《大正藏》第78卷No.2501
师口卷第一

面目录（私略）

　　药师 阿弥陀 孔雀 守护 能净眼　　
　　已上面上
　　阿閦 宝生　　释迦 佛眼 金轮 尊胜 仁王 请雨 出生无边

已上面下
里目录（私略）

　　六字 同供 十五童子 童子经供养 延命 八字 同镇 五字 文殊五十万遍 一髻 求闻持（净与）

已上里上

　　寿命经 雨宝 无垢净光 地藏 弥勒 虚空藏 五大虚空藏 求闻持（并口传）

已上里下

一药师法

劝请句

十二上愿薄伽梵日光月光诸萨埵。
发愿句（十二净愿医王善逝日光月光十二神将）。
结界（降三世）。
道场观。

　　观想心前有字变成净琉璃世界。其上有大宫殿。以七宝庄严。其中有大曼荼罗坛。坛中有●字。成月轮。轮中有●字。变成八叶莲花。花台有●字。变成壶。壶变成药师如来。左手持药壶。以右手作施无畏。光明映彻。相好圆满。殊发十二大愿。化度浊世众生。日光月光等诸大菩萨及十二神将与七千药叉前后围绕。如是观想了。加持七处。真言曰。唵步欠。


　　本尊迎请印（以佛部心印二空向身招）出消灾轨真言曰。
　　唵?曩?迦医醯曳（二合）呬波誐嚩姤（引）乌瑟抳（二合）洒耶娑嚩（二合）贺（引）。
赞（四智）。
里书云消灾轨云。
次称扬赞叹本尊之功德。

　　归命满月界　　净妙琉璃尊
　　法药救人天　　因中十二愿
　　慈悲弘誓广　　愿愿度含生
　　我今申赞扬　　志心头面礼

礼佛（三十七尊如常）。
佩杀紫野麌噜吠女里也萨他多蘖多（三反）印（法界定印在口传）。
真言（药师大咒●●●●●●●●明也略不出此）。
正念诵（作法如常）。
●●●●●●●●●●●●●●
字轮观。
散念诵（佛眼　大日　本尊　同结护神咒　日光　月光　降三世　一字）
十二神将咒（结愿神咒　如出　小折纸故略之）。
日光真言。●●●●●●●●●
月光真言。●●●●●●●●

　　拨遣真言。唵?曩?迦蘖蹉蘖蹉婆哦嚩姤瑟腻（二合）洒娑嚩（二合）贺（印如前迎请印二轮向外拨）出消灾轨护摩。

一火天段（如常）。
二部主段（降三世）。
三本尊段。
四诸尊段（曼荼罗如道场观委在口传）。
五世天段。
伴僧后加持。息灾用本尊咒。调伏用十二神将咒。
　　又说。坛上有●字。字变成象。象上有●字。变成莲花台。台上有●字。变成月轮。月轮上有●字。变成金刚杵。金刚杵变成药师如来。左手持药壶。以右手作施无畏。光明映彻相始圆满。殊发十二大愿。化度浊世众生。日光月光等诸大菩萨及十二神将等前后围绕印二羽内缚禅智立来云。

真言曰唵户卢户卢战驮利摩登祇正念诵（作法如常用上言）。
一阿弥陀法。
劝请。
（西方教主弥陀尊。莲花部中诸菩萨）。
发愿（本尊圣者。弥陀如来。莲花部中。诸大菩萨）。
结界（马头）。
道场观。
　　观想心前有●字。成八叶大莲花。遍法界即极乐世界。其中有●字。变成五峰八柱宝楼阁。此宫殿中有●字。成大莲花。莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字。成满月轮。满月轮亦有●字。成八叶莲花。上有●字。放大光明遍照法界。其中有情。遇此光者无不得罪障消灭。此字变成八叶红莲花。其莲花遍满法界亦放大光明。光明中有无量化佛说法利生。此莲花变成观自在王如来。身量广大无量由句。结妙观察智印。身色如阎浮坛金。从诸毛孔流出无量光明。项背有圆光。圆光中有无量化佛。观音势至等二十五菩萨乃至无量无边菩萨圣众眷属前后围绕。亦其极乐世界以七宝为地。水鸟树林皆演法音。七处加持。
赞（先四智）次阿弥陀赞（私。小折纸有之故略不出爰）。
礼佛（三十七尊如常）。
南无阿利也弥多婆野萨怛他誐多（入）。
部母（佛眼）。
本尊印二手外缚。二头指圆立合。二大指并立。
真言曰唵嚩日罗达么纥哩。
又印二手外缚二中指圆立合。
真言曰（私。阿弥陀根本陀罗尼也略不出此）。
已上二印言出无量寿轨。
正念诵（作法如常）真言曰。
●●●●●●●●
唵卢计湿缚罗啰惹纥哩字轮观。



散念诵（佛眼。大日。本尊。大咒。同小咒。观音。势至。马头。一字）。
护摩。
一火天段。
二部主段（正观音）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
阿弥陀法（莲花部）。
种子●。
三昧耶形八叶红莲花。
以五股为茎以之立横五股上。又说。八叶红莲花（以独股为茎）。

　　师曰常途传以独钴为茎。一师传以五钴为茎。其有证据。于用否可随行者之意（云云）此内以五股为茎事有由绪。口传曰。莲花即理也。五股即五智也。此理智和合之体为常住佛性之形。即是胎藏之莲台也。今以此我性之心莲为弥陀之三昧耶身意见理趣释道场观。
　　观想心前有●字。成八叶大莲花。遍法界即极乐世界。其中有●字。变成五峰八柱宝阁。此宫殿中有●字。成大莲花莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字。成满月轮。满月轮亦有●字。成八叶莲花。上有●字。放大光明遍照法界。其中有情。遇此光者无不得罪障消灭。此字变成八叶红莲花。以五股为茎。立横五股上（有口传）其莲花遍满界亦放大光明。光明中有无量化佛说法利生。此莲花变成观自在王如来。身量广大无量由旬。结妙观察智印。身色如阎浮檀金。从诸毛孔流出无量光明。项背有圆光。圆光中有无量化佛。观音势至等二十五菩萨乃至无量无边菩萨圣众眷属前后围绕。亦其极乐世界以七宝为地。水鸟树林皆演法音。
　　又说（小野说）。
　　中尊如前。但戴五智宝冠坐孔雀鸟。八大菩萨及四摄八供为眷属。
　　自观定印入观自在菩萨三摩地。心月轮上有●字。放大光明。其字变成八叶莲花。花台有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开敷势。八叶上各有如来入定。结跏趺坐。面向观自在菩萨项珮圆光。身如金色。光明晃曜。一切有情身中具此觉悟莲花。清净法界不染烦恼。此莲花渐大遍法界。蒙照触者皆拔苦与乐皆得解脱。同观自在菩萨。即渐收等己身观毕。
　　印三昧耶会法菩萨印二手外缚。二头指圆立合。二大指并立。
　　真言羯磨会法菩萨真言。●●●●●●又印三昧耶会观自在王印二手外缚。二中指圆立合（私。真言阿弥陀根本陀罗尼也此略之）。
　　又印胎藏莲花藏印二手虚心合掌。二头指二中指二无名指各开立令有指隙勿着所谓八叶印也。
　　真言胎藏同真言●●●●●●●●●●●●。
　　问。以前三种印明者皆弥陀之印明欤。法菩萨之印明者观音印明也而用弥陀云何答。以前三种印明皆阿弥陀之印明也。于大咒印明者不及左右第三印明（莲花藏印）者。胎藏秘密八印之内阿弥陀印明也。然者无疑阿弥陀之印言也。至于法菩萨印明者虽为观音之印真言。又阿弥陀之印明用之。是相传师说之上非无证据。仪轨并理趣释意可见之。

正念诵●●●●●●（用此咒今用卢计湿缚罗等）。
散念诵（佛眼。大日。本尊三种。观音。势至。白衣。马头大金刚轮。一字）。
伴僧咒（大咒）。
御加持咒（若有者大咒）。
劝请西方教主弥陀尊莲花部中诸菩萨发愿阿弥陀如来莲花部中诸大眷属礼佛。
南无阿利也弥多婆野萨怛他誐多（入）。
南无观自在菩萨摩诃萨南无得大势菩萨摩诃萨。
南无极乐界会一切圣众。
赞（行四智赞如常次阿弥陀赞如上私略之）。
护摩（就敬爱修之）。
部主段（以观音为部主）。
本尊段自加持印明召请印明拨遣印明诸供物咒加持物咒。
诸尊段（三十七尊修之）。
世天段。
已上宰相阇梨说。
敬爱护摩真言。●●●●●●●●●。火天并诸尊等色皆赤色观之。
部主。正观音。
种子●。
三形未敷莲。
尊形（如常）。
自观印明三昧耶会法菩萨印羯磨会同明。
召请印言莲花部心印明（如召请句四字明）。
拨遣印明莲花部心印明（加拨遣句）。
次本尊段。
自观种子三形尊形（如上）。
自加持印明根本印（如上第二）真言金刚界羯磨会无量寿真言。
召请印明莲花部心印也。真言羯磨会言。
拨遣以召请印言拨之。
字轮观。


已上法印御房。
阿弥陀敬爱行之●（胎）●（金）。


　　三形五古上有八叶莲花。花台有●。是阿弥陀如来也。阿弥陀即无量光也。故用此字。余八叶如次胎藏四智四行尊坐叶上给。彼八叶即红莲花也。即是行者干栗陀心莲开敷八叶如来显给也。五古即五佛。中古大日。余四古如次四佛。把所十六大菩萨。相显彼果五智十六大生因行也。上五古佛界五智。下五古众生五智。佛众生不离故一五智也。本尊加持金刚界三昧耶会印大咒用同印三昧耶咒。次虚心合掌诵●。二头开诵●。开二中指诵●。开二无名指。开已即八叶开敷莲花也。心莲开两部显故●●诵也●（佛）●（莲）●（金三部）●（胎）●（金两部）。二腕即五古也。八叶印五古上八叶莲花也。前三形显印也。
　　次法菩萨印三昧耶印诵羯磨真言。
　　禅林传。合掌次第头中名开。诵●●●。以此习传法印即此心也。又阿弥陀印虚合二头指开印。始显终秘也。实二中二无名开也。住妙观察智印入观音三摩地可观。闭目澄心观自在。身中圆满洁白犹如净月。仰在心中。于净月上想●字。放大光明。其字变成八叶莲花。于莲花台上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开花叶势。作是思惟。一切有情身中具有觉悟莲花。清净法界不染烦恼。于莲花八叶上各有如来入定。结跏趺坐。面向观自在菩萨师口云。八叶上入定佛者皆弥陀如来也。于五浊恶世利益众生事观音胜故。置观音中央弥陀佛为伴也。项佩圆光身如金色。光明晃曜。即想此八叶莲花渐舒渐大量同虚空。即作思惟。以此觉花照触如来海会。愿成广大供养心不移此定。则于无边有情深起悲愍。以此觉花蒙照触者。于苦烦恼悉皆得解脱同观自在菩萨。即想莲花渐收敛量等己身。则结观自在菩萨印。加持四处。其印。以二手外相叉二头指相拄。如莲花叶二大指并立即成。诵观自在菩萨真言曰。唵缚日罗达么●。
次部母加持（白衣印言）。
次入我我入用如常光妙观察智印（云云）。
次不散前印诵本尊三昧耶真言。
次本尊根本印三昧耶印。此印二羽外缚。二中指莲花叶形。是烦恼缚本觉心莲花开形也。加持四处大咒如轨。
次莲花印如先（口传）。
次加持念珠等如常。
正念诵三昧耶咒印大咒。
次字轮观如常。
次结本尊印三昧耶印大咒。
羯磨印妙观察智印唵入缚罗罗惹●。
次开莲印。
散念诵（佛眼。大目。本尊。羯磨咒。三昧耶咒。心真言。观自在。大势至。部母。部主。大金刚轮。一字）。
部主圣观音。
诸尊三十七。敬爱行之。
结界。马头。
伴僧大咒。或人口传也。
劝修寺老比丘兴-本

