卍新续藏第 71 册 No. 1411 横川行珙禅师语录

　　言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。总不与么。有甚交涉。昆明池里失却剑。曲江江里捞得锯。腭腭腭。且过时莽莽卤卤。河沙数禅人。集余语。因书此示之　戊子冬。

　　横川和尚语录目次上卷自序灵岩录能仁录育王录下卷室中举古拈古颂古赞偈颂

　　目次(终)

　　No. 1411

横川和尚语录上

　　门人住持雁荡山罗汉禅寺本光　等集

　　师于咸淳四年九月十五日。临安府净慈禅寺。首座寮。受瑞安府雁荡山灵岩禅寺请。

　　二十八日。入寺。

　　据室云。此室深广。不可思议。譬如虚空。具含众象。于诸境界。无所分别。

　　拈堂劄云。平章国公。昔在灵山。亲受付嘱。诸上座。彻底会取。令法久住。

　　指法座云。须弥顶上。白浪辊红尘。三世圣人。六代开士。天下老和尚。没觜。

　　升座。拈香云。此一瓣香。爇向宝炉。恭为祝延
今上皇帝。圣躬万岁。万岁万万岁。　陛下　恭愿。山岳为寿。日月齐明。

　　次拈香云。昔年行脚。到太白山中。撞着督黄牙老和尚。举南山筀笋。东海乌贼。拟开口。便遭其打。今日思量。痛入骨髓。不似临济道。我在先师处。吃六十拄杖。犹蒿枝拂相似。爇向宝炉。供养　前住庆元府太白名山天童景德禅寺。杨岐第九世。天目大和尚。用酬法乳之恩。

　　就座　僧出问。欲行千里。一步为初。如何是最初一步。师云。蹉过了也。僧云。三十年后。有人举此话在。师云。莫乱统。僧云。且喜杨岐正脉通。师云。向你道。莫乱统。僧礼拜。师便喝。

　　乃云。问话且止。古者道。问之与答。俱是赢得边事。诸禅德。今日国王之恩。如何报答。但识我心。从甚处生。识得生处。便识得十二时中用处。识得十二时中用处。便识得无量劫来用处。所以诸佛出来。只要悟明本心。以为究竟。若能如是。自然一时报毕。不必他为。若去他为。即是有为边事。焉足以报无为之恩。劫石有消日。　君恩无尽时。

　　上堂。僧问。如何是教外别传底句。师云。不落玄妙。问恁么则直入如来地。师云。且缓缓。

　　问如何是学人行履处。师云。你适间。从甚处上来。问如何报得四恩三有去。师云。但从适间路下去。

　　问虎逼临崖时如何。师云。命若悬丝。进云。相救相救。师拈拄杖。掷与之。

　　乃云。诸和尚子。亲明自性。莫得认寒则向火。热则乘凉底是。莫得认地水火风散时。一念不动底是。莫得认老僧开口动舌底是。古人云。此性本来清净。具足万德。但以随染净二缘。而有差别。故诸圣悟之。一向净用。而成觉道。众生迷之。一向染用。没溺轮回。其体不二。卓拄杖一下。喝一喝。

　　夜参云。少室无门户。如何便得通。夜寒宁耐立。听我话西东。

　　上堂。智慧刀。裂破有漏爱网。金刚槌。击碎无明窠窟。无位真人干屎橛。正法眼藏破沙盆。明眼衲僧。辨别不出。

　　上堂。各各分上。谁不当机。禅客问来。老僧答去。一举四十九。

　　上堂。古佛与露柱交参。猫儿咬杀猛虎。蓦拈拄杖云。出门撞着须菩提。拶破虚空全体露。一片虚凝绝谓情。万里清光飞玉兔。

　　上堂。般若如大火聚。着得一丝毫么。一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。

　　上堂。翠竹亭亭。香严一击忘所知。红桃灼灼。灵云一见绝疑惑。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜首座道。猛虎当路坐。喝一喝云。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。

　　上堂。百千明镜。光影相照。尘尘刹刹。各不相借。黄檗打临济六十拄杖。临济筑大愚肋三下拳。天高地厚。水阔山长。诸人向父母未生前。道取一句来。

　　上堂。聪明灵利。意识想解。生死根本。沩山问仰山。法法向上。道取一句。作么生道。仰山拟开口。沩山便喝。凡三问。三拟答。总被喝。仰山低头垂泪云。百丈道。教我更遇人始得。今日便是遇人也。喝一喝云。生死根本。

　　上堂。僧问。中观论云。正觉无名相。随缘即道场。如何是正觉无名相。师默然。问如何是随缘即道场。师垂下一足。

　　问。如何是祖师西来意。师云。多此一问。进云。如何多此一问。师云。古人问如牛毛。

　　乃云。诸佛时常出世。说法度人。不曾间歇。何得众生无一个发真归源。谓其贪爱难断。非也。谓其业重难消。非也。若诸佛不出世。不说法度人。则众生自然发真归源。此是对治法门。切须究取。

　　上堂。踏破天关。迥然廓落。老僧与你。把手共行。忽有人问。如何是佛。踏破天关者是。

　　上堂。一毛吞海。海性无亏。纤芥投锋。锋利不动。龙潭吹灭纸灯。德山倒地礼拜。今年桃李贵。一颗直千金。

　　佛忌上堂。三界心尽。即是涅槃。山花红似锦。涧水湛如蓝。

　　上堂。云大隋烧畬。见一蛇。以杖挑向火中。咄云。这个形骸。犹自不放舍。你向这里死。如暗得灯。处世界如虚空。如莲花不着水。心清净超于彼。

　　上堂。世界未成。无佛名。无众生名。世界才立。便有许多名目。虽有许多名目。只是假名。初无实义。莫得认着。无事珍重。

　　除夜小参。僧出众云。达磨不来东土。二祖不往西天。师云。张公草鞋卖与谁。僧休去。

　　师乃云。初祖云。心心如木石。二祖云。兀尔忘缘。曹溪云。善恶都莫思量。他是寻常语话。多少人。坐在他语脉里。他无如何。只要你究心。此心从本不生。亦不会灭。不生不灭。犹如木石。自然忘缘。善恶何有。文殊道。心如虚空。虚空无朕迹。日月却循环。又云。即今是腊月三十日夜。

　　上堂。相见不扬眉。君东我亦西。相逢欲相唤。脉脉不能语。总是粥饭气。贴贴底无缝罅。能有几个。温州城里何限数。

　　上堂。尽大地冷啾啾。遍十方闹浩浩。拈拄杖云。放过布袋和尚。穿却解空鼻孔。

　　佛诞日上堂。华阴山前百尺井。中有寒泉彻骨冷。谁家女子来照影。不照其余照斜领。悉达太子生也。

　　为亨监寺入塔。三脚驴子弄蹄行。踏破大涅槃城。髑骸里生青草。

　　上堂。德山见僧入门。拽拄杖便打。睦州见僧入门。便云。见成公案。放你三十棒。不是要他平地成佛。只要他放舍得尽。如今丛林淡薄无人。盖缘个个不肯放舍。大众。面前所见底。放舍着在甚处。胸中所藏底。放舍着在甚处。

