卍新续藏第 67 册 No. 1308 径石滴乳集

No. 1308-A 序

　　径石滴乳者。山铎在公所编。道脉渊源之书也。书垂成而在公脱去。其得法门人石源云公。取而录成之。以彰先人之用。以述宗统之全。其编始自径山。采于曹石仓谭埽庵及钱牧斋三君子。当万历启祯之际。天下皆知读佛书。而能溯派寻源。惟三君子为最悉。三君子盖亲睹临济所书源流于径山者也。是时鼓狮弦者如林。而袁了凡身受云谷之秘。憨大师自谓亲得谷公钳锤。博综教典。横竖妙用。如梦游影响。诸书未尝不全提也。故于云居颛公。有特祝焉。或律以淑身。或教以演义。奚必人人竖拳。而曰如来真实妙义。遂如此发明哉。不知秘密真机。蚤已托之传人。藏之雪谷。无事宣泄。真傍观斯世之仰止矣。余因读云公径石滴乳。而慨然有得于古人也。杨岐踞临济之正宗。应庵登金轮之正脉。其始盖寥寥其人。而悬丝之系。惟超宗者得之。何尝板震而千人钵鸣。钟动而食指云下。族邓林之木。不足供其杖材。歼牝麂之种。不能充其拂麈耶。是编亦未必汁雪山之牛。镂刻亦未必盈云藻之栋。而读其一语。恍若霹雳之震天关。识其德履。捷若六马之临平坂。直心显然。真谛宛在。大鉴之灵。临济之秘。非赖是书。以发光哉。诚宜贮之香囊。书之桦皮。直如亲见断桥。面受径山。而无所疑贰矣。非嫡承师乳。而何能若是耶。吾因有会于贤劫千佛之故也。昔毗舍离城。有千小儿。执弓杖以乱其国。王忧之。小夫人知之。于东楼上。呼千小儿。仰食其乳。左乳放五百道。右乳亦放五百道。千小儿各各满足。皆知其母。夫小夫人。非真儿母。则千道之乳。何能悉出。惟千小儿。各知其母。各足其乳。而千道之乳。始为真滴也。天下之阐扬法席者。岂止千小儿哉。要皆未得其母者也。未得真乳。有左五百道。右五百道。在东楼间也。时东城固有楼矣。夫人悬两乳。以待千小儿矣。或能于镜交光处。一承摩顶。以入三摩地。则径石滴乳之刻。吾知与正法眼藏罗湖野录。现无见顶相于真丹世界矣。山铎在公之为法门正统也。石源云公之为师乳真滴也。惟具眼者自识之。

　　旹

　　康熙二十一年十月初六日楚广济学人舒逢吉康伯氏题于东冲之黄牛院

　　径山滴乳集凡例是书乃东林先师所汇集者。缘诸方灯录。于临济正宗。断桥下诸祖。或隐或现。多有仅存传法偈而法语机缘阙如者。因是博考祖录。参以传记。合成全书。集未竣。而先师辞世。存藁散失过半。(云)遵先志。遍历穷搜。凡遇一言半句宗眼圆明者。靡不亟为采入。以完先师未了之愿。抑亦少尽小子继述之职云。灯以传道。统以继脉。道之不明。统之不正。先圣之所忧也。先师之见法门之有垄断。忧深而虑远。故辑此书。真得宪章祖述之旨。今删繁取要。详略会同。俾后之学者开卷而有得焉。滴乳集。单录伦祖一派。因诸方灯录。不以佛祖嫡传慧命为重。专以我人私淑去取为乖。致令诸祖语录行世者不多。寿梓者亦鲜。今详采补入。以补诸灯之阙略。是书本为流通宗眼。第真机两辈。各阐一方一时。难以汇齐。惟先得者先书。后得者后纪。未得者俟补。诸录载无尽灯伏牛理仪峰彖幻寄庭憨山清等。于未详者。总未得其真也。今按诸公源流。收彼本师之下。俾知师承有在。弗至湮没。性空闻下出月潭澄。澄出荐福恺。恺出华山闻。闻出天目定。定出浮山智。智出妙峰理。其嗣裔久阐云贵。不及采集。俟补。黄檗有诸书。收在未详。惟弘觉缀于大休隆下。(云)阅大休录。见有公叙。曰师于嘉靖二十一年示寂。越二年而余始生。又越十八年。方始行脚。至四十五岁。方得打开梦眼云云。据此有公。虽得大休心印。实未谋面。是书亦复收于未详。不敢编入正宗。以紊统系也。鹅湖心灯录。载之未详。其载机缘。与兰风华山录内。机缘相符。据此则师承昭著。何得云为未详。但鹅湖示寂后。遥嗣者不收。