　　理趣释上云。得自性清净法性如来者。是观自在王如来异名。同此佛名无量寿。若于净妙佛国土现成佛身住杂染五浊世界。则为观自在菩萨○复终成一法界自他平等。或时想己身。●纥利（二合）字门成八叶莲花。胎中想金刚法。于八叶上想八佛。或时他身想吽字。五股金刚杵中央把处想十六大菩萨。以白金刚与彼莲花二体和合成为定惠。是故瑜伽广品中密意说二根交会五尘成大佛事（云云）。
阿弥陀法。
种子●。
三昧耶形。开敷莲花（以独古为茎）。
印三昧耶会无量寿印外缚。中指如莲叶。
言（用羯磨会言）唵嚧（引）计湿缚罗罗若纥哩（二合）。
三昧耶印本誓也。羯磨言证果也。
秘说云。
种子●。
三形金刚莲花（金刚莲花云。横五古上一古立其顶开敷莲花置也）。
印金刚莲花印（外五古印也。但中指莲叶形作也）。
口传云。结前三昧耶会无量寿印。同诵羯磨会言。次件印中指（アラタメスシテ）二头指开立二大指二小指竖合成五古印也。用十甘露真言（阿弥陀大咒也）此五古印两部大日（ト）习也。金刚杵金刚界也。中指莲叶胎藏也。杵智杵也。莲花莲花部。两部不二印也（最秘最秘）。

已上阿弥陀法

建久四年二月二十七日奉传荣然。
一。孔雀经法（息灾行之）。
劝请。
大孔雀明王慈悲尊七佛慈氏贤圣众发愿。
大圣大悲孔雀明王。
结界。
道场。
结智拳印置心上。观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字。成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门。成大莲花。此大莲花上有●●●。々々々上●字变成莲花。莲花上有●字。变成孔雀尾。尾变成孔雀明王。白色著白缯轻衣。头冠璎珞种种庄严。乘金色孔雀。结跏趺坐白莲花上。住慈悲相。有四臂。右一手执开敷莲花。第二手持俱绿果（状似木菰）左一手当心掌持吉祥果。第二手执三五茎孔雀尾。从佛母右边右施之莲花叶上七佛始从微钵尸如来乃至慈氏等也。又于莲花外内院四方四隅有辟支佛四大声闻众。其外有十二天二十八大药叉并诸宿曜等坐之。即道场四面有开道。其边宝树有无量灵瑞鸟赞叹佛德次七处加持。
　　（私）此间有●●●图。如出小折纸故此略之。

赞（先四智）。

　　曩谟窣堵没驮野。曩谟窣堵冒驮曳。
　　曩谟窣堵目多野。曩谟窣堵扇多（二合）曳。
　　曩谟尾目讫跢野。曩谟尾目讫跢曳礼佛（三十七尊如常）。
　　●●●●●●●●●。
　　南无阿利也摩诃摩瑜利（三反）。
　　南无毗婆尸佛。南无尸奇佛。
　　南无毗舍浮佛。南无羯句村那佛。
　　南无羯诺迦牟尼佛。南无迦摄波佛。
　　南无释迦牟尼佛。南无昧坦隶野佛。
　　南无波底契（四辟支）。南无阿难陀。
　　南无罗睺罗 南无舍利母坦罗
　　南无迷怒誐罗也（大目乾连）
　　南无金刚界々々 南无大悲胎藏々々

本尊印止观二羽为内缚。檀惠禅智竖合明口（在口传）●●●●●●●●。
正念诵（作法如常。但大指头指捻之。真言用次上言）。
字轮观。



散念诵（如卷数）。
护摩。
一火天段（如常）。
二部主段（金轮）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊加行七佛慈氏缘觉声闻）。
五世天段。
孔雀经御修法所（御室觉法）。
奉供。
大坛供二十一个度护摩供二十一个度圣天供十四个度十二天供七个度诸神供三个度奉读大孔雀明王经部奉念佛眼真言大日真言本尊真言八字文殊真言不动真言无能胜真言护摩真言一字金轮真言（每时千反）右依宣旨始自今月日迄于今日并七个日夜之间二十一口金刚佛子等殊致精诚奉祈金轮圣王玉体安稳增长宝寿之由如件。仍勤卷数以解。
　　年 月 日行事大法师。
　　阿阇梨々々々。
孔雀经御修法所（胜觉）。
奉供。
　　大坛供六七个度
　　护摩供六七个度
　　十二天供二七个度
　　圣天供二十八个度
　　诸神供六个度

奉读

　　大孔雀明王经五百九十部

奉念

　　佛眼真言七百五十遍
　　大日真言一千九百遍
　　（或孔雀明王）
　　本尊真言三千九百遍
　　护摩真言三千九百遍
　　一字金轮真言三千九百遍

　　右奉为金轮圣王玉体安稳增长宝寿恒受快乐无边御愿决定成就兼天变怪异消除解脱。始自十月二十七日至于今月今日并二七个日夜之间。引率二十口大法师等殊致精诚奉修如件。
　　永长二年十一月十一日行事大法师大阿阇梨法印大和尚权大僧都。

孔雀经法
种●。

●（日父月母也。月照草木皆以生长。故月万物母也。故苍母天名。故诸佛母（ル）明王三形用之也。又甘露军荼利经云月变相伏㝹也云云伏㝹形半月形也）。
　　印外缚（ニシテ）二大二小合立也。是(フ)翼印也又印先印二中指立合也。二中指本尊。二大小孔雀也。大坛观四种●●●。本尊大●●●色相庄严五大色也。坛上尾三昧耶●●●也。坛上大师御笔御经法●●●也。行者羯摩●●●也。法修行故。
　　吉祥果（ニ）四种（アリ）。柘榴·甘子·枣·梨子孔雀明王所持吉祥果甘子。俱缘果（カフヲ）也。
　　长宽二年十二月十日奉传之。兴。建久七年四月二十日奉传之。荣然。
　　一。守护经法（息灾行之。诸事如金刚界行法）。
　　道场观。
　　结如来拳印置心上观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有师子座。座上有莲花王。莲花上有净满月轮满月轮中有●字成妙大白莲花。其白莲花有茎也。白莲花上亦有●字。此字变成如意宝珠。如意宝珠变成毗卢遮那如来。身色如月。首戴五如来冠。垂妙纱縠。天衣璎珞严身。光明普照十方法界。有四波罗蜜菩萨。四方四佛四菩萨十二供养菩萨十天前后围绕以为眷属。如是观已加持七处（此所有图私略之。如出小折纸也）。
　　印。
　　先大日如来应以右手作金刚拳当心。握于左手头指。真言曰。唵吽惹护娑（正念诵用之已下四如来言用之）。
　　阿閦如来应以左手所被衣服两角交过绕其手腕。以拳执之上出两角。右手按地真言（用上言）。
　　宝生如来左手如前。执衣两角。右手仰掌（真言同上）。
　　阿弥陀如来左手仰掌当于脐上。右手仰掌重左手上。以大拇指合头相捻真言（同上）。不空成就如来左手如前执衣两角。右手展掌竖其五指当肩向外。名施无畏真言（同上）。
　　口传云。伴僧用经第九卷大陀罗尼。所谓自四波罗蜜至十天陀罗尼（私略之如出小折纸）。

护摩。
一火天段。
二部主段（佛眼或降三世）。
三本尊段（金刚大日）。
加持物真言●●●。
诸供物真言●●●●●。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
后加持真言（大日或降三世）。
保元三年十月十一日奉受了兴然建久五年闰八月十四日奉传了荣然。
一。能净眼法（增益修之眼祈行之）。
劝请
发愿
道场观

　　结智拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花。遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字变成八叶莲花。花台上有●字成净月轮。月轮中有●字变成宝钵。宝钵变成释迦如来。身色黄金。具足三十二相八十种好。为流布教法化度众生住说法相。诸大眷属前后左右围绕。如是观了七处加持。

赞（四智）。
礼佛（三十七尊如常）。
梵号。
●●●●●●。
释迦牟尼。

　　本尊印智吉祥印定惠各舒。五轮相捻空水。左仰心前。右覆左上。勿相着真言曰。坦你也（二合）他呬里弭里黎呬哩系帝护庾护庾护也么宁护噜护噜怒噜怒噜娑嚩贺。
　　次可结诵佛眼药师悲生眼孔雀王千手印明也。
是师口传也。
正念诵（作法如常真言曰）。
字轮观。
散念诵（佛眼·大日·本尊·药师·悲生眼·孔雀王·千手·一字）。

　　能净一切陀罗尼经（不空）云。尔时世尊超越世间耳根。以天耳闻。以天眼见。尔时世尊告阿难陀言。汝经于释种所以此陀罗尼明加护令净其眼。令彼拔济。令彼摄受。令彼长养。令彼结界。令彼眼无垢翳得离疾病。广令流布四部众苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷及余有情。真言曰（真言书前）阿难陀。此陀罗尼明王眼垢风垢黄病疾病三集病我及某甲眼勿令痛勿令流泪（云云）。

或说以妙见为本尊。
已上面上。

一。阿閦法（金刚部）。
劝请。
大圆镜智阿閦尊金刚部中诸眷属。
发愿（本尊圣者阿閦如来金刚部中诸大眷属）。
结界（降三世）。
道场观。

　　（如来拳印）观想妙高山顶有●字成七宝宫殿楼阁。楼阁内有师子座。上有●字成大月轮。月轮中有●字变成宝莲花台。台上有●字。字变成五股杵。五股杵变成阿閦如来。左手取袈裟。二角当脐下。右手覆右膝。触地下印。相好圆满。前月轮中金刚萨埵。右月轮中有金刚王菩萨。左月轮中金刚爱菩萨。后月轮中金刚喜菩萨。其外八供四摄等依本位而住。外金刚部诸天围绕。如是观已加持七处（如常）。
　　振铃之后。
　　中台阿閦如来（右拳安于脐。右羽垂触地）。真言曰。
　　●●●●●。
　　唵恶乞刍毗也（二合）吽。
　　次金刚萨埵（左拳安腰侧右羽抽掷杵）。真言曰。
　　●●●●●。
　　唵嚩曰罗（二合）萨怛嚩（二合）阿（引入）
　　次金刚王（二拳交抱胸。进力钩以招）真言曰●●●●●
　　唵嚩曰罗（二合）罗惹弱。
　　次金刚爱（二拳如射法）。真言曰。
　　●●●●●。
　　唵嚩曰罗（二合）罗誐护（引入）。
　　次金刚喜（二拳当心作弹指）。真言曰。
　　●●●●●。
　　唵嚩曰罗（二合）娑（引）度索。
　　赞（四智金刚萨埵）。
　　礼佛（三十七尊如常）。
　　梵号。●●●●●●●●●●。
　　部母（莽莫计）轨云。结莽莫计部母大悲者。二羽内相叉。信念惠如针三遍加本尊。即当护己身。各诵于一遍。加于五处。莽莫计真言曰。唵矩兰驮里满驮々々々吽发吒。
　　入我我入观坛上本尊共自证眷属入我身加持我。我亦率自从眷属入本尊身奉归功德。法身相互入。如镜中现色像。
　　本尊加持印轨云。即结根本印加持于四处无动如来真言曰唵恶屈刍（二合）毗野（二合）吽。
　　次结不动大身印诵本明七遍止观金刚缚合。申忍愿二。大身真言曰。娜谟婆誐嚩帝恶屈刍（二合）毗夜（二合）野坦他誐跢（引）夜啰诃（二合）帝三藐三没驮野坦你（二合）野他迦迦你迦迦你嚧你嚧左你（二合）咄嚧（二合）吒你咄嚧吒你坦逻（二合）娑你坦逻娑你钵罗（二合）底（丁以反）诃跢你钵罗底诃跢你萨嚩羯么跢蓝跛逻野阿屈刍（二合）毗野（二合）睹娑嚩（二合）诃（引）。
　　正念诵（作法如常）真言曰。●●●●●。