　　为彻殿主下火。你为殿主来。知得么。殿里佛。是了事底人。眉间放出白毫光。烁破大地众生髑髅。火把子亦无著处。

　　天目和尚忌。拈香云。巴陵。不为云门设斋报答。祗凭三转语。灵岩今日。先师天童和尚忌。不设斋。亦无三转语。诸人还委悉么。先师在日。向他面前。一切伎俩使不着。生既如是。死后亦然。

　　为行者下火。顾众云。他是卢行者。火后收取坠腰石。

　　上堂。地大水大。火大风大。若一念无疑。地不能碍。若一念无爱。水不能溺。若一念无瞋。火不能烧。若一念无喜。风不能飘。如此。即是无依道人。佛从无依生。若悟无依。佛亦无得。

　　上堂。诸法无相。触目皆形。般若无知。对缘而照。蓦直示汝。汝若不会。直处成迂。

　　开炉上堂云。雪峰道。三世诸佛。在火?里。转大法轮。云门道。火?为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。大众。诸佛转底亲。火?说底亲。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

　　上堂。掇转虚空。一尘不立。蓦拈拄杖云。汝诸人。还见灵岩拄杖么。良久云。将谓猴白。更有猴黑。

　　上堂。僧问。如何是祖师西来意。师云。海水不生冰。

　　乃云。惟一坚密身。一切尘中现。蓦拈拄杖。横按云。韩信临朝底。十方世界空索索。三千刹海冷沉沉。

　　上堂。山河大地。都卢是个金刚眼睛。亦是自己。通方作者。共相证明。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。下座。

　　上堂。岩中宴坐。天雨宝华。也是臭肉来蝇。少林面壁。断臂安心。颇类烧钱引鬼。直饶脱去古人窠臼。朝打三千。暮打八百。

　　上堂。德山道。无生死可怖。无涅槃可得。无菩提可证。只是寻常一个无事人。与么说。事生也。事生争不怖生死。既怖生死。便有涅槃可得。菩提可证。兄弟。一切语言。不可采集。

　　上堂。拈拄杖云。性海无垠。山河大地是浪。日月星辰是浪。三世诸佛。浸烂鼻孔。你诸人。要得出头。且缓缓。

　　上堂。僧问。有问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。此意如何。师大笑一声。问和尚一笑。某甲莫晓。师云。笑你漆桶不快。

　　问又问。一切众生。皆有佛性。为甚狗子无佛性。州云。为伊有业识在。还端的不。师云。有甚不端的。问。又有问。狗子还有佛性也无。州云有。赵州年七百甲子。为甚有两个舌头。师云。老人家。偏是如此。问。又问因甚入这皮袋。州云。知而故犯。请和尚明示。师云。我暗了多少。

　　乃云。鸟窠吹布毛。侍者悟去。拈拄杖云。天外云断。草里蛇惊。

　　示众。此事。只要当人自悟。三世诸佛。无传受法。六代祖师。无传受法。天下老和尚。无传受法。

　　僧问临济。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。临济云。我在黄檗处。三度发问。三度被打。僧拟议。临济便喝。随后打云。不可向虚空里。钉橛去也。

　　虚空里。如何钉橛。

　　又有座主问。三乘十二分教。岂不是明佛性。临济云。荒草不曾锄。座主云。佛岂赚人也。临济云。佛在什么处。座主无语。临济云。对常侍前。拟瞒老僧。速退速退。

　　看他恁么。有甚传受。悟底亦无。从无量劫来。到今日。如是。以诸人分上比论。各各无丝毫欠缺。吃粥了也。洗钵盂去。有时或自道一句。或对人一句。总无虚实。老僧即今道一句去。碎须弥山为微尘。摄四大海水。入一毛孔。于一义作无量义。于无量义作一义。薰风自南来。殿阁生微凉。众生颠倒。迷己逐物。若能转物。即同如来。如来者无所从来。亦无所去。故名如来。这个说话。不用搜寻。但观五蕴皆空。四大无我。直下顿了。无位真人赤骨律。却向北斗里藏身。众里。往往作禅会。却且问你。如何是禅。一念虚明底不是。寂寂底不是。参底不是。悟底不是。太末虫处处能泊。唯不能泊于火?之上。众生能缘。唯不能缘于般若之上。一笔勾下。石室行者蹈碓。忘却移脚。向什么处去。

　　上堂。色身是相。法身是性。一切善恶。尽由法身。不由色身。法身若作恶。色身不生善处。法身作善。色身不堕恶处。凡夫惟见色身。不见法身。不能行无住相布施。不能于一切处。行平等行。不能普敬一切众生。见法身者。即能行无住相布施。即能普敬一切众生。即能修般若波罗蜜行。此是真实相。为汝等诸人。离却四大五蕴。出来。与老僧相见。

　　为益上座下火。我此法印。为欲利益世间故说。八万四千毛窍。悉皆出火。烧尽菩提之种。凋残功德之林。

　　上堂云。王老师教向异类中行。以手捻拳。安头上云。是驴是马。明日将一束草来。

　　为正上座下火。玄沙云。亡僧面前。正是触目菩提。举火把云。劫火洞然。大千俱坏。惟菩提不坏。

　　上堂。僧出问。某甲半年。在和尚座下。看柏树子话。无入头处。今日望和尚慈悲。方便开示。师喝云。你要来裨贩我那。僧礼拜。师云。阿谁信你。

　　乃云。大众。直饶掀翻大海。踢倒须弥。喝散白云。打破虚空。也未做得半个衲僧。我此门风广大。威德自在。是故灵山会上。广额屠儿。放下屠刀云。我是千佛一数。大集会中。大力魔王。待一切众生成佛了。众生界空。然后发菩提心。真狮子儿。善狮子吼。

　　上堂。召大众云。色声。为无生之鸩毒。受想。是至人之坑阱。便下座。

　　上堂。举百丈侍马祖行次。忽见野鸭飞过。祖云。是什么。丈云。野鸭子。祖云。甚处去也。丈云。飞过去也。马祖搊丈鼻头。丈负痛失声云。阿㖿阿㖿。祖云。又道飞去也。元来只在这里。丈直得浃背汗流。因兹有省。却归侍者寮。哀哀大哭。同事问。汝父母丧耶。丈云无。同事云。被人骂耶。丈云无。同事云。汝哭作什么。丈云。我鼻。被大师搊得痛。同事云。有甚机缘不契。丈云。汝自问取和尚。同事乃问马祖。祖云。是伊会也。汝自问他。同事回寮。丈乃呵呵大笑。同事云。汝适来哭。如今为甚却笑。丈云。适来哭。如今笑。

　　次日马祖升堂。众才集。丈乃出。卷却拜席。祖便下座。归方丈。

　　却唤丈问。我适来上堂。未曾说法。你为什么。便卷却席子。丈云。某甲昨日。被和尚搊得鼻头痛。祖云。你昨日。向什么处留心。丈云。今日鼻头。又不痛也。祖云。你深知今日事。丈乃礼拜而退。

　　丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。汝向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子于旧处。祖振威一喝。丈云直得三日耳聋。

　　师云。鼻头被搊。负痛失声。与野鸭飞过去。有甚干涉。哭一上。笑一上。狂性所发。马祖道。是伊会也。何不用本分草料。升堂卷席。谓昨日被和尚。搊得鼻头痛。转没交涉。马祖云。你昨日。向什么处留心。答云。今日鼻头又不痛也。马祖云。你深知今日事。此是一问一答。再参马祖。头上安头。喝一喝。便下座。