　　黄州石门后学机云识

　　径石滴乳集目录

　　第一卷
径山无准师范禅师(大鉴下第二十世临济下第十五世)
　　径山下第一世
径山范禅师法嗣
　　天台断桥妙伦禅师
　　径山下第二世
天台伦禅师法嗣
　　瑞岩方山文宝禅师　南华永宗达本禅师
　　雪山法昙禅师　绝象鉴禅师
　　竹屋简禅师　藏室会珍禅师
　　竹山如圭禅师　古田垕禅师(语别见)
　　径山下第三世
瑞岩宝禅师法嗣
　　天台无见先睹禅师　凤山一源灵禅师
　　松岩秋江元湛禅师　天台无尽祖灯禅师
　　镜堂古禅师(不列章次)　丁生居士
古田垕禅师法嗣
　　东涧珣禅师(语别见)
　　径山下第四世
天台睹禅师法嗣
　　福林无闻智度禅师
镜堂古禅师法嗣
　　则中度禅师
　　径山下第五世
白云度禅师法嗣
　　天界古拙俊禅师　太守密庵何居士(不列章次)
第二卷
　　径山下第六世
天界俊禅师法嗣
　　道林无际明悟禅师　虎跑性天如皎禅师
密庵何太守法嗣
　　素庵田大士
　　径山下第七世
东林悟禅师法嗣
　　太冈月溪惟澄禅师　坏空成禅师
　　妙峰玄禅师　庐山无为一禅师
　　伏牛无碍鉴禅师　古庭善坚禅师
　　东山楚山绍琦禅师　大定太虚冲禅师
　　?禅雪峰瑞禅师　伏牛物外圆信禅师
　　洁空圆通禅师　八峰宝月潭禅师
　　不二圆禅师　德翁淳禅师(二人语别见)
素庵田大士法嗣
　　天宁和庵忠禅师　四明法中正堪禅师
　　建宁佛迹颐庵真禅师
　　径山下第八世
太冈澄禅师法嗣
　　太冈夷峰方宁禅师　牛头古心宝禅师
　　东永福自秀禅师　灵隐性天宗杲禅师
　　天渊道堪一源禅师　德山古心安禅师
　　南阳峻中嵘禅师　天真毒峰本善禅师
　　五台孤月净澄禅师
坏空成禅师法嗣
　　光泽道惠禅师　斗峰德章净满禅师
妙峰玄禅师法嗣
　　风穴福缘广禅师
庐山一禅师法嗣
　　神鼎宝藏净玉禅师
伏牛鉴禅师法嗣
　　仰山无隐正道禅师　无边古道通禅师(不列章次)
　　大沩独潭海昌禅师　西山古岩从定禅师
　　天竺行一秀禅师　龙牙铁牛勤禅师
古庭坚禅师法嗣
　　波罗禅师　五台显净伦禅师
　　洱水道庵居士
东山琦禅师法嗣
　　八峰性空闻禅师　金山僧宝禅师
　　中溪隐山昌云禅师　海云深禅师
　　湛渊奫禅师　济川洪禅师
　　大云兴禅师　石经海珠祖意禅师
　　长松大心真源禅师　大悲一天智中国师
　　石经豁堂祖裕禅师　月光常慧禅师
　　翠微悟空真空禅师　玉峰如琳禅师
　　天成古音韶禅师　香严古溪觉澄禅师
　　圭庵祖玠侍者　天溪凝禅师(语别见)
西禅瑞禅师法嗣
　　性空觉禅师　东明晓庵升禅师
　　宝文洪印禅师　无相真禅师
　　大初性圆禅师　南竺橘禅师
　　太初忍禅师　天目秀禅师(三人不列章次)
洁空通禅师法嗣
　　黔中正法雪光通禅师　方湖德岩本禅师
　　印空海禅师　默堂照禅师(不列章次)
八峰潭禅师法嗣
　　护国无用文全禅师　东方古裕禅师(语别见)
　　崇福大慧华禅师　天宁默堂宣禅师
　　伏牛月天禅师　荆山理禅师
　　了禅能禅师　翠峰山禅师(三人不列章次)
天宁忠禅师法嗣
　　径山寂庵潜禅师　用刚宗软禅师
佛迹真禅师法嗣
　　广福天然浩禅师　别峰宝芳藏禅师
　　白云无量沧禅师　宝峰行庵柔禅师(不列章次)
第三卷
　　径山下第九世
太冈宁禅师法嗣
　　天目宝芳进禅师
天渊源禅师法嗣
　　祖堂兴禅师　栖霞突空升禅师
德山安禅师法嗣
　　南岳春山景禅师　西竺中天表禅师
天真善禅师法嗣
　　法华镜堂明禅师
洞山惠禅师法嗣
　　巫山寿堂松禅师(语别见)　嵩山别传宗禅师
仰山道禅师法嗣
　　能仁秋月以澄禅师
古道通禅师法嗣
　　西宗庆禅师(不列章次)
八峰闻禅师法嗣
　　荐福月潭寂澄禅师　三祖天渊锐禅师
　　石门济舟濵禅师　昭觉无碍通禅师
香严澄禅师法嗣
　　成都西宗祐禅师　金山寂庵湛禅师
龙门悟禅师法嗣
　　司空碧天朗禅师
性空悦禅师法嗣
　　金山东岩亮禅师
大云兴禅师法嗣
　　玉峰铁牛坚禅师
石经裕禅师法嗣
　　万松晓堂满禅师
无相真禅师法嗣
　　少室南宗胜禅师
净慈休休禅师法嗣
　　昭庆雪庭禅师
性空觉禅师法嗣
　　圆通梦庵觉禅师　玉泉能关主
　　黄龙彻空通禅师
南竺橘禅师法嗣
　　宝鉴无闻明聪禅师
太初忍禅师法嗣
　　华亭无涯顺禅师
天目秀禅师法嗣
　　雪岩祖清禅师
印空海禅师法嗣
　　万峰普觉明方禅师(不列章次)东沧证果如福禅师
方湖本禅师法嗣
　　斗方隐峰禅师
默堂照禅师法嗣
　　太虚圆禅师
荆山理禅师法嗣
　　沩山方溪清禅师
伏牛天禅师法嗣
　　金台空幻大觉禅师(不列章次)
了禅能禅师法嗣
　　法幢金禅师　昭觉宝藏通禅师
天宁宣禅师法嗣
　　牛头吉庵祚禅师　径山天才英禅师
翠峰山禅师法嗣
　　伏牛文若斌禅师(不列章次)
东方裕禅师法嗣
　　碧峰天通显禅师
径山潜禅师法嗣
　　碧峰道莹瑛禅师　异岩登禅师
宝峰柔禅师法嗣
　　育王杰峰[课/心]禅师
　　径山下第十世
天目进禅师法嗣
　　东塔野翁晓禅师
栖霞升禅师法嗣
　　石门无尽海禅师
巫山松禅师法嗣
　　斗峰古音琴禅师　白云宝明鉴禅师
西宗庆禅师法嗣
　　大千照禅师(不列章次)
荐福澄禅师法嗣
　　天成无闻性恺禅师
石门濵禅师法嗣
　　石门佛勤宗绍禅师
万峰方禅师法嗣
　　灵鹫中峰素禅师
斗峰高禅师法嗣
　　三角东岩喜禅师(不列章次)　西林无相顶禅师(不列章次)
金台觉禅师法嗣
　　太平琏振宗禅师　径山万松林禅师
牛头祚禅师法嗣
　　天宁法舟道济禅师
伏牛斌禅师法嗣
　　白虎妙中玄禅师
碧峰显禅师法嗣
　　天池月泉法聚禅师
荐福杰禅师法嗣
　　三祖天然慧禅师
广慧连禅师法嗣
　　龙门无碍辨禅师
育王[课/心]禅师法嗣
　　松竹大方宽禅师
　　径山下第十一世
东塔晓禅师法嗣
　　敬畏无趣如空禅师
石门海禅师法嗣
　　七尖大休隆禅师
斗峰琴禅师法嗣
　　斗峰天真道觉禅师
大千照禅师法嗣
　　双峰辉天兴昶禅师
天成恺禅师法嗣
　　龙池默庵慧闻禅师
三角喜禅师法嗣
　　南宗法印禅师
西林顶禅师法嗣
　　能仁济舟法洪禅师
天宁济禅师法嗣
　　胥山云谷法会禅师　精严冬溪方泽禅师
天池聚禅师法嗣
　　浮峰普恩上座(语别见)
荐福恺禅师法嗣
　　默庵慧闻禅师
开福宽禅师法嗣
　　伏牛无碍明理禅师
第四卷
　　径山下第十二世
敬畏空禅师法嗣
　　径山无幻性冲禅师　祇园性曙和尚(语别见)
　　骆懒翁居士(有言志只行世)
云谷会禅师法嗣
　　曹溪憨山德清禅师
龙池闻禅师法嗣
　　天目兰风真定禅师　鹅湖□□禅师
伏牛理禅师法嗣
　　佛岩不二真际禅师
　　径山下第十三世
径山冲禅师法嗣
　　径山南明慧广禅师
天目定禅师法嗣
　　浮山朗目智禅师
佛岩际禅师法嗣
　　妙峰登禅师　白虎如幻禅师
　　白马仪峰方彖禅师
　　径山下第十四世
径山广禅师法嗣
　　普明鸳湖妙用禅师
浮山智禅师法嗣
　　妙峰彻庸周理禅师
白马彖禅师法嗣
　　天台闻谷广印禅师
第五卷
　　径山下第十五世
普明用禅师法嗣
　　云峰衡石悟钧禅师　金明介庵悟进禅师
　　永正一初悟元禅师
　　径山下第十六世
金明进禅师法嗣
　　柏山素弘真理禅师　万年梦堂真倪禅师
　　安化世高本则禅师　金明东岩璨禅师
　　妙峰素颖鉴禅师　三角古壁文禅师
　　三塔主峰法禅师　金明晦岩炯禅师
　　三角天峰性禅师　金明别传化禅师
　　海月天岩启禅师　绣雪宦陈修禅师
　　衡山范禅师　云门既白旭禅师
　　承天时现昙禅师　高峰雪子净禅师
　　东林山铎在禅师　藕庵竹庵衍禅师
　　三塔妙云雄禅师　友可铁容玄禅师
　　甘露逾祖觉禅师　牧园企贤清禅师
　　竺山吼庵证禅师　祖岩丰上座
　　梦庵书记　报恩松岫源禅师
　　太平素岩智禅师　翠峰斐公琦禅师
　　玉芝玄晖性禅师　普明云庵量禅师
　　莲花尼可度瑛　明心尼佛音戒
　　空诸罗居士　约庵施居士
　　牧公谦大士　道耕田居士
　　真和陆居士　真慧陆居士
　　汝谐卜居士　真毅朱居士
　　振声许居士　真寄李居士
永正元禅师法嗣
　　报本冲默开禅师　东溪断愚智禅师
　　净土通济行禅师　一茎证禅师
　　径山下第十七世
柏山理禅师法嗣
　　隐崧忝生机璇禅师　宝如玉禅师
　　身云编禅师