字轮观


散念诵（佛眼·大日·本尊羯磨言·同三昧耶言。降三世·莽莫计·一字）。
护摩（调伏息灾行之）。
一火天段。
二部主段（降三世。又金刚手）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
后加持（降三世）。
内山真乘房阿阇梨奉受之毕兴Ｉ一。宝生尊法（宝部）。
劝请。
平等性智宝生尊宝部内证诸眷属。
发愿（本尊圣者宝生如来宝部内证诸大眷属）。
结界军荼利（羯磨印三昧耶言）道场观（如来拳印）。

　　观想妙高山顶上有●字成七宝宫殿楼阁。楼阁内有师子座。座上有●字成大月轮。月轮中有●字变成宝莲花台。台上有●字。字变成如意宝珠。如意宝珠变成金刚宝如来。从顶放黄金光照无量世界。右羽施愿印。左手仰拳膝上。相好圆满。前月轮中金刚宝菩萨。右月轮中有金刚光菩萨。左月轮中金刚幢菩萨。后月轮中金刚笑菩萨。其外八供养四摄等依本位而住。外金刚部诸天绕围（云云）如是观已。先印加持七处真言（步欠）。

　　劝请大钩召（口云。真言末加本尊梵号并四字明等召请云云）。
　　振铃之后。
　　中台金刚宝如来（左拳安于脐右羽置膝上）。真言曰。
　　●●●●●●●。
　　唵罗怛曩（二合）三婆嚩怛落（二合）。
　　次金刚宝菩萨（二拳相合进力如宝形）。真言曰。
　　●●●●●●。
　　唵嚩曰（二合）罗怛那（二合）唵。
　　次金刚光菩萨（二大二头指相捻如日轮中指以下六指散于心旋转）。真言曰。
　　●●●●●●。
　　唵嚩曰罗（二合）谛惹暗。
　　次金刚幢菩萨（右拳立肘置左上拳上）。真言曰。
　　●●●●●●
　　唵嚩曰罗（二合）计睹怛蓝（二合引）。
　　次金刚笑菩萨（二拳口仰散）真言曰。
　　●●●●●●。
　　唵嚩曰罗（二合）贺（引）娑郝。
　　赞（四智宝部）。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●。
　　礼佛（三十七尊如常）。
　　梵号●●●●●●●●●●●。
　　部母（佛眼）。
　　入我我入（如常私略之）。
　　本尊加持羯磨印。左拳安于脐。右羽仰膝上真言曰。唵罗怛曩（二合）三婆嚩怛落（二合入）三昧耶印。先金刚缚。忍愿屈如宝形当额真言曰。嚩曰罗（二合）枳惹（二合引）南怛落（二合入）。

口传云于印言颇有口传

正念诵（作法如常）真言曰。●●●●●●●。
字轮观。



散念诵（佛眼·大日·本尊羯磨言·同三昧耶言·宝菩萨·军荼利·一字。
护摩（增益）。
一火天段。
二部主段（虚空藏）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
内山真乘房阇梨奉传了兴Ｉ。
一。释迦法。
劝请。
一代教主释迦尊普贤文殊诸萨埵。
发愿。
结界（释迦文佛轨云。以难胜忿怒为结护明王亦名无能胜云云）。
道场观。
　　结智拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字变成八叶莲花。花台上有●字成净月轮。月轮中有●字成宝钵。宝钵变成释迦如来。身色黄金。具足三十二相八十种好。为流布教法化度众生住说法相。及普贤文殊观音弥勒等诸大菩萨乃至舍利弗须菩提等诸贤圣众前后恭敬围绕。如是观了加持七处。
赞（四智）。
礼佛（三十七尊如常）。
梵号（●●●●释迦牟尼）。
部母（轨云以佛眼为部母）。
本尊印智吉祥印。定惠各舒五轮相捻空火。左仰心前。右覆左上。勿相着。真言曰（印出延命院胎次第。真言在青龙轨）。
　　曩莫糁曼多没驮引喃引婆（种子）萨（真言竖义）嚩吃哩（二合）舍（一切烦恼也）涅素那曩（摧伏也掘也如利鑺直下令彻底也）萨嚩达么（一切法）嚩（无钵反）始多钵罗（二合）钵多（二合得也谓于诸法而得自在）誐誐曩（虚空）三摩三摩（无等于诸法得自在以法而掘烦恼也）娑嚩（二合）贺（引）。
　　钵印定掌取袈裟二角置齐轮。以惠掌仰置袈裟手上真曰言。曩莫三曼多没驮（引）南（引）婆（上急呼）。

正念诵（作法如常）。
真言（上用大咒私之略不此书）。
字轮观。



散念诵（佛眼·大日·本尊·普贤·文殊·金刚夜叉·一字）。
护摩。
一火天段二部主段（金刚夜叉）三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）五世天段。
伴僧（用大咒）。
后加持。
保元三年十月二十二日大法房奉受了兴Ｉ。
建久五年四月七日奉受了荣然。
一。佛眼法（息灾行之）。
劝请。
佛眼佛母大觉尊八大菩萨诸萨埵。
发愿（本尊圣者佛眼佛母八大菩萨诸大眷属）。

　　普供养三力偈后诵胎真言。曩莫萨嚩没驮冒地萨坦缚（二合）南阿（引）尾啰吽欠或说佛眼行法之时振铃前后共诵佛眼真言。或说振铃前诵大日真言振铃以后诵佛眼真言（云云）。

道场观

　　楼阁中有●●●。々々々上有●字变成三层八叶莲花。中有●字。字变成佛顶眼。佛顶眼变成佛眼尊。两目微笑。二手住脐。如入奢摩他。前一莲花叶上观一切佛顶轮王。手持八辐金刚宝轮。于此次右旋观七曜使者。次第二花院当顶轮王前观金刚萨埵。次右旋观八大菩萨。次第三花院右旋各观八大明王。又于花院外四言面观八供养及四摄等使者前后左右围绕。

此所在●●●图如出小折纸故私略之。
如此观了七处加持。
结界（不动）。
赞（四智）。
礼佛（三十七尊如常）。
南无阿利也没陀路左你（三反）。
本尊印（私略之不出。如小折纸）。
此印成五眼。有二传。一者口传云。右头指与中指间一眼。左头指与中指间一眼。左右中指间一眼。左右大指间一眼。左右小指曲合一眼也。五眼者佛眼金刚眼宝眼莲花眼羯磨眼也。是五部眼也。二者师口云。常印二小指以二无名指之背曲付成二眼。二大指间不成眼也。

真言曰（如出小折纸常大咒也私略之）。
次业障除印诵小咒秘之。
私勘云。金轮轨云。

　　其印如前作　　金刚合掌已
　　立屈二头指　　申合并竖大
　　各押头指侧　　诵佛眼密言

　　曩莫三满跢没驮（引）南唵没驮（引）路者你娑嚩（二合）诃（云云）。
正念诵（作法如常）真言（用小咒）。
字轮观。
散念诵（大阿阇梨先大日次佛眼诵之。大日·本尊·金刚吉祥成就明·妙吉祥破诸宿曜明·一切成就·不动·降三世·护摩·一字）。
伴僧后加持共诵大咒。
护摩（息灾）。
一火天段（如常）。
二部主段（金轮）。
三本尊段（曼荼罗）。
四诸尊段。
五世天段（如常）遍数（如散念诵）。
仁平三年八月二十日已讲（明Ｉ）御房奉传之了。
劝修寺住僧智Ｉ。
建久四年十月十三日奉受之了。
荣然。
一。一字金轮法。
劝请。
一字金轮转轮王八大佛顶诸转轮。
发愿（本尊圣者一字金轮八大佛顶诸大转轮）。
结界。
道场观。
　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶大莲花。莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中亦有●字成莲花。莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字成八叶莲花座。座上有●字成日轮。轮中有●勃噜唵字。字变成金轮。轮变成一字金轮佛顶。形服如素月。以一切相好用庄严法身。戴金刚宝冠。轮鬘为首饰。众宝庄严具种种校饰身。持智大拳。处于师子座。月轮莲台一一叶上右旋布列轮王七宝所谓金轮象·马·珠·女·兵及主藏。当前第八叶想安佛眼尊。十佛顶眷属前后围绕。如是观了（出要略念诵此所有●图如出小折纸故私略之）。
赞（四智）。
礼佛（三十七尊如常）。
南无一字金轮佛顶（三反）。
部母（佛眼）。
本尊印先合掌以左右二无名指二小指右押左。相叉入掌中。二中指直竖屈第一节。头相拄如剑形。二大指并竖直申。二头指平屈押二大指甲头相拄。名顶轮王根本印。此印摩诃印。所谓如来顶适才结作之。即同于世尊顶轮王。
　　真言曰●●●●●●●●●●。曩莫三曼多母驮南（引）唵[口*部]噜唵（三合）。
　　正念诵（作法如常用次上咒）。

字轮观。



　　复结智拳印　　 入前三摩地
　　观念于一字　 思惟其字义
　　诸法本无坏　　 无尘亦无染
　　清净如虚空　　 清净如空故
　　一切法无坏　 诸法不坏故
　　一切法本净　　 诸法本净故
　　一切法无染　　 诸法非染故
　　空净不可得　 观字义相应
　　心缘住于理

　　里书云（此所在字轮观图如出小折纸里私略之）已上。
散念诵（佛眼。孔雀明王。本尊。白伞盖佛顶。光明真言。高佛顶。胜佛顶。不动。大日）。
护摩。
一火天段二部主段（孔雀明王）。
三本尊段。四诸尊段（五佛顶）。
五世天段。
后加持真言（用辨事佛顶真言）。
遍数（如散念诵）。
建久四年正月一日奉传了。荣然。
一。尊胜法（息灾增益修之）。
劝请。
尊胜佛顶转轮王八大佛顶诸转轮。
发愿（本尊圣者尊胜佛顶八大佛顶诸大转轮）。
结界（不动）。
道场观如小折纸私略之图又尔也。
赞（用四智）礼佛（三十七尊如常余亦如小折纸私略之）。
部母（师口云用金刚波罗蜜）。

　　轨云。次想自身于中心有圆明月轮了了分明。于月轮上想欠字白色放大光明遍照十方一切世界。思欠字实相义。所谓一切法等同虚空。离诸色相离诸障碍。则于真实理中观自身作金刚波罗蜜佛菩萨。左手持莲花。其莲花上有五股金刚杵。右手仰掌垂手为施愿势。具头冠璎珞。面貌慈愍。拔济一切众生势。作是观已。二手外相叉作拳。竖两中指。以此金刚波罗蜜印加持印于四处。谓印心次印额次印喉次印顶。已便散手。诵金刚波罗蜜真言曰。唵（一）萨怛嚩（二合二）嚩曰哩（二合三）吽（引四）当印四处时各诵一遍。
　　本尊印二手合掌屈二头指甲相背。以二大指押二头如弹指势。即诵真言曰（用陀罗尼）。

正念诵（作法如常）真言曰（如小折纸）。
字轮观。



散念诵（佛眼。大日。本尊陀罗尼。同小咒。白伞盖。最胜。放光。胜。广生。无边声。发生。不动。降三世。一字）。
建久四年二月二日奉传了荣然。
一。仁王经法（息灾行之公家御祈）。
劝请。
发愿（已上如出小折纸故私略之）。
道场观。
　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有三重大曼荼罗。曼荼罗中央瑟瑟座上有●字变成十二辐轮。轮变成不动明王。右手持剑。左手持十二辐轮。半跏坐。东观五古金刚杵。南想金刚宝。西观智剑。北想金刚牙。东南角三古金刚杵。西南角宝冠。西北角箜篌。东北角羯磨杵。第二重。西有字变成智剑。剑变成金刚利菩萨。青黑色。六头。右手执剑。左手安腰。住火炎中月轮忿怒形。北有●字变成金刚牙。牙变成金刚药叉菩萨。青黑色。忿怒。右手持三古杵当右乳。左拳安腰。住火炎中月轮。东有●字。字变成五古金刚杵。杵变成金刚手菩萨。青黑色。忿怒。右手持五古当右乳。左拳安腰。住火炎中月轮。南有●字变成如意宝珠。珠变成金刚宝菩萨。青黑色。忿怒。右手持宝当胸前。左拳安腰。住火炎中月轮。四角上想四贤瓶插枝条花。第三重。东门金刚钩。南门金刚索。西门金刚锁。北门金刚铃。东南角香。西南角花。西北角灯。东北角涂。东面北伊南帝。南面东火西炎。西面南罗北水。北面西风东多。如是观了。七所加持（此次在●●●图。如出小折纸故私略之）或记云。此曼荼罗雨僧正御本。昔公家被修此法之时。彼大纲为大阿阇梨申请。佛师如照被图绘本也（云云）私云。第二院四方四菩萨并八方天被图加本敷曼荼罗悬曼荼罗被用之也。
赞（四智不动）。
礼佛（三十七尊如常）。
南无阿哩耶阿遮罗曩驮微地也罗惹（三反）。
嚩日罗逊婆你々々々々々。
嚩日罗军荼利々々々々々。
嚩日罗焰曼德迦々々々々々。
嚩日罗药叉々々々々々。
南无金刚界一切诸佛菩萨摩诃萨。
南无大悲胎藏界一切诸佛菩萨摩诃萨。
本尊印（独古印）。
真言（慈救咒）。
次经台印仁王念诵仪轨云（不空御请来）结般若波罗蜜多根本印。又以两手背相附。收二头指二小指屈于掌中。以大拇指各押二指头置于心。诵经中陀罗尼七遍（云云陀罗尼在经下）。