　　结夏小参。十方同聚会。啾啾唧唧。个个学无为。劳劳捷捷。此是选佛场。咄。心空及第归。既是心空。有何所归。

　　庞居士是梦言。老僧亦是梦言。此梦若破。一法无留。一法无留。万法枞然。薰风自南来。殿阁生微凉。铁船水上浮。喝一喝。盲龟跛鳖空流浪。枉使渔翁把钓竿。

　　为总副寺下火。横千竖百。总由上座。敲冰取火。得问老僧。掷下火把云。烧你眼睛。

　　达磨祖师忌。拈香云。度流沙十万里。半雨半风。坐少林八九年。花开花落。琅瑘云。师心兮戴。

　　上堂。上座。生死事大。诸佛只要体取无生无死底道理。如何是无死。无死即是死。如何是无生。无生即是生。僧问鼓山。生死沉沦。如何出得。山云。你在里许多少时。漝么说话。且道。他出得生死。出不得生死。

　　咸淳八年。十月二十四日。堂劄。改差。住持本府能仁禅寺。受请毕。辞众上堂。

　　旧观复还。方为庆惬。岂料朝文荐至。改住能仁。无门回避。姑且随缘。道伴高流。切希珍重。

　　雁山能仁禅寺语录

　　当日入寺。升座拈香。祝
圣罢。就座。僧问。如何是佛法大意。师云。临济三度问黄檗。黄檗三度。打六十拄杖。

　　乃云。大众。去来不以象。动静不以心。岂谓。兹山虚席。京畿诸寺。宿德名员。请于廊庙。抑俾来此开堂。且今日。说个什么即得。九山突兀。四水萦回。道是为诸人举话。必谓实诸所有。尽十方世界。无一微尘许法。与诸人。作见闻觉知。必谓空诸所无。大迦叶。聆筝起舞。目犍连。双足越坑。理应如是。干戈才偃息。四海乐升平。

　　当晚小参。只个住山宁有意。向来成佛亦无心。山僧来此。出于诸人。诸人为佛法之故。佛法不属山僧。山僧证明而已。然证明亦非易事。即今道是得么。道非得么。非之与是。一时截断得么。此是真实相为。直得上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。卓拄杖一下。喝一喝。

　　上堂。娑娑世界。以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。执之失度。必入邪路。能仁这里。以一切处。为佛事。过去未来。尘沙诸佛。在你诸人脚跟下。还知么。

　　上堂。僧问。如何是一尘入正受。师云。达磨面壁。问如何是诸尘三昧起。师云。云门扇子。

　　乃举。教中道。身心清净。诸境清净。杨岐道。诸境清净。身心清净。喝一喝云。你道这一喝。落在那边。乃云。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。

　　上堂。无佛处云是佛。无法处云是法。无僧处云是僧。是名转法轮。不是转法轮。盏子扑落地。楪子成七片。天清地宁。君王长寿。万民安乐。

　　上堂。从人至佛。是圣情执。从人至地狱。是凡情执。凡圣净尽。人即是佛。佛即是人。有情无佛性。无情有佛性。总是妄见。

　　上堂。鹭池鹫岭。海甸庵园。不异这里。你道。即今说什么法。若意根尚滞。直须向前决择。保福有言。击石火闪电光。构得构不得。未免丧身失命。

　　上堂。举僧问百丈。如何是佛。丈云。阿谁。僧云某甲。丈云。汝还识某甲否。僧云。分明个。丈举拂子云。汝还见么。僧云。见。丈良久。乃云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。

　　师云。某甲便是某甲。何用还识某甲否未。举拂子。灵光独耀。迥脱根尘。举起拂子。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本目圆成。但离妄缘。即如如佛。须弥山塞你咽喉。大海水浸你鼻孔。

　　上堂。历劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明。夜行摸壁人无数。试问如何恁么生。

　　上堂。大丈夫汉。别有生涯。灵不在己。圣不慕他。二三四七。水月空花。

　　上堂。识心达本源。故号为沙门。唤什么作心。唤什么作识。唤什么作本源。作么生达。答不得。老僧你不是沙门。今日帝释天与释迦。在中庭相争佛法甚闹。

　　圣节上堂。河清海晏皇基壮。雨顺风调百姓安。三世如来同祝赞。龙楼曲奏万年欢。

　　上堂。今日生来日死。千年田八百主。郎当屋舍没人修。还会么。火官头上风车子。

　　上堂。离四句绝百非。老僧爱瞋不爱喜。箭过西天十万里。向大唐国里等候。

　　上堂。雪峰道。望州亭。与你相见了也。乌石岭。与你相见了也。僧堂前。与你相见了也。有甚么事。鹅湖无端骤步归方丈。保福入僧堂。岂不是累他雪峰。好与二十棒。拈拄杖云。什么处去也。

　　结夏小参。诸上座。一秋一冬一春。东西南北。拨草瞻风。踏破施主几緉草鞋。一夏三个月。赫日炎炎。全身放下。便是清凉国。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。黑牛卧死水。出身句。作么生道。

　　上堂。猪肉案头有悟底。菩提路上无歇人。便下座。

　　达磨忌。拈香云。古者道。达磨不来东土。又有道。携只履西归。走作多少兄弟。今日为你见前一众。烧香供养他。看他。香烟起处。戒香。定香。慧香。解脱香。归依佛。归依法。归依僧。

　　中秋上堂。马祖百丈。智藏南泉。玩月。各呈自己见解。于月有甚交涉。月轮有圆有缺。孤光透彻。谓之月光菩萨。照破山河大地昏暗。开一切众生。心地昏暗。老僧出母胎时。正当今夜。拈却门前大安山。放你诸人。东去西去。

　　至日上堂。万灵同辙。千圣共行底路子。拨开了也。阴去阳来。乌飞兔走。明眼衲僧。一场莽卤。

　　除夜小参。业识茫茫。无本可据。逗到腊月三十日夜。一似落汤螃蟹。五更钟动。曙色平分。交庆新年。六六依然三十六。尘沙劫来。流浪生死。如汲井轮。无有停息。

　　上堂。三衣覆体。四事供需。若也知惭知愧。是真释子。莫道曩劫修来。非从今日。

　　上堂。心外无法。法外无心。南岳磨砖作镜。马师坐禅成佛。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。须弥山上走马。大洋海底藏身。

　　为石直岁下火。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。松直棘曲。直底为材用。曲底作柴烧。

　　上堂。六国未宁。云擎雨色。六国已宁。日放山光。石牛拦古路。一马生三寅。便下座。

　　上堂。僧问。汾阳和尚示众。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不可为人天眼目。如何是十智同真。师云。我不辞向你说。只恐你不信。问如何是一同一质。师云。山河大地。问如何是二同大事。师云。百草头边荐取。问如何是三总同参。师云。文殊普贤。泥猪疥狗。问如何是四同真智。师云。对面不相识。问如何是五同遍普。师云。西天此土。问如何是六同具足。师云。一声遍在诸人耳。问如何是七同得失。师云。灰头土面。问如何是八同生杀。师云你问我答。问如何是九同音吼。师云。丙丁童子念摩诃。问如何是十同得入。师云。金毛狮子。问与什么人同得入。师云。善财拄杖子。问与谁同音吼。师竖起拂子。问作么生同生杀。师云。你吃得棒也未。问何物同得失。师云。据虎头收虎尾。问那个同具足。师云。步步踏着。问何物同遍普。师云。上座因什么。只得一半。问何人同真智。师云。金屑虽贵。落眼成翳。问孰能总同参。师云。破草鞋。问那个同大事。师云。寒山拊掌。拾得呵呵。问何物同一质。师云。藕丝牵大象。

