卍新续藏第 81 册 No. 1568 五灯严统(第10卷-第25卷)

五灯严统卷第十五

　　云门宗

　　南岳下六世

　　雪峰存禅师法嗣

　　韶州云门山光奉院文偃禅师

　　嘉兴人也。姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及长落发。禀具于毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。州才见来。便闭却门。师乃扣门。州曰谁。师曰某甲。州曰。作甚么。师曰。己事未明。乞师指示。州开门一见。便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。州开门。师乃拶入。州便擒住曰。道道。师拟议。州便推出曰。秦时?轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧。乃问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂众才集。便出握腕立地曰。这老汉。项上铁枷何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座。拦胸把住曰。速道速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座教某甲来道。峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰才见便曰。因甚么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。师出岭遍谒诸方。核穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。后抵灵树。冥符知圣禅师接首座之说。初知圣住灵树。二十年不请首座。常云。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包。(人天眼目见灵树章)后广主命师出世灵树。开堂日。主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路。(法眼别云。不可无益于人)师乃曰。莫道今日谩诸人好。抑不得已。向诸人前作一场狼籍。忽遇明眼人。见成一场笑具。如今避不得也。且问你诸人。从上来有甚事。欠少甚么。向你道无事。已是相埋没也。虽然如是。也须到这田地始得。亦莫趁口快乱问。自己心里黑漫漫地。明朝后日大有事在。你若根思迟回。且向古人建化门庭。东觑西觑看。是个甚么道理。你欲得会么。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻人说着。便生疑心。问佛问法。问向上向下。求觅解会转没交涉。拟心即差。况复有言有句。莫是不拟心是么。莫错会好。更有甚么事。珍重。上堂。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有甚么休歇时。此事若在言语上三乘十二分教。岂是无言语。因甚么更道教外别传。若从学解机智得。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹被呵责。见性如隔罗縠。以此故知。一切有心。天地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。未尝挂着唇齿。未尝道着一字。终日着衣吃饭。未尝触着一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。须是实得恁么始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如何是一句。师曰举。上堂。三乘十二分教。横说竖说。天下老和尚。纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来看。恁么道。早是作死马医。虽然如此。且有几个到此境界。不敢望汝言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬浪静。伏惟尚飨。僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈䙡里。汝若道不得。又在鬼窟里坐。作么生。自代曰。某甲无气力。师一日打椎曰。妙喜世界百杂碎。拓钵向湖南城里。吃粥饭去来。上堂。诸兄弟。尽是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无尊宿垂慈方便之词。还有透不得底句么。出来举看。待老汉与你大家商量。有么有么。时有僧出拟伸问次。师曰。去去西天路。迢迢十万余。便下座。举。世尊。初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。甚么年中得信道生。僧问。如何是西来意。师曰。山河大地。曰向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东土。问如何是云门山。师曰。庚峰定穴。问如何是大修行人。师曰。一榼在手。上堂。因闻钟声。乃曰。世界与么广阔。为甚么钟声披七条。问一生积恶不知善。一生积善不知恶。此意如何。师曰烛。问如何是和尚非时为人一句。师曰。早朝牵犁。晚间拽杷。举雪峰云。三世诸佛。向火?上转大法轮。师曰。火?为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。上堂。举一则语。教汝直下承当。早是撒屎着汝头上也。直饶拈一毫头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。汝亦须是实到这个田地始得。若未切。不得掠虚。却须退步。向自己根脚下推寻看。是个甚么道理。实无丝毫许。与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等各各当人。有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人。信根浅薄。恶业浓厚。突然起得许多头角。担钵囊千乡万里。受屈作么。且汝诸人。有甚么不足处。大丈夫汉。阿谁无分。独自承当得。犹不着便。不可受人欺谩。取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇。相似斗唼将去。三个五个。聚头商量。苦屈兄弟。古德一期。为汝诸人不奈何。所以方便。垂一言半句。通汝入路。知是般事。拈放一边。自着些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚么身心。别处闲用。切须在意。珍重。上堂。尽乾坤。一时将来。着汝眼睫上。你诸人闻恁么道。不敢望你出来性燥。把老汉打一掴。且缓缓子细看。是有是无。是个甚么道理。直饶你向这里明得。若遇衲僧门下。好槌折脚。若是个人。闻说道。甚么处有老宿出世。便好蓦面唾。污我耳目。汝若不是个手脚。才闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看。他德山和尚。才见僧入门。拽杖便趁。睦州和尚。才见僧入门来。便云。见成公案。放汝三十棒。自余之辈。合作么生。若是一般掠虚汉。食人涎唾。记得一堆一担骨董。到处驰骋。驴唇马觜。夸我解问十转五转话。饶你从朝问到夜。论劫恁么。还曾梦见么。甚么处是与人着力处。似这般底。有人屈衲僧斋也。道得饭吃。有甚堪共语处。他日阎罗王面前。不取汝口解说。诸兄弟。若是得底人。他家依众遣日。若也未得。切莫容易过时。大须子细。古人大有葛藤相为处。祇如雪峰道。尽大地是汝自己。夹山道。百草头上。荐取老僧。闹市里。识取天子。洛浦云。一尘才起。大地全收。一毛头师子全身。总是汝。把取翻覆思量看。日久岁深。自然有个入路。此事无汝替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。祇为汝证明。汝若有少许来由。亦昧汝不得。若实未得方便。拨汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋。抛却师长父母行脚。直须着些子精彩始得。若未有个入头处。遇着本色咬猪狗手脚。不惜性命。入泥入水。相为有可咬嚼。眨上眉毛。高挂钵囊。拗折拄杖。十年二十年办取彻头莫愁不成办。直是今生不得彻头。来生亦不失人身。向此门中亦乃省力。不虚孤负平生。亦不孤负师长父母。十方施主。直须在意。莫空游州猎县。横担拄杖。一千里二千里走。这边经冬。那边过夏。好山好水堪取性。多斋供。易得衣钵。苦屈苦屈。图他一粒米。失却半年粮。如此行脚。有甚么利益。信心檀越。把菜粒米作么生消得。直须自看。无人替代。时不待人。忽然一日眼光落地。到前头将甚么抵拟。莫一似落汤螃蟹。手脚忙乱。无汝掠虚说大话处。莫将等闲空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目前。俗人尚道。朝闻道夕死可矣。况我沙门合履践个甚么事。大须努力。珍重。僧问灵树。如何是祖师西来意。树默然。迁化后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处。如何上碑。师对曰师。上堂。佛法也太煞有。祇是舌头短良久曰。长也。普请般柴次。师遂拈一片抛下曰。一大藏教祇说这个。见僧量米次。问米箩里有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽。上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明。自代曰。厨库三门。又曰。好事不如无。示众。古德道。药病相治。尽大地是药。那个是你自己。乃曰。遇贱即贵。僧曰。乞师指示。师拍手一下。拈拄杖曰。接取拄杖子。僧接得拗作两橛。师曰。直饶恁么。也好与三十棒。上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘。犹是化门之说。若是衲僧合作么生。若将佛意祖意这里商量。曹溪一路平沈。还有人道得么。道得底出来。僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。糊饼。曰这里有甚么交涉。师曰。灼然有甚么交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。见人道着祖意。便问。超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛。唤甚么作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三界。汝把将三界来看。有甚么见闻觉知隔碍着汝。有甚么声尘色法与汝可了。了个甚么碗。以那个为差殊之见。他古圣不奈何。横身为物。道个举体全真。物物觌体不可得。我向汝道。直下有甚么事。早是相埋没了也。汝若实未有入头处。且独自参详。除却着衣吃饭屙屎送尿。更有甚么事。无端起得如许多般妄想作甚么。更有一般底。如等闲相似。聚头学得个古人话路。识性记持妄想卜度道。我会佛法了也。祇管说葛藤取性过时。更嫌不称意。千乡万里。抛却父母师长。作这去就。这般打野榸汉有甚么死急。行脚去。以拄杖趁下。上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧北去。言礼文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比丘。徒消信施。苦哉苦哉。问着黑漆相似。祇管取性过时。设有三个两个。狂学多闻记持。话路到处觅相似语句。印可老宿。轻忽上流作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道无人向你说。若是初心后学。直须摆动精神。莫空记人说处。多虚不如少实。向后祇道自赚。有甚么事近前。上堂。众集。师以拄杖指面前曰。乾坤大地微尘诸佛。总在里许。争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无人谏得。待老汉与你谏看。僧曰。请和尚谏。师曰。这野狐精。上堂。拈拄杖曰。天亲菩萨无端变作一条楖栗杖。乃画一画曰。尘沙诸佛尽在这里葛藤。便下座。上堂。我看汝诸人。二三机中尚不能构得。空披衲衣何益。汝还会么。我与汝注破。久后到诸方。若见老宿。举一指。竖一拂子云。是禅。是道。拽拄杖打破头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中三世诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。尽在拄杖头上说法。神通变现。声应十方。一任纵横。汝还会么。若不会。且莫掠虚。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村里不逢一人。蓦拈拄杖画一画曰。总在这里。又画一画曰。总从这里出去也。珍重。师一日以手入木师子口。叫曰。咬杀我也相救。(归宗柔代云。和尚出手太杀)上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰。元来祇是馒头。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。示众曰。十五日已前不问汝。十五日已后。道将一句来。众无对。自代曰。日日是好日。上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖。便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动着。僧问。如何是佛法大意。师曰。春来草自青。问新到。甚处人。曰新罗。师曰。将甚么过海。曰草贼大败。师引手曰。为甚么在我这里。曰恰是。师曰。一任?跳。僧无对。问牛头未见四祖时如何。师曰。家家观世音。曰见后如何。师曰。火里蝍蟟吞大虫。问如何是云门一曲。师曰。腊月二十五。曰唱者如何。师曰。且缓缓。问如何是雪岭泥牛吼。师曰。山河走。曰如何是云门木马嘶。师曰。天地黑。问从上来事请师提纲。师曰。朝看东南。暮看西北。曰便恁么会时如何。师曰。东家点灯。西家暗坐。问十二时中如何即得不空过。师曰。向甚么处着此一问。曰学人不会。请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作一颂曰。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。问如何是学人自己。师曰。游山玩水。曰如何是和尚自己。师曰。赖遇维那不在。问一口吞尽时如何。师曰。我在你肚里。曰和尚为甚么在学人肚里。师曰。还我话头来。问如何是道。师曰去。曰学人不会。请师道。师曰。阇黎公验分明。何在重判。问生死到来如何排遣。师展手曰。还我生死来。问父母不听不得出家。如何得出家。师曰。浅。曰学人不会。师曰深。问如何是学人自己。师曰。怕我不知。问万机丧尽时如何。师曰。与我拈佛殿来。与汝商量。曰岂关他事。师喝曰。这掠虚汉。问树凋叶落时如何。师曰。体露金风。问如何是佛。师曰。干屎橛。问如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。问古人面壁意旨如何。师曰念七。问如何是祖师西来意。师曰。日里看山。师问僧。近离甚么处。曰南岳。师曰。我不曾与人葛藤。近前来。僧近前。师曰去。僧问。如何是和尚家风。师曰。有读书人来报。问如何是透法身句。师曰。北斗里藏身。问如何是西来意。师曰。久雨不晴。又曰。粥饭气。问承古有言。牛头横说竖说。犹未知有向上关棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青。问如何是端坐念实相。师曰。河里失钱河里捷。上堂。函盖乾坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代曰。一镞破三关。僧问。如何是云门剑。师曰祖。问如何是玄中的。师曰?。问如何是吹毛剑。师曰骼。又曰胔。问如何是正法眼。师曰普。问如何是啐啄机。师曰响。问如何是云门一路。师曰亲。问杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛杀祖。向甚么处忏悔。师曰露。问凿壁偷光时如何。师曰恰。问三身中那身说法。师曰要。问承古有言。了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了未了。师曰确。师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上道将一句来。自代云俱。僧问。如何是一代时教。师曰。对一说。问不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一说。问如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。作么生会法身。曰请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作么生会法身。曰与么与么。师曰。这个是长连床上学得底。我且问你。法身还解吃饭么。僧无对。师问岭中顺维那。古人竖起拂子。放下拂子。意旨如何。顺曰。拂前见拂后见。师曰。如是如是。师后却举问僧。汝道。当初诺伊。不诺伊。僧无对。师曰。可知礼也。问僧。甚处来。曰礼塔来。师曰谑我。曰实礼塔来。师曰。五戒也不持。师尝举。马大师道。一切语言。是提婆宗。以这个为主。乃曰。好语。祇是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。西天九十六种。你是最下种。问僧。近离甚处。曰西禅。师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。师举临济三句语。问塔主。祇如塔中和尚。得第几句。主无对。师曰。你问我。主便问。师曰。不快即道。主曰。作么生是不快即道。师曰。一不成二不是。问直岁。甚处去来。曰刈茆来。师曰。刈得几个祖师。曰三百个。师曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。又作么生。岁无语。师便打。僧问。秋初夏末。前程若有人问。作么生祇对。师曰。大众退后。曰未审过在甚么处。师曰。还我九十日饭钱来。有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎到后。曲弯弯地。师得知。乃召问。是你道否。曰是。师曰。甚好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额作望月势。师曰。你如此。已后夫却目在。僧经旬日复来。师又问。你还会也未。曰未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目。上堂。诸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问。学人见山是山。水是水时如何。师曰。三门为甚么骑佛殿从这里过。曰恁么则不妄想去也。师曰。还我话头来。上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得底么。出来对众道看。示众。尽十方世界。乾坤大地。以拄杖画云。百杂碎。三乘十二分教。达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。示众。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作么生是真空。师曰。还闻钟声么。曰此是镜声。师曰。驴年梦见么。上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出曰。与么则堂中第一座有长处也。师曰。苏噜苏噜。?长老举菩萨手中赤幡问。师作么生。师曰。你是无礼汉。?曰。作么生无礼。师曰。是你外道奴也作不得。僧问。佛法如水中月。是否。师曰。清波无透路。曰和尚从何得。师曰。再问复何来。曰正与么时如何。师曰。重叠关山路。上堂。拈拄杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。师有偈曰。不露风骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。示众。大用现前。不存轨则。时有僧问。如何是大用现前。师拈起拄杖高声唱曰。释迦老子来也。上堂。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上?跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又曰。这个是祭鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。示众。一人因说得悟。一人因唤得悟。一人闻举便回去。你道便回去意作么生。复曰。也好与三十棒。上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将来。有甚么气息。亦是病。问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。曰是。师曰。话堕也。僧问。如何是法身。师曰。六不收。问不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。问如何是清净法身。师曰。花药栏。曰便恁么去时如何。师曰。金毛师子。问如何是尘尘三昧。师曰。钵里饭。桶里水。问一言道尽时如何。师曰。裂破。问如何是佛法大意。师曰。面南看北斗。问一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水相公来。师到天童。童曰。你还定当得么。师曰。和尚道甚么。童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前包裹。师到曹山。见示众云。诸方尽把格则。何不与他道。却令他不疑去。师问。密密处。为甚么不知有。山曰。祇为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲近。山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时如何。山曰。始解亲近。师应喏喏。师到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃浮逼逼地。师下问首座。适来和尚意作么生。曰浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰上座又作么生。师曰。要道即得。见即便见。若不见莫乱道。曰祇如道浮逼逼地又作么生。师曰。头上着枷。脚下着杻。曰与么则无佛法也。师曰。此是文殊普贤大人境界。僧举灌溪上堂曰。十方无壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰上座不肯和尚与么道那。师曰。你适来与么举那。曰是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道。大梵天王与帝释天商量甚处事。曰岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉。师到江州。有陈尚书者。请斋。才见便问。儒书中即不问。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。即今且置。作么生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作么生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。书无语。师曰。见说尚书看法华经。是否。书曰是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。书无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书礼拜曰。某甲罪过。师唱道灵树云门凡三十载。机缘语句备载广录。以乾和七年己酉四月十日顺寂。塔全身于方丈后。十七载示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉来迎请内庭。供养逾月方还。因改寺为大觉。谥大慈云匡真弘明禅师。

