秘钞卷第十四
　　驮都

　　驮都（师资相传口决也。小野殊秘之付别行可修之）
　　种子三昧耶形（委见道场观）
　　舍利与宝珠同体也。先观释迦子三形羯磨身了。释迦如来。更入宝生三摩地成trAH字。观trAH字成宝珠。即舍利也可观也
　　道场观
　　坛上有hrIH字。成八叶大莲花。其上有aH字。变成摩尼宝殿。一一庄严。皆以无量梵摩尼所成也。其中有曼荼罗。坛上有hrIH字。成八叶莲花。其上有a字。成净满月轮。其中有bhaH字。变成宝钵。钵变成释迦牟尼如来。身色阎浮坛金。三十二相八十种好了了分明也。住说法相。无量菩萨声闻。前后围绕。是常在灵山佛也。浊世末代众生。不堪见佛身故。以大悲方便。入福德庄严聚身宝生如来三摩地。即变佛身成trAH字。字变成如意珠。珠即驮都也。从本以来。如意珠者。是即自然道理如来分身。今舍利也。戒定惠解之所薰修。悲愿行之所依止也。虽如芥子。犹是舍那周遍之妙体也。虽似玉石。无异万德圆满之法身。龙肝风脑名之如意珠。诚虚言也自然道理如来分身。真实如意宝珠也。密之上密。深之上深。只在之。又大海底龙宫宝藏。虽有无数之宝玉。如意珠为其皇帝。方伺其实体。即自然道理。释迦分身也。以何知之。此玉从宝藏通海龙王肝颈下。藏与颈不断常住。或时出善风。发云于四州。令生长万物。利益一切众生。水府陆地。万物谁不蒙利益哉。是故今宝珠。即彼海中宝藏。并精进峰宝珠冥会一体无二也。又如来入此宝生之三摩地故。一切如来同入此三昧。一切如来同入此三昧。一切如来同入此三昧故。一切宝类并莫不归此所。即放金色大光明。照十方世界。光中雨无量珍宝名衣上服百味饮食。上供养诸佛海会。下随众生之愿乐。一切所求皆莫不充足。又光中雨宝莲花。花中有声。说微妙法。众生闻者。皆发无上菩提心。又此光遥照泥梨之底。受苦众生。悉拔苦与乐。凡三途众生。一一触此光皆得解脱。又我心月轮中有trAH字。同放金光。成如意宝珠。我身己体即宝珠也。本尊与自身无二无别也。一切众生身中。不知有无尽庄严之宝藏。往来六道之贫里。常受贫苦。我今依三密之加持力故。一切众生诸共。皆等虚空藏菩萨无有异。此义良久可思惟。不能委注（云云）
　　印明
　　先释迦印（钵印）
　　左手舒五指仰脐下。右手同舒五指。左手里属背。二手相重。二大相拄合（法界定印。取袈裟角事必不用之）
　　真言
　　次宝生三昧耶印
　　二手外缚。立合二中指。戚中节如宝形
　　真言（羯磨印）
　　oM ra tna sa bha va trAH
　　次宝菩萨印
　　二手外缚。立合二头指。戚中节如宝形。二大指并立
　　真言
　　oM bu ddhA ca ri la va jra ra tna oM（舍利真言也。口传习之）
　　舍利三种真言。或如意宝珠此三种通用
　　oM ra tna sa bha va trAH
　　oM vu ddhA ca ri la va jra ra tna oM
　　oM ra tna ma Ni va jra trAH
　　次宝光虚空藏印
　　二手外缚。二中指二头指二大指共立合。戚中节如宝形（三辨宝印也）
　　真言
　　oM ra tna ma Ni va jra trAH
　　次大精进如意宝珠印
　　外缚二头作宝形
　　大精进如意宝珠印者。禅觉私云。本钞说文云。以两手相叉。二头指拄。
　　屈其大毋指入于掌内相叉（云云）今面所书者勘物之说也。而八字文殊法所出此印相云。金掌二头作宝。二大并立。是则宝藏陀罗尼经说也。今印相相违如何
　　真言
　　oM te je jva la sa rva Na sa dha ka si dya si dya ci ntama Ni ra tna hUM
　　正念诵（oM vu ddhA ca ri la va jrara tna oM用此真言）
　　散念诵（佛眼大日释迦本尊三种大精进如意宝珠明降三多闻吉祥大金刚轮一字）
　　伴僧（佛眼大咒。振铃以前大日真言如佛法眼云云）
　　胜觉僧正行此法有委记。外仪如佛眼法。御遗告云。大阿阇梨口诵不动真言三百反。次诵佛眼真言一千反
　　御加持（佛眼明）
　　劝请（本尊界会宝生尊摩尼部中诸眷属）
　　发愿（本尊圣者宝生如来摩尼部中诸大眷属）
　　赞先（四智。次南方赞如常）
　　礼佛（南无ra tna saM bhava sa ta thA ga tA）
　　结界（降三世）
　　打任宝部教令轮军荼利ニテコソアルベケレトモ。高雄口决宝部降三世可用见
　　护摩（增益）
　　部主段（释迦bhaH宝钵法界定印归命bhaH sa rva kle za々々々）
　　本尊段
　　自加持（宝生印明如上）
　　召请（大钩召印明）
　　召请事
　　凡诸尊法召请大钩召用拨遣弹指也。诵本尊真言
　　拨遣（弹指宝生真言）
　　供物（正念诵）
　　加持物
　　诸尊段（三十七尊）
　　坛场庄严（坛上供具。殊丁宁可辨备之）
　　坛中心安塔婆。其中佛舍利五粒盛金壶。可安置之（若不得金者。或银可随力所辨。又粒数若不得者。三粒若一粒。可随求得欤。以五粒为至要。又数十粒益神妙欤）
　　佛舍利五粒云事御遗告如意宝珠所。三十七粒（云云）三十七尊义欤。舍利难。得。仍其员数不可叶。三十七尊本体五佛故。可用五粒也。追勘御遗告。佛舍利三十二粒（云云）付之问子细之处。答云。五佛是本体也。除之三十二粒欤。五佛可兼三十二德。皆可遍故除之欤。用金壶事。遗告如意宝珠金壶可入见。或银壶可纳见。仍舍利可准之
　　御本云
　　师资相承之口决当流传持之重书也而依恳志之无等闲授金刚三昧院长老（空法房）毕
　　法印实