　　乃云。不用举古。只论如今。诸人在这里听法。将什么听。将耳听。耳有根如何听。将眼听。眼有根如何听。将心听。心有根如何听。我法无相。你听无形。临济大师道。若欲生死去住。脱着自由。即今识取听法底人。无形无相。无根无本。无住处。

　　为滋上座下火。听吾火把子。为汝说妙偈。滋蔓不可图。缚住生与死。千劫万劫中。个个皆如此。

　　上堂。百丈升堂。黄檗出问。从上宗乘。如何指示。丈良久。檗云。不可教后人。断绝去也。丈云。将谓汝是个人。乃归方丈。檗随后入云。某甲特来。丈云。若尔。则他后不得辜负吾　师云。百丈坐得断。不归方丈去。黄檗有个悟处。

　　上堂。僧出问。丹霞烧木佛。院主因甚眉须堕落。师云。正是我疑处。问和尚是善知识。为什么。也有疑处。师云。尽大地人不疑。我则无疑。

　　问清净行者。因甚不入涅槃。师云。从来与么。

　　问破戒比丘。因甚不入地狱。师云。汝自应知。

　　问文殊出女子定不得。罔明为甚出得。师云。罔明却能弹指。

　　问百丈不落因果。为甚么堕野狐身。不昧因果。为甚么脱野狐身。师云。差之毫厘。失之千里。

　　问牛头未见四祖时如何。师云。百鸟衔花。问见四祖后如何。师云。百鸟不衔花。

　　乃云。心清净是佛。心光明是法。阿那个不清净光明。至于山河大地。日月星辰。悉皆清净光明。是故佛法遍一切处。大唐国里。打钟鱼鼓板。师僧队队入僧堂。新罗国里。打钟鱼鼓板。师僧队队入僧堂。

　　上堂。多学何益。直须退步。孤明自照。省悟诸尘。纤毫不立。犹是过患。

　　上堂。天普盖地普擎。日月普照。达磨西来。䟦涉流沙。后代儿孙。弄巧成拙。

　　新到相看。师问甚处来。僧云雪峰来。师云。鳖鼻蛇咬人。无药可医。是否。僧云。某甲亲遭一口。师云。如何得命到这里。僧拟开口。师便打。

　　上堂。各各有个世界。大地载不起。虚空包不尽。山僧底拈来。抛向诸人面前。诸人底拈来。抛向山僧面前得么。

　　上堂。仁者。不教你取一法。如微尘大。不教你舍一法。如微尘许。不教你便恁么休去。下座。

　　上堂。诸上座。莫只管如韩獹逐块。当念无常。凡世间有形相者。皆被无常吞却。无常又被无常吞却。若能省悟无常之无常。即是上座自己。

　　除夜小参。灵山拈花。迦叶微笑。少林面壁。二祖安心。老僧。从年头到年尾。语默动静。更无一个辨着。任你人人本具。个个圆成。至于钟声鹊噪。可契真源。作么生道将一句来。

　　上堂。云门大师道。幻泡等无碍。一切处不是幻泡。一切处不见无碍。

　　师云。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。又拈拄杖云。总是幻泡。总不是幻泡。总是无碍。总不是无碍。

　　上堂。举百丈普请锄地次。忽见一僧。闻鼓鸣。举起锄头大笑。便归。丈云。俊哉。此是观音入理之门。丈归。乃唤其僧问。适来汝见什么道理。便恁么。僧云。某甲闻鼓声。归吃饭去来。丈乃笑而已　师云。此便是观音入理之门。

　　师一日。见兄弟举古举今。问他。于你自己分上。有甚交涉。僧无语。师打一棒云。举古举今。是你。开口不得。是你。

　　端午上堂。龙牙云。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。拈拄杖。掷下。便归方丈。

　　上堂。僧问。如何是闻复翳根除。师云。一不成二不是。如何是尘消觉圆净。师云。漏木杓破笊篱。

　　乃云。木女穿针山色秀。石人牵线海云生。高茅座主赤双脚直向毗卢顶上行。

　　上堂。目前无法。法法摐然。心外无机。机机相副。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。星河秋一雁。砧杵夜千家。

　　谢秉拂斋上堂。食轮转法轮转。老僧合掌顶戴。经云。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。

　　为聪副寺下火。汝一生。聪明利智。千计万算。到这里。总用不着。便好死却身心。莫待火?上添草。

　　上堂。壮士展臂。不借他力。善舞太阿。不伤其手。拈拄杖云。横身当宇宙。一句定纲宗。

　　上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。永劫不复。万法若无。普贤失其境界。没处去。

　　施主上堂。处处壁立千仞。历历常光现前。教中道。初日分。中日分。后日分。皆以恒河沙等身。布施。

　　上堂。举百丈升堂。云岩晟出问云。和尚每日。区区为阿谁。丈云。有一人要。晟云。因甚不教伊自作。丈云。他无家活　师云。要底人。在甚处。虽无家活。教伊自作始得。

　　上堂。无三界可出。是众生也。无菩提可求。是诸佛也。诸佛众生。非一非二。所以道。性相平等。菩提解脱。业障烦恼。

　　上堂。寒暑荒却心田草。智慧刀。无用底物。便下座。

　　上堂。夜来地动葭灰起。百草头边一寸春。抖擞精神急荐取。生老病死不饶人。

　　月旦上堂。云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。须知更有全提时节。

　　师拈拄杖云。拄杖子。在你诸人头上。转大法轮。三世诸佛。在你诸人脚下。转大法轮。一切众生。成等正觉。

　　延庆和尚下火。成住坏空。成者。四大假合。一个己身。是也。住者。据曲木床底。是也。坏者。四大分离。己身无有。是也。空者。明暗色空。无丝毫隔碍。是也。举火云。火性元空。成住坏空。不相弃离。一切如是。见彻根源。石上栽花。

　　上堂。拈槌竖拂。好肉剜疮。举今举古。开眼尿床。设使别有生机。也是露布。总不与么。无孔铁锤。

　　上堂。恶是罪业。善亦是罪业。罪业消除。青天白日。西河弄狮子。丰干骑猛虎。老玄沙卓牌。邓师伯打瓦鼓。

　　结夏上堂。十五日已前。即不问。十五日已后。不暇问着。正当十五日。道将一句来。道得来。只是半句。护生禁足。西天令严。佛入涅槃。已二千二百二十载。无有不遵守者。以拄杖。划一划。便下座。