　　南岳下七世

　　云门偃禅师法嗣

　　韶州白云子祥实性大师

　　初住慈光院。广主召入府说法。时有僧问。觉华才绽。正遇明时。不昧宗风。乞师方便。师曰。我王有令。问祖意教意是同是别。师曰。不别。曰恁么则同也。师曰。不妨领话。问诸佛出世。普遍大千。白云一会。如何举扬。师曰。赚却几人来。曰恁么则四众何依。师曰。没交涉。问即心即佛。示诲之辞。不涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作么生。问如何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会么。曰不会。师曰。且作丁公吟。问衣到六祖为甚么不传。师曰。海晏河清。问从上宗乘如何举扬。师曰。今日未吃茶上堂。诸人会么。但向街头市尾。屠儿魁刽。地狱镬汤处会取。若恁么会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。祇向长连床上。作好人去。汝道此两般人。那个有长处。无事珍重。问僧。甚么处来。曰云门来。师曰。里许有多少水牛。曰一个两个。师曰。好水牛。问僧。不坏假名而谈实相。作么生。僧指倚子曰。这个是倚子。师以手拨倚曰。与我将鞋袋来。僧无对。师曰。这虚头汉。(云门闻乃云。须是我祥兄始得)师将示灭。白众曰。某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者且道。其中事作么生。莫是无边中间内外已否。若如是会。即大地如铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。

　　鼎州德山缘密圆明禅师

　　上堂。僧堂前事时人知有。佛殿后事作么生。上堂。我有三句语。示汝诸人。一句函盖乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。僧问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河。问百花未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰发后如何。师曰。幡竿头指天。问不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁么去时如何。师曰。江西湖南。问佛未出世时如何。师曰。河里尽是木头船。曰出世后如何。师曰。这头蹋着那头掀。上堂。与么来者。现成公案。不与么来者。垛生招箭。总不与么来者徐六担板。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得。永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竖拂。是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰恁么则不谬去也。师便打。上堂。举临济示众曰。恁么来者。恰似失却。不恁么来者。无绳自缚。十二时中。莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与么道。一任天下人贬剥。师曰。古镜阔一丈。屋梁长三尺。是汝钵盂鐼子阔多少。上堂。俱胝和尚凡有扣问祇竖一指。寒则普天寒。热则普天热。僧问。己事未明。如何辩得。师曰。须弥山顶上。曰便恁么去时如何。师曰。脚下水浅深。问达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰来后如何。师曰。金刚努起拳。问师未出世时如何。师曰。佛殿正南开。曰出世后如何。师曰。白云山上起。曰出与未出。还分不分。师曰。静处萨婆诃。问如何是和尚家风。师曰。南山起云。北山下雨。问如何是应用之机。师喝。僧曰。祇这个为复别有。师便打。问大用现前不存轨则时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打。问佛未出世时如何。师曰。猢狲系露柱。曰出世后如何。师曰。猢狲入布袋。问文殊与维摩对谈何事。师曰。并汝三人无绳自缚。问如何是佛。师曰。满日荒榛。曰学人不会。师曰。劳而无功。问尽大地致一问不得时如何。师曰。话堕也。曰大众总见。师便打。问无踪无迹。是甚么人行履。师曰。偷牛贼。问?羊未挂角时如何。师曰。猎屎狗。曰挂后如何。师曰。猎屎狗。问牛头未见四祖时如何。师曰。秋来黄叶落。曰见后如何。师曰。春来草自青。

　　岳州巴陵新开院颢鉴禅师

　　初到云门。门曰。雪峰和尚道。开却门达磨来也。我问你。作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴。?跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。门曰。将知你祇是学语之流。师住后。更不作法嗣书。祇将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。问如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑着月。问如何是提婆宗。师曰。银碗里盛雪。门曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以报恩。自后忌辰果如所嘱。僧问。祖意教意是同是别。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。问三乘十二分教。即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失却手桡。问僧。游山来。为佛法来。曰清平世界说甚么佛法。师曰。好个无事禅客。曰早是多事了也。师曰。上座去年在此过夏了。曰不曾。师曰。与么则先来不相识。下去。师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚么。师曰。既知清净。切勿忘却(梁山观别云。也须排却)。

　　随州双泉山师宽明教禅师

　　上堂。举拂子曰。这个接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军。问向上宗乘如何举唱。师曰。不敢。曰恁么则含生有望。师曰。脚下水深浅。问凡有言句尽落有无。不落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰这个犹落有无。师曰。支过雪山西。僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木。问不可以智知。不可以识识时如何。师曰。不入这个野狐群队。问如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨。问北斗里藏身。意旨如何。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。问竖起杖子意旨如何。师曰。一叶落知天下秋。师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山巇险不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖一时趁散。回顾侍者曰。向道全得这个力。师一日访白兆。兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫。无成褫。兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时白兆一众失色。僧问。新年头还有佛法也无。师曰无。曰日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公吃酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日失利。

　　益州青城香林院澄远禅师

　　汉州绵竹人。姓上官。在众日普请锄草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰不见那。师曰。不见。曰这瞎汉。是时一众皆言远上座败阙。后明教宽闻举叹曰。须是我远兄始得。住后僧问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵。问见色便见心时如何。师曰。适来甚么处去来。曰心境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡。问北斗里藏身。意旨如何。师曰。月似弯弓少雨多风。问如何是诸师心。师曰。清则始终清。曰如何领会。师曰。莫受人谩好。问如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁。问如何是和尚妙药。师曰。不离众味。曰吃者如何。师曰。唼㗖看。问如何是室内一碗灯。师曰。三人证龟成鳖。问如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山。问大众云集。请师施设。师曰。三不待两。问如何是学人时中事。师曰。恰恰。问如何是玄。师曰。今日来。明日去。曰如何是玄中玄。师曰。长连床上。问如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰饮者如何。师曰。随方斗秤。问如何是衲僧正眼。师曰。不分别。曰照用事如何。师曰。行路人失脚。问万机俱泯迹。方识本来人。时如何。师曰。清机自显。曰恁么则不别人。师曰。方见本来人。问鱼游陆地时如何。师曰。发言必有后救。曰却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻。问但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰如何领会。师曰。千家万户。问如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰便回转时如何。师曰。堕落深坑。问如何是无缝塔。师曰。合掌当胸。曰如何是塔中人。师曰。露也。问教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰来后如何。师曰。大宋国里。问一子出家。九族解脱。目连为甚么母入地狱。师曰。确。问如何是平常心。师曰。早朝不审。晚后珍重。上堂。是汝诸人。尽是担钵囊向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。祇是被人热谩将去。且问。汝诸人。是汝参学日久用心。扫地煎茶。游山玩水。汝且钉钉。唤甚么作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。汝且唤甚么作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己天地差殊。且去衣钵下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识去住自由。师谓众曰。老僧四十年方打成一片。言讫而逝。塔于本山。