正念诵（作法如常）。
真言（慈救咒）。
口传云。阿阇梨正念诵并护摩坛了后。修字轮观下座。读经（如常作法）。
字轮观。



（观想如出小折纸故私略之）。
散念诵（如出小折纸私略之）。
护摩。
一火天段（如恒）。
二部主段（降三世）。
三本尊段（不动或五大尊加持物咒慈救咒）。
四诸尊段（五大尊或三十七尊）。
五世天段（如常）。
后加持（慈救咒。已上一纸）。
开白时表白等如常次次时大阿阇梨望神分时先金一度。尔时下番僧中回向。下座回向了后。大阿阇梨金二度打神分等如常。时了后金二。下番上腊发愿四弘。其后大阿阇梨金一度了退出。每时大阿阇梨念诵了护摩了后。后供以前于下座读经。
　　已讲御房日记。
　　天养二年五月二十一日被始行仁王经法日记于土御门大里昭阳舍被修之。


　　大阿阇梨着平袈裟。伴僧五叠也。初夜日中劝请后夜发愿。
　　劝请。
　　本尊句。仁王般若深妙典。五大明王。
　　施主句。圣朝安稳增宝寿。天长地久成御。
　　愿。天下法界等（云云）。

发愿。
建久七年四月十八日奉传之了荣然。
一。请雨经。
本尊释迦。
印释迦袈裟印（专用鉾印）。
幡十三流中央高幡书金轮三摩耶形（轮也）件幡借屋内天盖下悬之。其幡长。仍足末结上之。余十二流以梵字书十二天真言。此内八方天幡长一丈。悬二丈计棹。八方立之。梵天地天日天月天四幡随其尊位借屋内立之。件幡等从借屋令出立之。曼荼罗当日图绘只墨绘也。如丹不用之是如法故不用胶也增益配春（东）草木萌时也。故祈雨法就增益行之。发大慈悲心。愍念一切众生。应修此法。国王同发此心。令修者必有验（云云）。
　　加持物处释迦真言（云云）。
　　礼拜（ニハ）礼善女龙王也（云云）。
　　每日神供。借屋南池侧有大立石于彼南向供之。作法如常。神供但十二天中央劝请三千界龙王主轮盖大龙王。其左右请难陀拔难陀龙王。龙供第五日。于中岛北向修之。向彼穴所供之也。彼处在池辰已有如多宝塔之石。又如前机之石。其两石之间行件事（●●）件石在池底。彼处殊深。阿阇梨下浸行之（云云）。
　　●变成钵。即无热恼池也。变成●●●●●●即释迦也。
　　定印即钵也无热池也。
　　瓶印中观。水即无热池也。智吉祥右印左加沙。
　　法界定印。二手外缚二空指合。二风（ヲ）着（テ）少（クホメテ）如钵也。口传云。三形钵也。即无热池也。本尊形像定印行者加持定印即钵也。即无热池也。此池水（ヲ）与（ヘテ）诸龙雨下（スト）可观也。
　　阿耨达池阿那婆多池即无热恼池也阿那跋达多龙王无热恼池龙王即善女龙王也（●蛇索印索印明诸龙也）。

建仁二年九月二十一日奉传之荣然。
一。出生无边门经法。
种子。●恶字。
三形十字羯磨。

　　尊形出生无边门陀罗尼轨（不空）云。羯磨波罗蜜菩萨由住出生故。示妙菜女形显明大慈母。诸佛住是智能普现色身处大菩提心。跏趺莲台上。大印威仪等同不空成就如来之相状。定羽金刚拳当心。持莲花置般若箧。惠羽说法相。扬掌申五轮。忍峰现羯磨十字金刚轮。首冠。五如来遍身草绿色（云云）。
　　印又云。三昧耶密印。加持顶印是（云云）又云真言如经出（云云）生无边门经（不空）云。世尊告舍利弗。菩萨○于诸一切法不取不着。应当受持此真言陀罗尼句（此次在陀罗尼。同小折纸。故私略之）。

已上面下。
（已）

　　一。六字法（调伏小野秘说）。
　　种●（行不可得）三。弓。
　　尊像左右第一手印。左第二戟。右刀。左第三月。右日。
　　印观宿大僧都说曰。以二大指捻中指头。仰定掌覆惠掌。以惠头指入定大中间。以定小指入惠大中间。以惠小指捻定无名指头。以惠无名指捻定头指。真言（如常）以此印为根本印也。又说观音印也。或又阴阳反闭印（云云）。
　　部主金轮（正观音专用之）诸尊六观音。
　　劝请六字章句观世音六大八大诸观音发愿。
　　六字章句六大八大诸大观音。
　　礼佛南无六字章句观世音。
　　后加持咒（用经咒）。
　　坛样（四角橛以矢立之(不用例橛)左右鸟居又用矢）。
　　（此所有坛图私略之。如出小折纸也）。
　　严觉僧都于御前令修此法。承仕以前坛场庄严时。院被仰云。故僧正（范弓）其弓被仰。仍立之明仙僧都传。



（或本此月轮边有人形六人贵布祢须比贺津良等）。
　　咒咀神（云云）(ヲクフカヤマヲカツク)。
　　里书云。
　　法务御房口传云。六字曼荼罗（ノ）中央(ノ)金轮最胜佛顶也。即观自在菩萨也。六字法观音也。仍为观音本故。以观音所变边此曼荼罗为中尊也。秘秘已上。
　　护摩世天段了后。末返置铃杵等火所。烧三类形。先人形。次天狐地狐也。三类形置金刚盘上。以不动慈救咒一百八遍诵。（カク）次六足尊言一百八遍。然后诵降三世真言。以独古二十一遍加持。其后置炉缘上三类形。以●●●●真言烧之。烧间观云。依一切众生作业轮回。净除此业得解脱灌顶名（云云）。
　　其次以芦箭桑弓射拂六方。东南西北上下其次第也（上方矢天井射立之）芦七束（矢并乳木等料百八并二十一乳木以芦作矢形以纸为羽云云芦矢长六寸）。
　　结线事。
　　结线供养法了后。护摩间。以伴僧一口令结线。一时涤百八遍结之。三时三涤七日内二十一涤也。若是长日修之者。七日一涤可结之欤。
　　或说以六观音为本尊时。诸尊段可请五大尊（云云）。
　　师云。或说以大威德为部主。小野说（ニハ）虽部主金轮（ナリト）。调伏行之时以大威德为部主。吉说欤（云云）。
　　师口传云。右手以大指押无名指头也。见行像捻无名指头本尊印也（秘说）。

文安五年六月一日奉传之智Ｉ。
一。六字供。
注进六字供一七个日支度事。
合。权僧正（范）Ｉ。
苏蜜名香（安息）坛一面胁机一前灯台二本半叠一枚坛供米三石五斗御明油三升五合坛敷布一端白练糸一两净衣（黑色）右注进如件。
长治元年七月二日行事大法师。
劝请。
六字章句观世音六大八大诸观音。
发愿。
种子。●（行不可得）。
三（弓）尊像（左右第一手印。左第二戟。右刀。左第三月。右日）。
印观宿大僧都说曰（如上私略之）。
真言佉知佉住佉毗知缄寿缄寿多知婆知（正念诵用之）。
赞（四智）礼佛（三十七尊如常）南无六字章句观世音。
散念诵（佛眼。大日。大威德。本尊。圣观音。千手。如意轮。十一面。准胝。马头。读经。一字）。
结线读经之的结之。一时以一筋百八遍结之。三时三筋。凡七日之间二十一筋也。委细在口传。六方结三类形等不可用。
　　师（●●）云。古鸟羽僧正（范Ｉ）第一者养专房之房。移徒之夜打彼房。为显件人实胜房（僧正弟子）被行六字供。其之时佛右立弓箭左置太刀。并散念诵之后一字真言前被结线也。是皆僧正御教训也（（云云）此所有坛图私略之如出小折纸）。

六字供所。
供养供养法二十一个度。
奉读六字经。
奉念（如散念诵故私略之但以大威德一字金轮前置之）。
右奉为。
已讲御房奉受之了兴Ｉ。
已上建久四年四月二十三日奉传了。
荣然。
一。注进十五童子神供一七个日支度事合。
苏。蜜。名香（沉水）坛一面（方三尺五寸）胁机一前灯台二本半叠一枚坛供米五石御明油五升坛敷布一端蜡烛布半端上纸三帖阿阇梨承仕一人驱仕二人净衣（白色）右。



若三时者。初夜蜡烛供如图。后夜粥二坏。日中佛供四坏（大二小二）若一时者。蜡烛如图。本尊前佛供四坏（若果子等）若用幡钱等者。幡三本（如币六本）钱三坏中（梵天）右（大鬼）左（十五鬼）。
　　一。十五童子供（依师传记之）。
　　先坛前普礼次着座着礼次涂香净三业三部被甲护身等次加持香水 次加持供物（小三古印吉里吉里真言）次净地次表白神分等次五悔发菩提三昧耶戒次发愿五大愿次普供养三力偈次地结。
　　次道场观（定印）坛上有●字变成荷叶座。座上有●字变成三古戟戟变成旃檀乾达婆大鬼神王形如冥官。被甲胄也。坐石上。垂右足。右手持●●戟。左押膝头上。有牛头。耆年宿德形也。有王相。于诸鬼神最为上主。十五鬼神围绕而承彼教命（又种●三棒（ハヲ））。
　　次七处加持（如常）。次大虚空藏。次小金刚轮。次送车辂。次请车辂。次大钩召（但真言末可唱梵王旃檀大鬼王十五鬼翳醯呬）。次网界。次火院。次阏伽。次奉座（荷叶印明）。
　　次梵天。右手作拳安腰左手五指相着竖之少屈。其高少计过肩。即想成莲花。真言曰。唵没罗[广@含]摩宁（ソワカ）。
　　次旃檀大鬼王。内缚申水轮开头真言曰。归命尾戍驮萨嚩（二合）罗嚩（引）系你(ソワカ)。
　　次五供养印明（如胎藏）。次施甘露印明（如常）。次蜡烛供次现供。次赞（唵比旨比旨南无(ソト)帝）。普供养。三力偈。
　　礼佛。南无摩诃毗卢遮那佛。南无释迦牟尼佛。南无大梵天王。南无旃檀大鬼神王。南无十五鬼神。南无一切三宝。
　　次本尊加持（加持四所）。次念诵（作法如常）。次本尊加持（如上）。
　　次散念诵（佛眼。大日。梵天(经前咒)炎摩天。本尊。产生安稳真言(若产生以后者除此咒)可用总加持咒。咒曰）南无佛陀。成就此咒。护诸童子。不为诸恶鬼神之所娆害。一切诸难一切恐怖悉皆远离。苏婆呵。
　　一字法施（心经等）。
　　里书云。产生安稳真言。
　　●●●●●●●●●。
　　施甘露印明作施无畏印。右手竖臂展。五指置上。即是咒曰。曩谟苏噜婆耶（二合）怛他（去）蘖多耶（二）怛奶他（三）唵苏噜苏噜钵罗苏噜钵罗苏噜莎呵。

