卍新续藏第 58 册 No. 1007 注华严法界观科文

　　No. 1007

　　注华严法界观科文

　　圭峰兰若沙门　宗密　述将释观文大分为(三)初解首序述一部之提纲(二)初释序题(二)初明所述序题(注)二明能述之人(归)二明序义(二)初正释序文(四)初明法界显所诠理深(三)初总标所宗法界(二)初总标(法界)二辨相(从本)二明相用以显难思(无有)三约观心重明玄妙(非徴)二叹华严明能诠教胜(二)初明众生迷惑为发起因(二)初明众生迷惑(甚矣)二辨迷惑之相(身反)二如来大悲观机设教(二)初明如来悲叹(故世)二明为说深经(三)初说经令悟(于是)二叹德令欣(故此)三总结经胜(真可)三集观文之所以(二)初显经深难悟(然此)二藉观门通释(二)初明正设观门(于是)二显观门胜益(使其)四明注解之因由(二)初彰观门深妙(然此)二明要兹注解(三)初明注解(于是)二显胜益(使人)三举喻显(朗然)二通释疑难(二)初问答通释(三)初约经通释(二)初大经繁广乖理门(二)初定宗(或问)二正申难(世尊)二华严称性相应答(三)初以理通释(三)初明性德普周(答曰)二明称性说经(故如)三显德用难思(三)初能辨圆融(故佛)二约悟显玄(证此)三以注通妨(世人)二反悟迷倒(由是)三结答前问(然则)二约观通释(二)初经广观略相违问(三)初定宗(问曰)二申难(今数)三纵夺重难(若观)二经广观略相应答(二)初正答前难(四)初举喻(二)初正明(答曰)二反显(不登)二法合(三)初合宗庙京邑(故法)二合国经(明因)三合高台(观)三正显相应(故欲)四结答前问(夫如)二明三重所以(二)初问(然则)二答(三)初明真空观(二)初约所被机以明设观因由(答曰)二约能对法以显观门胜益(于是)二明理事无碍观(二)初明所因(菩萨)二显胜益(使观)三明周遍含容观(二)初明所因(菩萨)二显胜益(使观)三约注通释(三)初通略注无益(二)初注文太略无益问(二)初定宗(问曰)二申难(今略)二略注生智为妙答(五)初通标观门为略注之因由(答曰)二以智造玄明广释之无益(但应)三约题辨义显非广释(且首)四出其所以正明略注(然不)五总约名题结答前问(夫观)二纵夺除疑(二)初呈疑(问曰)二通释(答)三蹑迹通难(二)初难(问曰)二答(答)二疑尽悟圆(惑者)二释本文明三重之玄妙○三明略偈彰观行之甚深○○二释本文明三重之玄妙(二)初释题目(二)初释注题(二)初所注之题(注)二能注之人(圭)二释观题(二)初明所集观题(修二)初释能修(止)二明所修(二)初明所依经(三)初标(所依)二释(大者)三料拣(略无)二明能依观(三)初明所观法界(二)初总标所宗(清凉)二别彰义类(然心)二辨能观之智(情)三能通之门(三)初明三重所以(除事)二蹑迹通妨(若独)三结归三重(此三)二集观之人(京终)(三)初明化迹(姓杜)二辨宗承(是华)三集观因由(二)初所集境(此是)二结成所集(遂于)二释本文(二)初分章(真空)二正释(三)初真空观(二)初总标(第一)二别释(四)初会色归空观(二)初标(就初)(三)初略科判(前三)二料拣前三(四)初明断空(前三)二明实色(四)初总明(二简)二别释(言)三出所以(约情)四会通(然此)三双简(三双)四总会通(据义)三会宝性(宝)二释(四)初简断空(四)初标(一色)二徴三释(二)初释上句(色不)(二)初明断灭(四)初通释断空(断空)二别显(此有)三结成(今简)四引证(故中)二约人显法(二)初正明(然外)二引证(故肇)二释下句(以色)(四)初明即空所以(以色)二释真空(故今)三非断灭(不合)四结成所归(所言)四结(二)初结释(良由)二结标(是故)二简实色(四)初标(二色)二徴三释(二)初释上句(二)初明所简因由(以间)二约人显法(此简)二释下句(然青)(二)初明影略通释伏难(然前)二约义破色以显真空(二)初标(空有)二释(四)初无边义(二)初纵破(一无)二夺破(空既)二无坏义(四)初立义所因(二无)二纵夺正破(谓)三托喻反救(救曰)四就理夺破(破曰)三无难义(二)初标义立难(三无)二以理推破(三)初以色入空成杂破(破曰)二不杂俱存乖义破(若言)三色空相违非理破(二)初标牒所疑(若言)二正显相违(何者)四结显(故上)四结(良以)三双简(四)初标(三)二徴三释(二)初释上句(以空)二会下句(会色)四结(二)初正结此门(良由)二通结前三(上三)四显理(二)初正显(四)初标(四)二徴三释(凡是)四结(是故)(三)初正显真空(既非)二会同五性(空非