　　襄州洞山守初宗慧禅师

　　初参云门。门问。近离甚处。师曰。查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。住后上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得么。你衲僧分上。到这里须具择法眼始得。祇如洞山恁么道。也有一场过。且道过在甚么处。僧问。迢迢一路时如何。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。曰诸圣作么生。师曰。入泥入水。问心未生时。法在甚么处。师曰。风吹荷叶动。决定有鱼行。问师登师子座。请师唱道情。师曰。晴干开水道。无事设曹司。曰恁么则谢师指示。师曰。卖鞋老婆脚䟐(郎击切)趚。(七亦切)问如何是三宝。师曰。商量不下。问如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。问僧。甚处来。曰汝州。师曰。此去多少。曰七百里。师曰。踏破几緉草鞋。曰三緉。师曰。甚处得钱买。曰打笠子。师曰。参堂去。僧应喏。问如何是免得生死底法。师曰。见之不取。思之三年。僧问。离却心机意识。请师一句。师曰。道士着黄瓮里坐。问非时亲觐。请师一句。师曰。对众怎生举。曰据现定举。师曰。放汝三十棒。曰过在甚么处。师曰。罪不重科。问如何是佛。师曰。麻三斤。问莲华未出水时如何。师曰。楚山头倒卓。曰出水后如何。师曰。汉水正东流。问如何是吹毛剑。师曰。金州客。曰用者如何。师曰。伏惟尚飨。问车住牛不住时如何。师曰。用驾车汉作么。问如何是衲僧分上事。师曰。云裹楚山头。决定多风雨。问海竭人亡时如何。师曰。难得。曰便恁么去时如何。师曰。云在青天。水在瓶。问文殊普贤来参时如何。师曰。趁向水牯牛栏里着。曰和尚入地狱如箭射。师曰。全凭子力。问如何是正法眼。师曰。纸捻无油。问牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木拄杖。曰见后如何。师曰。窦八布衫。问如何是佛。师曰。灼然谛当。问万缘俱息。意旨如何。师曰。瓮里石人卖枣圈。问如何是洞山剑。师曰。作么。曰学人要知。师曰。罪过。问乾坤休着意。宇宙不留心。学人祇恁么。师又作么生。师曰。岘山亭起雾。滩峻不留船。问大众云臻。请师撮其枢要。略举大纲。师曰。水上浮沤呈五色。海底虾蟆叫月明。问正当恁么时。文殊普贤在甚么处。师曰。长者八十一。其树不生耳。曰意旨如何。师曰。一则不成。二则不是。

　　洪州泐潭道谦禅师

　　僧问。如何是泐潭家风。师曰。阇黎到来几日也。问但有纤毫即是尘。不有时作么生。师以手掩两目。问当阳举唱。谁是闻者。师曰。老僧不患耳聋。问悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁么问。

　　金陵奉先深禅师

　　江南主请开堂。才升座。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识。钝置杀人。时有僧出问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道了也。曰如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝置落在阿谁分上。师同明和尚在众时。闻僧问法眼。如何是色。眼竖起拂子。或曰。鸡冠花。或曰。贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱剑一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂彩一箱。若问不是。祇赐一剑。法眼升座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰许。曰鹞子过新罗。捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人道。白鹭下田千点雪。黄莺上树一枝花。维那作么生商量。灯拟议。师打一座具。便归众。师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。

　　随州双泉郁禅师

　　僧问。如何是第一句。师曰。回头终不顾。曰如何是第二句。师曰。未语先分付。曰如何是第三句。师曰。连根犹带苦。上堂。初祖不虚传。二祖不虚受。彼彼大丈夫。因甚么到恁么地。便下座。后住舒州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。曰如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。

　　韶州披云智寂禅师

　　僧问。如何是披云境。师曰。白日没闲人。问如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞。问以字不成。八字不是。未审是甚么字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴阿不是经。问如何是色空。师曰。拾取落花生旧枝。问如何是一尘。师曰。满目是青山。问如何是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰为甚拈不得。师曰。特地却成愁。

　　韶州舜峰义韶禅师

　　僧问。正法无言时如何。师曰。言。曰学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰岂无方便。师曰。无礼难容。问祖意教意。是同是别。师曰。日出东方月落西。僧正到方丈曰。方丈得恁么黑。师曰。老鼠窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青铜片。师揖曰。长老莫笑。

　　南岳般若寺启柔禅师

　　僧问。西天以蜡人为验。此士如何。师曰。新罗人草鞋。问如何是千圣同归底道理。师曰。未达苦空境。无人不叹嗟。上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。

　　潞府妙胜臻禅师

　　僧问。金粟如来为甚么却降释迦会里。师曰。香山南。雪山北。曰南赡部洲事又作么生。师曰。黄河水急浪花粗。问如何是向上一路。师曰。一条济水贯新罗。

　　清凉智明禅师

　　江南主请上堂。僧问。凡有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在此。不敢无礼。

　　潭州南台道遵法云禅师

　　上堂。从上宗乘。合作么生提纲。合作么生言论。佛法两字当得么。真如解脱当得么。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才启。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。于此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事珍重。问。如何是祖师西来意。师曰。下坡不走。问牛头未见四祖时如何。师曰。着衣吃饭。曰见后如何。师曰。钵盂挂壁上。问如何是真如舍一切。师曰分明。曰为甚么有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟。问如何是南台境。师曰。金刚手指天。问如何是色空。师曰。道士着真红。问十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。

　　韶州双峰竟钦禅师

　　益州人也。开堂日。云门和尚躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下朗。无油那点佛前灯。问如何是双峰境。师曰。夜听水流庵后竹。昼看云起面前山。问如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。上堂。进一步则迷理。退一步则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无情去。师曰。动转施为。曰如何得不迷理失事去。师曰。进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁么会。老僧不肯伊。曰请师直指。师便打出。问如何是正法眼。师曰。山河大地。问如何是法王剑。师曰。铅刀徒逞。不若龙泉。曰用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。问宾头卢应供四天下。还得遍也无。师曰。如月入水。问如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。洎工毕以闻。师曰。后日子时行矣。及期会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。

　　韶州资福诠禅师

　　僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不答这话。曰为甚么不答。师曰。不副前言。问觌面难逢处。如何顾鉴咦。乞师垂半偈。免使后人疑。师曰。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。曰恁么则东山西岭时人知有。未审资福庭前谁家风月。师曰。且领前话。

　　广州黄云元禅师

　　初开堂日。以手拊绳床曰。诸人还识广大须弥之座也无。若不识。老僧升座去也。师便坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。上堂。古人道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾无。临机道甚么。珍重。

　　广州龙境伦禅师

　　开堂升座。提起拂子曰。还会么。若会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是龙境家风。师曰。豺狼虎豹。问如何是佛。师曰。勤耕田。曰学人不会。师曰。早收禾。问僧。甚么处来。曰黄云来。师曰。作么生是黄云郎当。媚痴抹跶。为人一句。僧无对。示众曰。作么生是长连床上取性。一句道将来。

　　韶州云门山爽禅师

　　上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬万岁。问如何是透法身句。师曰。银香台上生萝卜。

　　韶州白云闻禅师

　　上堂。良久。僧出问。白云一路全因今日。师曰。不是不是。曰和尚又如何。师曰。白云一路草深一丈。便下座。问拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚树头悬。风吹曲不成。问受施主供养。将何报答。师曰。作牛作马。

　　韶州净法禅想章禅师

　　广主问。如何是禅。师乃良久。主罔测。因署其号。僧问。日月重明时如何。师曰。日月虽明。不鉴覆盆之下。问既是金山。为甚么凿石。师曰。金山凿石。问如何是道。师曰。迢迢十万余。

　　韶州温门山满禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。胸题卍字。曰如何是祖。师曰。不游西土。有人指壁上画问。既是千尺松。为甚么却在屋下。师曰。芥子纳须弥作么生。问隔墙见角便知是牛时如何。师便打。问如何是和尚家风。师曰。汝曾读书么。问太子初生。为甚么不识父母。师曰。迥然尊贵。

　　英州大容諲禅师

　　僧问。如何是大容水。师曰。还我一滴来。问当来弥勒下生时如何。师曰。慈氏宫中三春草。问如何是真空。师曰。拈却拒阳着。曰如何是妙用。师乃握拳。僧曰。真空妙用相去几何。师以手拨之。问长蛇偃月即不问。匹马单枪时如何。师曰。麻江桥下。会么。曰不会。师曰。圣寿寺前。问既是大容。为甚么趁出僧。师曰。大海不容尘。小溪多搕?。问如何是古佛一路。师指地。僧曰。不问这个。师曰去。师与一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。

　　广州罗山崇禅师

　　僧问。如何是大汉国境。师曰。玉狗吠时天未晓。金鸡啼处五更初。问丹霞访居士。女子不?篮时如何。师曰。也要到这里一转。问如何是罗山境。师曰。布水千寻。

　　韶州云门常宝禅师

　　上堂。至道无难。唯嫌拣择。还有拣择者么。时有僧问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。日月分明。曰学人不会。师曰。清风满路。

　　郢州林溪竟脱禅师

　　僧问。如何是法身。师曰。四海五湖宾。曰如何是透法身句。师曰。明眼人笑汝。问如何是本来人。师曰。风吹满面尘。问牛头未见四祖时如何。师曰。富贵多宾客。曰见后如何。师曰。贫穷绝往还。问如何是佛。师曰。十字路头。曰如何是法。师曰。三家村里。曰佛之与法。是一是二。师曰。露柱渡三江。犹怀感恨长。问如何是无缝塔。师曰。复州城。曰如何是塔中人。师曰。龙兴寺。

　　韶州广悟禅师

　　僧问。如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。

　　广州华严慧禅师

　　僧问。承古有言。妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音已照。曰不会。师曰。妄心无处即菩提。

　　韶州长乐山政禅师

　　僧问。祖师心印何人提掇。师曰。石人妙手在。曰学人还有分也无。师曰。木人整不齐。

　　英州观音和尚

　　因穿井次。僧问。井深多少。师曰。没汝鼻孔。问牛头未见四祖时如何。师曰。英州观音。曰见后如何。师曰。英州观音。问如何是观音妙智力。师曰。风射破牕鸣。

　　韶州林泉和尚

　　僧问。如何是林泉主。师曰。岩下白石。曰如何是林泉家风。师曰。迎宾待客。问如何是道。师曰。迢迢。曰便恁么领会时如何。师曰。久久忘缘者。宁怀去住情。

　　韶州云门煦禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。即今是甚么意。僧曰。恰是。师便喝。

　　瑞州黄檗法济禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。与天下人作榜样。问如何是佛。师曰。眉粗眼大。上堂。良久曰。若识得黄檗帐子。平生行脚事毕。珍重。

　　信州康国耀禅师

　　僧问。文殊与维摩对谈何事。师曰。汝向髑髅后会始得。曰古人道。髑髅里荐取。又如何。师曰。汝还荐得么。曰恁么则。远人得遇于师去也。师曰。莫谩语。

　　潭州谷山丰禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。雪岭梅花绽。云洞老僧惊。上堂。骏马机前异。游人肘后悬。既参云外客。试为老僧看。时有僧。才出。师便打曰。何不早出头来。便下座。

　　颖州罗汉匡果禅师

　　僧问。如何是吹毛剑。师曰。了。问和尚百年后。忽有人问向甚么处去。如何酬对。师曰。久后遇作家。分明举似。曰谁是知音者。师曰。知音者即不恁么问。问凿壁偷光时如何。师曰。错。曰争奈苦志专心。师曰。错错。

　　鼎州沧溪璘禅师

　　僧问。是法住法位。世间相常住。云门和尚向甚么处去也。师曰。见么。曰错。师曰。错错。问如何是西来意。师曰。不错。师因事示颂曰。天地之前径。时人莫强移。个中生解会。眉上更安眉。

　　瑞州洞山清禀禅师

　　泉州李氏子。参云门。门问。今日离甚处。曰慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。曰深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主。请居光睦。未几命入澄心堂。集诸方语要。经十稔。迎住洞山。开堂日。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师曰。好个消息。祇恐错会。时有僧问。云门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。

　　蕲州北禅悟通寂禅师

　　上堂。拈拄杖曰。过去。未来。现在。三世诸佛。微尘菩萨。一时在拄杖头上。转大法轮。尽向诸人鼻孔里过。还见么。若见。与我拈将来。若不见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。问僧。甚处来。曰黄州。师曰。夏在甚处。曰资福。师曰。福将何资。曰两重公案。师曰。争奈在北禅手里。曰在手里即收取。师便打。僧不甘。师随后趁出。问如何是佛。师曰。对面千里。

　　庐州南天王永平禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。不撒沙。问如何是南天王境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。且领前话。问久战沙场。为甚么功名不就。师曰。祇为眠雪卧霜深。曰恁么则罢息干戈。束手归朝去也。师曰。指挥使未到你在。