发愿

　　至心发愿　　 唯愿大日
　　本尊界会　　 旃檀乾闼
　　大鬼神王　　 弥翅伽等
　　十五鬼神　　 百部千部
　　诸鬼神等　　 还念本誓（已上里）。

十五童子供所

　　奉供供养法々々々。
　　奉念（如散念诵故私略之）。

右。
童子经供养支度。
苏蜜名香。
坛一面灯台二本胁机一脚半叠一枚佛供十七坏果子十七坏灯明二坏坛敷布一端薄样二枚五色糸各一筋（长五尺）生气方水一桶桑木一枝（东枝）墨笔小刀净衣（白色）。
　　年 月 日。
一。童子经供养次第。

　　辨供（委如图）先五色线一筋长五尺计。细（ハシ）计。洗米十七坏。果子十七坏。灯明二坏阏伽一前储之。生气方水桑木克入薄样高二寸计切清净墨笔以可书写也。


供养次第。
先三礼次如来呗次表白神分次举经题名（一打）。
次发愿。
　　至心发愿　　新写妙典
　　恭敬供养　　功德威力
　　天众地类　　倍增威光
　　倍增法乐　　护持小儿
　　行除不祥　　消除恶事
　　贵体安稳　　增长福寿
　　恒受快乐　　无边所愿
　　决定圆满　　及以法界
　　平等利益

次五大愿（如常终（テ））。
护持小儿成所愿（一打）。
次训读经一遍（一打）。
次始自梵天至于十五小鬼一一捧供物。
次普供养真言。
次以五缚真言五色线一百八结（或以不动慈救咒结之）次回向。
次供物等埋生气方。
次五色线（ヲ）以（テ）封经也。
久安元年十月十七日已讲御房奉传受之了兴Ｉ。
可悬持童子经事。
　　怀妊始（绕带以后欤）月之上旬第八日若中旬第十五日之间以吉日持八斋戒（近代必不受戒）始可悬持颈也（经供养作法在别）平产之日以件持经可置诞生儿枕上也四岁以后不可持之欤。

已上建久二年七月二十九日奉传了。
荣然。
一。延命法。
劝请。
三世常住延命尊。金刚部中诸圣众。发愿。三世常住。延命萨埵。
结界（降三世）。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●成字五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字变成莲花。莲花上有●字变成甲胄。甲胄变成延命萨埵。如满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃契。八供养四摄菩萨十二天等显现围绕。
　　赞唵嚩日罗（二合）细（(セイ)坚固勇勤之义）摩诃燥契耶(ユ)（大安乐者之议）嚩日罗（二合）俞势摩诃喻洒（寿命之义）嚩日罗（二合）惹你多摩诃惹你（延命）底嚩日罗（二合）毗喻（トンユ）摩诃毗耶（不老不死之义）唵砧欲曩谟率都（二合）帝。
　　礼佛（三十七尊如常）南无阿利耶嚩日罗目佉三昧耶萨怛嚩（三反）。
　　部母（摩莫鸡）。
　　本尊印二手金刚拳。以头指右押左相钩安于顶上。真言曰。唵嚩日罗（二合）喻晒沙嚩（二合引）贺。
　　正念诵（作法如常。但用以上真言）。

字轮观



散念诵（佛眼。大日。本尊。降三世。一字）。
护摩（此所有坛图。私略之如出小折纸）。
一火天段。
二部主段（降三世）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
后加持本尊咒。
保元三年五月九日助阿阇梨奉受之兴Ｉ。
建久四年三月十四日奉传了。荣然。
一。八字文殊法（莲花部息灾行之）。
劝请。
八字文殊大圣尊莲花部中诸圣众发愿（本尊圣者八字文殊莲花部中诸尊圣众）。
结界。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗当心作一圆轮。由如满月。当中心观妙吉祥童子。金色放光明乘师子王坐。右操持智惠剑。左执青莲花。花台立智杵。其顶八髺。前五髺。顶上一髺顶后两髺。一一髺上皆有佛身（私云。次后北面观字云至七处加持略不书之如小折纸出之）。
　　振铃以后先结诵八大童子印明。
　　次八供养印。
　　赞四智之次本尊赞（シタ）。
　　嚩日罗（二合）底（丁以反）乞儭拏（三合）摩贺（引）夜曩（一）嚩日罗（二合）句（引）舍摩贺（引）庾驮（引二）曼祖（引）室利（二合）嚩日罗（二合）俨鼻（引）唎野（二合三）嚩日罗（二合）没茅曩谟窣都（二合）帝。
　　礼佛（三十七尊如常）南无阿利也（二合）曼殊师利（三反）部母（白衣）。
　　本尊加持先智拳印真言曰。唵嚩日罗（二合）驮睹鑁。
　　次本尊印二手内缚并竖。二大指颇屈。印身五处或四处。真言曰。唵（引）阿（引入恶声）味（引）罗?（引）佉左?。
　　正念诵（作法如常）●●●●●●●●。
字轮观



散念诵。
护摩。
一火天段。
二部主段（马头）。
三本尊段。
四诸尊段。
五世天段。
伴僧后加持共用本尊咒。
久安三年七月之比忠盛祈御手替料奉受法务御房了智Ｉ。
建久四年四月三日奉传了。荣然。
一。文殊镇家法。。



大圣文殊镇家法（息灾）。
本尊八字文殊。
种子。
三昧耶。
印言（依本尊）。



以真言八字梵字真言。青纸（ニ）中（ニハ）种子回真言书之。入白檀箱安置寝殿中梁上。
已上范俊僧正自手日说。

　　伴僧咒·卷数·支度·部主·诸尊等偏依本尊御加持（本尊咒若部主）行法之间安置坛中。行法终后可安梁上（云云）。
　　同法（师说劝修寺）。
　　本尊八字文殊若神（ナント）家（ヲ）借（ニ）修息灾护摩等（如常）月轮（ヲ）造（テ）涂胡粉（ヲ）中央（ニハ）本尊种子回（ニハ）八字文殊真言梵字书也。其月轮（ヲ）青（ノ）袋入（テ）坛（ノ）中央（ニ）立（テ）修之后彼家（ノ）间木（ヲ）刻纳之。
　　保元三年正月二十一日传之。
　　同法（小野说）。
　　散念诵（佛眼。大日。本尊。佛慈护。大威德。破宿曜障。一字）。
　　部主（马头）。
　　诸尊八大文殊。


　　同法（实范）（ナケシ）间木（トイハ）长押（ノ）上（ナル）木也。只可纳长押（ノ）上母屋长押也。
　　部主诸尊卷数支度香药净衣·咒等（付本尊）付息灾行之。
　　御加持（亦付本尊）。
　　保元三年正月二十一日传之。
　　庆雅阇梨云。越前阿阇梨知足院入道殿御祈（ニ）鸭院殿（ニテ）令行此法给。亥时回御所给其时御共（ニ）候（キ）（云云）。
　　法宝藏陀罗尼经云。善男子。此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主及诸补宰并凡庶类等。能书写此真言安于宅中。其家即得大富。儿女聪明利智辩才巧计。相貌端严具诸相好。人所爱乐。所出言音众人所奉施。行无违。象马畜类息盛成郡奴婢宝货受用无尽。宅中灾厄自然消灭善神护宅人福强盛鬼神无娆设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短（云云）。
　　又云。若有人能诵此八字大威德陀罗尼者。复有画像之法能建此像。为利益一切诸修行十善国王说。能于此陀罗尼用功力得大覆护。诸王王子妃后宫人婇女百官宰相及诸土女并诸国土人民所有田宅悉皆拥护。凡此画了已。有人但能所在处安置。于中土境皆安宁。设有恶贼水火刀兵劫贼之横。并得除灭。乃至非时疫病涝旱不调虫霜损害亦悉除灭。常得依时龙王降雨苗稼茂盛。国土丰熟无诸灾难（云云）。
　　私云。八字文殊镇家之法依此等文欤。随及愚见所书加也。
　　建久四年四月三日奉传之。荣然。
　　一。五字文殊法（亦云五髻文殊）敬爱修之。
　　金刚顶经曼殊师利菩萨五字心陀罗尼品云凡修行者○入精舍已面于西方以对菩萨（云云）。
　　劝请。
　　文殊师利大圣尊莲花部中诸圣众。
　　发愿（本尊圣者五字文殊莲花部中诸尊圣众）。
　　结界（降三世出轨）。
　　五相成身。
　　通达菩提心修菩提心成剑。想菩提月中有●字如金色。耀耀如日放大光明。便即变成般若波罗蜜剑。离诸分别能断烦恼。想为智剑真言曰唵底瑟姹（二合）渴誐。
　　广剑。想其智剑渐渐增大遍周法界真言。唵萨颇（二合）罗渴誐。
　　剑剑想其智剑渐渐收摄等自身量真言唵僧贺罗渴誐。
　　证剑想空中如来尽入智剑周为一体。作是思惟。如彼诸佛体性我亦同然真言唵嚩日罗渴誐怛么（二合）句含。
　　佛身圆满想其智剑渐渐变成文殊师利童真菩萨。具大威德。身着种种璎珞顶相五髺。右手持智剑。左手执青莲花。花上有般若波罗蜜经箧。身色如郁金色。如是观已。诵真言曰。唵野他（引）萨嚩怛他（引）誐多萨怛（二合）他含。
　　诸佛加持既成本尊身。八供四摄等菩萨莲花部诸尊皆围绕。于我如是观想已。应诵此真言。唵萨嚩怛他誐多辟三冒（引）地涅里（二合）荼嚩日罗（二合）底瑟姹（二合已上轨意）。
　　道场观。
　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。楼阁中有●字门成大莲花。莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字成七宝莲花。莲花上有●字变成智剑。剑变成文殊师利童真菩萨。具大威德。身着种种璎珞。顶相五髻。右手智剑。左手执青莲花。花上有般若波罗蜜经箧。身色如郁金色。八供四摄等菩萨并莲花部眷属圣众前后左右围绕。如是观了。
　　赞唵嚩日罗（二合）底乞叉拏（三合）摩诃也（引）那（一）嚩日罗（二合）句者摩诃喻陀（二）曼殊室利（二合）嚩日罗（二合）俨（吴甘反）鼻（引）耶（二合三）嚩日罗没茅曩谟（引）苏睹（二合）谛（四在金刚界轨）。
　　礼佛（三十七尊如常）南无阿利也曼殊师利冒地萨埵摩诃萨埵。
　　部母（白衣）结本尊印诵百字真言（印在次下）唵渴伽萨怛嚩（二合）三摩耶么努播（引）攞耶渴誐萨怛嚩（二合）底微（二合）努波底瑟吒（二合）渴哩（二合）住（荼护反）寝皤嚩（素）姤（引）数喻（二合引）铭婆（去）嚩（六）阿努罗讫睹（二合）寝皤嚩苏补数谕（二合引）寝皤嚩萨嚩悉地弥钵罗（二合）也萨嚩羯磨苏者茗质多失唎（二合）药句噜吽诃诃诃诃护（引）婆誐梵萨蘖怛他蘖多渴誐么寝闷者渴祇皤缚摩诃三摩耶萨怛嚩（二合）恶（引在本轨）。
　　本尊加持外缚。忍愿申如剑形。诵本尊真言。阿啰跛左曩。
　　正念诵（作法如常）真言曰。●●●●●。
　　字轮观。


　　散念诵（佛眼。大日。本尊五字明。同羯磨真言。同三昧耶真言。大威德。辨才天。大金刚轮。一字）拨遣结金刚利剑印奉送诸圣。真言曰。唵枳里姤嚩（一）萨嚩萨怛嚩（二合引）罗他悉地罗捺多（引三）拽他努誐（四）萨蹉怛鑁（二合）没驮尾洒焰（五）布曩啰（引）誐（六）磨曩（引）野都（七）唵渴誐萨怛嚩（二合）目（入在本轨）。

护摩。
一火天段。
二部主段（大威德或辨才天）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
伴僧后加持用五字明。
卷数。