　　No. 1308

　　径石滴乳集卷之一

　　清嗣祖沙门江州真在编

　　嗣法门人齐安机云续

　　大鉴下第二十世(临济第十六世)

　　杭州径山无准师范禅师。剑州梓潼雍氏子。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年冬登具。明年次成都。坐夏正法。遇瞎堂高弟名尧者。请益坐禅之法。尧曰。禅是何物。坐底阿谁。师昼夜体究。一日于厕提前话。有省。

　　石门云曰。首座善舞太阿。使百尺竿头。做伎俩底。一见便能。死尽偷心。乾坤别构。所谓心不负人。面无惭色。

　　师谒育王佛照。照问。何处人。师曰。剑州。照曰。带得剑来么。师随声便喝。照笑曰。者乌头子也乱作。

　　破庵。住秀峰日。有僧入室。庵打。逐至法堂。时师解曰。禅和家争禅。亦常事耳。庵曰。岂不闻道我肚饥。闻板声要吃饭去聻。师闻不觉。汗流夹背。

　　破庵。为灵隐第一座。师复从。一日同游石笋庵。有道者请益曰。猢狲子捉不住。乞师方便。庵曰。用捉作么。如风吹水自然成纹。师在傍大彻。

　　东林在曰。城门失火。殃及池鱼。

　　牧云门颂曰。城门失火臭烟薰。殃及池鱼尾尽焚。无处更求三尺水。好看振鬣上青云。

　　南涧问颂曰。气饮长虹已食牛。血漫漫地照人愁。因风吹火无多力。春满皇都四百州。

　　南岳际颂曰。眉间霜剑倚天寒。试展锋铓海样宽。石笋路逢沽酒店。三杯两盏破愁颜。

　　石门云颂曰。霜飞六月祸私门。殃及平民已覆盆。南北东西无处去。一拳打破铁昆仑。

　　破庵付师法偈曰。我若不见时。汝应不见见。见见非自心。自心常显现。未几破庵过天童扫塔。师偕往。复拉月石溪。同游台雁。至瑞岩云巢。留师分座。夜梦。伟衣冠者。持把茆见授。翌日明州清凉专使至。师受请入院。见所伽蓝神茅其姓。衣冠与畴昔所梦无异。升座开法一香供破庵。三年迁焦山。期年迁雪窦。又三年被敕移育王。又三年嵩少林散席径山。朝命以师补处。明年寺毁。师逆知其数。不动容经意。是年冬十月有旨。召入内廷。上御修政殿引见。师奏对详明。上为色动。赐金襕僧伽衣。又宣入慈明殿。升座说法。帝垂帘而听大悦。赐号佛鉴禅师。三年寺成。阅六年复毁。而多助云至。不数年复还旧观。去寺四十里。筑室百楹。接待云水。额曰万年正续。正续西数百步。结庵一区。为归藏所。上建重阁。秘藏先后所赐御翰。敞室东西。偏奉祖师与先世香火。遇始生日。为饭僧佛事。以赞冥福。盖蜀乳师之。先祀遂绝。祠奉以旌孝慕。上闻嘉叹。

　　上堂。名不得。状不得。取不得。舍不得。只么得。且道。得个甚么。三人证龟成鳖。

　　问石乘颂云。滚滚红珠非眼血。纸灰染作花蝴蝶。自从梦断识庄周。乱撒金钱飘黄叶。

　　上堂。若论个事。直是省要易会。多是诸人自作艰难。自作障碍。所以寻常东廊西廊。见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人氏。若识得。便与诸人打些乡谈。说些乡话。如今且未说你识得长老。且各自知得自己乡贯。还知么。明州六县。奉化八乡。

　　上堂。五峰门下。百种全无。禅床迫窄。堂供萧疏。脚下踏着底。破砖头碎瓦片。面前撞见底。王獦獠李麻胡。恁么薄福住山。真个孤负先哲。良久。虽然如是。更点分明。

　　上堂。一夏已满。无事不办。遂府钵盂。功州磁碗。

　　淳祐戊申秋。师筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝。而旧疾适作。己酉三月旦日。升座谓众曰。山僧既老且病。无力与诸人东语西话。今勉强出来。将从前说不到的。尽情向诸人抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。便归方丈。

