)二示缘(具三)八十六不诣恣(二)初牒名列缘二随相别辨八十七不依安(二)初标目(不依)二列缘(具三)八十八不白入(二)初牒名列缘二随相别辨八十九骂比丘(二)初牒名列缘二随相别辨九十骂尼众(二)初标目(骂尼)二列缘(具四)九十一使男治(二)初标名略缘制意(不白)二引律示相指前(五分)九十二背请戒(二)初标名略缘(背请)二正辨开制(若受)九十三家生妒(二)初牒名列缘(于家)二二律定犯(十诵)九十四香涂身(二)初标名略缘二原佛制意九十五着妇严(二)初标名略缘二原佛制意九十六乘乘行(二)初标名略缘(乘乘)二示相开得(五分)九十七不着衣(二)初举号二示缘九十八不安居(二)初举号二示缘九十九咒活命(二)初标名列缘(诵咒)二引文定犯(十诵)一百辄问义(二)初标名(先不)二制意(制意)百一尼不敬(二)初标名略缘(百夏)二显礼原制(若不)○五提舍○六众学○七灭诤○二结示(上来)○二十二匡众篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(五)初教有兴废(二)初释兴(第一)二辨废(若法)二简知事德(三)初总叙诸德(第二)二别明知事(宝梁)三不具成损(若不)三秉教通塞(二)初诸义通塞(二)初依教辨通(二)初通俗治(第三)二局道治(涅槃)二随情辨塞(二)初治罚成非(或饮)二知解离过(有知)二九种治法(二)初先叹方时教替(自大)二结告示于治法(然将)四僧食通局(二)初通明僧佛(二)初正约僧辨(二)初叙教本通(第四)二献佛供馔(二)初正明(初献)二问答(义问)二别就僧辨(二)初述意彰过(今时)二引教别明(二)初悭给如非(二)初别引四经(四)初僧护(故僧)二宝梁(宝梁)三本行(本行)四佛藏(佛藏)二合引律论(五分)二集受离过(二)初鸣稚各集(若大)二受食遮偏(僧祇)二局请成非(注今时)五入众服仪(二)初明入众(第五)二辨服仪(二)初叙意(夫论)二别示(二)初外饰非仪(惟佛)二怀非无咎(见论)○二十三翻净篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(九)初制意(第一)二净处(二)初牒章总举(第二)二随义别明(四)初不周净(一离)二檀越净(二檀)三处分净(三处)四白二净(四白)三加法(二)初牒章注简(第三)二依位正陈(二)初结法(三)初示仪(若欲)二唱法(上座)三问和(律师)二解法(若后)四辨过(第四)五翻净(二)初总示所翻(第五)二问答显过(问比)六对缘(四)初恶触(三)初食器合示(第六)二对器以明(盘缘)三约人杂辨(十诵)二自煮(二自)三内宿(三内)四内煮(四内)七互堕(第七)八俭开(第八)九净生(三)初总示净法(第九)二净一通成(僧祇)三问答种相(问种)○二十四受药篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二别释(六)初药体(四)初时药(第一)二非时(二非)三七日(三七)四尽形(四尽)二受意(二)初标分(第二)二合释(初手)三受法(四)初时食(第三)二非时(二受)三七日(三受)四尽形(四受)四说净(二)初加受通塞(第四)二开忘非触(初若)五通塞(第五)六重受(第六)○二十五讣请篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(十一)初简请(二)初明二请(二)初牒章总举(第一)二随位别明(二)初明僧别损益(二)初正明(二)初叹僧次福大(虽开)二受别请过多(比丘)二简人(五分)二对僧别料简(二)初标示(十诵)二离明(二)初寺上(二)初约人别分二别请对别(别请)二门外(门外)二作四相(婆论)二释非(二)初明大尼(三)初请处如非(第二)二受讣杂相(僧祇)三佐给请家(僧祇)二示下众(见论)三讣会(第三)四至家(二)初检仪就座(第四)二拟圣敷陈(二)初义准(义云)二引文(二)初引宾头卢经(今依)二引诸文补助(从此)五就坐(二)初僧讣坐仪(二)初先诫现僧(四)初引圣为凡(第五)二随坐检校(又往)三师资表敬(五百)四戏笑非宜(僧祇)二次集外客(五分)二佛陈正轨(长阿)六净食(第六)七香愿(二)初示行香(第七)二释咒(十诵)八受食(五)初受食作观(二)初受食量计(第八)二立观通别(伽论)二佛食所属(见论)三叹施幽显(增一)四存亡获益(中阿)五食时离过(此律)九食法(第九)十哒嚫(二)初因疑开说(第十)二两食随明(二)初小食(此律粥)二大食(此律若)十一还法(第十一)○二十六届寺篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(二)初入寺(三)初迎客问主法(第一)二礼敬入房法(客受)三制限安付法(僧祇)二仪式(二)初摄护四仪(二)初总示(第二)二合明(二)初向奉行住法(僧祇云头)二离非坐卧法(僧祇云不)二策勤三业(母论)○二十七忏悔篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(六)初八重(二