　　金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法品云。结曼殊师利羯磨印。二羽皆作金刚拳。禅羽置于自心上。右手由如执剑势。羯磨真言曰。唵嚩日罗（二合）底乞叉拏（二合）昙。
　　次结金刚利剑印。结月忍愿申如剑。金刚利真言。唵耨佉泚娜（上云云）。
　　金刚顶经曼殊师利菩萨五字心陀罗尼品云。菩萨三业陀罗尼印。坚固缚已直坚。忍愿屈其上节。陀罗尼曰。唵耨泚（去）娜昙。
　　五髻陀罗尼印十度和合戒惠檀方忍力愿进各头相合。禅智并竖。诵陀罗尼。印于心上。右左肩喉安于顶上。各诵一遍。作此法已。五方如来皆在于顶五髺之上。陀罗尼曰娜么三曼多勃陀南阿钵罗低诃多沙（上）婆娜南怛侄他唵罗罗婆（桑色反）么罗阿钵罗底诃多沙（上）娑那俱么罗路跛陀哩[尼*爰]（尼奚反）吽吽萨泮吒莎缚诃。
　　保元三年正月二十一日奉受之兴Ｉ。
　　一。文殊五十万遍事。
　　五字心陀罗尼品云。阿罗跛者娜。或于绢索如前画像满五十万遍。亦得成就。或以香泥涂舍利塔梵写五字旋绕念诵五十万遍曼殊室利现其人前而为说法。常得诸佛及执金刚菩萨之所护念。一切胜愿皆悉具足（云云）。
　　五字瑜伽法云。念诵数五十万遍。即获无尽辨才。如曼殊室利菩萨等无有异（云云）。
　　五十万遍次第。
　　先诵净三业真言七遍。若护身法。次轮轮着地礼本尊五度（若具普印普礼真言曰）。
　　次发愿。

　　至心发愿　　　　唯愿大日
　　本尊圣者　　　　大圣文殊
　　一切三宝　　　　还念本誓
　　大慈大悲　　　　证知证成
　　我今念诵　　　　真言威力
　　护持佛子　　　　灭罪生善
　　深惠发得　　　　闻持具足
　　辨才无碍　　　　胜愿成就
　　及以法界　　　　平等利益

次四弘

　　众生无边誓愿度　　烦恼无边誓愿断
　　法文无边誓愿学　　无上菩提誓愿证
　　护持弟子成悉地

　　次诵供养真言三遍供养本尊若其印。
　　次念诵或见尊像丹青端严。想真身相好殊妙。或闻神咒威验殊胜。仰所愿决定成就。或持念诵功力不虚妄。当来利益广大如是静心恒勿散乱不缓不急至信可诵。
　　所修功德　　回向本尊
　　一切三宝　　回向诸天
　　一切神等　　回向四恩
　　乃至群生　　平等利益
　　回向佛子　　回向法界
　　无上菩提

建久四年四月四日奉传之。荣然。

一。一髺文殊法（又云一字文殊增益行之）劝请句。
一髺文殊大悲尊莲花部中诸圣众发愿句。

　　本尊圣者　　 一字文殊
　　莲花部中　　 诸尊圣者

结界（马头）。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。楼阁中有●字门成大莲花。莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字成千叶白莲花。莲花上●字变成如意摩尼宝珠。此宝珠变成一髺文殊师利菩萨童子形。金色半跏。左手执青莲花。花上有如意摩尼宝珠。右手指掌向外垂下。五指作满愿印。凞怡微笑。种种珠鬘头冠璎珞庄严其身。法利因语。八供四摄等菩萨并莲花部中无量眷属圣众前后左右围绕。如此观了加持七处。



赞（用宝部赞）。

　　礼佛（三十七尊如常）南无阿利也曼殊师利冒地萨埵摩诃萨埵（三反）.
部母（白衣）。
　　入我我入（如常私略之）。
本尊印金刚合掌。二头指宝形。二大小屈。右押左。大咒曰（如出小折纸故私略之）。
　　心真言曰。
　　●●●●●●●●。
　　唵（引）娑摩那始哩（二合）吽娑嚩（二合）贺。
　　随心真言曰。
　　●●●●●●●●。
　　唵（引）阿舍摩?吽娑嚩（二合）贺（引）。
　　已上三言用一印。
　　正念诵（作法如常）。
　　真言。●●●●●●●●。

字轮观。
散念诵（佛眼。大日。本尊三种。宝菩萨。一字）。
护摩。一火天段。
二部主段（宝菩萨）。
三本尊段加持物真言。●●●●●。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
伴僧后加持用本尊大咒。
卷数。
保元三年正月二十一日奉受之兴Ｉ。
建久四年四月三日奉传之荣然。
一。求闻持法（息灾增益）净与。
画像择处安像作坛辨供（皆如轨说）。
　　先晨朝盥洗手面护净如法辨备供物置在坛边（如文）次出外复以净水重洗手面已。即作手（ニ）印掌（ニ）承净水诵明三遍即饮之。其印相先仰舒右手。五指屈其头指。与大母指相捻状。如捻香。此是虚空藏菩萨如意宝珠成辨一切事印明曰。●●●●●●●●●●●●●●●●●●。
　　次复以此印如前承水诵明三遍已洒顶及身。即令内外一切清净。即想我是本尊虚空藏菩萨。首戴五佛冠。足踏莲花。
　　次往诣像所至心拜礼三反。面向本尊半跏而坐。举去覆面。
　　次护身法印。右拳空风相捻作如意宝珠形。作此印已置于顶上。诵明一遍。次置左右肩心喉。各诵一遍。作护身已。一切诸佛及虚空藏菩萨摄受此人。一切罪障即皆消灭。身心清净福惠增长。一切诸魔毗那夜迦皆不得便。
　　次洒净复作前印。掌承净水诵明一反。洒香等诸供养物并坛及近坛之地。
　　次加持供物作护身印置涂香上诵明一遍。余花等乃至木坛各皆如是即使清净。
　　次表白（金合）神分次五悔次发愿五大愿普供养三力（已上金合）。
　　次结界作护身印。右转三反兼指上下。诵明七反。随其自心远近分齐结十方界。
　　次道场观（定印）。
　　所加持地轮上满八功德水。水中有大山。山上有琉璃地。地上有宝楼阁。幢幡宝盖微妙庄严。周布香云普雨杂花。奏诸音乐。宝瓶阏伽天妙饮食。摩尼为灯。楼阁中有七宝坛。坛上有八叶大莲花。花上有●字变成如意宝珠。宝珠变成虚空藏菩萨。其身黄金色首戴五佛宝冠。左手持白莲花。花上有如意宝珠。能利益法界有情意也。右手作与愿印。普度脱无缘众生之义也。光明赫奕喻如明镜。无量眷属圣众前后围绕左右随从。应闭目思惟。虚空藏菩萨真身即与此像等无有异。即结如来拳印加持七处（如常）。
　　次奉请以护身手印诸本尊。诵真言二十五反已。即举大母指向里招一度头指如旧。
　　次阏伽先取阏伽器安左手掌。以护身印加持三反。次两手擎器明三反诵。想浴本尊并圣众足。然后滴盘三度。
　　次花座以护身印诵本尊真言三反。槙上莲花以之为座。复想菩萨来此花即使开。目见菩萨已生希有心作真身解。即又作护身印。诵真言三反。即作此念言今者菩萨来至于此。陀罗尼力非我所能。唯愿尊者暂住于此。
　　次振铃（如常）。
　　次五供先取涂香安左手掌以护身印加持一遍。即两手擎诵明一反涂坛。次取花亦诵一反布散坛上。烧香饮食灯明次第取之皆诵一反。手持供养置在坛边。
　　次运心供养作护身印诵明一反。作是念言。一切诸佛菩萨福惠薰修所生幡盖清净香花众宝之具悉皆严好（若不辨供物但作运心供养法亦成就）。
　　次赞（四智次宝部）次三力祈愿。
　　次礼佛。
　　南无摩诃毗卢舍那佛。
　　南无虚空藏菩萨。
　　南无诸尊圣众。
　　次观已身本尊一体无二定印。
　　次本尊加持结成辨印加持四处。明如上次念诵先取数珠（水精）三度旋转。安合掌中。当心诵明三反。捧顶上发愿言。十方世界所有一切修真言者。彼所受持一切真言愿速成就。次止羽承珠观羽当心。以印移珠。不缓不急。心离散乱。诵陀罗明记遍数。诵时闭目想菩萨心上有一满月。然所诵陀罗尼字现满月中皆作金色。其字复从满月流出澍行人顶。复从口出入菩萨足。巡环往来相续不绝。如轮而转。次念诵限数早已。捧珠顶戴。发是愿言。一切有情诸所希望世出世间殊胜果报。我念诵力速令成就。即安珠于本处。
　　次入法界观（定印）至诚胆仰便坐礼拜闭目。复观满月菩萨极明了已。应更运心令渐增长周遍法界。复渐略观于最后时重如本已。
　　次本尊加持（如前）次散念诵（佛。大。本。军。一。今不用之）次后供养（涂。花。烧。饭。灯明。阏）次运心供养（如前）次后铃次赞（如前）次三力祈愿（如前）次礼佛次回向次五悔（后段）次解界（以护身印左转三匝诵明三反）次奉送（但结愿用之）作护身印诵明三反。举大母指拨遣菩萨。作是念言。唯愿慈悲布施欢喜。后会法事后垂降赴。
次护身（如前）次出堂。
自余委曲在师口耳。
已上越前阇梨（净与）。
同法。
种●。三宝珠（入唐以前传）。
种●。三宝剑（入唐以后传）。
口传云。此宝剑高野大塔地曳曳出剑也。长七尺剑也。以此为三形秘事也（云云）已上里上。
一。寿命经法（息灾沈增益白檀）。
注进寿命经御修法一七个日支度事合（以下至年月日如出小折纸。故私略之）。
劝请。
本尊界会延命尊金刚部中诸圣众。
发愿。
三世常住延命萨埵。
结界（降三世明王）。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有●●●。●●●上有●字变成月轮。轮上有●字转成八叶莲花。其上有●字。字变成五智金刚杵。杵转成金刚寿命萨埵智身。身色黄色着五佛宝冠。右手持五古金刚杵。左手持五古金刚铃。结跏趺坐。八供四摄菩萨十二天等翼从侍卫。次七所加持。
　　赞（四智金刚萨埵）。
　　礼佛（三十七尊如常）。
　　梵号。●●●●●●●●●●●。
　　根本印二手作拳仰。二头指相钩当心。真言。唵嚩日罗喻晒（ソワカ）。
　　又印二手金刚拳。以二头指右押左相钩安顶上。诵金刚寿命陀罗尼七遍。安额上分手系顶后。直舒二头指遍身旋转。如环甲胄势。
　　甲胄真言曰。●●●●●。由绕密印加持威力身如金刚坚固难坏。离诸灾横见者欢喜口决正荣绕时于进度头面观●字。于力度四观●字荣绕既观被金刚甲胄。
　　正念诵（作法如常）真言曰。
。●●●●●●●。
　　字轮观（如出小折纸。故私略之）。
　　散念诵（佛眼。大日。本尊。金刚寿命陀罗尼。多闻天。持国。增长。广目。一字）。
　　口传云。降三世真言。此等皆秘事也。
　　护摩。
　　一火天段。
　　二部主段（宝生尊或降三世）。
　　三本尊段（相应物屈娄草鸟?共木根シハノネ）。
　　观屈娄草入自本尊口。至心莲花台为金刚甲胄。自一一毛孔流出甲胄云海。供养尽虚空界诸佛菩萨缘觉声闻及一切世天等。而令被自他而持金刚寿命本尊。流出天甘露洒自他之五体。增益威光色力。如此观想。以本觉咒且诵且观。投炉中百八遍。若千八十遍。长短随宜任心而已。
　　诸尊段本尊南方四菩萨八供四摄。
　　世天段三力偈之后伴僧诵金刚智所译寿命经。