　　十五日集众。区画后事。亲书遗表及遗书十数。言笑如常。其徒以遗偈为请。师执笔书曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。偈毕移顷而逝。

　　东林在颂曰。战罢雄风笑倚楼。虎头虎尾一齐收。时人不谙风云色。脑后遭槌孰解羞。

　　停龛二七日。上遣中使。降香赐币。奉全身葬于正续之侧。塔曰圆照。

　　径山下第一世(临济下十七世)

　　径山范禅师法嗣

　　台州天台国清寺断桥妙伦禅师。姓徐。台之黄岩人。母刘氏梦月而孕。年十八。于永嘉广慈院落发。见谷源于瑞岩。闻麻三斤话有疑。一日谒云居。见山堂偶阅楞伽。至蚊虫蝼蚁无有言说。而能辩事处。顿省。

　　师往雪窦参佛鉴。鉴以狗子因何有业识。令师下语。凡三十转。不契。师曰。可无方便乎。鉴举真净颂曰。言有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。师竦然良久。忽闻口声。通身汗下。于是脱然契证。

　　径山进颂曰。漏屋恰逢连夜雨。更多愁雾锁柴门。忽然云尽孤轮涌。叠青山插远层。

　　一初元颂曰。顶门一击汗如油。捉败当年老赵州自是黄河连底竭。一番骤雨一番愁。

　　天岩启颂曰。用尽机关欲断穷。板声一击顶门通。推开碧落松千尺。放出金乌子夜红。

　　藕庵衍颂曰。三春莺啭绿荫丛。涣父从容渭水东。毕竟有贪香饵者。比来喜不浪施功。

　　龙门性颂曰。阵云角晓怒风号。蚁穴珠穿战愈高。欲遁贼身无处去。一回跃马便冲霄。

　　护国铎颂曰。锦衣公子醉田家。倚槛披襟看落霞。忽尔风翻荷叶动。池心独露一枝花。

　　石门云颂曰。相逢把手御街游。历乱春光四百州。电尾电头通一线。黑风翻转钓鱼舟。

　　佛鉴付师法偈曰。真理直如弦。何言复何默。我今善付嘱。表心本无得。鉴移育王。师皆分座。祇园迁瑞岩。后住净慈。室中尝学万法归一。以验学者。凡下语不契。即趁出高峰。于此打失眼睛。

　　径山进曰。断桥老汉。固是婆心。不免教坏人家男女。高峰虽然打失眼睛。要且恩大难酬。金明要问。大众。如何是万法归一。一归何处。月似弯弓。少雨多风。

　　东林在曰。古佛垂慈。血心片片。如慈明置剑。秘魔擎叉。临济入门便喝。德山入门便棒。种种施设。要人死尽偷心。不落透路。瑞岩惯设虎阱。牢笼天下。高峰如此打失眼睛。大似平地撞彩。要且不识万法归一。

　　径山广颂曰。侵晨出去晚头归。赤脚髼头满面灰。无底锅烧无米饭。臭烟烽㶿觜尖吹。

　　上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖曰。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖曰。一叶落天下秋。

　　希觉锐曰。德山低头。刻舟求剑。夹山点头。剜肉作疮。俱胝竖起手指头。栽角呼牛。玄沙筑破脚指头。因谁致得。大众要会教忠拄杖头么。孤月照临山岳诤。几多人□此中休。

　　牧公谦颂曰。□奇与百怪。只在一毫端。拈却毫端看霜花六月寒。

　　赞夫峻颂曰。几座画阁琼楼。数条花街柳巷。从头说与游人。总在长安市上。

　　济北弘颂曰。西风昨夜到梧桐。零落名园思未工。妇婿直教归未得。幕帘斜对蓼莪红。

　　龙门渊颂曰。细雨斜风一叶舟。渠侬逞俊不知休。一声牧笛传幽谷。红蓼汀前起白鸥。

　　上堂。举云门示众。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山因缘。颂曰。隐隐烟村闻犬吠。欲寻寻不见人家。忽逢桥断溪迥处。流出碧桃三四花。

　　上堂。举慈明室中。插剑一口。草鞋一双。水一盆因缘。颂曰。百花丛里?鞭过。俊逸风流有许多。未第儒生伦眼觑。满怀无柰旧愁何。

　　上堂。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者出入在面门。蓦拈拄杖曰。会么。幽州江口石人蹲。

　　上堂。举达观颖示众。七佛是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在甚处。自喝曰。七佛以下出头。又自诺曰。各自祇候。师曰。唤七佛为性隶。指万法为心奴。达观自谓有出身路。及平自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见在。大众要见么。以拂子拂一拂曰。晓来一陈春风动。开遍园林百样花。

　　悦堂訚参。师问。临济遭黄檗三顿痛棒是否。曰是。师曰。因甚大愚肋下筑三拳。曰得人一牛。还人一马。师颔之。訚礼拜。

　　师一日入堂。见訚危坐屹然。师向耳边。吹一吹。訚张眸视师欲言。师震声一喝。訚后谓众曰。佛法不是小可。昔被净慈一喝。只得魂飞魄散。

　　临终集众入室。作书辞诸山及魏国公。公馈药不受。又遣人问曰。和尚生在天台。因甚死在净慈。师曰。日出东方夜落西。书偈而化。

　　金明旭曰。净慈恁么答话。未免俗官看破。

　　宜林能别曰。不恁么答。亦被俗官看破。

　　径山下第二世

　　天台伦禅师法嗣

　　台州瑞岩方山宝禅师。潭阳葛氏子。随父宦游。一日于杭之净慈饭僧。偶阅六祖坛经。恍如旧习。乃举黄梅衣钵因缘。问巩禅师。既不会佛法。为甚又绍祖位。巩曰。不但祖师。大有人不会佛法。亦绍祖位。师曰。和尚还绍祖位否。巩曰。若绍祖位。即会佛法。

　　黄龙无上棂和尚曰。大小净慈。答话不了。

　　剑叟是曰。净慈大似富嫌千口少。贫恨一身多。

　　佛鉴。奉诏住径山。师与天界日等。结侣往参。尽得旨要。一日忽疑兴化四方八面来话。遂请益佛鉴。鉴曰。老僧不能为汝说。汝但自看。师请益至再。终不为说。指参石桥。师禀命至彼。罄其机用。桥皆不诺。师猛力参究。请益至十一度。一晚危坐。忽睹灯光面前豁然。次早入方丈。桥曰。子捉贼也。师礼拜曰。贼已收下。请和尚验赃。桥举万法归一。师答。桥亦不肯。斋后普请。师手忘所举。桥蓦拈苋根示曰。是什么。师乃大悟。