　　三部々々

　　raM字观 观佛 金刚起 遍礼 神分 五悔 发愿等

　　四无量 胜愿 大金刚轮 地结 四方结 金刚眼 道场观（如来拳印） 大虚空藏 小金刚轮 送车辂 请车辂 钩召 四摄 拍掌 结界（降三世） 空网 火院 大三昧耶 阿伽 振铃 五供印明（现供）
　　赞 普供养 祈愿 礼佛等 次本尊印等 次入我我入 次本尊加持 次正念诵 次本尊加持 次字轮观 次本尊加持 次散念诵 次五供（现供） 次后铃
　　赞 祈愿 礼佛等 次回向（并） 回向方便

　　文永二年五月十二日以觉洞院僧正御自笔之本写之毕彼御本未被调卷若是草本欤而一具御自笔之本之中调卷本有之则御自笔也两本大旨不违但此本道观被悬钩调卷御本者无此事又奥之头书此外更两本不相违耳
　　金刚佛子贤亲
　　享保十六年九月二十三日书写毕
　　如元权僧正运助
　　此卷尊亲兼日书写了今日令校合了
　　宝历十一年十月十一日
　　东大寺沙门性善
　　校本云
　　建长二年八月十一日书写了
　　金刚佛子守然（生年二十一岁）

　　正喜二年正月二十九日以报恩御本重交了

　　异付并合点此本无事也此实贤私被载书之里付同实贤注也
　　权律师

　　文永八年五月二十一日于莲藏院书写了金刚佛子胜舜

　　此本传领间奉校合御本传受了降舜右以性善律师御本令他写更以南都戒坛院御本加紫校了
　　安永三甲午秋七月念九日
　　丰山多闻院圆应知脱
　　天保二辛卯年十一日二十三日写得之
　　了龙门山修行寺无言藏