)初标章(第一波)二列释(三)初示忏仪(二)初忏已护持(第一忏)二引缘彰净(二)初引小乘(阿毗)二引大乘(治禅)二明忏法(二)初恳露乞求(第二)二众详与法(上座)三显行法(三)初标举(第三)二别明(一不)三结简(与波)二僧残(二)初标章分别二随位别明(六)初释名(第一)二乞忏(三)初先请二师(第二)二折露三乞(忏尼)三和僧与法(羯磨)三夺事(二)初诫敕(第三)二白行(三)初初白(既示)二已行(若已)三告客(若行)四杂行(二)初标简(第四)二正明(三)初执劳安置(至布)二开白舍行(若大)三互敬失夜(此律)五出罪(三)初责谢(第五)二乞法(后乞)三与法(羯磨)六诫勖(第六)三偷兰(二)初牒名分位二依位别论(二)初罪轻重(二)初标分(第一出)二正辨(二)初方便(二)初牒章分叙(第一从)二随相委明(二)初结前生后(上来)二轻重分途(三)初上品(初篇)二中品(若从)三下品(第二)二独头(二)初合明三品(第二)二通会二文(此律)二忏仪式(二)初标列二离明(二)初具论第一(二)初标叙(第一)二别明(七)(如文)二略辨二三(二)初小众忏(第二)二一人法(第三)三叙吉罪(此方)四二提(二)初牒章标列二随位别明(二)初忏舍堕(二)初标分叙列二依位广陈(七)初简财(二)初约长物简(一简)二就贩卖简(次贩)二舍财(第二)三舍罪(六)初省己应法(第三)二说相彰报(然后)三定罪约人(如是)四别问对罪(问何)五斥古雷同(比来)六正明忏罪(四)初请忏主(若欲)二辨舍罪(次舍)三示忏诃(次忏)四明告诫(忏主)四还衣(第四)五忘物(二)初忘物相染(第五)二科简长贩(此谓)六舍宝(第六)七杂法(二)初二舍是非(第七)二权巧离过(若知)二悔单提(二)初牒名分列(第二)二约位随明(三)初请悔陈露(今且)二舍罪方法(如是)三告诫责护(忏己)五提舍(二)初标请略余(第五)二述悔指诫(大姊)六吉罗(二)初牒章分叙(第六)二约义泛明(二)初出种相(三)初从生(如从)二独头(若独)三问答(问答)二示忏仪(二)初明忏故误(二)初忏故作(二)初请词(具修)二舍罪(次舍)二悔误犯(次明)二辨露识疑(二)初发识(若犯)二露疑(次发)○二十八送终篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初开章二列释(六)初制看(第一)二简人(第二)三供侍(第三)四安置(二)初供须赞劝(第四)二立院安形(如西)五诫法(第五)六殡终(六)初哀恸(第六)二吊敬(若外)三覆尸(五百)四殡送(见论)五葬法(西国)六像塔(五百)○二十九二衣篇(二)初牒篇名二依篇释(二)初分门二别解(十)初制意(第一)二简物(第二)三共财(第三)四嘱授(二)初牒章标列(第四)二依章别释(三)初嘱通善恶(初节)二嘱通前后(二嘱)三嘱通成否(三嘱)五轻重(二)初牒章述过定宗(第五)二分门随位别解(三)初约本科分(今立)二据义处判(二)初三支义判(而义)二七位类分(七)初丝麻毛绵(三)初褥毡绣绮(此摄)二囊厨线袋(僧祇)三俗色形服(白衣)二铜铁瓦木(二)初受用诸具(第二)二供养众具(义准)三田宅园林(第三)四皮物(第四)五畜生(第五)六奴婢(第六)七四药(第七)三结会异同(上来)六负债(二)初牒章总述(六负)二随位别明(三)初辨须索(所以)二明负贷(二)初亡宝互负(十诵)二亡别负贷(十诵)三判还否(僧祇)七赏劳(二)初牒章示德行(第七)二明人物是非(二)初引文会释(二)初评合否(有二)二示所与(此律)二约义料简(二)初德物料简(义准)二辨人进否(五分)八时节(第八)九分法(二)初牒章分别(第九)二依位别明(三)初羯磨(二)初五人法(二)初赏劳(四)初合叙赏分(第一)二集物普召(今之)三舍判问答(看病)四量德赏劳(三)初问答离过(具问)二正加赏法(知此)三义断如非(义云)二分物(二)初与法(次明)二分法(二)初正明与法(五分)二问答释疑(二)(如文)二四人法(母论)二对首(第二)三心念(第三)十杂法(二)初定僧俗中物(第十)二判俗舍中物(义云)○三十杂篇(二)初牒篇名二随篇解(二)初分章二列释(八)初僧物(二)初正明(第一)二引证(五分)二乞食(第二)三升座(第三)四说法(二)初观机简辨(第四)二答缘协时(十诵)五净地(第五)六遇贼(第六)七济生(第七)八杂事(十)初火灯然灭(第八)二舍离五悭(成实)三四恩四辈(阿含)四大小洗漱(五分)五明诸过益(又不)六对彼檀越(母论)七履用严浴(僧祇)八营主须宜(此律)九五乱敬式(大五)十头陀少欲(见论)○三流通(三)初申敬三宝(稽首)二叙往发今(自惟)三纪年发愿(蚕绿)

　　释四分律比丘尼钞科(终)

　　门人杭州大中祥符寺讲律赐紫比丘(遇诚)安布次第

　　门人苏州开元寺长讲律赐紫比丘(智肱)制定勾当

　　门人往苏州华严院传南山祖教比丘(文捷)劝缘开板

　　已上不敢沉隐并依旧板重开嘉定改元正月元宵举工。

　　临安府菩提教院比丘(善思　道谏)募财重刊

　　正德三岁癸巳中秋日东洛干兰若密严比丘(妙辨)订考重开板