　　上堂。入凡入圣。入秽入净。入真入俗。何以如此。莲花生淤泥。

　　复颂云。莲花生淤泥。标格天然别。出水未出时。喂鱼并喂鳖。

　　为疑副寺下火。庄下监造僧众米。满头满面是埃尘。归来跳入火中浴。超出毗卢清净身。

　　上堂。僧问。有问赵州。如何是西来意。云庭前柏树子。有问庆云。云庭前无柏树。一等是问西来意。为甚答不同。师云。不是阇梨问。老僧也不知。

　　乃云。大洋海底。不宿死尸。如来藏里。不停一法。楖?横担不顾人。直入千峰万峰去。

　　为玉首座下火。玉将火试。若是和璞悬黎。垂棘结绿。千锻万练。其质愈润。其色愈洁。犹云门被睦州拶折只脚。去死十分。掷下火把云。果然。

　　上堂。五千四十八卷。是黄叶止啼。若是个汉。拨着便转。

　　为总首座下火。平地上死人无数。透过荆棘林者是好手。今日不可总道堂中上座。有长处也。举火云。㗭唎㗭唎。

　　谢秉拂斋上堂。食供养。一饱忘百饥。法供养。心花发现。照十方刹。可谓功不浪施。拈拄杖云。趁得老鼠。打破油瓮。

　　为僧行普请下火。汝诸人。各各具一点妙明真性。劫火洞然。世界俱坏。此性不坏。看经坐禅。开单展钵。行益普请。出生入死。动转施为。全是此性。只为一念迷妄。背觉合尘。不知落处。吾为汝。点破了也。退后退后。火蛇来穿你髑髅。掷下火把。

　　上堂。举临济禅师到龙光。光上堂。临济出问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。临济云。大善知识。岂无方便。龙光瞪目。临济以手指云。这老汉。今日败阙也　师云。今日众里。总道临济问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。屈哉作家相见。岂在形言。三千里外知得他。也是钝汉。

　　示众。堂中诸兄弟。到方丈上。请告香普说。仰见作成丛林盛心。但此事不在语言。秘魔一生只是擎杈。俱胝一生只是竖指。打地和尚。一生只是打地。分开太华。裂破黄河。尚接不得一个半个。我若说得。天花乱坠。更用不着。你一众。个个是大丈夫汉。十二时中。无丝毫渗漏。红尘堆里。波波挈挈。青山影中。飘飘飖飖。便是屠儿放下屠刀。立地成佛底时节。只不得与么会。若与么会。落在知解之数。被知解束缚。胡乱转动。一步不得。明被明碍。暗被暗碍。色被色碍。空被空碍。语言被语言碍。所以沉坠生死苦海中。无出头分。古人脚跟下稳实。自然八面玲珑。拈条死蛇。便解活弄。岂不见。僧问马祖。如何是祖师西来意。马祖唤近前来。僧近前来。祖便打云。六耳不同谋。

　　黄龙南和尚云。古人尚道。六耳不同谋。何况三百五百。浩浩地商量。祸事祸事。知解底。如何抟量。抟量到弥勒下生。无你讨头处。除非知解忘。伎俩尽。犹明镜中看万象。纤毫无隐。一切处既无隔碍。指鹿为马。将南作北。放去收来。着着自由。方可以出来垂手。不瞎学者之眼。松源师翁。临终垂语。久参。正路行者有。只不能用黑豆法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沈。痛哉痛哉师翁之言。切有深旨。讨正路行者。如星中拣月。况用黑豆法者耶。兄弟。你若是个一刀两段底汉。黑豆法。有甚难用。智门和尚道。黑豆好合酱。只这便是。

　　年来丛林荒凉。看不上眼。盖缘据曲木床。尽是知解之徒。道这一个公案。是为人处。那个公案。不是为人处。喜人单提独弄。谓之向上巴鼻。怕人说心说性。谓之佛法道理。

　　又有一等。专造新奇语句。谓之出格。引诱新入众者。若如此。吾宗岂到今日。看他德山临济。赵睦二州。云门诸老。是何标格。有头面。到你见么。有你凑泊处么。千古之下。炳焉如悬诸日月。

　　六祖示众云。吾有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么。时有荷泽神会。出云。是诸佛之本源。乃神会之佛性。六祖打一棒云。这饶舌沙弥。我唤作一物。尚不中。岂况本源佛性。此子向后。设有把茅盖头。也只成个知解宗徒。

　　法眼云。古人授记。终不错。如今立知解为宗。即荷泽是也。

　　参禅不具这般眼脑。空住黄面老子屋。吃黄面老子饭。反不如三家村里。种田公子。兄弟就己退步。向脚跟下。默默提撕。具得这般眼脑。生老病死苦。总被你照破。只是能仁。未放过在。我此门中。如大海水。愈入愈深。直须到底。始得。且如何得到底去。但辨肯心。必不相赚。珍重。

　　谢秉拂斋上堂。以食供养诸人者。是好心。以法供养诸人者。是好心。三文钱。娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。喝一喝。

　　上堂。有一句。举似诸人。各各敛念听取。这一句。即是父母未生前底句。古人不唤作一句。唤作一句。成死句。所以不参死句。只参活句。路逢死蛇休打杀。无底篮子盛将归。

　　上堂。小屎坑大屎坑。浸不杀底出来。我有一句。向你道。如何是佛。干屎橛。

　　结夏上堂。老僧与诸人。诸佛及众生。情与无情。皆是布袋里物。教谁结却布袋口。

　　上堂。举百丈因奯上座来参。吃茶了。丈云。有事。相借问得么。奯云。幸自非言。何须劄窒。丈云。与么则许借问也。奯云。更请一瓯茶。丈云。收得安南。又忧塞北。奯拨开胸云。与么与么。丈云。要且难构。要且难构。奯云。知即得。知即得　师云。一等相见。就中要妙。奯上座拨开胸云。与么与么。百丈道。要且难构。要且难构。老僧只抬得他。搦不得他。

　　上堂。诸法从本来。常自寂灭相。春草青青。夏木森森。秋风浙浙。冬冰片片。拈拄杖云。你诸人。从朝至暮。走上走下。

　　明州阿育王山广利禅寺语录

　　至元二十年。三月念六日。

　　都总摄。自燕京。遣僧使。持劄至。温州雁荡山放牧寮。请师。住持明州阿育王山广利禅寺。前住持东湖霞屿道贯。制江湖请疏云。

　　鄮岭东震之鹫峰。鹫峰西天之鄮岭。真身塔涌即佛现前。弹压山川。贵得人物相称。

　　能仁东堂。横川禅师。宗旨续临济杨岐应庵之脉。说法无雕琢藻绘。入时之辞。真摧邪魔山之。金刚王宝杵也。燕京雁荡。相距数千里之遥。

　　总摄除檄。专僧敦请。尊其道也如此。虽则闲居宜老。应物非时。当念祖道靡委沦胥。来作中流砥柱。

　　师。于八月初二日入寺。

　　佛殿。烧香云。三十二相天人仰。八十种好鬼神惊。

　　升座。拈香云。此一瓣香。祝延
今上皇帝。圣躬。万岁万岁。万万岁　次拈香云。奉为皇太子。寿算千秋。阖朝官属。增崇禄位。

　　次拈香云。奉为
国师大师。总摄大师。增崇法算。

　　就座。僧出众来。拟问。师以手约退。上座且住。听老僧处分。

　　乃云。十方世界。佛法显然。其中有昧根尘之故。所以达磨大师道。吾本来兹土。说法救迷情。一花开五叶。结果自然成。兹者称提便合顿悟。眼见色。不被色碍。耳闻声。不被声碍。至于诸根。俱无所碍。皇风成一片。慧日镇长明。

　　上堂。诸上座。达自心了自心。居净土无喜。住恶世无嫌。且作么生达。作么生了。有底道。大尽三十日。小尽二十九。恁么则种种法生。有生即有灭。生灭不停。争得了达。直须子细。

