卍新续藏第 67 册 No. 1310 拈八方珠玉集

No. 1310-A 拈八方珠玉集序

　　验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。于古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用。而无纤毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉鞴。善搏搦贯穿千变万化作略者。无出乎拈古。为参玄径。正要关也。古来大宗师。靡不尚之。苟理地未明。情有向背。堕在解脱毒海。见处管带偏枯。则莫能提掇。纵或提掇。必随语生解。罔辨端倪尔。如赵州勘婆。玄沙未彻。少室得皮得髓。刻舟之流。乃确然定浅深。法眼拈德山小参。趁块之人。谓灼然成两橛。略举此数节。透与未透。晓然明矣。

　　佛鉴大禅师予畏友也。居大相国寺智海院日。以书到夹山。叙及拈古。独称雪窦为冠绝。常师法之。因思禅门八方珠玉集。丛林虽盛传。皆作者公案。而未有拈提者。发意遇小参升座结缘。拈之成一段胜事。既而果践其言。逮至被
旨徙蒋山。凡数年。归寂。予适继其高躅。才抵钟阜。即索于其徒阅之。止拈及半。惜乎不满其志愿。乃为终。拈掇亦数载。克就大概。唯直截指道妙。抑扬纵夺。隐显杀活。皆泯合前所论旨趣也。期具宗正眼。绝知解者。赏之。宣和七年。住东京天宁万寿禅寺。佛果老僧克勤题。

　　佛鉴　　勤禅师　　佛果圆悟勤禅师正觉方庵显禅师　　佛海石溪月禅师

No. 1310-B 阅钟阜二禅师拈古集

　　二师宗门棣萼。行道有年矣。诸方誉望。杰出丛林。而前此未闻。同风之语。如岩头雪峰。大隋投子。千里响应之句。为所恨也。予每独歌笑吟咏。舞蹈自乐于林泉。一日访
平等居士。太原公。几案间。得　二师拈提。八方珠玉集。阅之数则。乃见作家宗匠。抑扬卷舒。尽于斯矣。既为异时龟鉴。不可无作。因寓意于逐则之下。二师语句之末。互为酬唱。此道于绝圣弃智之微云。绍兴丙辰方庵正觉老僧　(宗显)　题。

No. 1310-C

　　心觉显禅师得度于绍觉白。白嗣黄檗胜。胜嗣黄龙南。正觉于黄龙。为四世矣。南游历淮浙。参　演祖于海会。祖深器之。以佛果佛鉴。为师友。暨还成都。应长松之命。唱绍觉之道。大行于蜀。拈提八方珠玉。后数十年。　佛海石溪老人。挟之而南。寻住金陵天宁。亦随后着语。(祖庆)侍佛海于太白冷泉。听其所说。出处甚详。今并四大老拈提。锓梓以寿其传。为世大光明幢耳。宝祐五年解制日。吴江圣寿住山　(祖庆)　谨题。