　　湖南永安朗禅师

　　僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门便见。曰如何是入门便见。师曰。客是主人相师。问如何是至极之谈。师曰。爱别离苦。

　　湖南湘潭明照禅师

　　僧问。如何是湘潭境。师曰。山连大岳。水接潇湘。曰如何是境中人。师曰。便合知时。问如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。

　　西川青城大面山乘禅师

　　僧问。如何是相轮峰。师曰。直耸烟岚际。曰向上事如何。师曰。入地三尺五。问如何是佛法大意。师曰。兴义门前冬冬鼓。曰学人不会。师曰。朝打三千。暮打八百。

　　兴元府普通封禅师

　　僧问。今日一会何似灵山。师曰。震动乾坤。问如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。户内无灯午夜明。

　　韶州灯峰净源真禅师

　　上堂。古人道。山河大地普真如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古人至言。众中道得者。出来道看。若道不得。不如各自归堂。珍重。僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村里两两三三。曰来后如何。师曰。千斜不如一直。问诸法寂灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩假。问如何是和尚为人一句。师曰。不着力。

　　韶州大梵圆禅师

　　因见圣僧乃问僧。此个圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。

　　澧州药山圆光禅师

　　僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问水陆不涉者。师还接否。师曰。苏噜苏噜。师问新到。南来北来。曰北来。师曰。不落言诠。速道速道。曰某甲是福建道人。善会乡谈。师曰。参众去。僧曰。灼然。师曰。更?跳。便打。问如何是祖师西来意。师曰。道甚么。

　　信州鹅湖云震禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。阇黎不是。问僧。近离甚处。曰两浙。师曰。还将得吹毛剑来否。僧展两手。师曰。将谓是个烂柯仙。元来却是樗蒲汉。问如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相师。曰恁么则谢师周旋去也。师曰。难下陈蕃之榻。

　　庐山开先清耀禅师

　　僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青杨翻递植。曰学人不会。师曰。无根树下唱虚名。问披云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音。问如何是披云境。师曰。一瓶渌水安牕下。便当生涯度几秋。曰如何是长庆境。师曰。堂里老僧头雪白。曰二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑。问古涧寒泉谁人能到。师曰。干。曰恁么则到也。师曰。深多少。

　　襄州奉国清海禅师

　　僧问。青青翠竹。尽是真如。如何是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰恁么则礼谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。问承古有云。见月休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。

　　韶州慈光禅师

　　僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前踪。如何指教。师曰。东西且置。南北事作么生。曰恁么则学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。

　　韶州双峰慧真禅师

　　僧问。如何是和尚非时为人一句。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师便打。

　　潭州保安师密禅师

　　僧问。辊芥投针时如何。师曰。落在甚么处。(梁山云。落在汝眼里)问不犯词锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁么去时如何。师曰。江西湖南。

　　韶州云门法球禅师

　　僧问。如何是西来大道。师曰。当时妄想。至今不绝。问如何是云门剑。师曰。长空不匣锋铓色。曰用者又如何。师曰。四海唯清日月明。问如何是道。师曰。头上脚下。曰如何是道中人。师曰。一任东西。问如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作么生是珠。曰学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无投涧声。问牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。曰见后如何。师曰。更雨新好者。

　　韶州佛陀山远禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰意旨如何。师曰。簸土飏尘。

　　连州慈云山深禅师

　　僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天地皆失色。问如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊齿。

　　庐山化城鉴禅师

　　僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新罗人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸禅德且作么生是涅槃门。莫是山僧这里聚会少时。便为涅槃门么。莫错会好。诸禅德总不恁么会。莫别有商量底么。山僧这里。早是事不获已。向诸人恁么道。已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德。但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴倏忽。便是来生。速须努力。时有僧问。生死到来如何免得。师曰。柴鸣竹爆惊人耳。曰学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不休。问如何是菩提路。师曰。月照旧房深。问如何是和尚家风。师曰。不欲说似人。曰为甚么却如此。师曰。家丑不外扬。问如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才补职。曰恁么则学人无分也。师曰。心不负人。问佛法毕竟成得甚么边事。师曰。好个问头。无人答得。曰和尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声。问如何是向上关棙子。师曰。㧞剑搅龙门。

　　庐山护国和尚

　　上堂。曰有解问话者么。出来对众问看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈。上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又曰。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座作么生理论。朝夕恁么上来。向诸上座。说个甚么即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作么生是诸上座分上事。知有底。对众吐露个消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有么。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。珍重。僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海门树。曰出世后如何。师曰。擘破铁围山。

　　庐州天王徽禅师

　　僧问。如何是一大藏教。师曰。高座不曾登。曰登后如何。师曰。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。东家篱。西家壁。自己分上。又作么生。僧无对。师便打。问如何是从天降下。师曰。风雨顺时。曰。如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。

　　庐州庆云和尚

　　僧问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源。师曰。十进九退。曰如何即是。师曰。何日得休时。问一言道断时如何。师曰。未是极则处。曰如何是极则处。师曰。冬后一阳生。问诸法实相义。和尚如何说。师曰。口挂东壁上。问佛令祖令今已委。向上机锋事若何。师曰。令。曰学人不晓。如何指示。师曰。收。

　　岳州永福院朗禅师

　　问僧。汝是甚处人。曰荆南人。师曰。还过公安渡也无。曰过公安渡。师曰。汝何不判公验。曰和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。师便打。

　　郢州芭蕉山弘义禅师

　　僧问。如何是最初一句。师曰。举起分明。曰如何受持。师曰。苏噜悉哩。问学人非时上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰河北人。师曰。不易过黄河。

　　郢州赵横山和尚

　　僧问。十二时中。如何用心。师曰。长连床上吃粥吃饭。问如何是诸佛师。师曰。平地看高。

　　信州西禅钦禅师

　　僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天上有星皆拱北。曰如何是截断众流句。师曰。大地坦然平。曰如何是。随波逐浪句。师曰。春生夏长。问古殿重兴时如何。师曰。一回春到一回新。

　　庐州南天王海禅师

　　僧问。如何是一体真如。师曰。五郎手里铁弹子。问十度发言九度休时如何。师曰。口边生荆棘。曰如何免得此过。师曰。半路好抽身。

　　桂州觉华普照禅师

　　僧问。大千世界。为甚么转身不得。师曰。谁碍阇黎。曰争奈转不得。师曰。无用处。问声色二字如何透得。师曰。虚空无变易。日月自纷拏。问如何是真如涅槃。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。上堂。总似今日。老胡有望。然灯佛不如阇黎。总似今日。老胡绝望。阇黎不如然灯佛。于此明得。大地微尘诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老宿。一时拈来山僧拄杖头上。转妙法轮。于此明不得。百千诸佛。穿你鼻孔。西天二十八祖。透过你髑髅。还知么。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚么过。久立珍重。

　　益州铁幢觉禅师

　　僧问。十二时中如何履践。师曰。光剃头。净洗钵。问如何是道。师曰。踏着。曰如何是道中人。师曰。退后三步。问诸佛出世。当为何事。师曰。截耳卧街。

　　新州延长山和尚(后住龙景山。真身现在)

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。丑拙不可当。曰客来如何祇待。师曰。瓦碗竹箸。问从上古圣向甚么处去。师曰。不在山间。即居树下。曰未审成得个甚么。师曰。汝还知落处么。僧无语。师便打。

　　眉州福化充禅师

　　僧问。如何是大人相。师曰。山僧这里。不曾容易对阇黎。曰如何得相承去。师曰。白云虽有影。绿竹且无阴。问天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。汝试道看。曰比来请益。岂无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地番人。问如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰学人不会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。

　　眉州黄龙赞禅师

　　僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打。问僧。近离甚处。曰香林。师曰。在彼多少时。曰六年。师曰。世尊在雪山六年。证无上菩提。汝在香林六年。成得个甚么。僧无语。师曰。移厨吃饭汉。

　　衡州大圣院守贤禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。五通庙里没香炉。问如何是佛法大意。师曰。南斗七。北斗八。

　　舒州天柱山和尚

　　上堂。曰莫有作家战将么。试出来与山僧相见。时有僧出礼拜。师曰。山僧打退鼓。曰和尚是甚么心行。师曰。败将不战。问北斗藏身意旨如何。师曰。阇黎岂不是荆南人。曰是。师曰。祇见波澜起。不测洞庭深。

　　韶州云门山朗上座

　　自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云门。门才见便把住曰。道道。师拟议。门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此依云门为上座。僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。问。如何是透脱一路。师曰。南赡部州。北郁单越。曰学人不会。意旨如何。师曰。朝游罗浮。暮归檀特。

　　郢州纂子山庵主

　　僧问。如何是透法身句。师曰。朝看南东。暮看西北。

　　南岳下八世

　　白云祥禅师法嗣

　　韶州大历和尚

　　初参白云。云举拳曰。我近来不恁么也。师领旨礼拜。自此入室。住后。僧问。如何是西来意。师曰。破草鞋。问如何是无为。师乃摆手。问施主供养将何报答。师以手捻髭曰。有髭即捻。无髭又如何。师曰。非公境界。

　　连州宝华和尚

　　上堂。看天看地。新罗国里和南。不审日销万两黄金。虽然如此。犹是少分。又曰。尽十方世界。是个木罗汉。幡竿头上道将一句来。又曰。天上龙飞凤走。山间虎啸猿啼。拈向鼻孔道将一句来。问僧。甚处来。曰大容来。师曰。大容近日作么生。曰近来合得一瓮酱。师唤沙弥将一碗水来。与这僧照影。因有僧。问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答我皇恩。容曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之乃曰。这老冻齈。作恁么语话。容闻令人传语曰。何似奴缘不断。师曰。比为抛砖。祇图引玉。师见一僧从法堂阶下过。师乃敲绳床。僧曰。若是这个。不请拈出。师喜下地诘之。僧无语。师便打。师有时戴冠子。谓众曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又头戴冠子。众无对。

　　韶州月华山月禅师

　　初谒白云。云问。业个甚么。曰念孔雀经。云曰。好个人家男女。随鸟雀后走。师闻语惊异。遂依附。久之乃契旨。寻住月华。僧问。如何是月华家风。师曰。若问家风。即答家风。曰学人问家风。师曰。金铜罗汉。上堂。举一句语。遍大千界。还有人会得这个时节么。试出来道看。要知亲切。良久曰。不出头是好手。久立珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。梁王不识。曰意旨如何。师曰。只履西归。师入京。上堂。有一官人。出礼拜起。低头良久。师曰。掣电之机徒劳伫思。有一老宿。上法堂。东西顾视曰。好个法堂。要且无主。师闻乃召曰。且坐吃茶。宿问曰。玄中最的犹是龟毛兔角。不向二谛中修。如何密用。师曰。测。宿曰。恁么则拗折拄杖。割断草鞋去也。师曰。细而详之。

　　南雄州地藏和尚

　　上堂。僧问。今日供养地藏。地藏还来否。师曰。打开佛殿门装香换水。师与大容和尚。在白云开火路。容曰。三道宝阶。何似个火路。师曰。甚么处不是。

　　英州乐净含匡禅师

　　上堂。良久曰。摩竭提国。亲行此令。去却担簦。截流相见。僧问。如何是西来意。师曰。侧耳无功。问如何是乐净家风。师曰。天地养人。问如何是乐净境。师曰。有工贪种竹。无暇不栽松。曰忽遇客来。将何供养。师曰。满园秋果熟。要者近前尝。问龙门有意。透者如何。师曰。滩下接取。曰学人不会。师曰。唤行头来。问但得本莫愁末。如何是本。师曰。不要问人。曰。如何是末。师乃竖指。问如何是乐净境。师曰。满月团圆菩萨面。庭前棕树夜叉头。僧辞。师问甚处去。曰大容去。师曰。大容若问乐净有何言教。汝作么生祇对。僧无语。师代云。但道乐净近日不肯大容。因普请打篱次。僧问。古人种种开方便门。和尚为甚么却拦截。师曰。牢下橛着。