　　爱染王法
　　种子hUM
　　三昧耶形五钴
　　又说
　　种子hoH
　　三昧耶形箭
　　道场观
　　坛上有aH字。成五峰八柱宝楼阁。其中有殊妙坛。坛上有hrIH字成赤色莲花。莲花上有a字。成炽盛日轮。轮中有UM字成五古。变成本尊。身色如日晖。住于炽盛轮。三目威怒视首髻师子冠利毛忿怒形。又安五钴钩。在于师子顶。五色花鬘垂。天带覆于耳。左手持金铃。右执五峰杵。仪形如萨埵。安立众生界。次左金刚弓。右执金刚箭。如射众星光。能成大染法。左下手持彼。右莲如打势。一切恶心众速灭无有疑。以诸化鬘索。绞结以严身。作结跏趺坐。住赤色莲。莲下有宝瓶。两畔吐诸宝。三十七尊前后围绕
　　口传曰。振铃之后。结金刚界羯磨会三十七尊之印。诵喻祇之三十七尊一字明秘说（云云）
　　其次第云。先结智拳印。诵va jra ra ga vaM。次结四佛印。诵四hUM。次四波罗蜜印诵四oM。次东四菩萨hUM trAH hrIH aH。次南四菩萨。jaH hUM vaM hoH。次西四菩萨a A aM aH。次北四菩萨■ i u U。次内四供hoH hoH hoH hoH。次外四供hUM hUM hUM hUM。次四摄hhUM hhUM hhUM hhUM。如此可结诵之（云云）
　　印真言
　　根本印
　　二手金刚拳相叉内为缚。直竖忍愿针相交即成染。是名根本印
　　大咒
　　oM ma hA ra ga va jra SNI Sa va jra sa tva jaH+jaH hUM vaM hoH
　　外五钴印
　　复说根本印。二手金刚缚。忍愿竖相合。二风如钩形。檀惠与禅智竖合如五峰。是名羯磨印。亦名三昧耶
　　五字咒
　　hhUM Ta ki hUM jaH+jaH
　　内五钴印
　　一字心咒
　　hUM si ddhi
　　五种相应印明
　　息灾oM hUM hUM si ddhi svA hA
　　戒方入掌交。禅智相钩结。檀惠合如针。忍愿竖相捻。进力各偃竖。是名寂灾印
　　增益oM Ta hUM si ddhi svA hA
　　进力捻忍愿。四指头并齐。是布瑟置迦母捺罗大印
　　敬爱oM ki hUM si ddhi svA hA
　　进力如莲叶印。名伽跢耶
　　调伏oM hUM hUM si ddhi svA hA
　　进力捻忍愿上节。蹙三角阿毗左鲁迦当用此密契
　　钩召oM jaH+jaH hUM si ddhi svA hA
　　或五种印通用hUM si ddhi
　　正念诵ma hA ra ga咒（或五字咒）
　　口传曰。字轮观次本尊加持之后金刚吉祥印明。破宿曜印明。成就一切印明。佛眼印明加用之
　　散念诵（佛眼大日本尊三种降三世金刚吉祥破诸宿曜成就一切明大金刚轮一字）
　　伴僧咒（大咒）
　　御加持咒（大咒）
　　劝请
　　金刚爱染大明王断尽诸障勇猛者
　　发愿（本尊圣者金刚爱染三十七尊诸大眷属）
　　礼佛
　　南无va jra ra ga mo dhi sa tva ma hA sa tva（三反）
　　赞先四智（如常）
　　次爱菩萨赞
　　嚩曰罗（二合）逻（引）誐（爱染）摩燥（引）企也（二合大乐）缚曰罗（二合）嚩（引）拏箭缚商迦罗（能伏二合二）摩（引）罗迦（引）摩魔敌摩诃嚩曰罗（二合三）缚曰罗（二合）
　　左（引）波（引）曩谟娑都谛
　　护摩（就敬爱修之）
　　火天段（如常）
　　部主段（以降三世为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒（五字明）
　　加持物咒（一字明）
　　诸尊段（三十七尊）
　　世天段
　　支度卷数