　　圆通究止参和尚落堂。举石桥拈苋根方山大悟因缘。问复且。你道得力在甚么处。且曰。方山在佛鉴得体。石桥得用。如风吹水自然成纹。若谓悟在苋根。则埋没先代。参深肯。

　　径山进颂曰。苋根拈起骨毛寒。好肉无端索灸瘢。悟得单传真秘诀。风前总是活人丹。

　　东林在颂曰。抵死攀鞍不肯休。平原夺鼓觅封侯。路傍药饵才拈起。化作神仙上酒楼。

　　石门云颂曰。洗清凡骨跃龙门。振鬣扬鬐鼓要津那畔不栖无影象。从教宝藏自甘贫。

　　桥付师法偈曰。本无迷悟人。迷悟自家讨。记得少壮时。而今不觉老。即继桥席。凡僧入室。概竖拂子曰。是甚么。僧拟议。直打出。二十年。少有契其机者。

　　黄尖颖戟易禅师曰。古人门庭。恁么施设。近时摇尾乞怜。惟恐蚁不解腥。蝇不来臭。

　　石门云曰。祇如师僧家。识得拂子。又作么生。良久弹指一下。

　　金明旭。拈石门语。识得拂子。买草鞋行脚。

　　无尽灯参。师竖拂子曰。是甚么。灯亦曰。是甚么。师曰。与我除却四大。别道一句。灯从东过西。师垂左足。灯从西过东。师垂右足。灯近前叉手而立。师以拂子便打。灯礼拜。

　　金明旭曰。礼拜即得。要且不识拂子。

　　无尽问。达磨西来。未审传个甚么。师曰。你道。东土人曾少甚么。尽曰。既不少。神光为甚立雪断臂。师曰。止图破家荡产。尽于言下大悟。

　　僧问。曹溪水派派朝东。瑞岩水为甚流向西。师曰。上座好恶不识。曰比来问水。答好恶不识那。师曰。瞎汉果然不识便打。　问如何是佛。师曰。逃人犯夜。　问如何是祖师西来意。师曰。正抓着我痒处。　问如何是般若体。师曰。八角磨盘。曰如何是般若用。师曰。八角磨盘空里走。

　　结制上堂。煽烈?于大千界内。直下片雪飞舞。举钳锤于妙密场中。就里点铁成金。赤沙滩上。杖林山中。个个餐砒霜饮鸩毒。冰棱上走。剑刃上行。所谓镬汤无冷处。汝等抱定枯桐。守住死灰。何日豆爆。西庵今日为汝炉内添炭。好着精彩。

　　上堂。横按拄杖。顾视大众曰。彼此彼此。便下座。

　　上堂。诸圣情存。见网难透。不立阶级。旷劫无门。般若之智常明。真如之体独露。诸方学者。心地不明。皆因邪师杂糅。如蚕作茧。似蛇恋窟。自谓到家。不肯见人。间有聪明意识卜度。儱侗真如。瞒顸佛性。诚可愍哉。

　　师住瑞岩。常设三问。以验学者。曰真正出格高流。如良马见鞭影而行。中下之士。何堪□冀□□□□□。撑铁船过海底人。为甚么向针孔里叫屈。

　　髻珠啸月恒和尚颂曰。黄河远上白云间。一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关。

　　既是临济大师。为甚入拔舌犁耕。

　　石门云颂曰。澄潭无水月无缘。满载婵娥醉碧天。蔽垢偶趋金殿过。横身带惹御炉烟。

　　玉峰干颂曰。边霜昨夜堕关榆。吹角当城片月孤。无限塞鸿飞不度。秋风吹入小单于。

　　那边不立。者边不行。截断中流。为甚不住。

　　黄尖钦颂曰。半夜回舟入楚乡。月明山水共苍苍。孤猿更叫秋风里。不是愁人亦断肠。

　　护国铎颂曰。直下全提杀活该。声前无路出尘埃。海门迸出金星子。万象森罗吼似雷。

　　师一日。为众挂牌。入室垂语曰。南泉斩却猫儿时如何。众下语不契。适有一仆。在傍曰。老鼠做大。师笑曰好一转语。只是不合从你口里出。

　　全真请上堂。千斤石磙水上浮。四两葫芦沉到底。火烧狗尾猪头焦。南辰窜入北斗里。

　　至元元年正月初七日。书偈曰。来无一物。去无一物。尽却今时。虚空铁橛。掷笔而逝。

　　南华永宗本禅师。颂船子公案。笑中弃却竹林寺。将谓华亭有许多。穷性命于桡下丧。看来成败自萧何。

　　雪山法昙禅师。临终谓众曰。老僧有一件事天来大。诸人还识么。维那曰不识。师推出枕子曰。者个聻。便化。室中异香。经时不散。

　　绝象鉴禅师。颂洞山不安。洞山有路透云岩。绝处教通到者难。拄杖头边开活路。方知不隔一毫端。

　　竹屋简禅师。颂鼓山圣箭。青童双勒玉骢嘶。淡白春衫绿带围。半夜归来花底月。金鞭敲落乱红飞。

　　藏室会珍禅师。颂洞山辞云岩。掘起蓝田一坐坟。珊瑚玛瑙合妆成。驴驼马载休云宝。祸及儿孙尽灭门。

　　僧问。腊月火烧山意旨如何。师曰。遍寻无茎草。

　　竹山如圭禅师。脱略异常。一日游佛岩。闻风吹殿角铃声。倚杖脱去。茶毗得舍利无数。塔于佛岩之阴。

　　径山下第三世

　　瑞岩宝禅师法嗣

　　台州天台无见先睹禅师。台之仙居叶氏子也。宋咸淳乙丑五月六日诞。师少而资性颖秀。嗜读书。过日成诵。父一日会沙门善公。过而识之曰。此法器也。宜毋滞乡里。率敬信。善许诺。逮冠。从古田垕和尚剃染。于郡之天宁登具。俾归侍司。旦夕以此道䇿进。参方山于西庵。师问。如何是佛法大义。山张口吐舌示之。师罔措。山以拄杖趁出。往参天封珍。理前话未竟。珍亦打。复返西庵。途中把滑有省。及见山。山问。汝返何速。师曰。和尚此时打某甲不得。山曰。天封与你道甚么。师述途中因缘。山又打。

　　惟范琪曰。方山与么提持。可谓烜赫古今。华顶若非临济儿孙。几乎打破蔡州。

　　石门云颂曰。一箭西沉势已危。更加一箭破重围。几多拨剌生擒者。犹把弓梢伴酒卮。

　　师筑室华顶。精苦自励。因作务次。涣然顿释所疑。往西庵呈解。山一见契之。乃付偈曰。此心极广大。虚空比不得。此道只如是。受持休外觅。

　　调实和颂曰。九转灵丹仍化丹。紫霞笼壁众星攒。擘开金鼎火光喷。倾出直教天地寒。

　　万峰蔚。久侍座下。师问。万法归一。一归何处。蔚进前问讯叉手而立。师曰。如何是道。蔚曰。道无可道。师曰。不道有。不道个甚么。蔚曰。正要和尚疑着。师曰。疑着即错。蔚曰。不疑亦错。师便喝。蔚亦喝。师曰。言无再响。蔚拂袖而出。