　　上堂。说甚么诸佛出世不出世。祖师西来不西来。单提是大过患。演说是大过患。总不与么。是大过患。

　　上堂。目视云霄。壁立万仞。灰头土面。拖泥带水。野犴鸣狮子吼。狮子吼野豻鸣。三十年后。有人悟去。

　　结夏小参。一堂龙象。古来无。道貌冰霜照四围。选佛场开无可选。心空及第亦无归。老僧不用敲床竖拂。亦不用东语西话。西家杓柄短。东家杓柄长。亦不要大家论量。今日吃甚菜。二年同一春。接手句。作么生道。

　　至元二十一年。四月十二日。恭奉
圣旨。俾住持本寺。领众焚香。望
阙谢恩罢。

　　升座。乃云。黄河三千年一度清。圣人五百世一度出。皇皇上帝。统御金轮。东尽嵎夷。西及昧谷。南放交趾。北属幽都。六军万姓。悉禀威灵。亦犹释迦如来。舍利宝光。照四天下。

　　庆元府路。古鄮山中。两蒙
圣旨。恩宠尤多。化瓦砾场。为夜摩兜率之宫。致贫道入于休歇解脱之域。皇风永扇。宝历弥新。鹤禁迎祥。鸳行咏德。卓拄杖云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。

　　结夏小参。立三期限。逼蛇化龙。蜡人为验。西天使得。护生杀生。事涉两头。两错商量。空簁气力。锄一片畬。种一箩粟。辛勤不少。日中一餐。夜后一寝。未出常情。育王寺里僧。个个得人憎。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。

　　上堂。凡夫与圣人有异。其性无异。天热凡夫道热。圣人不可道不热。天寒凡夫道寒。圣人不可道不寒。匝地普天如此。只要见性。见性成佛。佛即凡夫。凡夫即佛。

　　上堂。僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。你因甚有此一问。

　　乃云。击开大解脱门。识取无面目底。全放全收。全杀全活。十方世界一团铁。虚空背上白毛生。

　　示众。我宗无一法与人。达磨西来。作证而已。个个本自具足。无量劫来到今日。折旋俯仰。应机接物。屙屎送尿。出生入死。不欠一丝毫。不剩一丝毫。可大师只礼三拜。依位而立。绍续祖位。如今人道。是有禅有道。?囊挈钵。东西南北驰求。情生智隔。想变体殊。更撞着一等邪师。指东划西。愈增颠倒。但驰求之心歇去。本来境界。自然发现。如何得歇。要歇不能得歇。十二时中。行住坐卧。都是你歇处。演若达多失却头。求心歇处即无事。佛是无事人。昔年老僧。初行脚时。亦信有禅。昼三夜三。提个无字。横看竖看。看不透。胸中开开地。如热铁团。无理会处。及到先师会下。一日入室。举南山筀笋。东海乌贼。拟开口。便被打。当下廓然。一个无字百杂碎。诸佛何有。自己何有。万法何有。即是本来境界。无事安乐田地。

　　郁山主。因有游山僧。到其所住之处。问他。禅如何参。僧向道。你但看百尺竿头。如何进步。郁山主信得及。只管提起看。骑驴过桥。忽遭攧。起来便道。我有明珠一颗。久被尘劳羁锁。如今尘尽光生。照见山河万朵。

　　是他胸中流出。盖天盖地。非从人得。

　　后来杨岐问白云。你本师有悟道颂。举看。本师即是郁山主。白云举了。杨岐一笑。白云问有什。么不得处。和尚发一笑。杨岐道。你见打驱傩么。他要人笑。你怕人笑。白云于是有省。杨岐一笑。即不论。白云省去。得个什么道理。

　　兄弟脚跟下。踏着实地。佛法玄妙净尽。信手拈来。信手便用。镬汤炉炭。刀山剑树。转大法轮。一切众生。成等正觉。若丝毫见地不脱。面前都是碍膺之物。

　　岂不见真点胸自谓百了千当。勘辨诸方。善侍者叵耐。他拈一块石。安地上问。此是什么义。真点胸云。无云生岭上。有月落波心。善侍者叱云。这般见解。敢说勘辨诸方。且道。善侍者具什么眼目。真点胸。却问慈明。慈明向他道。你问我。真点胸叉手云。是什么义。慈明云。无云生岭上。有月落波心。真点胸。方始瞥地。誵讹在甚处。这些子透不过。对面何啻千里万里。善侍者乃云。这回勘辨得诸方。三头两面。真点胸云。却勘辨不得诸方。便有逆水之波。信之。此事不在语言。无丝毫授受。无你抟量处。无你凑泊处。直须发勇猛志。将平日所保重底。尽底掀翻。自然着着。有出身之路。

　　上堂。说底也多。参底也多。只是无悟底。若要悟。须待须弥粉碎。

　　时有僧问。几时粉碎。师云。悟时粉碎。

　　上堂。本无纤尘法。碍你眼睛。何得自昧。东西不辨。南北不分。千圣不传底事。只在你面前。不可蹉过。

　　上堂。先佛有顶?一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王刹。毛端上转大法轮。

　　谢秉拂斋上堂。咬破铁酸饀。百味具足。拶透父母未生前底句。一法无留。与我拈佛殿来。

　　上堂。龙门无宿客。不是点额人。孤峰无宿客。不是守株人。红日绕须弥。清风遍寰宇。

　　上堂。形影一生。苦乐随至。形影一灭。苦乐何有。当观生灭。是诸佛之本源。是众生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。

　　恩鉴义请上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一睹如来真身舍利宝光。顿悟无上妙道。思念故秘阁奉议元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子时生享年七十四岁。丙子年。九月二十九日。辰时。卒于正寝。深恐游魂凝滞。请老僧。升堂开示。达者先知。贤明早悟。不待花开叶落。即今纳须弥于芥子。掷大千于方外。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

　　上堂。如何转得山河国土。归自己去。如何转得自己。成山河国土去。昨夜山前。虎咬大虫。

　　上堂。汝诸人。曾得个入头处也未。睦州道。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得辜负老僧。乃云。鹞子过新罗。

　　上堂。驴前马后。不何着脚。诸佛地上。不可着脚。老僧今日。有大过患。

　　上堂。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。一花开而见佛。一叶落而知秋。雪峰辊三个木毬。德山卓牌于闹市。上堂。构不得底。死在构不得下。构得底。死在构得下。临济吃黄檗六十棒。向大愚肋下。筑三拳。总是依草附木。

　　上堂。一千里路。二千里路。横担拄杖。长连床上。三条椽下。高挂钵囊。似刺猬子。有甚用处。蓦拈拄杖云。西风吹渭水。落叶满长安。

　　上堂。天得一以清。地得一以宁。金刚神合掌。归依佛法僧。

　　除夜小参。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。

　　谢秉拂斋上堂。食轮法轮俱转。四百个衲僧。鼻孔辽天。拈拄杖云。陈如尊者为首。参新僧堂去。

　　上堂。鼓声咬破七条。只着偏衫去也。老鼠满地走。拖取猫儿来。

　　张朝奉设斋请上堂。尽十方世界。是释迦佛舍利宝光。尽十方世界。是阿育王檀越。我朝奉张公。具大智。具大见。未举先知。未言先领。故入山来。以香花灯烛。茶果珍羞。供养佛。供养法。供养僧。目前底是僧。何者是法。五千四十八卷。何者是佛。清净无为。此一段奇特大事。不可思议。所获利益。亦非小小。福如沧溟之水。寿若太华之山。子孙显扬。宝藏充满。卓拄杖云。但愿春风齐着力。年年吹入我门来。