　　韶州后白云和尚

　　僧问。古琴绝韵请师弹。师曰。伯牙虽妙手。时人听者希。曰恁么则再遇子期也。师曰。笑发惊弦断。宁知调不同。问昔日灵山一会。梵王为主。未审白云。甚么人为主。师曰。有常侍在。曰恁么则。法雨霶?。群生有赖。师曰。汝莫这里卖栀子。

　　韶州白云福禅师

　　僧问。如何是佛法的的之意。师曰。直。曰学人不会。意旨如何。师曰。崖州路上问知音。

　　德山密禅师法嗣

　　鼎州文殊应真禅师

　　上堂。直钩钓狞龙。曲钩钓虾蟆蚯蚓。还有龙么。良久曰。劳而无功。僧问。宝剑未出匣时如何。师曰。在甚么处。曰出匣后如何。师曰。臂长衫袖短。问古人拊掌意旨如何。师曰。家无小使。不成君子。

　　南岳南台勤禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。一寸龟毛重七斤。

　　鼎州德山绍晏禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。桃源水绕白云亭。上堂。一尘才起。大地全收。一毛头上。师子全身。且道。一尘才起。大地全收。须弥山重多少。一毛头上。师子全身。大海水有几滴。有人道得。与汝拄杖子天下横行。若道不得。须弥山盖却汝头。大海水溺却汝身。

　　潭州鹿苑文袭禅师

　　僧问。远远投师。请师一接。师曰。五门巷里无消息。僧良久。师曰。会么。曰不会。师曰。长乐坡头信不通。

　　澧州药山可琼禅师

　　上堂。僧出曰。请师答话。师曰。好。曰。还当得也无。师曰。更问。问巨岳不曾乏寸土。师今苦口为何人。师曰。延寿也要道过。曰不伸此问。焉辩我师。师便喝。僧礼拜。师便打。

　　巴陵乾明院普禅师

　　僧问。万行齐修。古人不许。不落功勋。还许也无。师曰。一。曰学人未晓。乞师再指。师曰。三十年后。

　　兴元府中梁山崇禅师

　　僧问。垂丝千尺。意在深潭。时如何。师曰。红鳞掌上跃。

　　鄂州黄龙志愿禅师

　　僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。一片烧痕地。春入又逢青。

　　益州东禅秀禅师

　　僧问。既是善神。为甚么却被雷打。师曰。世乱奴欺主。年衰鬼弄人。问如何是一代时教。师曰。多年故纸。

　　鼎州普安道禅师

　　三句颂。函盖乾坤曰。乾坤并万象。地狱及天堂。物物皆真见。头头用不伤。截断众流曰。堆山积岳来。一一尽尘埃。更拟论玄妙。冰消瓦解摧。随波逐浪曰。辩口利舌问。高低总不亏。还如应病药。诊候在临时。三句外曰。当人如举唱。三句岂能该。有问如何事。南岳与天台。抬荐商量曰。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。

　　巴陵鉴禅师法嗣

　　泐潭灵澄散圣

　　因智门宽禅师问曰。甚么来。师曰。水清月现。门曰。好好借问。师曰。褊衫不染皂。门曰。吃茶去。师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履祇栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明月到床前。

　　襄州兴化院兴顺禅师

　　僧问。如何是和尚深深处。师曰。举即易。答即难。曰为甚么如此。师曰。过去。问如何是百千妙门。同归方寸。师曰。水底看夜市。问如何是向上事。师曰。楚山头指天。

　　双泉宽禅师法嗣

　　蕲州五祖师戒禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。鼻孔长三尺。曰学人不会。师曰。真不掩伪。曲不藏直。问如何是道。师曰。点。曰点后如何。师曰。荆三汴四。问宝剑未出匣时如何。师曰。看。曰出匣后如何。师曰。收。问如何是随色摩尼珠。师曰。随。曰随后如何。师曰。一个婆婆两个瘿。问得船便渡时如何。师曰。棹在谁人手。僧拟议。师曰。云有出山势。水无投涧声。上堂。佛病祖病。一时与诸禅德。拈向三门外。诸禅德。还拈得山僧病也无。若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重。问如何是祖师西来意。师曰。担不起。曰为甚么担不起。师曰。祖师西来意。问牛头未见四祖时如何。师曰。高问低对。曰见后如何。师曰。风萧萧雨飒飒。上堂。僧问。名喧宇宙知师久。雪岭家风略借看。师曰。未在更道。僧展两手。师便打。僧礼拜。师竖起拄杖曰。大众会么。言不再举。令不重行。便下座。问僧。近离甚处。曰东京。师曰。还见天子也无。曰常年一度出金明池。师曰。有礼可恕。无礼难容。出去。智门问曰。暑往寒来即不问。林下相逢事若何。师曰。五凤楼前听玉漏。门曰。争奈主山高案山低。师曰。须弥顶上击金钟。

　　江陵府福昌院重善禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。夜观乾象。曰学人不会。意旨如何。师曰。日里看山。问如何是佛法的的大意。师曰。东方甲乙木。曰恁么则粉骨碎身也。师曰。易开终始口。难保岁寒心。问浩浩尘中如何辩主。师曰。长安天子。塞外将军。曰恁么则权握在手。师曰。不斩无罪人。问如何是不迁底法。师曰。死人不坐禅。曰学人不会。意旨如何。师曰。那伽常在定。问离却咽喉唇吻。请师速道。师曰。福昌口门窄。曰。和尚为甚么口门窄。师曰。还我话来。问如何是离筌蹄底句。师曰。头大帽子小。曰意旨如何。师曰。侧脚反穿靴。问金乌东涌。玉兔西沉时如何。师曰。措大不骑驴。曰恁么则谢师指南。师曰。更须子细。问牛头未见四祖时如何。师曰。槵子数珠。曰见后如何。师曰。铁磬行者。问未施武艺。便入战场时如何。师曰。老僧打退鼓。曰恁么则。展阵开旗去也。师曰。伏惟向飨。上堂。尽乾坤大地微尘诸佛。总在福昌这里。拈拄杖画一画曰。说佛说法。诸禅德若也会得。出来与汝证据。若也不会。花须连夜发。莫待晓风吹。便下座。

　　蕲州四祖志諲禅师

　　僧问。如何是透法身句。师曰。多年松树老?皴。问叶落归根时如何。师曰。一岁一枯荣。

　　襄州兴化奉能禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。发长僧貌丑。

　　唐州天睦山慧满禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。多年桃核。曰意旨如何。师曰。打破里头人。问如何是祖师西来意。师曰。三年逢一闰。曰合谈何事。师曰。九日是重阳。

　　鄂州建福智同禅师

　　僧问。如何是透法身句。师曰。鹦鹉慕西秦。僧礼拜。师曰。听取一颂。云门透法身。法身何许人。雁回沙塞北。鹦鹉慕西秦。

　　襄州延庆宗本禅师

　　僧问。鱼未跳龙门时如何。师曰。摆手入长安。曰跳过后如何。师曰。长安虽乐。

　　鼎州大龙山炳贤禅师

　　僧问。昔日先师语。如何透法身。师曰。万仞峰前句。不与白云齐。问如何是动乾坤句。师曰。透出龙宫翻大海。掌开日月倒须弥。问如何是出家人。师曰。深。曰如何是出家法。师曰。苦。

　　自岩上座

　　僧问。如何是无缝塔。师曰。砖瓦泥土。曰如何是塔中人。师曰。含齿戴发。问如何是大人相。师曰。不曾作模样。曰如何是老人相。师曰。无力把拄杖。问洞山麻三斤。意旨如何。师曰。八十婆婆不妆梳。

　　香林远禅师法嗣

　　随州智门光祥禅师(先住北塔)

　　僧问。如何是佛。师曰。踏破草鞋赤脚走。曰如何是佛向上事。师曰。拄杖头上挑日月。问如何是祖师西来意。师曰。眼不见鼻。曰便恁么领会时如何。师曰。鼻孔里呷羹。问曹溪路上还有俗谈也无。师曰。六祖是卢行者。问一切智智清净。还有地狱也无。师曰。阎罗王是鬼做。上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。文殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。幸好一盘饭。莫待糁椒姜。上堂。山僧记得。在母胎中有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还有人商识得么。若商量不得。三十年后不得错举。问如何是清净法身。师曰。满眼是埃尘。问古镜未磨时如何。师曰。也祇是个铜片。曰磨后如何。师曰。且收取。问如何是般若体。师曰。蚌含明月。曰如何是般若用。师曰。兔子怀胎。问金刚眼中着得个甚么。师曰。一把沙。曰为甚么如此。师曰。非公境界。问如何是无缝塔。师曰。四棱着地。曰如何是塔中人。师曰。鼻孔三斤秤不起。问莲花未出水时如何。师曰。莲花。曰出水后如何。师曰。荷叶。上堂。汝等诸人横担拄杖。出一丛林入一丛林。你道丛林有几种。或有旃檀丛林。旃檀围绕。或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。旃檀围绕。或有旃檀丛林。荆棘围绕。祇如四种丛林。是汝诸人在阿那个丛林里。安身立命。若无安身立命处。虚踏破草鞋。阎罗王徴你草鞋钱有日在。上堂。雪峰辊毬。罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧番。且道明甚么边事。还有人明得么。试道看。若明不得。所以道。斩蛇须是斩蛇手。烧畬须是烧畬人。瞥起情尘生妄见。眼里无筋一世贫。上堂。赫日里我人。云雾里慈悲。霜雪里假褐。雹子里藏身。还藏得身么。若藏不得。却被雹子打破髑髅。上堂。东家李四婆。西家来乞火。门外立少时。嗔他停滞我。恶发走归家。虚心屋里坐。可怜群小儿。终日受饥饿。有眼不点睛。空锁髑髅破。

　　灌州罗汉和尚

　　僧问。如何是佛。师曰。牛头阿旁。曰如何是法。师曰。剑树刀山。问如何是佛法大意。师曰。井中红?。日里浮沤。曰如何领会。师曰。遥指扶桑日那边。问如何是本来心。师曰。蹉过了也。

　　灌州青城香林信禅师

　　僧问。觌面相呈时如何。师曰。筑着鼻孔。

　　洞山初禅师法嗣

　　潭州福严良雅禅师

　　居洞山第一座。山参次。僧出问。如何是佛。山答曰。麻三斤。参罢。山至寮谓师曰。我今日答这僧话得么。曰恰值某净发。山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。这老汉。将谓我明他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。山见深肯之。住福严日。僧问。如何是和尚家风。师曰。入门便见。

　　荆南府开福德贤禅师

　　僧问。去离不得时如何。师曰。子承父业。问如何是衲僧活计。师曰。耳里种田。上堂。不用思而知。不用虑而解。知解俱泯。合谈何事。良久曰。一叶落天下秋。问承和尚有言。隔江招手。意旨如何。师曰。被里张帆。曰恁么则南山起云。北山下雨去也。师曰。踏不着。

　　潭州报慈嵩禅师

　　僧问。北斗藏身意旨如何。师曰。百岁老人入漆瓮。

　　岳州乾明睦禅师

　　问洞山。停机罢赏时如何。山曰。水底弄傀儡。师曰。谁是看玩者。山曰。停机罢赏者。师曰。恁么则知音不和也。山曰。知音底事作么生。师曰。大尽三十日。山曰。未在更道。师曰。某甲合吃和尚手中痛棒。山休去。问昔日灵山记。今朝嗣阿谁。师曰。楚山突兀。汉水东流。曰恁么则洞山的嗣也。师曰。听事不真。唤钟作瓮。