　　示众。风冷冷。日杲杲。檐卜花开满路香。池塘一夜生春草。堪悲堪笑老瞿昙。四十九年说不到。阿呵呵。拍禅床一下。

　　上堂。若论此事。三世诸佛。一大藏教。诠注不及。天下老和尚。拈提不起。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。一点也用不着。诸仁者。饥则吃饭。困则打眠。热则乘凉。寒则向火。一一天真。一一明妙。倘得踏步向前。论禅论道。误将鱼目为珠。错认橘皮为火。不见道。大机须透彻。大用须直截。不识东家孔丘翁。却向他邦寻礼乐。卓拄杖曰。错。复举庞居士问马大师。不与万法为侣者。是甚么人。马祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。士有省。师颂曰。一口吸尽西江水。鹧鸪啼在深花里。纵饶直下便承当。何啻白云千万里。

　　小参。过去诸如来。斯门已成就。梦里求形。水中捉月。现在诸菩萨。今各入圆明。捕得老鼠。打破油瓮。未来修学人。当依如是法。彼自无疮。勿伤之也。无计较中。翻成计较。无途辙中。翻成途辙。殊不知。屠房酒肆。全彰古佛家风。闹市红尘。显出祖师巴鼻。若也举。一明三。目机铢两。何啻白云万里。嗄。花开花落任风吹。自有清香满天地。

　　示徐直翁。长夏获以同居。岩间松下。一语一默。喜不自胜。且道。与古人夏中不闻正因两字。是同是别。请直翁下一转语。机先着眼。未是俊流。昔汾阳参七十余员善知识。后见首山。问百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。汾又问。师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。汾阳于此大悟。礼拜起曰。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。傍有僧曰。汝见什么道理。便乃自肯。汾曰。正是我放身舍命处。看他古人。终不肯自小结果。参禅纵有所省。若不见人。谓之痴禅。悟迹不除。翻成笼槛。一切处为之禁制。坐在胜妙界中。前辈谓之鹘臭布衫。最难卸却。更宜审谛。第一不得向黑山下鬼窟里作活计。第二不得向急水上打毬子。四威仪内。急切用工。蓦然拶破面门。元来只是旧时人。更无丝毫为障为碍。言多道远。勉之。

　　元统甲戌五月一日遗诫。汝等出家。当行出家之行。当念四恩难报。信施难消。努力以道为重。不可虚度时光。常住十方僧物。为老病故。毋得竞争人我。增长无明。斗构是非。戒之慎之。来日烦大众。早为焚化。不须剃头。不用洗浴。一炉猛火。千足万足。

　　初二日辞世偈云。现成句子。不妨举似。处空扑落。须弥起舞。奄然而逝。寿七十。腊五十。即以卒之九日茶毗。收舍利。建塔于寺西。谥妙明真觉禅师之号。塔曰寂光。

　　杭州凤山一源灵禅师。参方山于瑞岩。充堂司。一日入室。请益赵州勘婆子话有省。后住凤山。上堂。举世尊升座文殊白椎公案。师曰。世尊已是错说。文殊已是错传。新凤山今日已是错举。会么。字经三写。乌焉成马。

　　明州松岩秋江元湛禅师。久从绝象游。后参方山得旨。偶游明之松岩。爱其清胜。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎。踞坐其侧。若护卫状。师命之伏。枕其背熟睡。山民异之。即其处创精蓝以居之。师不涉世事。法施之外澹如也。将化别众。就龛说偈曰。洗浴着衣生祭了。跏趺晏坐入龛藏。花开铁树泥牛吼。一月长辉天地光。复为众曰。十五年后寺当火。启龛则火可止。至期果然。众丞开龛。师神色如生。爪发俱长。

　　天台上云峰无尽祖灯禅师。四明王氏子。参日溪咏公于天宁。问生死事大。无常迅速。乞赐指示。溪曰。十二时中。密密参究。忽然触着。却来再问。师抗声曰。无常迅速。生死事大。语未终。溪便喝。师遽礼拜。溪曰。见何道理便尔作礼。师曰。开口即错。溪颔之。寻参方山得法。卓锡上云峰。影不出山五十年。

　　洪武二年二月八日示微疾。夜将半。顾左右曰。天向明乎。曰未也。或曰。和尚正当此际何如。师破颜笑曰。昔德山坐疾。僧问。还有不病者么。德曰有。曰如何是不病者。德曰。阿㖿阿㖿。师良久曰。如此唤作病得否。众无语。师曰。色身无常。早求证悟。时至。吾将去矣。侍者执纸求偈。师曰。终不无偈便未可死耶。侍者请益坚。乃书偈曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓然无背向。投笔端坐而逝。

　　丁居士。素以针工。在方山座下久之。冀明本分。山惟东敲西击。间毁骂诸方。凡有言说。皆流俗鄙士。老僧不欲以恶毒中汝。丁一日。剔琉璃有省。书偈呈山。提起提起。放下放下。者点光明。照天照地。山喜其行业淳素。乃印可之。

　　径山下第四世

　　天台睹禅师法嗣

　　处州福林白云智度禅师。姓吴。郡之丽水人。年十五从假禅师剃发。深习禅定。遍参无有可其意者。复还里之白云。就澄禅师故基。筑室居之。后访净慈西峰。俱不契。晚侍无见。问西来密意未审如何。见曰。待娑罗峰点头。即向汝道。师以手摇拽拟答。见便喝。师曰。娑罗峰顶。白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。见曰我家无残羹剩饭也。师曰。此非残羹剩饭而何。见颔之。师礼拜。

　　宜林能曰。当日无见祖翁。推倒华山。压杀赤县神州。三百八十四家人。直教巨灵抬手不及。而今举扬临济宗旨。石桥纲要。教他百千万亿娑罗峰。一齐点头。犹未许他。何故。换骨洗肠重整顿。通身是眼更须参。