　　复说偈。施供养者。受供养者。俱无住着。获波罗蜜。

　　上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。

　　昌国广福和尚至。上堂。大洋海底火发。鲤鱼跳出龙门。南山起云。北上下雨。

　　为熙庵主下火。穿破衲。冻日熙熙。了残经。白月团团。生老病死。了无干涉。更明婆子烧庵话。始是亲曾见育王。

　　上堂。当处解脱。得大安稳。展钵吃饭。开单打眠。孤峰顶上。十字街头。十字街头。孤峰顶上。卓拄杖云。寒山拾得。

　　天童止泓和尚至。上堂。天童和尚垂访。升堂陈谢。因举一则古话。非惟供养和尚。且要诸兄弟。知得从上尊宿相见。无丝毫相见底道理。韶国师云。心外无法。满目青山。

　　上堂。抖擞眼中尘。共照无私镜。胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时如何。湛湛也。

　　为礼上座下火。大众。火把子。空却世界去也。昨日烧化淳维那。今日烧化礼上座。

　　解夏小参。一夏九十日。不依倚一物。解开布袋口。得见本来人。本来人只是旧时人。三文钱。娶个黑老婆。头不梳面不洗。千年桃核破。觅甚旧时仁。江南两浙春寒秋热。喝一喝云。耶舍塔中敲铁磬。天台雁荡绝人行。

　　上堂。当下超凡入圣。不被众魔惑乱。唤作大事已辨。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。卓拄杖。下座。

　　上堂。妙明心印。印佛。则一手指天。一手指地。印法。则狗衔赦书。诸侯避道。印僧。则个个钵盂口向天。还有自印者么。自印。则行住坐卧。一一明了。灵山会上。传此心印。少室峰前。传此心印。

　　永藏主赴定水请。上堂。如来藏中。不留一法。将甚么流通。拈却破沙盆。活却衲僧眼。拈拄杖云。黄河三千年一度清。

　　上堂。闹市里天子。百草头上祖师。总为你诸人举了也。若也不会。不可向虾蟆窟里。作活计。拈拄杖。画一画云。一句该通。五千余首。苏卢娑诃。

　　上堂。问一句来。答一句去。佛法不是这个道理。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个猢狲夜簸钱。

　　除夜小参。年穷岁尽时。家家烧纸钱。滴滴落地。千神俱醉。不可作佛法商量。不可作世谛流布。若作世谛流布。瞎却眼睛。若作佛法商量。烂却舌头。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。东海鲤鱼打?跳。新罗国里无寸土。

　　达磨祖师忌。拈香云。亦不睹恶而生嫌。亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抛迷而就悟。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖师。举了。以香扣炉三下。复问众云。会么。净智妙圆。体自空寂。

　　上堂。无一法从内出。无一法从外入。不断生死。而绝生死。不求涅槃而至涅槃。

　　授典座下火。古今无传授底法。将五味。换却众人舌头。是你自家。本有底法。举火把云。烧却十方世界去也。

　　开炉上堂。僧出云。丙丁童子来求火。师云。归去生柴带叶烧。

　　乃云。古镜阔一丈。火炉阔一丈。火?。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人。长连床上坐地听。

　　上堂。大智非明。真空绝迹。曲木床上老和尚。有甚共语处。

　　上堂。参禅学道。古德唤作妄。上心不息。古庙香炉去。一条白练去。一念万年去。灯笼露柱。笑杀你去。

　　上堂。临济云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。师云。急水上打毬子。

　　上堂。阇黎眼皮。盖须弥山。老僧拄杖。穿过乾坤。如来说。一合相。即非一合相。

　　上堂。大无外。小无内。一即三。三即一。蓦拈拄杖云。路逢道伴交肩过。一生参学事毕。

　　上堂。万法从甚处起。云门道粪堆头。万法从甚处灭。育王道。粪堆头。复颂云。粪堆头上。无人觑着。万法纷纭。自起自灭。

　　为受藏主下火。你为生苦。你为老苦。你为病苦。你为死苦。此四种苦。无有脱。时破屋不堪住。从教野火烧。

　　施主寄库上堂。坚牢库藏。各各有珍宝。且非金与银。今日婆婆须认取。将来免得问他人。

　　上堂。世界因地水火风建立。然地水火风之性。各不相知。自相摄入。及至分散。世界何有。空劫已前事则不论。拄杖子吞却拄杖子。如何。

　　上堂。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。大众吃粥了也未。吃粥了也。洗钵盂去。无悟底法。无迷底法。亦无不迷不悟底法。各自究取。珍重。

　　上堂。不历僧祗劫。超出法王前。还有这般底么。灯笼与露柱相交。是第二机。

　　为先副寺下火。机先一着构不着。将算子筒踢倒着。五蕴山头。火光烁烁。

　　为行者下火。放出自己三昧火光。照破历劫生死昏衢。菩提本无树。明镜亦非台。

　　除夜小参。今夜是年穷岁尽时节。大家聚集。小时相暖热。俗谚谓之守岁。初非老僧。要施设佛法。况佛法无可得施设。投子云。诸人变现千般。总是自担带将来。僧问他。如何是佛法。答云佛法。又问。如何是法中法。答云法中法。良久云。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。

　　上堂。古人道。一切境界。本自空寂。山岳峥嵘。江河流注。万象森然。如何得空寂去。为物所碍者不少。为空所碍者。亦不少。空与物。无二无一。要你自了。了无所了。是名真了。

　　为谦上座下火。堕一切疑网。被有无等缚。是谦上座破一切疑网。出有无缚等。是谦上座。譬如火光。明灭无有二性。

　　上堂。春夏秋冬。是物不迁义。生死去来。是诸人不迁义。黄河因甚向北流。

　　为纯维那下火。一攧便扶不起。平生所做。纯熟底工夫。打失无留。十尊古佛。即今在火?上。与你说法。好生听取。

　　为智掌财下火。髑髅打破。智慧泯绝三十六茎算子。撒在火里。烧作堆灰去也。

　　为行者下火。不着佛求。不着法求。不着僧求。十方薄伽梵。一路涅槃门。顾左右云。夜来何处火。烧出古人坟。

　　佛涅槃上堂。日暖风和二月春。桃红李白遍山林。涅槃路上绝来往。一个无为清净身。

　　东皋友山和尚至。上堂。发古佛心。行菩萨行。建梵刹于十字街头。南来者。休去歇去。北来者。休去歇去。三十年后。破草鞋向甚处着。

　　为默维那下火。打破生死关。见彻动静语默本源。即是桶箍爆底时节。虽然。学道如钻火。逢烟未肯休。直待金星现。烧脚又烧头。

　　元正上堂。一尘入正受。诸尘三昧起。元正启祚。万物咸新。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。

　　为圣僧侍者下火。汝名仁洽。仁德无形。沾洽万有。汝还知么。丹霞为甚骑圣僧。汝道得么。石火电光休拟议。坐断毗卢法报化。

　　上堂。通身是饭。通身是水。浸杀底。有甚数。饱杀底。有甚数。拈拄杖云。归堂去。

　　上堂。僧问。不作佛见。不作众生见。还得否。师云。二铁围山万仞高。

　　乃云。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。山花开似锦。涧水湛如蓝。傅大士骑牛。入你眼睛鼻孔里去。