　　邓州广济院同禅师

　　僧问。万缘息尽时如何。师曰。三脚虾蟆飞上天。问如何是透法身句。师曰。华岳三峰小。曰此意如何。师曰。黄河辊底流。

　　韶州东平山洪教禅师

　　僧问。如何是向上关。师竖起拂子。僧曰。学人未哓。乞师再指。师曰。非公境界。曰和尚岂无方便。师曰。再犯不容。

　　泐潭谦禅师法嗣

　　虔州丫山宗盛禅师

　　上堂。钟声清鼓声响。早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。

　　奉先深禅师法嗣

　　天台莲华峰祥庵主

　　僧问。如何是雪岭泥牛吼。师曰。听。曰如何是云门木马嘶。师曰。响。示寂日。拈拄杖示众曰。古人到这里。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。

　　江州崇圣御禅师

　　僧问。如何是学人受用三昧。师曰。横担拄杖。曰意旨如何。师曰。步步踏实。

　　双泉郁禅师法嗣

　　鼎州德山慧远禅师

　　开堂。示众曰。无量法门悉已具足。然虽如是。且须委悉始得。其除方便。昔时圣人互出。乃曰。传灯尔后贤者差肩。故云继祖。是以心心相传。法法相印。且作么生传。作么生印。举起拂子曰。此乃人天同证。若如是也。递相证明。其或未晓之徒。请垂下问。僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁门路险。解夏上堂僧问。九旬禁足今也满。自恣之仪事若何。师曰。猢狲趁蛱蝶。九步作一歇。曰意旨如何。师示颂曰。两个童儿舁木鼓。左边打了右边舞。刹那变现百千般。分明示君君记取。问亡僧迁化向甚么处去。师曰。乌龟钻破壁。上堂。枕石漱流。任运天真。不见古者道。拨霞扫雪和云母。掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉。诸禅德要会么。听取一颂。雪霁长空。迥野飞鸿。段云片片。向西向东。

　　襄州含珠山彬禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。瞎。问如何是和尚关棙子。师竖起拂子。僧便喝。师便打。问如何是三乘教。师曰。上大人。曰意旨如何。师曰。化三千。

　　披云寂禅师法嗣

　　庐山开先照禅师

　　僧问。向上宗乘乞师垂示。师曰。白云断处见明月。曰犹是学人疑处。师曰。黄叶落时闻捣衣。问如何是和尚家风。师曰。一条寒涧木。得力胜儿孙。曰用者如何。师曰。百杂碎。上堂。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道。明得个甚么。祇如诸人。心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。

　　金陵天宝和尚

　　僧问。白云抱幽石时如何。师曰。非公境界。问如何是和尚家风。师曰。列半作三。曰学人未晓。师曰。鼻孔针筒。

　　舜峰韶禅师法嗣

　　磁州桃园山曦朗禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。西来若有意。斩下老僧头。曰为甚却如此。师曰。不见道。为法丧躯。

　　安州法云智善禅师

　　僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。

　　般若柔禅师法嗣

　　蓝田县真禅师

　　僧问。如何是大定门。师曰。拈柴择菜。上堂。成山假就于始篑。修途托至于初步。上座适来从地炉边来。还与初步同别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上座作么生会。还会么。这里不是那里。那里不是这里。且道。是一处两处。是迁不迁。是来去。不是来去。若于此显明得。便乃古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观方知彼去。去者不至方。上座适来恁么来。却请恁么去。参。

　　妙胜臻禅师法嗣

　　西川雪峰钦山主

　　上堂。昨日一。今日二。不用思量。快须瞥地。不瞥地蹉过平生。没巴鼻。咄。

　　清凉明禅师法嗣

　　吉州西峰云豁禅师

　　郡之曾氏子。早扣诸方。晚见清凉。问佛未出世时如何。凉曰。云遮海门树。曰出世后如何。凉曰。擘破铁围山。师于言下大悟。凉印可之。归住宝龙。云侣并集。真宗皇帝遣使。召至访问宗要。留上苑。经时冥坐不食。上嘉异。赐号圆净。辞归。珍锡甚隆。皆不受。以诗宠其行。改宝龙曰祥符。旌师之居也。尝有问易中要旨者。师曰。夫神生于无形。而成于有形。从有以至于无。然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九。衍以至于万有一千五百二十。以穷天下之理。以尽天下之性。不异吾圣人之教也。示寂日。为众曰。天不高地不厚。自是时人觑不透。但看月腊二十五。依旧面南看北斗。瞑然而逝。茶毗获设利建塔。

　　南岳下九世

　　文殊真禅师法嗣

　　瑞州洞山晓聪禅师

　　游方时。在云居作灯头。见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰。既是泗州大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之。住后僧问。达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰恁么则。云散家家月。春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。师曰。祖师西来特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重。问无根树子向甚么处栽。师曰。千年常住一朝僧。问如何是离声色句。师曰。南赡部洲。北郁单越。曰恁么则学人知恩不昧也。师曰。四大海深多少。问古镜未磨时如何。师曰。此去汉阳不远。曰磨后如何。师曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。问如何是佛。师曰。理长即就。上堂。教山僧道甚么即得。古即是今。今即是古。所以楞严经道。松直棘曲。鹄白乌玄。还知得么。虽然如是。未必是松一向直。棘一向曲。鹄便白。乌便玄。洞山道。这里也有曲底松。也有直底棘。也有玄底鹄。也有白底乌。久立。上堂。僧问。学人进又不得。退又不得时如何。师曰。抱首哭苍天。僧无语。师曰。汝还知钵盂鐼子落处么。汝若知得落处。也从汝问。三十年后蓦然问着也不定。上堂。举。寒山云。井底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提。但看此模样。良久曰。还知落处也无。若也不知落处。看看。菩提入僧堂里去也。久立。上堂。春寒凝冱。夜来好雪。还见么。大地雪漫漫。春风依旧寒。说禅说道易。成佛成祖难。珍重。上堂。晨鸡报晓灵。粥后僧天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日莫认奴作郎。珍重。因事示众。天晴盖却屋。乘干刈却禾。早输王税了。鼓腹唱巴歌。问德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免捏目生花。离此二途。未审洞山如何为人。师曰。天晴久无雨。近日有云腾。曰他日若有人问洞山宗旨。教学人如何举似。师曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠棱。师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见人无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。塔于金刚岭。

　　南台勤禅师法嗣

　　汝州高阳法广禅师

　　僧问。如何是大悲千手眼。师曰。堕坑落堑。

　　潭州石霜节诚禅师

　　僧问。古者道。卷帘当白昼。移榻对青山。如何是卷帘当白昼。师曰。过净瓶来。曰如何是移榻对青山。师曰。却安旧处着。上堂。心外无法。法外无心。随缘荡荡。更莫沉吟。你等诸人才上阶道便好回去。更要待第二杓恶水泼作甚么。

　　德山晏禅师法嗣

　　鼎州德山志先禅师

　　僧问。见色便见心时如何。师曰。角弓弯似月。宝剑利如霜。曰如何领会。师曰。金甲似鱼鳞。朱旗如火?。问远远投师。乞师一接。师曰。不接曰恁么则。虚伸一问。师曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人。问大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。贪观天上月。失却掌中珠。问军期急速时如何。师曰。十字街头满面尘。曰为甚么如此。师曰。知而故犯。问如何是无为之谈。师曰。石羊石虎喃喃语。曰是何言教。师曰。长行书不尽。短偈绝人闻。问如何是一称南无佛。师曰。皆以成佛道。

　　黑水璟禅师法嗣

　　峨嵋黑水义钦禅师

　　上堂。僧出礼拜。师曰。大地百杂碎。便下座。

　　五祖戒禅师法嗣

　　洪州泐潭怀澄禅师

　　僧问。见者是色。闻者是声。离此二途。请师别道。师曰。古寺新牌额。问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。观世音菩萨。师一日见僧披衲。师曰。得恁么好针线。曰祇要牢固。师曰。打草惊蛇作甚么。曰客来须看。师曰。祇有这个。更别有。曰云生岭上。师曰。未在更道。曰水滴岩间。问如何是佛法大意。师曰。文殊自文殊。解脱自解脱。

　　瑞州洞山自宝禅师

　　上堂。总恁么。风恬浪静。那里得来。忽遇洪波浩渺。白浪滔天。当恁么时。觅个水手也难得。众中莫有把柂者么。众无对。师曰。赚杀一船人。僧问。如何是佛。师曰。腰长脚短。

　　复州北塔思广禅师

　　僧问。如何是衲僧变通之事。师曰。东涌西没。曰变通后如何。师曰。地肥茄子嫩。问如何是和尚家风。师曰。左手书右字。曰学人不会。师曰。欧头柳脚。

　　蕲州四祖端禅师

　　法身颂曰。灯心刺着石人脚。火急去请周医博。路逢庞公相借问。六月日干头晒却。

　　潭州云盖志颙禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。古寺碑难读。曰意旨如何。师曰。读者尽攒眉。

　　舒州海会通禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。柿桶盖棕笠。曰学人不晓。师曰。行时头顶戴。坐则挂高壁。

　　瑞州洞山妙圆禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。头脑相似。

　　蕲州义台子祥禅师

　　僧问。如何是义台境。师曰。路不拾遗。曰如何是境中人。师曰。桀犬吠尧。

　　明州天童怀清禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。眼里不着沙。曰如何领会。师曰。耳里不着水。曰恁么则礼拜也。师曰。东家点灯。西家暗坐。

　　越州宝严叔芝禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。土身木骨。曰意旨如何。师曰。五彩金装。曰恁么则顶礼去也。师曰。天台楖栗。

　　蕲州五祖山秀禅师

　　僧问。无法可说。是名说法。既是无法可说。又将何说。师曰。霜寒地冻。曰空生不解岩中坐。惹得天花动地来。师曰。日出冰消。僧拟议。师曰。何不进语。僧又无语。师曰。车不横推。理无曲断。

　　襄州白马辩禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。水来河涨。曰如何是法。师曰。风来树动。

　　随州水南智昱禅师

　　上堂。欲识解脱道。鸡鸣天已晓。赵州庭前柏。打落青州枣。咄。

　　福昌善禅师法嗣

　　安吉州上方齐岳禅师

　　僧问。如何是菩提。师曰。砖头瓦子。曰意旨如何。师曰。苦。上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。便下座。

　　明州育王常坦禅师

　　僧问。如何是有中有。师曰。金河峰上。曰如何是无中无。师曰。般若堂前。上堂。千花竞发。百鸟啼春。是向上句。诸佛出世。知识兴慈。是向下句。作么生是不涉二途句。若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床下座。

　　润州金山瑞新禅师

　　僧问。吾有大患。为吾有身。父母未生。未审此身在甚么处。师曰。旷大劫来无处所。若论生灭尽成非。曰恁么则。周遍十方心。不在一切处。师曰。泥里撼桩。上堂。世间所贵者。和氏之璧。隋侯之珠。金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者。真如解脱。菩提涅槃。金山唤作?沸碗鸣。且道。恁么说话落在甚么处。故不是取舍心重。信邪倒见。诸人要知么。猛虎不顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。

　　乾明信禅师法嗣

　　澧州药山彝肃禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。大树大皮裹。曰出世后如何。师曰。小树小皮缠。问如何是不动尊。师曰。四王抬不起。

