卍新续藏第 45 册 No. 0765 大乘起信论疏略

No. 765-A 起信论疏略序

　　一心印万法万法摄一心故一多无碍生佛不二而尚匪笔墨之所形容焉盖摽月者可假指渡海者非无筏所以一切圣贤知娑婆教体乘音声轮以如幻三昧谈摩诃衍乃经乃论沄沄然兴焉积而成大藏靡逾诠一心也中印度马鸣大士应婆伽之悬谶倒波旬之赤幡推本实相作为斯论所谓开二门于一心众典之要一以贯之不亦宜哉梁承圣年中三藏真谛译成一卷今此译是也论文幽邃虽高师硕德犹难之故训[言*故]之家无虑不多矣方今其传者疏无核于贤首记无博于长水盖垂千载亦复无愧焉近明憨山大师撮精要于二家参互后译发明隐微间出一言冷冷唤醒使学者优柔反覆是憨师之用心勤哉余友龙湫每有禅寂之余栖心乎竺坟适得憨师之疏略以为奇秘也今岁丙午夏余客自东尾避暑于智山白鹭水尝见龙之帐中别无余长唯疏略一篇而已龙既谓余曰吾得此疏盖亦有年言不繁理已稳尤便于初学乃授梓人广布海内请子为之序余曰于戏叔末之弊人才益谫书籍益多虽户诵家说靡得而通焉负笈之士病诸且起信一论也贤首长水二家穷源尽委无复余蕴也以此疏略监诸二家存什一于千百恐人以为有遗漏乎龙师曰吁否若子之言憨师此疏无益于学者耶删繁从略此疏之所以兴也今之人力浅才谫无以通贯者非书籍之过矣面墙之徒胯蚃竞驰谩执性废书是效少林遣着之颦取大方无碍之笑者也盖虽焚青龙之新疏无白马之旧䭾则法何仗传哉子思之乎余立废卷唯々退遂出书林寿木缮刻三阅月竣既而又请余之言顾龙师之言也虽出一时之言确然不可阙盖读此疏莫以略为不足以前一言记遍端矣。

　　时宽文丙午仲秋日东尾沙门覃思熏沐合十书于般若山空谛室

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