)三引昔证(古)二结例(如色)(四)初明结例所以(色是)二引教证成(如大)三正明结例(应云)四约教结成(即不)二明空即色观○三空色无阂观○四泯绝无寄观○二理事无碍观○三周遍含容观○○二明空即色观(二)初总标(第二)(三)初正明所标(简情)二引教证(当般)三会通前门(唯第)二别释(四)初简断空(四)初标(一)二徴(何以)三释(二)初释上句(断)二释下句(真)四结(要由)二简实色(四)初标(二)二徴(何以)三释(二)初释上句(以空)二释下句(然不)四结(二)初结释(要由)二结标(故云)三双简(四)初标(三)二徴(何)三释(二)初释上句(空是)(二)初对前会释(对上)二举喻以显(如镜)二释下句(必与)(二)初正明此句(二)初法释(无色)二喻显(如镜)二料拣前句(二)初总明(此不)二别释(有理)四结(三)初结释(良由)二结标(是故)三通结前三(上三)四显解(二)初正显(四)初标(四)二徴(何)三释(凡是)四结(是故)二结例(如空)○三空色无碍观(三)初标(第三)(三)初释妨显真(虽有)二约文辨义(文中)三结归名题(是故)二释(三)初明色不阂空(谓色)二明空不阂色(空)三约注通释(三)初料拣(色空)二正释(谓若)三会异本三约人结显(是故)○四泯绝无寄观(二)初标(第四)(二)初标科(文二)二料拣(初中)二释(二)初正释此观(二)初正泯绝(五)初拂明空即色(谓此)二拂会色归空(亦不)三双拂结例(一切)四展转拂迹(不可)五结成行境(是谓)(二)初明是行之境(有)二明行即是境(二者)二徴释所以(何以)(三)初明泯绝所以(真空)二释成泯绝(今情)三结明正念(正念)二总辨四句(三)初正分解行(又于)(四)初科分略释(已上)二离谤显胜(又初)三约教会通(又初)四科拣三观(三)初据文配当(又乍)二约宗拣异(细详)三以理斥破(若此)二反显相资(三)初用解成行(若不)二绝解成行(若不)三舍解成行(若守)三总结(是故)○二理事无碍观(二)初释观题(理二)初释妨拣异以显因由(前虽)二约别深胜成立此门(今诸)二释本文(三)初标(但理)(三)初约法辨名(具此)二约境显智(观事)三全通教理(已当)二释(二)初约注标列(次下)二正释十门(五)初相遍对(四)初正释(二)初理遍于事(四)初标(一理)二释(谓能)三徴(何以)四结(是)二事遍于理(四)初标(二事)二释(谓能)三徴(何以)四结(是)二叹深(二)初显法超情(此全)(三)初明超情(一尘)二释离见(真理)三会异本(有本)二分喻不全(非世)(二)初引经证成(经云)二结明深旨(此因)三喻指(二)初约注科判(此下)二正明别相(四)初大小无碍(如全)二一异无碍(同时)三诸法各各全遍(又大)四约注记合(思之)四问答(二)初约注科判(此下)二正明问答(二)初对喻中初两节为问答(二)初问(三)初约理望事(二)初以遍难小(问理)二以小难遍(既不)二约事望理(二)初以遍难大(一尘)二以大难遍(若不)三结成难意(既成)二答(二)初总标(答曰)二别显(二)初以理望事(三)初标(先理)二释(二)初定别宗(二)初明非异故全遍(一真)二明非一故非小(二真)二正答难(二)初非小即全遍(三以)二全遍即无分(四以)三约注结成(宗因)二以事望理(三)初标(次事)二释(二)初定别宗(二)初明非异故全匝(一事)二明非一故不大(二事)二正答难(二)初不坏小而全匝(三以)二尘全匝而不大(四以)三约注结成(宗因)二对后一节所喻为问答(二)初问(三)初开两关立难端(问)二牒两关正申难(二)初以有难遍(若尘)二以无难遍(若)三以相违结成难(义甚)二答(二)初总标宗因(答以)二以别广答(二)初以理望事(三)初标(先就)二释(四)初遍多不碍遍一(一以)(三)初定别宗(前问)二述所因(谓理)三结喻显(且约)二遍一不碍遍多(二全)三同时各遍(三以)四理非一多(四以)三料拣前三(前三)(二)初牒难(前难)二结答(今以)二以事望理(三)初标(次就)(三)初释所标(即前)二问所以(此就)三约法成问(若问)二释(四)初一遍不碍多遍(一一)二多遍不碍一遍(二一)三同时各遍(三以)四事非内外(四以)三约注料拣(二)初明内外亦一多(问前)二明全遍非多理(一以)二相成对○三相害对○四相即对○五相非对○三结劝○○二相成对(二)初依理成事(三)初标(三依)二释(四)初定宗(谓事)二显因(以诸)三喻指(如波)四法合(依如)三约注引证(胜)二事能显理(三)初标(四事)(二)初法喻双显(如影)二引教证(起信)二释(四)初