　　享保十七年八月十九日书写之毕秘钞全部交合之
　　醍峰前别当权僧正运助

　　右以性善律师御本令他写更以南都真言院加紫校了

　　安永三甲午秋七月二十四日圆应知脱

　　天保二辛卯年十一月二十二日写得之了无言藏
　　驮都秘决
　　行法次第（付别行）
　　御口云。驮都草本再治有之。草本有通传授。再治普通传授无之。此法别非依经轨制作。依高祖御遗告并祖相承。所制作法也。别真言行者尊重。每日可勤修法也（云云）
　　道场中心安塔婆。其中佛舍利五粒（若一粒若数粒）盛金壶可安之
　　道场观
　　御口云。口传者。八叶白花观花藏世界。其上有a va ra ha kha五字。或a vaM等五字。变成五轮塔观也。当流无点a等五字观习也（云云）
　　坛上有hrIH字。成八叶白莲花（花藏世界也。有口传）其上有aH字。成大摩尼殿。一一庄严。皆以无量梵摩尼所成也。其中有万荼罗。坛上有hrIH字。成八叶莲花。其中有a字。成净满月轮。其中有bhaH字。变成宝钵。钵变成释迦牟尼如来。身色阎浮檀金。三十二相八十种好。了了分明也。住说法相。无量菩萨声闻前后围绕。是常在灵山佛也。浊世末代众生。不堪见佛身故。以大悲方便入宝生三摩地。即变身成trAH
　　字。字变成如意宝珠。宝珠即驮都也。本来如意宝珠者。即自然道理如来分身也。今舍利是也。戒定惠解之所薰修。慈悲愿行所依止也。龙肝凤恼名之如意珠。诚虚诞也。自然道理如来分身。真实如意宝珠也。密之上密。深之中深只在此。又大海底龙宫宝藏。虽有无数之宝玉。如意宝珠为其皇帝。方伺其实体。即自然道理释迦分身也。以何知之。此玉从宝藏通海龙王肝颈下。藏与颈不断常住。或时出善风。发云于四州。令生长万物。利益一切众生。水府陆地万物。谁不蒙利益哉。是故今宝珠。即彼海中宝藏。并精进峰宝珠。冥会一体无二也。又如来入此宝生之三摩地故。一切如来。同入此三昧。一切如来同入此三昧故。一切宝类并莫不归此所。即放金色大光明。照十方世界。光中雨无量珍宝名衣上服百味饮食。一切所须。皆随众生愿乐令充足。又光中雨宝莲花。花中有声说微妙法。众生闻者。悉发无上菩提心。又此光遥照奈利之底。受苦众生并悉拔苦与乐。凡三途困苦众生。一一皆触此光得解脱。又我心月轮中有trAH字。同放金色光。成摩尼宝珠。我己体即宝珠也。本尊与自身无二无别也。一切众生心中。不知有无尽庄严伏藏。往来六道贫里。常受贫穷困苦。我今依三密加持力故。一切众生诸共。等同虚空藏菩萨无有异。此义良久可思惟（云云）
　　印明
　　先释迦印明（钵印明如胎藏）
　　次宝生三昧耶印（羯磨明）
　　次宝菩萨印（如常明）
　　oM bu ddhA za ra ra va jra ra tna oM
　　次宝光虚空藏印明
　　oM ra tna ma Ni va jra trAH
　　saM云外相叉出八字三昧经。法藏陀罗尼经。同本异译。二头指二中指二大指皆如宝形。余皆外缚也
　　次大精进如意宝珠印
　　以两手相叉。二头指拄屈。其大母指入于掌内相叉
　　真言oM te ja jva la sa tva rtha sa dha ka si ddhya siddhya ci nta ma Ni ra tna hUM
　　正念诵（宝光虚空藏真言）

　　散念诵（佛眼大日本尊三种大精进如意宝珠明降三世多门吉祥大金刚轮一字）
　　本尊三种者。宝生宝菩萨宝光虚空藏也）
　　御加持（佛眼明）
　　劝请（本尊界会宝生尊摩尼部中诸眷属）
　　发愿（本尊圣者宝生如来摩尼部中诸大眷属）
　　结界（降三世）
　　礼佛（宝生。梵ra tna tubha pA sra tha ga tA）
　　赞先四智赞次南方
　　缚曰罗罗怛那苏缚曰罗罗他缚曰罗迦赊摩诃摩抳阿迦赊蘖婆缚曰罗荼缚曰罗蘖婆曩谟率都帝
　　护摩（就增益修之）
　　部主佛眼
　　本尊
　　诸尊（三十七尊皆入宝生三摩地）
　　世天（如常多闻天殊加杓。吉祥天同请供）
　　芥子供入小器。阏伽之前供之（见小野抄云云）
　　御口云。芥子入置小器。后供阏伽前供之。raM raM oM如事供也。是诸摩辟除结界义也
　　洒水每日可替事有同抄
　　道场观（入我我入用极秘事云云）
　　南无阿弥陀佛云宀一山宝·大日髻中宝也。东大寺真言院释迦人黄被埋（云云）

　　世间阿弥号南都东大寺俊定坊朝玄其初也。故南无阿弥陀佛云。朝玄事（云云）御口云。秘抄中。仁王孔雀爱染三个秘法也。当流第十四卷爱染法。通传授不许之。故加驮都秘决。云正秘抄十八卷。松桥等。第四卷除仁王孔雀。加爱染法清书第四驮都。为正秘抄十八卷也
　　四无量观可修之。礼佛次入我我入。次释迦印明。次宝生印。次宝菩萨印。次宝虚空藏印。次大精进印。次正念诵。次本尊加持（如前）次字轮观（如金界）
　　次本尊加持。礼拜披文（归命顶礼。在大海龙王藏。并肝颈如意宝珠权现大士等御遗告文也）
　　建久九年腊月四日写之求法沙门实
　　建长二年九月九日申刻许书写
　　故大僧正御房御本座主御房取申谈也
　　东寺末叶求法沙门金刚贤胜圆（春秋二十二）

　　本云小野末资真庆太古流如此是胜贤僧正自抄法门叶人尤秘藏也。劝修流在别纸最极秘藏（云云）
　　建保二年三月上旬奉受了
　　求法沙门贤