后加持（用降三世明）。
御修法所。
奉供。
大坛供。
护摩坛供。
诸神供。
奉读。
金刚寿命经。
奉念。
佛眼真言等（如散念诵仍私略之）。
右々々々々奉读奉念如件。
年月日。
保元元年十一月六日奉传受。
大法房兴Ｉ。
寿命经。
结五古印诵十六四摄真言以是为大咒赞（四智金刚サタ）。
此法增益行普贤延命尊秘密口传（云云）。
左手铃。右手五古杵。乘三头大白象。踏八辐轮其下在千小象（云云）。
尊形色并印在秘口传（云云）。
五佛宝冠。
已上建久四年三月十四日奉传了荣Ｉ。
一。雨宝陀罗尼经法。
劝请。
一代教主释迦尊宝部会中诸圣众。
发愿（本尊圣者释迦如来宝部会中诸尊圣众）。
结界（军荼利）。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字成莲花。其莲花上有●字变成钵。钵变成释迦如来金色之身。具四八相。被眼袈裟应身说法相。智手吉祥印。理手向上置脐前。结跏趺坐。无量苾刍及诸菩萨并诸天人阿苏罗等一切大众前后左右围绕。如是观了加持七处（如常）。

赞（四智）。
礼佛（三十七尊如常）南无阿利耶释迦牟尼萨怛他誐多。
部母（佛眼）。
印定掌。取袈裟二角置脐轮。以惠掌仰置袈裟手上。陀罗尼曰（如出小折纸故私略之）。
心真言曰。唵缚素驮㘑娑嚩（二合引）贺。
心中心真言曰。唵室利（二合）嚩素娑嚩（二合引）贺（引）。
小心真言曰。唵嚩素娑嚩（二合引）贺。
正念诵（作法如常用心真言）。
字轮观。
散念诵（佛眼。大日。经。宝生尊。本尊陀罗尼。同心真言。同心中真言。同小心真言。军荼利。一字）。
护摩一火天段。
二部主段（宝生尊）。
三本尊段。
四诸尊段（三十七尊）。
五世天段。
伴僧读经。
后加持军荼利真言。●●●●●●●●●●。应保元年十二月十二日奉受真乘房阿阇梨了兴Ｉ。
又说。如小折纸故私略之不出之。
一。无垢净光法。
注进无垢净光陀罗尼法一七个日支度事合（至年号月日大法师实范私略之如出小折纸）。
劝请。
本尊圣者弥陀尊莲花部中诸眷属。
发愿（本尊圣者弥陀如来莲花部中诸大眷属）。
种子 ●。
三形（八叶红莲花。以五股为茎。以之立横五古上）。
本尊十二光佛之中清净光佛即阿弥陀也赞（四智）。
礼佛（三十七尊如常）●●阿利也弥多婆野萨怛他誐多（引三反）。
本尊印二手外缚作拳。竖二中指相拄如莲花叶形。真言曰（私略之如出小折纸）。
正念诵（作法如常）●●●●●●。
字轮观（私略之。如出小折纸）。
散念诵（佛眼。大日。本尊陀罗尼。同小咒。圣观音。势至。马头。一字又说佛眼。大日。本尊陀罗尼。同小咒。一字）。
　　里书云私云。塔中无垢净光陀罗尼相轮樘中陀罗尼修造佛塔陀罗尼除盖障菩萨自心印陀罗尼执金刚大夜叉主咒满足六波罗蜜咒此等之六陀罗尼书于梵本可笼之欤。口传书经陀罗尼者仿佛也。但无垢净光陀罗尼计欤（在此所坛图。私略之。如出小折纸）。
护摩一火天段（如常。但火天并诸尊等色皆赤色观之。相应句伽多耶ソワカ）。
二部主段圣观音。
举身观。
种●。
三未敷莲。
尊（如常）。
自加持印明外缚。二头指莲花叶是也。明曰。唵嚩日罗达磨●。
召请印书莲花部心印明（加劝请句四字明）。
诸供物真言唵阿（引）噜力迦伽多耶（ソワカ）拨遣印明。召请印明加蘖车蘖车句拨之三本尊段。自观种三尊（如常）。
自加持印明二手外缚。二中指圆立合。真言。唵嚧计湿缚罗罗惹●。
召请印明莲花部心印。
真言（上言加劝请句四字明）。
诸供物（上言加伽多耶ソワカ之句）。
加持物（上言）。
拨遣印言。如召请（但拨遣句）。
四诸尊段（三十七尊）。
自观转九识成五智观也。
召请印明。大钩召印明（加劝请句四字明）。
诸供物咒。普供明。灭恶趣三杓（如常）。
拨遣印明大钩召印明（加拨遣句）。
五世天段（如常）。
伴僧用无垢净光陀罗尼。
后加持用马头真言。
遍数（如散念诵）。
保元四年二月十日奉传大法房了兴Ｉ。
建久四年三月十七日奉传了荣然。
一。地藏法（僧益行之灭罪）。
劝请。
本尊界会地藏尊宝部会中诸圣众发愿。
　　本尊界会。大慈大悲。地藏菩萨。宝部会中。诸尊圣众。

结界（军荼利）。
道场观。

　　结如来拳印。观坛上有●字。变成七宝楼阁楼阁中有坛场。坛场上有●字。变成莲花台。台上有●字。变成宝珠。珠变成地藏菩萨像。内秘菩萨行。外现比丘形。左手持宝珠。右执持锡杖。安住千叶青莲花（出金刚顶经地藏念诵法品）无量相好威仪圆满。宝部圣众无量眷属恭敬围绕。如是观了。七所加持。

赞（用宝部赞）。
礼佛（如常）。
梵号●●●●●●●●（三反）。
部母（宝波罗蜜）。
入我我入。

　　印秘密内缚。火轮竖散。开二空持风侧。真言。
　　●●●●●●●●●●●●●●●。曩莫三满多没驮（引）南（引一）诃诃诃尾娑么曳●●。
　　娑嚩（二合）贺（引）。
正念诵（用上言）。
又印圆满合二空。安风轮侧。钵印也。真言曰。
　　●●●●●●●●●●●●●●●。曩莫糁曼多没驮喃（引）诃诃诃素怛弩娑嚩（二合）●贺。
字轮观。



散念诵（佛眼。大日。宝生。本尊二种。灭恶趣。灾摩天。大金刚轮。一字）。
护摩。
火天段。
部主段（宝生）。
本尊段。
诸尊段（地藏院诸尊）。
世天段。
应保二年正月十四日奉受真乘房阿阇梨了兴Ｉ。
建久六年十一月二日奉传之了荣然。
一。弥勒法（息灾行之）。
劝请。
当来化生慈氏尊睹率内院诸圣众。
发愿。

　　本尊圣者　　 弥勒慈尊
　　都率内院　　 菩萨圣众
　　两部界会

结界。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字。成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门。成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上观大圆明。大圆明分为五圆明。四隅观半月圆明。中间以十二金刚界道。每金刚头上观率睹波法界印。中心圆中有●字。变成塔。塔变成本尊慈氏菩萨。首戴五如来冠。左手持莲花。于花上置法界塔印。右手作说法印。结跏趺坐。于本尊右圆明中有●字。变成羯磨。羯磨变成事业波罗蜜。本尊左圆明中有●字。变成如意宝珠。宝珠变成宝波罗蜜多。前圆明中有●字。变成莲花。莲花变成法波罗蜜多。本尊后圆明中有●字。变成五古金刚杵。变成金刚波罗蜜多。
　　本尊东北隅半月中观花波罗蜜本尊东南隅半月中观灯波罗蜜。西南隅半月中观涂香波罗蜜。西北隅半月中观烧香波罗蜜。又大圆明下右边观降三世明王。左边观不动尊。于大圆明上有七宝伞盖。两边各观三个首陀会天童子。半身满五色云中。以香花烧涂瓶花等散于佛上（此所在●●图私略之如出小折纸）。
　　如是观了七处加持。
　　赞（先四智）迦（上）莽攞慕佉（上一）迦（上）莽攞卢（引）左曩（二）迦（上）莽攞（引）萨曩（平三）迦（上）莽攞诃萨跢（二合四）迦（上）莽攞（引）婆?（二合五）慕?迦（上）莽攞糁婆（上）?萨迦（上）攞莽攞讫洒（二合引）攞纳?斯都（二合上入声呼）底（八）。
　　礼佛（三十七尊如常）。
　　梵号。●●●●●●●。
　　佛母（佛眼）。
　　入我我入观结定印。观我心月轮上有●字。变成塔波。塔波变成本尊。引率金刚波罗蜜等眷属入本尊身。坛上已成本尊引率自证眷属入我身。本尊与我一体无二。喻如帝网。
　　印合掌二风入月。以二空押风侧。真言曰（里云。或用智拳印）。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●曩莫三曼多没驮（引）喃（引）阿尔单惹野萨嚩萨●●●●●●●●怛嚩奢野弩蘖多娑嚩（二合）贺。
　　正念诵（作法如常）●●●●●●●●●●●●●●。
字轮观。



散念诵 （佛眼。大日。本尊真言。同々々。大金刚轮。一字）。
护摩。
火天段。
部主段（大轮金刚或大日）。
本尊段。
诸尊段（曼荼罗大日习时三十七尊）。
世天段。
伴僧。
后加持用大金刚轮真言。
保元三年六月六助阿阇梨奉传之兴Ｉ。
又说。
种子●。
三莲花上迅疾。
形像。
印金刚掌旋转掌心相着。真言曰。
　　●●●●●●●●●●●●●●曩莫三曼多没驮南（引）么诃（引）瑜（引）誐（引）瑜拟●●●●●●●●●●●（宜以反）宁瑜诣诜嚩唎欠惹利计娑嚩（二合）贺（引）。
　　小金刚轮印二羽金刚拳。进力檀惠钩。真言曰。唵嚩日罗（二合）斫讫罗（二合）吽弱（自珞反）吽鑁斛（引入）。
建久六年十二月十九日奉传了荣然。
一。虚空藏法（增益行之宝部）。
劝请。
能满诸愿虚空藏三十七尊诸圣众。
发愿（能满诸愿虚空藏尊三十七尊诸大萨埵）。
结界（军荼利）。
部母（宝波罗蜜）。
道场观。

　　结如来拳印置心上。观妙高山顶上有●字。成八叶莲花遍法界。此莲花上有●字。成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中有●字门。成大莲花。此大莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有●字。字变成八叶莲花。莲花上有●字。字变成如意宝珠。宝珠变成虚空藏菩萨。左手仰掌持如意宝珠。右手作施愿势。宝部一切圣众前后左右围绕。作此观已加持七处。
　　赞（四智本尊）。
　　礼佛（三十七尊如常）南谟阿利也阿（●）迦（●）舍（●）蘖（●）婆（●）冒（●）地（●）萨（●）埵（●）摩（●）诃（●）萨（●）埵（●）密号如意金刚。
　　本尊羯磨印以止羽当心仰掌。以智力捻反屈。力度如宝形。以观羽仰掌向前作施愿势。结此契已作是思惟。我身即同虚空藏菩萨即诵羯磨真言曰。
　　●●●●●●。
　　唵嚩日罗（二合）罗怛拏（二合引鼻声）喊。
　　次三昧耶印次二羽金刚缚进力反戚如意形。禅智并竖置于当心。即诵三昧耶真言曰。唵（●）缚（●）日罗（●）（二合）罗（●）怛曩（●）（二合）吽（●）。
　　正念诵（三昧耶真言用之）。
　　字轮观。