　　石门云颂曰。张骞踏碎昆仑顶。云锁悬河冻锁津。劫外长风幸有在。一时吹绽上林春。

　　金明旭颂曰。泣发穷途逢骤雨。攀鞍抵死到长安。陇头凯奏神明府。万国山河一统看。

　　见付师偈曰。至大是此心。至圣是此法。灯灯光不差。了此心者达。师辞。见嘱曰。昔南岳受大鉴记莂。后得马祖授以心法。针芥相契。不在言多。勿掉三寸舌诳人。须真正见解。著于行履。方为报佛深恩耳。师佩服久之。复往长沙。见方普云居。谒小隐大。至正甲午。还福林。寻主龙泉普慈。迁武峰。太守何密庵参。师举。白云谓五祖曰。有数禅客。自庐山来。皆有悟入。教伊说。亦说得有来由。举因缘问伊。亦明得。教伊下悟亦下得。祇是未在。既有悟入。因甚未在。庵微笑。师曰。五祖道。吾因兹出一身白汗。便明得下载清风。你作么生。庵拂袖便行。师曰。居士且仔细。庵更不回首。

　　复且问圆通。白云举下载清风。密庵拂袖便行。意作么生。通曰。你如何会。且曰。莫是他放舍身命处么。通曰。如是如是。

　　柏山理颂曰。寻得桃源好避秦。无端却被贼来侵而今匹马溪前过。败国亡家恨转深。

　　东林在颂曰。一曲平沙铺落雁。阳春白雪卒难和。子期去后无知己。消得枯桐恨几多。

　　洪武己酉。诏徴天下高僧。建法会于蒋山。师应诏会。事解。严由京口。过虎丘。礼隆祖塔。转至杭州。州人奉居虎跑。秋趋华顶。庚戌春示微疾。仍还福林。沐浴更衣。索笔书偈曰。无世可辞。有众可别。大虚空中。何必钉橛。掷笔而逝。茶毗舍利五色。塔于院西。世寿六十七。腊五十三。

　　镜堂古禅师法嗣

　　平湖则中度禅师。上堂。结制来。天阴四十日。今朝晴明好晒㫰。虽然。臂肘不向外曲。诸人分上。也要检点分明。

　　上堂。秋水洁秋云白。秋到梧桐风瑟瑟。江上芙蓉落彩红。几人梦断识庄蝶。

　　径山下第五世

　　白云度禅师法嗣

　　金陵天界古拙俊禅师。松陵人。少有神聪。日记千言。搜穷群典。则曰。吾儒风规之仪。老庄幻化之术。惟佛性义理智海渊深。吾实不欺。若欲穷诸玄辩妙悟真宗。无如禅道。年二十。往越州日铸寺祝发。遍扣诸方。不能洒脱。遂结伴归里。立限壁观九年。每三年。然一指。历然三指。一日忽然瞥地。闻白云门风孤峻。学者罕入其室。师欣然往谒。云一见器之。即留首众。

　　师一日请益从上宗旨。云上堂举。世尊拈花。平地骨堆。迦叶微笑。忍俊不禁。二俱翻成特地。师豁然大悟。以手摇曰。止止。云掷拂子下座。师随入方丈。云诘之曰。你适才见个甚么便与么。师曰。若有见可见。则辜负和尚了也。云深肯。

　　东林在曰。当门按剑。魔佛形消。毒鼓一挝。人天胆丧。其闻声不死者。原不在数。如风穴上堂。举世尊以青莲目。顾视大众。乃曰。正当恁么时因缘。首山瞥尔自肯。又沩山拨火。洞山睹影。俱皆闻声即丧。古拙才问从上宗旨。逮白云轻轻挝动毒鼓。便解分身尘刹。得非灵丹九转乎。

　　石门云颂曰。水晶宫出水晶水。太液池翻太液波。一夜好风吹不足。天明无奈雪深何。

　　颖戟易颂曰。多年故。旧忽相逢。逞兴登楼话热众。最是一般难诉处。垂垂珠泪透心红。

　　白云付师法偈曰。心中有自心。法中有至法。我今可付嘱。心法无心法。众欲推出世。师遁迹出山。留偈曰。半载相依唱祖机。几番谈道奉严威。出山便说归时路。又是重添眼上眉。韬光岩壑三十余年。有平生最爱隈岩壑。三十余年懒送迎之句。

　　师住南极日。单举无字勘验来学。诸方时号南无字。洪武间。奉旨剃度千僧。至繁昌八峰山。众请东娄山开堂。普说示众。禅之一字。亦是强名。云何曰参。在信而已。拟议即乖。开口即错。若是发心不真。志不猛利。者边经冬。那边过夏。今日进前。明日退后。久久摸索不着。便道。佛法无灵验。却向外边记。一肚抄部。如臭糟瓮。相似是者般野狐精。直饶到弥勒下生。有甚交涉。真正道流。若要脱生死。须透祖师关。祖关透。生死脱。不是说了便休。要将从上诸祖。做个样子。赵州老人。四十余年不杂用心。为甚么事。长庆棱公。坐破蒲团七个。为甚么事。香严老师。四十年方成一片。为甚么事。乃至历代真实履践。克苦励志。为甚么事。山僧今日口喃喃地。引古验今。为甚么事。诸禅德。既有从上不惜身命。积功累德。妙悟亲证的样子。何不发大勇猛。起大精进。对三宝前。深发重愿。若生死不明。祖关不透。誓不下山。如是发愿之后。截断千差路头。不与万法为侣。向长连床上。七尺单前。高挂钵囊。壁立千仞。宽立限期。急下手脚。尽此一生。做教彻去。若办此心。决不相赚。我今为汝保任此事。终不虚也。

　　上堂。八峰今日。披毛戴角。衔铁挞鞍。负五须弥。游四大海。无处藏窜。性命总在诸人手里。幸是可怜生。若是个平分风月。把守封疆底。自不走作。直须者里一拶粉碎。

　　上堂。鱼跃于渊。不能跃于阶级之上。太末虫到处能缘。不能缘于火?之上。衲僧家。超佛越祖。腰包天地。鼻孔一缺。不能补满。良久曰。又争怪得。

　　上堂。龙兴海底。浪涌山头。不疾一刻。不迟一刻。石火电光扪不及。卒风暴雨避不及。有般汉。向者里横拖倒拽。未免犯手伤锋。殊不知。一声霹雳青霄外。雨霁云收片月孤。

　　上堂。南方火炉头。有个无宾主话。至今三十年。无人举着。赵州恁么道。已作屎臭气。诸人还撩起便行。剑刃上走么。遍地横尸。直下免得么。八峰今日为汝等揭示去也。汝等也须自救一半。

　　永乐丁亥。复奉旨天界。一日示疾。书偈曰。兀兀突突。运运腾腾。都来打碎。遍刹遍尘。掷笔瞑目而逝。塔全身塔于八峰山。

　　径山下第六世

　　天界俊禅师法嗣

　　普州道林月幻无际明悟禅师。别号蚕骨。蜀之安岳通贤镇莫氏子。年二十出家。请益老宿坐禅之要。后往楼山。访清菩萨。清诲以赵州无字话。师乃缚竹为庵。研励无懈。四指大书。帖亦不顾。只是拍盲做钝工夫。西江悟首座。指参天界。客无念。过松隐。咸皆称赏其志。及见白云。云举万法归一问师。师答。云乃喝出。一晚经行廊下。云入堂遂擒住曰。大众快将火来。老僧擒下一个贼。师曰。是家内人。云以手掩师口曰。如何是家内事。速道速道。如是有省。

