卍新续藏第 62 册 No. 1177 角虎集

No. 1177-A 选刻角虎集小序

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比邱僧千二百五十人俱。尔时世尊。不待众请。而自说阿弥陀经。乃至一心不乱。全经大要。在此四字。如维摩经随其心净即佛土净。亦为此下注脚耳。迨至末后拈花。又道。我四十九年。未曾说着一字。时百万人天叵测。惟金色头陀。在旁破颜一笑。世尊乃云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。引诱后代儿孙。分门立户。宗禅者。则笑净土为著相。修净者。则讥禅宗为豁空。于是。马鸣大士。愍诸群执未达圆宗。因造大乘起信论。分析三细六粗。旨归唯心净土。自法流震旦。东林则有远公。仰宗经论。默契大乘。结集高贤十八。同修念佛三昧。社中诸友。俱得往生。东南净土法门。远公始也。及初祖西来。又云。不立文字。直指人心见性立地成佛。时诸义学沙门。莫不反目侧视。止得可祖一人。言下承当。始明教外别传之旨。六代而至大鉴。南能北秀。顿渐分岐。贤首台慈。递相各立。于是。永明智觉禅师。绍弥陀愿海。辟普贤行门。纠集三宗。同归一贯。极力主张唯心净土。故有角虎之喻。世推永明。乃东土第一流宗师。一言一行。孰敢思议者哉。自炎宗而至昭代。如天衣怀。真歇了。杨无为。天如则。楚石琦。紫柏憨山。雪关天界。一一皆宗门钜哲。又何曾有禅净彼此之分者耶。是以。济能禅师。窥诸后学信疑不决。遂搜罗列代杰出宗师要语。则则旨归净土者。编集成书。号曰角虎。令宗禅者。不敢轻净土。修净者。无复贬禅宗。述而不作。利益殊深。且自得此秘宝。二十年来未曾释手。实为八道之助。夫言不妙不名至言。理不圆不称至理。今是编。言真理直。岂非昏衢慧炬。禅净之指南也欤。本无法侄。一见此书。恨读为晚。即捐衣钵。镂板流通。利益甚普。但此集。原本残缺。未具全文。因见今之禅侣。欣简厌繁者多。于是不揣蒙昧。删去繁枝。留其节要。俾一言之下。性地开明。半卷之中。义天朗耀。顿见自心之佛不待花开。返照常寂之光原非别土。岂为小补。实属大缘。所冀见闻咸皆信受。递相劝读。展转传持。同报佛恩。用资凡品。庶不负著述之本怀。捐刻之雅意。云尔。

　　八十老朽心旦。盥手敬题于海幢之重来结集轩。

　　角虎集目次卷上死心新禅师(临济宗)慧海仪禅师楚石琦禅师商州张无尽居士济川冯居士天界信禅师天如则禅师空谷隆禅师天奇瑞禅师古音琴禅师天童悟禅师径山信禅师邓尉藏禅师云顶能禅师真歇了禅师(曹洞宗)宏智觉禅师万松秀禅师万安恩禅师大方迁禅师大方通禅师达观可禅师憨山清禅师寿昌经禅师永觉贤禅师湛然澄禅师卷下博山来禅师雪关訚禅师觉浪盛禅师石雨方禅师西遁祈居士本觉真禅师(云门宗)天衣怀禅师圆照本禅师明教嵩禅师法云秀禅师法云通禅师慈受深禅师杨杰无为居士茫仲淹文公永明寿禅师(以下法眼宗沩仰宗)文喜无著禅师白香山居易文潞公彦博王古侍郎王龙舒日休陈瓘侍制钱象祖丞相江公望司谏庐山远祖(以下古今尊宿)慧思禅师智者大师慈照宗主仙潭愚禅师优昙宗主楚峰善奇禅师断云彻禅师云栖大师荷叶道人香光子

　　No. 1177