　　散念诵（佛眼。大日。本尊。羯磨真言。同三昧耶咒。能满诸愿虚空藏真言。宝生尊真言。军荼利咒。大金刚轮。一字真言）。
　　护摩。
　　火天段。
　　部主段（宝生尊）。
　　本尊段。
　　诸尊段（三十七尊）。
　　世天段。
　　伴僧后加持用羯磨真言。
　　建久三年四月六日奉传了荣然。
　　一。五大虚空藏。
　　自安元二年六月二十三日奉为贤春门女院御二禁被始行五大虚空藏法日记（自云大阿阇梨以下至坛图等私略之如出小折纸）。
　　劝请。
　　本尊五大虚空藏七曜星宿诸眷属。
　　发愿（本尊圣者五大虚空藏七曜星宿诸大眷属）。
　　道场观。
　　妙高山顶有●字。成大莲花。莲花上有●字。成宫殿。妙楼阁中有●字。成八叶莲花。其上有大圆明月轮。等自身量。于一圆中更分为五。于中圆明有●字。成法界虚空藏。白色。左手执钩。右手持宝。前圆明中有●字。成金刚虚空藏黄色。左持钩。右执宝金刚。右圆明中有●字。成宝光虚空藏。青色左执钩。右持三辨宝放大光明。于后圆中有●字。成莲花虚空藏红色左持钩。右持大宝莲花。左圆中有●字。成业用虚空藏。黑紫色。左持钩。右持宝羯磨其菩萨衣服首冠璎。珞皆依本色。各结跏趺坐。五部诸尊一切圣众前后围绕。皆持宝次七所加持。
　　振铃 。
　　外缚五古（中宝）●●●●●●●●●●。
　　外缚中宝（加四处）●●●●●●●●。
　　同印二头指加二中指置额●●●●●●●●。
　　同印二头二大如三辨宝置顶右●●●●●●●●。
　　同印二头如宝莲花置顶后●●●●●●●●。
　　同印二名二头指立交置顶左●●●●●●●●。
　　合掌印。
　　唵罗怛那嚩日里吽（以下四波十六八供四摄明私略之如出小折纸）。

赞（四智）。
礼佛。
　　曩谟达磨驮都阿迦舍蘖婆冒地萨怛嚩摩诃萨埵。
　　曩谟嚩日罗阿迦舍蘖婆冒地萨怛嚩摩诃萨埵。
　　曩谟啰怛曩帝惹々々々々々々々々々。
　　曩谟跛纳磨々々々々々々々。
　　曩谟羯磨帝缚々々々々々々々々。
　　印内五古。
　　真言曰。唵嚩日罗罗怛那●●●●●。

字轮观

正念诵（作法如常）。
真言●●●●●。
散念诵（佛眼。大日。本尊。八字文殊。金刚吉祥成就明。破诸宿曜明。成就一切明。军荼利。一字）。
拨遣真言●●●●●●●●●●蘖车蘖车穆。
伴僧后加持诵胎藏咒。
已上御手替行法次第如此。

护摩。
一火天段（如常）。
二部主段（金轮或行增益之时用宝生尊）。
举身观。
种子●字。
三昧耶形八辐轮。
自加持印明智拳印●（加归命句）。
召请印言如前（但加劝请句四字）。
请供物真言如前（但加扇底迦句）。
拨遣印明如前（但末加蘖车蘖车句）。
三本尊段。

　　举身观我心上有大圆明月轮。其中有●●●●●五字。成宝珠。我体举宝珠也。宝变成五大虚空藏菩萨身。相好威仪具足圆满。结内五股印。诵●●●●●明。加持四处召请印言结外五股印。进度来去。真言如前（但末加劝请句四字明）。
　　供物真言（但末加扇底迦句）。
　　加持物言（如前）拨遣印言如前（但末加蘖车）。
　　四诸尊段（三十七尊皆入宝部三摩地）。
　　举身观转九识成五智观也。
　　召请印言大钩召印明（加劝请句四字明）。
　　诸供物真言用普供养真言。
　　灭恶趣尊供明（如次第）。
　　拨遣印明大钩召（但末加蘖车蘖车句拨之）。
　　五世天段（如次第）。
　　口受云。药者真珠。若五宝合以为药。坛中心置佛舍利五粒或一粒行之（云云）。

　　注进五大虚空藏御修法一七个日支度事合（以下至年号月日私略之。如出小折纸）。

建久四年七月十二日奉传了荣然求闻持法。

　　求闻持次第日记（小野）。
　　求闻持次第（首云。图像择地作坛安尊并供。已上如轨）。
　　尾云。次护身（如先）次出堂。
　　世云御作不知实说。
　　始晨朝盥洗手面等。
　　先护身三部被甲等（如常）。
　　次即作手印掌承净水等（口云。右掌风空如宝形。仰余指舒之。少水入之。唇当腕（ニ）饮。余如文）。
次复以此印如前承水等（如文行之）。
　　次往诣像前等（结护身印空风宝形余三指拳三明三诵真言如上余用同明）。
　　次然后着座（二足隔内衣）。
　　次护身法印等（如文）。
　　次洒净（口云。先右结印。三指申之如承仰之。次左取散杖。散杖取水三度入右安散杖后洒供物等。文言小坛者。小坛名也。近坛之地大坛并堂内。余如文用）。
　　次加持供养（口云。先行者ノ右ノ阙伽涂香花鬘烧香饮食灯明。次行者左涂香花烧食灯阙伽如次一一供养之也。但饮食灯明手不取之一印一明每物加持之）。
　　次表白神分（表白发愿时计也）。
　　五悔四言用不二说。普供三力亦复如是（四言者净三普礼菩提三昧ナリ）就用言之有二不同。一例四言二本尊明。于普供者护身印明。次三力也。
　　次结界（口决云。结护身印。明七反而后逆顺各三反。各三反时无明诵也）。
　　次形像真身不二观（口云。印当心观余如文）。
　　此不二观道场观欤●字。
　　宝珠。
　　尊形（如仪轨并尊像）。
　　次请本尊（口云。第二十五反终加娑婆诃。以大指招请本尊。文头如旧者风指不动）。
　　次花座（印并自身小坛方处中心寄屈余如文）。
　　次五供（口云。先阙伽二手结印。二手三指如先申之。诵本尊明。余如例）。
　　次涂香（花鬘·烧香·饮食·灯明·皆护身印并本尊明。余如文）。
　　次赞（四智宝部赞或四智计次普供养余如文）。
　　次五大愿。
　　次拜佛。
　　南无摩诃毗卢遮那佛。
　　南无阿伽舍揭婆耶菩提萨怛嚩摩诃萨怛嚩。
　　南无金刚界菩提萨怛嚩摩诃萨怛嚩。
　　南无大悲胎藏々々々々々々々。
　　次本尊加持（一印明）。
　　正念诵观有多种说。先捧珠观本尊。真言文字金色。自初●字如雁列飞入本尊右足掌至心。一匝自尊口出入行者顶至行者心。一匝回转行者口出如本入本尊右足掌。然后且越珠且次第一一真言入我我入印可观也（是一）或自本尊口出入行者顶上入毕已后。行者身心回转薰满。又新自本尊口出入行者顶上。如此念诵间能能可观（是二）余如文。
　　次入法界观（口云。印明三反。可拜本尊。余如文）。
　　次本尊加持。
　　散念诵（如文）。
　　次后供养（涂·花·香·食·灯明·阙伽皆如前供）。
　　次赞。
　　次普供三力。
　　次礼佛。
　　次回向终（口云。不用五悔者此所不用）。
　　次解界（口云。以一印明先解下方伏印诵明。引还上方仰。印四方仰印逆转也）。偈颂之毕大指拨之。余如文。不投花印计也。
　　五色丝橛并鸟居木如护摩引之。



　　借屋方一丈计以荐造之。上一枚计蚀所令见。随蚀卷取之。四方人不见程造也。
　　七叶中本（本）（七叶重之）（一样）（一样）（本々尊）

　　桑若谷木七叶（ニ）安（ヲ）器（テ）蚀时。苏安小坛。余时（ニハ）安（ク）左（ノ）胁机（ニ）。若大坛边每时加持之。若苏当时无后后乃至蚀时可寻用也。
　　本尊加持有样样义。诵明七反。
　　加持四处（心额喉顶）四处加持即计也又明七反次四处加持随明七反（一所一反）又先明三反。次四所加持印计也。又明三反。次四所加持印言（各后为胜）当蚀((ラ厶)屋木切去。又落叉结愿蚀已前为之。蚀真言不限数反。及悉地现(マテ)可诵。乃至蚀终(マニ)诵之。若蚀中间悉地成。急急蚀真言等结愿(シテ)行法可了。或洛叉结愿蚀时同作之。前为胜耳。必洛叉(ヲハ)蚀已前了。又随蚀时分正念诵百八反若千反等了。以散念诵佛眼大日（各反）次本尊明待蚀现不限反数。才见蚀现者。安散念诵珠取正念诵珠（先牛苏加持如文有别）诵本尊明散杖取之。入乳且见蚀。且见苏蚀还讫(ルマテ)急急揽之可加持也。若中间乳成者。不待蚀讫诵一字明早可结愿。乳不涌者。蚀讫可结愿也。散念诵一字明此时可了。然后事供给愿次次速了。又乍座若可苏分四。一本尊。二大师。三师上。四自分。若助修人人欤。本尊大师如形奉之。乳器之底桑分去了。又一时（辰朝首之）二时（晨朝日没首）三时（二时加日中）每时洛叉数反等分可分配。又浮新一两。若叶者二两用之。又乳若行法发愿不得者。后后之时出(テヤムラ)期可用也。乳安机时。盖能能作蚀时计安小坛。自余安机。又度度洛叉满为先方便可会蚀也发愿（金一丁）。

　　至心发愿　　 唯愿大日
　　本尊界会　　 虚空藏尊
　　降临坛场　　 所设妙供
　　哀愍纳受　　 护持弟子
　　所求悉地　　 求闻持法
　　速疾成就

　　次五大愿。次普供养次三力（金一丁）牛苏加持（先结印。诵明三反加持之）。次以印取散杖作此念言。

　　至心发愿　　加持牛苏 唯愿本尊
　　虚空藏尊　　两部界会 诸尊圣者
　　大慈大悲　　同共加持 转成五智
　　醍醐妙药　　服食此药 即获闻持
　　一经耳目　　文义俱解 记之于心
　　永无遗忘。

　　次五大愿次诵明揽苏加之（有别者是也）口云。
　　才见蚀现者。安散念诵珠取正念诵珠。先结印诵明三反。
　　加持苏次以印取散杖作发愿（在别）。
　　五大愿然诵明揽苏加持之。
　　每夜拜明星（心经一卷宝号百八反南无明星天与云云）。
　　行法起首明星拜见时法成不成相有知之事口传（云云）。
　　能满所愿虚空藏三十七尊诸圣众建久三年四月六奉传之了荣然。
　　求闻持口传（净与）。
　　轨云。面正向西。或容向北（文）胎藏虚空藏向西也。金刚界虚空藏宝部尊之故可向北也。但修息灾法者可向南也。
　　百日之间每日二时（后夜日中）于其中间不增不减遍数满百万遍了。当日月蚀之时。先扫治地。次引回幕。其中四方立障子。次持洒水器取散杖立匝洒之。诵●字洒也。始自艮角也。次诵地天真言。三匝行道想。地天者即主也。地者众生之心地也。主者自受用佛也。乞请此地变杂秽土成清净地界。而欲为满众生求愿修虚空藏闻持法。愿地神听许给。
　　次此地移渡木坛也。是有二说。一说者。百日行法残今一时移露地之后修之。沸乳其后结愿（云云）一说云。百日行法结愿了。更调供具启白事由修一座行法沸乳也（云云是依轨意也）常人依前说。今可依后说欤。
　　取桑叶七枚。本为内周遍匝敷之其上置苏器也。铃杵之内置之。盖坚覆不令人见也。盖上置散杖散杖用桑作也。长一肘欤。祈福德之时首造宝珠。祈智惠之时作剑形也。
　　悉地成就时散杖之末取乳。先奉献本尊。次自服之后及他。
　　惹云雨时不可渡露地。只于本处可修也。期蚀时之事作障难。魔界等天帝与修罗斗诤之间。行向彼处之故。于此处不为障碍。故易得悉地也。非依日月光明。若虽乳不现。三相尚以可服之也。陀罗尼经第十云。若火不出。唯烟与暖者小小聪明。若不得烟暖者。自身伏地拟口于苏器边以右手无名指为櫡契苏即得小小聪明（文）。
　　已上越前阿阇梨（净与）口传也。
　　以上里下。

建武五（戊寅）年三月二十八日以慈尊院本书写点挍功讫
●●良济（四十一岁）
宽文七年九月十日当院传来之本及破损之间以宝严院真源所持之本加挍合了
宗俨（四十一岁）