　　智门祚禅师法嗣

　　明州雪窦重显禅师

　　遂宁府李氏子。依普安院仁铣上人出家。受具之后。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念云何有过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开口。门又打。师豁然开悟。出住翠峰。后迁雪窦。开堂日。于法座前。顾视大众曰。若论本分相见。不必高升法座。遂以手画一画曰。诸人随山僧手看。无量诸佛国土一时现前。各各子细观瞻。其或涯际未知。不免拖泥带水。便升座。上首白椎罢。有僧方出。师约住曰。如来正法眼藏。委在今日。放行则瓦砾生光。把住则真金失色。权柄在手。杀活临时。其有作者。共相证据。僧出问。远离翠峰祖席。已临雪窦道场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰恁么则云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉。问德山临济棒喝已彰。和尚如何为人。师曰。放过一着。僧拟议。师便喝。僧曰。未审祇恁么。别有在。师曰。射虎不真。徒劳没羽。问吹大法螺。击大法鼓。朝宰临筵。如何即是。师曰。清风来未休。曰恁么则得遇于师也。师曰。一言已出。驷马难追。僧礼拜师曰。放过一着。乃普观大众曰。人天普集。合发明个甚么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言。自知五乘。莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知宗。尚昧识情之表。诸人要知真实相为么。但以上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。还辩明得也无。未辩辩取。未明明取。既辩明得。能截生死流。同据佛祖位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化。问如何是佛法大意。师曰。祥云五色。曰学人不会。师曰。头上漫漫。问达磨未来时如何。师曰。猿啼古木。曰来后如何。师曰。鹤唳青霄。曰即今事作么生。师曰。一不成二不是。问和尚未见智门时如何。师曰。尔鼻孔在我手里。曰见后如何。师曰。穿过髑髅。有僧出礼拜起曰。请师答话。师便棒。僧曰。岂无方便。师曰。罪不重科。复有一僧。出礼拜起曰。请师答话。师曰。两重公案。曰请师不答话。师亦棒。问古人道北斗里藏身。意旨如何。师曰。千闻不如一见。曰此话大行。师曰。老鼠衔铁。问古人道。皎皎地绝一丝头。祇如山河大地又且如何。师曰。面赤不如语直。曰学人未晓。师曰。遍问诸方。问如何是学人自己。师曰。乘槎斫额。曰莫祇这便是。师曰。浪死虚生。问如何是缘生义。师曰。金刚铸铁券。曰学人不会。师曰。闹市里牌。曰恁么则行到水穷处。坐看云起时。师曰。列下。问四十九年说不尽底。请师说。师曰。争之不足。曰谢师答话。师曰。铁棒自看。问如何是把定乾坤眼。师曰。拈却鼻孔。曰学人不会。师曰。一喜一悲。僧拟议。师曰。苦。问如何是脱珍御服着弊垢衣。师曰。垂手不垂手。曰乞师方便。师曰。左眼挑筋。右眼抉肉。问龙门争进举。那个是登科。师曰。重遭点额。曰学人不会。师曰。退水藏鳞。问寂寂忘言。谁是得者。师曰。卸帽穿云去。曰如何领会。师曰。披蓑带雨归。曰三十年后此话大行。师曰。一场酸涩。问坐断毗卢底人。师还接否。师曰。殷勤送别潇湘岸。曰恁么则学人罪过也。师曰。天宽地窄太愁人。僧礼拜。师曰。苦屈之词。不妨难吐。问生死到来如何迴避。师曰。定花板上。曰莫便是他安身立命处也无。师曰。符到奉行。上堂。僧问。如何是吹毛剑。师曰。苦。曰还许学人用也无。师嘘一嘘。乃曰。大众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚。近着即燎却面门。亦如按太阿宝剑。冲前即丧身失命。乃曰。大阿横按祖堂寒。千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复云。看看。便下座。上堂。僧问。如何是维摩一默。师曰。寒山访拾得。曰恁么则入不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩大士去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜来明月上孤峰。上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。者曰。有。师曰。作贼人心虚。上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。或若道得接手句。许你天上天下。上堂。田地稳密底。佛祖不敢近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。上堂。大众这一片田地。分付来多时也。尔诸人四至界畔犹未识在。若要中心树子。我也不惜。问如何是诸佛本源。师曰。千峰寒色。曰未委向上更有也无。师曰。雨滴岩花。上堂。僧问。雪覆芦花时如何。师曰。点。曰恁么则为祥为瑞去也。师曰。两重公案。乃曰。雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭。师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来于此。侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日出杖屦衣盂。散及徒众。乃曰。七月七日复相见耳。至期盥沐摄衣。北首而逝。塔全身于寺之西坞。赐明觉大师。

　　襄州延庆山子荣禅师

　　僧问。如何是随色摩尼珠。师曰。三个童儿弄花毬。曰恁么则终朝尽日也。师曰。头白齿落。上堂。僧问。灵光隐隐。月照寒牕。善法堂前。请师举唱。师曰。听。曰此犹是这边事。那边事作么生。师曰。脚下毛生。问如何是佛。师曰。横身彰十号。入椁示双趺。曰将何供养。师曰。合掌当胸。问如何是祖师西来意。师曰。穿耳胡僧不着鞋。

　　洪州百丈智映宝月禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。窣堵那吒掌上擎。曰恁么则。北塔的子。韶石儿孙也。师曰。斫额望新罗。

　　韶州南华宝缘慈济禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。青山绿水。曰未来时还有意也无。师曰。高者高。低者低。

　　黄州护国院寿禅师

　　僧问。如何是一路涅槃门。师曰。寒松青有千年色。一径风飘四季香。问如何是灵山一会。师曰。如来才一顾。迦叶便低眉。

　　瑞州九峰勤禅师

　　僧问。方便门中请师垂示。师曰。佛不夺众生愿。曰恁么则谢师方便。师曰。却须吃棒。上堂。口罗舌沸。千唤万唤。露柱因甚么不回头。良久曰。美食不中饱人吃。便下座。

　　潭州云盖继鹏禅师

　　初谒双泉雅禅师。泉令充侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日泉向火次。师侍立。泉忽问。拄杖子话试举来。与子商量。师拟举。泉拈火箸便?。师豁然大悟。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。舌头无骨。问如何是祖师西来意。师曰。汤瓶火里煨。问佛未出世时如何。师曰。天。曰出世后如何。师曰。地。上堂。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。良久曰。相识满天下。知心能几人。

　　鄂州黄龙海禅师

　　僧问。如何是黄龙家风。师曰。看。曰忽遇客来如何祇待。师以拄杖点之。问如何是最初一句。师曰。掘地讨天。

　　鼎州彰法澄泗禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。多少人摸索不着。曰忽然摸着又作么生。师曰。堪作甚么。

　　泉州云台因禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。嗔拳不打笑面。曰如何施设。师曰。天台则有。南岳则无。问如何是佛。师曰。月不破五。曰意旨如何。师曰。初三十一。问如何是佛法大意。师曰。今日好晒麦。曰意旨如何。师曰。问取磨头。上堂。菩萨子。不在内。不在外。不在中间。且道落在甚么处。良久曰。南赡部洲。北郁单越。

　　福严雅禅师法嗣

　　潭州北禅智贤禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。匙挑不上。曰。如何是道。师曰。险路架桥。岁夜小参曰。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故。免见倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座。归方丈。至夜深维那入方丈问讯曰。县里有公人到勾和尚。师曰。作甚么那。曰道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下头帽掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住叫曰。贼贼。那将帽子覆师顶曰。天寒且还和尚。师呵呵大笑。那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。昌曰。潭州纸贵。一状领过。

　　南岳衡岳寺振禅师

　　山居颂曰。阿呵呵。瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上。无人共唱太平歌。朝看白云生洞口。暮观明月照娑婆。有人问我居山事。三尺杖子搅黄河。

　　开福贤禅师法嗣

　　日芳上座

　　僧问。如何是函盖乾坤句。师竖起拄杖。僧曰。如何是截断众流句。师横按拄杖。僧曰。如何是随波逐浪句。师掷下拄杖。僧曰。三句外请师道。师便起去。师赞开福真曰。清仪瘦兮。可瞻可仰。仰之非亲。妙笔图兮。可拟可像。像之非真。非亲非真。秋月盈轮。有言无味兮的中的。既往如在兮觅焉觅。当机隐显兮丝发誵讹。金乌卓午兮迅风霹雳。

　　报慈嵩禅师法嗣

　　郢州兴阳山逊禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。发白面皱。曰。如何是法。师曰。暑往寒来。问如何是三界外事。师曰。洛阳千里余。不得旧时书。

　　德山远禅师法嗣

　　庐山开先善暹禅师

　　临江军人也。操行清苦。遍游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂。顾视大众曰。师子颦呻象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪窦。窦与语喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻潜书二偈于壁而去。曰不是无心继祖灯。道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦。眷眷无言恋碧层。二十余年四海间。寻师择友未尝闲。今朝得到无心地。却被无心趁出山。晚年众请滋甚。遂开法开先。以慰道俗之望。开堂日。上首白椎罢。师曰。千圣出来也祇是稽首赞叹。诸代祖师提挈不起。是故始从迦叶。迄至山僧。二千余年。月烛慧灯。星排道树。人天普照。凡圣齐荣。且道。承甚么人恩力。老胡也祇道。明星出现时。我与大地有情同时成道。如是则。彼既丈夫我亦尔。孰为不可。良由诸人不肯承当。自生退屈。所以便推排一人半个先达出来。递相开发。也祇是与诸人作个证明。今日人天会上。莫有久游赤水。夙在荆山。怀袖有珍。顶门有眼。到处践踏觉场底衲僧么。却请为新出世长老作个证明。还有么。时有僧出。师曰。象驾峥嵘谩进途。谁信螳螂能拒辙。问一棒一喝犹是葛藤。瞬目扬眉拖泥带水。如何是直截根源。师曰。速。曰恁么则祖师正宗和尚把定。师曰。野渡无人舟自横。问如何是露地白牛。师曰。瞎。问妙峰顶上即不问。半山相见事如何。师曰。把手过江来。曰高步出长安。师曰。脚下一句作么生道。僧便喝。师曰。山腰里走。问一雨所润。为甚么万木不同。师曰。羊羹虽美。众口难调。问年穷岁尽时如何。师曰。依旧孟春犹寒。问更深夜静时如何。师曰。老鼠入灯笼。问瞥瞋瞥喜时如何。师曰。适来菩萨面。如今夜叉头。上堂。一若是。二即非。东西南北人不知。休话指天并指地。青山白云徒尔为。以拄杖击香台下座。问雨雪连天。为甚么孤峰露顶。师曰。有甚遮掩处。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。洛阳城古。曰。学人不会。师曰。少室山高。僧礼拜。师乃曰。佛种从缘起。遂举。拄杖曰。拄杖子是缘。且作么生说个起底道理。良久曰。金屑虽贵。落眼成翳。卓拄杖。下座。

　　吉州禾山楚材禅智禅师

　　临江军人也。僧问。佛令祖令诸方并行。未审和尚如何。师曰。山僧退后。曰恁么则诸方不别也。师曰。伏惟伏惟。问如何是离凡圣底句。师曰。山河安掌上。曰恁么则迥超今古外。师曰。展缩在当人。问一毫未发时如何。师曰。海晏河清。曰发后如何。师曰。遍界无知己。问如何是和尚说法底口。师曰。放一线道。问抱璞投师。请师雕琢。师曰。不雕琢。曰。为甚么不雕琢。师曰。弄巧翻成拙。

　　秀州资圣院盛勤禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。山青水绿。问四威仪中如何履践。师曰。鹭鸶立雪。曰恁么则闻钟持钵日上栏干。师曰。鱼跃千江水。龙腾万里云。曰毕竟如何。师曰。山中逢猛虎。天上见文星。上堂。多生觉悟非干衲。一点分明不在灯。拈拄杖曰。拄杖头上祖师。灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问你。作么生是分明一点。你若道得无边刹境。总在你眉毛上。你若道不得。作么生过得罗刹桥。良久曰。水流千派月。山锁一溪云。卓拄杖。下座。

　　潭州鹿苑圭禅师

　　桂州人也。僧问。如何是道。师曰。吴头楚尾。曰如何是道中人。师曰。骑马踏镫。不如步行。问。如何是第一义谛。师曰。胡人读汉书。上堂。凡有因缘。须晓其宗。若晓其宗。无是无不是。用则波腾海沸。全真体以运行。体则镜净水沉。举随缘而会寂。且道。兜率天宫。几人行。几人坐。若向这里辩得缁素。许你诸人东西南北如云似鹤。于此不明。踏破草鞋未有了日在。参。