　　宜林能颂曰。大冶红炉烹佛祖。规模镕尽片时间。归来古路横秋色。拄杖消飞日月斑。

　　石门云颂曰。风来赤水珠含碧。月到蓝田玉吐光。䇿马巫山十二峡。一声猿断九回肠。

　　白云一日。谓师曰。八峰汝师也。毋宜滞此。师返八峰。峰曰。还我照用来。师曰。若有照用。即成障碍。峰曰。者厮着空。佛也救不得。师曰。有无俱寂灭。空佛悉皆非。峰谓侍者曰。者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐。命师供说行脚。师为直叙。峰曰。你且去。我不知你者㨾工夫。师一日。复上方丈。峰震声一喝。拈拄杖。作打势。师呈身就棒。峰曰。我棒头有眼。不打你者般死汉。拽拄杖便出。师拱立不动。峰复还坐。蓦劄问曰。大地平沉。你在甚么处。师曰。全露法王身。峰曰。万法归一。一归何处。速道速道。师曰。不道。峰曰。因甚不道。师曰。亘古亘今。峰曰。亘古亘今且置。你在西川。什么物恁么来。师良久。峰曰。哑子得梦向谁说。

　　一日峰。为师更号无际。师曰。恁么则无际亦未在。天下老和尚。尽向者里成道。历代祖师。尽向者里成佛。即今有说佛说祖底出来。尽教遣出门去。不如某甲者里齁齁打睡。峰笑曰。者汉此后。不受人瞒去也。乃付偈曰。一道不心光。三际十方明。何如明白中。有明有不明。

　　师辞。峰曰。路逢达道者。不将语默对。将甚么对。师曰。劈面拦腮掌。拟议丧却渠。峰曰。子深得大机之用。师出世道林。

　　古庭参。师曰。子将从前做工夫处。亲似一遍。庭实供说。至见谛处。叉手默然。师曰。子见谛处。如何与我不同。庭以两手大展曰。者个非别。师曰。者个还着言句也无。庭曰。实无一字。师曰。只此无一字处。吾为汝证明已竟。

　　楚山参。师曰。数年来。住在何处。山曰。我所住廓然无定在。师曰。汝有何所得。山曰。本自无失。何得之有。师曰。莫不是学得来者。山曰。一法不有。学自何来。师曰。汝落空也。山曰。我向非我。谁落谁空。师曰。毕竟若何。山曰。水浅石出。雨霁云收。师曰。莫乱道。只如佛祖来也不计。纵你横吞藏教。现百千神通。到者里。更自不许。山曰。和尚虽见把断要津。其奈劳神不易。师拍膝一下曰。会么。山便喝。师笑曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。山掩耳而出。

　　师至晚复召山诘曰。汝将平昔次第发明处说来。山从实具对。师曰。还我无字意来。山曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。师曰。如何是汝不疑处。山曰。青山绿水。燕诗莺啼。历历分明。更疑何事。师曰。未在更道。山曰。头顶虚空。脚踏实地。师曰。亦未在。更道。山乃礼拜。师曰。如是如是。

　　兴龙在曰。道林门墙千尺。得其堂奥者或鲜矣。宗庙之美。百官之富。深固幽远。无人能到。偶披胸襟。从卍字中。涌出百宝光明云。与楚山相见。楚山道。头顶虚空。脚踏实地。将谓有多少奇特。

　　僧问。透水透沙时如何。师曰。硬不破软。

　　玉峰干颂曰。透透何曾透那边。秋光万倾碧连天。一声渔笛千门晓。钓罢归来月满船。

　　正统九年。应诏说法。上大悦赐紫。加妙心普济禅师之号。

　　上堂。尧风清宇宙。舜日耀乾坤。紫阁传丹诏。灵山一会新。复举。宪宗迎佛舍利入大内。现五色光。百僚皆贺。惟韩愈端立。帝问。百僚皆贺。卿为甚不贺。愈曰。臣曾看佛经来。佛光非青黄赤白相。此是龙神阿助之光。帝曰。如何是佛光。愈无对。师代曰。陛下圣明。难逃智照。

　　石门云。圣节上堂。举公案毕曰。隆恩法门龙象。宪宗一朝天子。虽然。宾主互叶。道合君臣。举见千载一时。未免捡点。石门遇此太平盛世　皇上圣节。有问如何是佛光敢道日月光天德。山河壮帝居。

　　上堂。踞虎头。把虎尾。未是衲僧极则。拈拄杖。喝一喝。下座。

　　上堂。隆恩一冬。百种俱全。祇少个推算的。所以属牛人。撞着露柱。

　　上堂。德山托钵。饥虚逼人。普化摇铃。大似眼热。云门饼赵州茶。从头勘过。何异推门落臼。将错就错。若是七弯八弯。三曲四曲。一任银山铁壁。空出衲僧爪牙。不然。饶伊向佛肚里过来。也只是个能行的矢橛。

　　上堂。荒草渡头开正眼。如披云雾见青天。平地上撞彩去。狮子儿顿增勇猛。把手拽向百尺竿头。一锥一劄。屎急尿急。一总放过。三十年后破草鞋。盖得龟壳。住。隆恩替你道个转身句子。

　　杭州虎跑性天如皎禅师。四明周氏子。从正庵中芟染。谒古拙和尚。领钳锤。一夕推帘见月有省。乃曰。元来恁么。翌旦趋见拙。便震声一喝。拙曰。如贫得宝耶。师曰。宝即不得。得即非宝。拙曰。凭何如是。师近前问讯。叉手而立拙曰。还我向上一句来。师便掩耳而出。复呈偈曰。午夜推帘月一弯。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。拙为助喜。后住武林虎跑。临终示众。文章佛法空中色。名相身心柳上烟。唯有死生真大事。殷勤了办莫迁延。大众且道。如何了办。良久。吾今无暇为君说。听取松风涧底声。语毕而逝。龛停七日。颜色如生。

　　何密庵居士法嗣

　　杨州田素庵大士。示众。近来笃志参禅者少。才提个话头。便被昏散二魔缠缚。殊不知。昏散与疑情。正相对治。信心重则疑情必重。疑情重则昏散俱无。

　　径石滴乳集卷之一

　　径石滴乳集第二卷。永远流通。伏愿共明般若。道果恒新。