定宗(谓由)二显因(以事)三喻指(犹如)四法合(当知)三约注引证(须弥)○三相害对(二)初以理夺事(三)初标(五以)二释(三)初定宗(谓事)二显因(以离)三喻指(如水)三约注引证(出现)二事能隐理(三)初标(六事)二释(三)初正释(谓真)二喻显(如水)三引经证(经云)三约注引证(问)○四相即对(二)初真理即事(二)初标(七)二释(四)初定宗(谓凡)二显因(以是)三结示(是故)四喻指(如水)二事法即理(三)初标(八)二释(三)初正释(谓缘)二引证(故说)三喻显(如波)三约注会通(前门)○五相非对(二)初真理非事(二)初标(九)二释(三)初定宗(谓即)二显因(以真)三喻指(如即)二事法非理(三)初标(十)二释(四)初定宗(谓全)二显因(相性)三结示(是故)四喻指(如全)三约注会通(七八)○三结劝(三)初结束前义(此上)(三)初真空四义(真空)二妙有四义(妙有)三明初对是总二别收十门(三)初明理事(约理)二结无碍(逆顺)三约注料拣(二)初明后八隐显等殊(又事)二显初对无别异相(不会)三结劝(深思)○三周遍含容观(二)初释题目(周遍)二释本文(三)初总标(事如)二正释(十)初理如事门(三)初标(一理)(二)初释所标(由此)二会异本(有本)二释(谓事)(四)初正释(真理)二喻显(如耳)三法合(今理)四拣异(不同)三约人证成(是)二事如理门(二)初标(二事)二释(三)初标宗(二)初出遍之所以(谓二)初正明所因(先出)二属对前后(此与)三正显所宗(故事)二别示遍相(遂令)三结例诸法(如一)三事含理事门(二)初标(三)二释(二)初正释此门(二)初释(三)初标宗(谓诸)二指一尘能含摄(如一)三明多法如理现(由刹)(二)初正释(指一)二会通(然)二结例(如一)二总融二门(二)初标(此理)(二)初标(为)二释(由非)二别显(四)初明第一句(上一)二明三句(二)三通示所因(各有)四约注科拣(二)初通论含遍(通)二别明含遍(若准)四通局无碍门(三)初标(四通)二释(二)初局不关通(谓诸)二通不关局(由非)三结(即远)五广狭无碍门(三)初标(五广)二释(二)初狭不关广(谓)二广不关狭(由)三结(是则)六遍容无碍门(三)初标(六遍)(二)初二门因由(六七)二述成二门(但以)二释(二)初遍即是容(二)初显因(谓此)(二)初释此门(以一)二料拣后门(若多)三辨相(故遍)(二)初正明(谓一)二喻显(若以)二容即是遍(二)初显因(又由)二辨相(故令)三结(是)七摄入无碍门(三)初标(七)二释(二)初明大即是摄(二)初显因(谓彼)二辨相(故一)(二)初正释(多入)二喻显(如九)二明摄即是入(二)初显因(又由)二辨相(故一)三结(同时)八交涉无碍门○九相在无碍门○十普融无碍门○三结劝○○八交涉无碍门(三)初标(八交)(二)初拣异前门(六七)二正辨此门(今此)二释(二)初标四句(谓一)(二)初料拣句数(虽似)二问答对辨(二)初对前门问答(三)初间(问既)二答(答)三出所以(若更)二对后门问答(三)初问二答三约义通会二门(二门)二正明四句(四)初一望一切(谓一)二一切望一(一切)三一望一(一摄)四一切望一切(一切)三结(同时)○九相在无碍门(三)初标(九)二释(二)初标(谓一)(二)初拣异前门(此与)二正辨此门(今则)二正明四句(四)初一望一(摄一)(二)初明能摄(上一)二明摄入(三)初法喻双显(且此)二法合(此即)三会通(直)二一切望一(摄一切)(三)初喻显(如东)二法合(则一)三会通(都以)三一望一切(摄一)(二)初以喻正显(如东)二就喻会通(或)四一切望一切(摄一切)(四)初直明当句(此中)二料拣前三(前三)三正辨圆融(论其)四约人显妙(即诸)三结(同时)○十普融无碍门(三)初标(十)二释(谓一)(三)初约八九二门(普融)二会通前九门(然)三结显无碍(既)三结归观心(准前)(二)初约八九互融(三)初明八九互碍(二)初明第八门(且准)二明第九门(第九)二显普融别相(二)初标(今若)二释(二)初举一法为能摄入(初以)二举一切为能摄入(次以)三结成普融(如是)二会通十玄(将)三结劝(令圆)○三明略偈彰观行之甚深(二)初释题目(二)初所注之题(注)二能注之人(抗)二释本文(三)初真空观(若人)(四)初会相归性二明性即相三正显无碍四泯同平等二理事无碍观(祇用)(四)初理遍于事二事遍于理三理融通智四智通彻理三周遍含容观(一念)(四)初理如事二事如理三时处无尽四智照无尽

　　注华严法界观门科文(终)