　　南岳下十世上

　　洞山聪禅师法嗣

　　南康军云居晓舜禅师

　　瑞州人也。少年粗猛。忽悟浮幻。投师出家。乃细修行。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少。不知其饱参。颇易之。士曰。老汉有一问。若相契。即开疏。如不契。即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。士曰。磨后如何。师曰。照天照地。士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡㦬即还洞山。山问其故。师具言其事。山曰。你问我。我与你道。师理前问。山曰。此去汉阳不远。师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触。住后僧问。承师有言。不谈玄。不谈妙。去此二途如何指示。师曰。虾蟆赶鹞子。曰全因此问也。师曰。老鼠弄猢狲。上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟆蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久云。方以类聚。物以群分。上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出镔铁。上堂。不长不短。不小不大。此个道理。是谁境界。咄。上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。上堂。举夹山道。闹市门头识取天子。百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口㗻㗻。上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

　　潭州大沩怀宥禅师

　　僧问。人将语试。金将火试。未审衲僧将甚么试。师曰。拄杖子。曰毕竟如何。师曰。退后着。僧应喏。师便打曰。教休不肯休。直待雨淋头。

　　杭州佛日契嵩禅师

　　藤州镡津李氏子。七岁出家。十三得度。十九游方。遍参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像。而诵其号。必满十万乃寝。以为常。自是世间经书章句。不学而能。作原教论十余万言。明儒释之道一贯。以抗宗韩排佛之说。读之者畏服。后居永安兰若。着禅门定祖图传法正宗记辅教编上进。仁宗皇帝览之加叹。付传法院编次入藏下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦。大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还。熙宁四年六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。阇维不坏者五。曰顶。曰耳。曰舌。曰童真。曰数珠。其顶骨出舍利。红白晶洁。道俗合诸不坏。葬于故居永安之左。后住净慈。北涧居简尝着五种不坏赞。师有文集二十卷。目曰镡津。盛行于世。

　　洪州大守许式

　　参洞山得正法眼。一日与泐潭澄上蓝溥坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别点茶来。潭曰。名不虚传。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上蓝觑破。蓝便喝。潭曰。须是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗。

　　泐潭澄禅师法嗣

　　明州育王山怀琏大觉禅师

　　漳州龙溪陈氏子。诞生之夕。梦僧伽降室。因小字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆龀出家。丱角圆项。笃志道学。寝食无废。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。去游庐山。掌记于圆通讷禅师所。皇祐中。仁庙有诏。住净因禅院。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。后遣中使问曰。才去竖拂。人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。又诏入对便殿。赐罗扇一把。题元寂颂于其上。与师问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至中和乞归老山中。乃进颂曰。六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。青山隐去欣何得。满箧唯将御颂归。帝和颂不允。仍宣谕曰。山即如如体。也将安归乎。再住京国。且兴佛法。师再进颂谢曰。中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。青山未许藏千拙。白发将何补万几。霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。既而遣使赐龙脑钵。师谢恩罢。捧钵曰。吾法以坏色衣。以瓦铁食。此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不已。治平中上疏丐归。仍进颂曰。千簇云山万壑流。闲身归老此峰头。余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。英庙依所乞赐手诏曰。大觉禅师怀琏。受先帝圣眷。累锡宸章。屡贡诚恳。乞归林下。今从所请。俾遂闲心。凡经过小可庵院。任性住持。或十方禅林。不得抑逼坚请。师既渡江。少留金山。西湖四明郡守。以育王虚席迎致。九峰韶公作疏劝请。四明之人相与出力建大阁。藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。翰林苏公轼知杭时。以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨已撰成。衰朽废学。不知堪上石否。见参寥说。禅师出京日。英庙赐手诏。其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全文。欲添入此一节。师终藏而不出。逮委顺后获于箧笥。开堂日。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何拯济。师曰。山高水阔。曰华发无根树。鱼跳万仞峰。师曰。新罗国里。曰慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。师曰。脱却衣裳卧荆棘。曰人将语试。师曰。惯得其便。僧拊掌。师曰。更?跳。问圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。师曰。两手拓地。曰恁么则。一人有庆兆民赖之。师曰。半寻拄杖搅黄河。问橹棹不停时如何。师曰。清波箭急。曰恁么则。移舟谙水势。举棹别波澜。师曰。济水过新罗。曰古佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。师曰。儿童不识十字街。问坐断毗卢顶。不禀释迦文。犹未是学人行业。如何是学人行业。师曰。斫额望明月。僧以手便拂。师曰。作甚么。僧茫然。师曰。赚却一船人。师曰。若论佛法两字。是加增之辞。廉纤之说。诸人向这里承当得。尽是二头三首。譬如金屑虽贵。眼里着不得。若是本分衲僧。才闻举着。一摆摆断。不受纤尘。独脱自在。最为亲的。然后便能在天同天。在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在圣同圣。一切处出没自在。并拘检他不得。名邈他不得。何也。为渠能建立一切法。故一切法。要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知。十二时中。平常饮啄。快乐无忧。祇此相期。更无别事。所以古人云。放旷长如痴兀人。他家目有通人爱。上堂。文殊宝剑。得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋铓如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。江燕初归不见人。参。上堂。太阳东升。烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到这里作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一片心。参。上堂。世法里面。迷却多少人。佛法里面。醉却多少人。祇如不迷不醉。是甚么人分上事。上堂。言锋才击。义海交深。若用径截一路。各请归堂。上堂。应物现形。如水中月。遂拈起拄杖曰。这个不是物。即今现形也。且道。月在甚么处。良久曰。长空有路还须透。潭底无踪不用寻。击香台下座。上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神龙一举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵?中休凑泊。三岁孩童髽四角。参。上堂。良久。举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日这里相呈。且道。作何使用。拍禅床曰。向下文长。付在来日。

　　临安府灵隐云知慈觉禅师

　　僧问。一佛出世。各坐一华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。白云横谷口。曰光前绝后去也。师曰。错。曰大众证明。学人礼谢。师曰。点。问如何是道。师曰。甚么道。曰大道。师曰。欲行千里。一步为初。曰如何是道中人。师曰。西天驻泊此地都监。僧礼拜。师乃吽吽。上堂。日月云霞为天标。山川草木为地标。招贤纳士为德标。闲居趣寂为道标。拈拄杖曰。且道这个是甚么标。会么。拈起则有文有彩。放下则粝粝磕磕。直得不拈不放。又作么生。良久曰。扶过断桥水。伴归无月村。卓一下下座。上堂。秋风起庭梧坠。衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚。拾得寒山争贱贵。觌面相逢。更无难易。四衢道中。棚栏瓦市。逼塞虚空。普天匝地。任是临济赤肉团上。雪峰南山鳖鼻。玄沙见虎。俱胝举指。一时拈来当面布施更若拟议。千山万水。复曰过。

　　婺州承天惟简禅师

　　僧问。佛与众生。是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风。问如何是吹毛剑。师曰。星多不当月。曰用者如何。师曰。落。曰落后如何。师曰。观世音菩萨。问如何是和尚家风。师曰。理长即就。曰如何领会。师曰。绘雉不成鸡。问开口即失。闭口即丧。未审如何说。师曰。舌头无骨。僧曰。不会。师曰。对牛弹琴。上堂。夫遮那之境界。众妙之玄门。知识说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普贤证之以重重。若也随其法性如云收。碧汉本无一物。若也随其智用如花开。春谷应用无边。虽说遍恒沙。乃同遵一道。且问诸人。作么生是一道。良久曰。白云断处见明月。黄叶落时闻捣衣。参。上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五。参。上堂。一刀两段。埋没宗风。师子翻身。拖泥带水。直饶坐断十方不通凡圣。脚跟下好与三十。上堂。拈一放一。妙用纵横。去解除玄。收凡破圣。若望本分草料。大似磨砖作镜。衲僧家合作么生。良久曰。寔。

　　明州九峰鉴韶禅师

　　僧问。承闻。和尚是泐潭嫡子。是否。师曰。是。曰还记得当时得力句否。师曰。记得。曰请举看。师曰。左手握拳右手把笔。上堂。山僧说禅。如蚝蜢吐油。捏着便出。若不捏着一点也无。何故。祇为不曾看读古今因缘。及预先排叠胜妙见知。等候升堂。便磨唇捋觜。将粥饭气。熏炙诸人。凡有一问一答。盖不得已。岂独山僧。看他大通智胜如来。默坐十劫无开口处。后因诸天梵天。及十六王子再三劝请。方始说之。却不是秘惜。祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道。山僧会升座。参。

　　婺州西塔显殊禅师

　　上堂。黄梅席上数如麻。句里呈机事可嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。

　　天台崇善寺用良禅师

　　僧问。三门与自己是同是别。师曰。八两移来作半斤。曰恁么则秋水泛渔舟去也。师曰。东家点灯。西家为甚么却觅油。曰山高月上迟。师曰。道甚么。曰莫瞌睡。师曰。入水见长人。

　　临江军慧力有文禅师

　　上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七零八落。以拄杖敲香台下座。

　　福州雪峰象敦禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。把火照鱼行。曰如何是法。师曰。唐人译不出。曰。佛法已蒙师指示。未审毕竟事如何。师曰。腊月三十日。

　　南康军云居守亿禅师

　　上堂。马祖才升堂。雄峰便卷席。春风一阵来。满地花狼籍。便下座。

　　瑞州洞山永孚禅师

　　上堂。棒头挑日月。木马夜嘶鸣。拈拄杖曰。云门大师来也。卓一下曰。炊沙作饭。看井作裤。参。

　　令滔首座

　　久参泐潭。潭因问。祖师西来。单传心印。直指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。潭曰。子未出家时。作个甚么。师曰。牧牛。潭曰。作么生牧。师曰。早朝骑出去。晚后复骑归。潭曰。子大好不会。师于言下大悟。遂成颂曰。放却牛绳便出家剃除须发着袈裟。有人问我西来意。拄杖横挑啰哩啰。

　　洞山宝禅师法嗣

　　瑞州洞山清辩禅师

　　僧问。百丈得大机。黄檗得大用。未审和尚得个甚么。师便喝。僧亦喝。师便打。僧曰。争奈大众眼何。便归众。师嘘两嘘。

　　北塔广禅师法嗣

　　荆门军玉泉承皓禅师

　　姓王氏。眉州丹棱人也。依大力院出家。登具。后游方参北塔。发明心要。得大自在三昧。制犊鼻裈。书历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裈。元丰间。首众于襄阳谷隐。有乡僧亦效之。师见而诟曰。汝具何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门。如所言而逝。张无尽奉使京西南路。就谒之。致开法于郢州大阳。时谷隐主者私为之喜。师受请升座曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会。来大阳为汝说破。携拄杖下座。傲然而去。寻迁玉泉。有示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首。行者人力。拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生。自赞粥稀后。坐床窄先卧。耳聩爱高声。眼昏宜字大。冬至示众曰。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无来换替。僧入室次。狗子在室中。师叱一声。狗便出去。师曰。狗却会。你却不会。师示寂。门人围绕。师笑曰。吾年八十一。老死舁尸出。儿郎齐着力。一年三百六十日。言毕而逝。

　　四祖瑞禅师法嗣

　　福州广明常委禅师

　　僧问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰。看。曰恁么则谢师指示。师曰。等闲垂一钓。容易上钩来。

　　云盖颙禅师法嗣

　　南康军云居文庆海印禅师

　　僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。合。曰如何是随波逐浪句。师曰。阔。曰如何是截断众流句。师曰。窄。上堂。道本无为。法非延促。一念万年。千古在日。月白风恬。山青水绿。法法现前。头头具足。祖意教意。非直非曲。要识庐陵米价。会取山前麦熟。以拂子击禅床下座。

　　上方岳禅师法嗣

　　越州东山国庆顺宗禅师

　　上堂。心生则种种法生。心灭则种种法灭。拈起拄杖曰。此个是法。那个是灭底心。若人道得。许你顶门上具眼。其或未然。云暗不知天早晚。雪深难辩路高低。参。

　　金山新禅师法嗣

　　安吉州天圣守道禅师

　　上堂。日月绕须弥。人间分昼夜。南阎浮提人。祇被明暗色空留碍。且道。不落明暗一句作么生道。良久曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香。参。上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。

　　五灯严统卷第十五