　　结夏小参。安居法门说了也。只要奉行。举足下足。自然不伤物命。护生须是杀。杀尽始安居。这个法门。亦不可不奉行。铁船浮水上。久已传诸方。今日青海头。木船浮水面。

　　为行者下火。你不知生处死处。是心未了。须发不曾得除。是身未了。我一把火。都与你了却。祖师道。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。

　　元宵清凉西堂至。请新知事。上堂。然灯佛。与清凉山万菩萨。共说无生法忍。育王寺。新请职事。个个是了事底人。举手云。苏噜苏噜。

　　上堂。薪火相交。识性不停。上至诸佛。下至众生。拈拄杖云。扶过断桥水。伴归明月村。

　　解夏小参。世尊慈悲故。出现于世。立长期短期。今夏是短期。九十日。已过八十九日。尚有一日在。你诸人。有所证无所证。不可辜负世尊。不可辜负自己。自己非泡幻者是。亦非昭昭灵灵者是。南天台北五台。走得遍。还自知。

　　开炉上堂。三世如来说妙义。炎炎火?雪火飞。面前总是听法底。识取当头底。是谁。

　　冬夜小参。国无定乱之剑。四海晏清。诸人脚跟下荡荡地。更无一块泥?。碍着你。归堂去。明日起来。庆贺新阳。二十四气。七十二候。分布四时八节。云门扇子。?跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。

　　佛诞日上堂。哇地一声诸境现。周行七步更多能。老僧不是多饶舌。要与诸人绝谓情。

　　岁旦上堂。元正启祚。万物咸新。是第二句。还我第一句来。

　　天童月坡和尚遗书至。上堂。从上来。死衲子心。能有几人。活衲子眼。能有几人。昨夜玲珑岩。吞却太白峰。月坡和尚迁化去也。

　　上堂。百千三昧门。百千神通门。百千妙用门。你总入不得。你为三昧碍。神通碍。妙用碍。直饶不碍。也入不得。

　　月舟西堂至上堂。千丈岩前。看瀑布。即是西来祖意。鄮岭山中。把手言语。即是西来祖意。拈拄杖云。庭前柏树子。一夜风吹落。

　　冬至小参。群阴欲去。未去之际。一阳欲来。未来之时。楼上钟鸣。堂前鼓响。凡圣交参。一期事毕。开口不在舌头上。不在舌头上。在甚么上。瞎却天下人眼。现前一众。滴水冰生。

　　上堂。百草头上泄天机。闹市头边露真智。释迦老子无藏身处。即且置。你诸人。衲衣下一句。作么生道。

　　归新僧堂上堂。古人道。居此堂者。有利有害。老僧道。居此堂者。无利无害。将头不猛。累及三军。陈如尊者。一坐坐断四百个衲僧。上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。拈拄杖云。有利无利。不离行市。今年桃李贵。一颗直千金。

　　上堂。无边身菩萨。不见如来顶相。才说无边。便有限量。争见如来顶相。如来顶相。只在诸人面前。巍巍堂堂。离一切见。

　　解夏上堂。长期百二十日。短期九十日。无绳自缚底。有甚数。十字纵横底。有甚数。

　　上堂。诸佛不着便。诸祖不着便。今日老僧不着便。你诸人上来。也不着便。

　　显掌财下火。要与你。显露本有灵光。你三度为掌财来。情尘浓厚。红炉?上雪花飞。

　　上堂。真人面前。一点伎俩用不得。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下不黑。

　　上堂。诸上座。体取佛意。无事安乐底。便是。一得永得。不同善财暂时敛念。楼阁门开。

　　上堂。性非垢净。湛然圆满。诸佛菩提。众生烦恼。蓦拈拄杖。击香台云。针眼鱼。吞却嘉州大像。

　　上堂。明暗色空。不曾碍人。一念周沙界。日用万般通。湛然常寂寂。常转自家风。

　　园头下火。园中种作不违时。是汝为头都得知。莫谓荼毗没分付。老僧不见一茎眉。

　　上堂。明上座悟去。六祖与他。道什么。不思善不思恶。正当恁么时。那个是明上座本来面目。若因此。老僧今日亦恁么举。诸人何不悟去。

　　明上座礼拜。问曰。上来密语密意外。还更别有意否。祖曰。我与汝说者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝边。头上着枷。脚下着锁。

　　上堂。举百丈因一僧哭。上法堂来。丈云。作么。僧云。父母俱丧。请师择日。丈云。明日来。一时埋却。

　　师云。百丈只能埋却。不能择日。

　　上堂。诸上座。本无恁事。你自起疑。此疑从甚处起。识得起处。当下廓然。三世诸佛是你。六代祖师是你。你是阿谁。

　　上堂。鲁祖三昧最省力。才见僧来。便面壁。育王三昧又省力。才见僧来。便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋宽。地肥茄子大。

　　上堂。拈拄杖云。是风动。是幡动。不是风动。不是幡动。二僧与祖师。从你诸人脚跟下。过去了也。

　　觉庵和尚遗书至。上堂。四大合成。一个幻身。以幻身出学者之幻。四大分离。幻身何有。正当与么时。还有与觉庵和尚。相见者么。

　　解夏小参。云门道。你诸人。忽然今夜悟去。早起将刀截却我头。我说了也。他是压良为贱。现前一众。个个是大丈夫汉。自然超越。不用老僧。纤毫气力。解夏之后。或往诸方去。谁勘辨得你。钵盂草屦。拄杖针筒。随身道具。不可不将带。

　　解夏上堂。三期罢了不施功。万里秋天西北风。无孔铁锤成队走。苦哉灭却少林宗。

　　佛忌上堂。教中道。一切无涅槃。无有涅槃佛。无有佛涅槃。远离觉所觉。今朝是二月十五。鸟啼花笑。水绿山青。

　　岁旦上堂。旧年说话。新年说话。一法从万法生。万法无一法。实月影有若干。真月无若干。诸源水有若干。水性无若干。森罗万象有若干。虚空无若干。

　　结夏小参。护生须是杀。恁么那。杀尽始安居。老僧有分。会得个中意。个中意会不得。铁船水上浮。有时乘好月。特地过沧洲。文殊普贤。起佛见法见。贬向二铁围山。东山五祖道。今后更敢也无。又道一度被蛇伤。怕见断贯索。以拄杖。划一划云。你诸人。总在铁围山里。

　　上堂金陵报慈遂禅师。问僧。从什么处来。僧云。抚州曹山来。师云。几程到此。僧云。七程。问云。行却许多山林溪涧。何者是你自己。僧云。总是。师云。众生颠倒。认物为己。僧云。如何是学人自己。答云。总是。

　　师云。一等道个总是。有认物为己。有不认物为己。

　　退院上堂。各各未出母胎。夙缘已是无差。老僧来住此山。首尾六年。仰荷诸耆旧作成。四海五湖兄弟。同聚。击碎今时窠窟。唤回二三百年前旧话。俾知有。临济一宗。未曾断绝。况瓦砾堆中。复成梵宇。此日辞退。深慰卑怀。大众珍重。

　　横川和尚语录上