卍新续藏第 80 册 No. 1566 五灯会元续略

五灯会元续略卷第二上

　　明支提山嗣祖沙门　净柱　辑

　　临济宗

　　南岳下十六世

　　黄龙忠禅师法嗣

　　袁州慈化寺普庵印肃禅师

　　宜春余氏子。生而祥光烛天。莲产道周。长师寿隆贤公。贤授以法华。师曰。诸佛玄旨贵悟于心。数目循行何益于道。谒牧庵于沩山。问曰。万法归一一归何处。庵竖拂示之。有省。归寿隆。使牒请主慈化寺。一日诵华严论至达本情亡知心体合。豁然大悟曰。我今亲契华严法界矣。遂说偈曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。后刘长者请住慈化。上堂。三界唯心唯佛解。万法唯识更谁知。迷悟本无权立化。恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦。十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌。言诠不及体阿弥。祇者阿弥是汝心。不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立。心心心即是如今。若人不了心非相。执境迷真着色声。了色通声无二体。山河大地说真经。敢问说人真经作么生说。良久曰。今古妙音无间歇。除非迦叶不闻闻。师自是广津梁崇塔广御灾捍患。天动物与鬼神莫能测其变化。诸异迹不可胜纪。或问。修何行业而得此。即当空画一画曰会么。曰不会。师曰。止止不须说。尝自赞曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。如何是佛。十万八千。乾道五年七月二十一日书偈曰。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云横。失珠无限人遭劫。幻应权机为汝清。书毕跏趺而逝。

　　南岳下十七世

　　东林颜禅师法嗣

　　成都府昭觉绍渊禅师

　　上堂。举僧问云门树凋叶落时如何。门曰。体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本色衲子。始得云门大师具逸群三昧。击节扣关于閦电光中。出一只手与人解粘去缚。㧞楔抽钉不妨好手。子细检点将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有僧问。树凋叶落时如何。只答他道。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。且道与云门是同是别。复曰。止止不须说。我法妙难思。上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是宾主道合。内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨蒙蒙秋风飒飒。把住则空空如也。谁敢正眼觑着。且道放行为人好。把住为人好。复曰。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。

　　育王光禅师法嗣

　　临安府灵隐妙峰之善禅师

　　湖州刘氏子。十三祝发。经论一见辄了大意。参佛照于鄮山。以风幡语直箭锋机。印以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。遂入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。初住慧因。晚住灵隐。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边曰。者里是镬汤炉炭。击右边曰。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。久参高士。眼空四海鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。示众。汾阳云。识得拄杖子。行脚事毕。错。三角云。识得拄杖子。入地狱如箭。错。老僧则不然。识得拄杖子。错。妙峰三个错。不是无病药。庞公卖笊篱。清平道木杓。将示寂书偈曰。来也如是。去也如是。来去一如。清风万里。遂逝。

　　临安府净慈北涧居简禅师

　　潼川龙氏子。依邑之广福院得度。参别峰涂毒。沉默自究。一日阅卍庵语有省。再参佛照机契。自是往来其门者十五年。走江西访仲温于罗湖。与师议论。大奇之。遂以大慧居洋屿庵竹篦付之。师巽焉。久之出世台之报恩。晚迁净慈。上堂。识得一万事毕了。事衲僧一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯与洞山在饼店。密于地上画一圆相。谓洞山曰。把将去。山曰拈将来。后来保宁勇和尚曰。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。北涧敢道。保宁计穷力尽。上堂。举赵州入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉曰贼在者里。僧曰不是某甲。州托开曰是即是不肯承当。师曰。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防家财必丧。卓拄杖曰。只可错捉不可错放。淳祐丙午春示疾。索笔书偈于纸尾。复书曰四月一日珍重六字。至期假?而逝。

　　临安府径山浙翁如琰禅师

　　台州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。

　　庆元府天童无际派禅师

　　题郁山主像曰。策蹇溪桥蹉跌时。误将豌豆作珍珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。

　　东禅性空观禅师

　　上堂。举盐官国师因僧问如何是本身卢舍那。官曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官曰却安旧处着。僧复来问。官曰古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道。无朕迹扶国师不起。雪窦云。一手指天一手指地。争得无也。扶国师不起。以拂子画一画曰。前来葛藤一时划断。且道毕竟如何是来身卢舍那。掷拂子下座。

　　上方朴翁铦禅师

　　赞达磨曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心般折苇。浪头何似问头危。

　　庆元府育王秀岩师瑞禅师

　　上堂。举演化大师问报慈曰。如何是真如佛性。慈曰谁无化。不契。遂请益护国。国曰谁有化。于言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧?。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。阿呵呵。若人便解倒骑驴。一生不着随人后。

　　庆元府育王孤云权禅师

　　上堂。举僧问雪峰古涧寒泉时如何。峰曰瞪目不见底。僧曰饮者如何。峰曰不从口入。又问赵州古涧寒泉时如何。州曰苦。僧曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来总欠会在。今日有问育王古涧寒泉时如何。只对他道。须是亲见雪峰饮者。如何问取赵州。

　　临安府净慈退谷义云禅师

　　福州闽清黄氏子。世为士。既冠游国学。因读论语中庸有所悟入。后从山堂淳禅师祝发。至吴见铁庵。庵留入侍司。一日室中问国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问侍者三应又作么生。师拂袖径出。庵大喜。时佛照唱道灵隐。师往依之。及佛照移育王命师分座。照闻其说法叹曰。此子提唱宛如雪堂行和尚。吾钵袋有所付矣。出住香山育王诸大刹。而朝命又起师说法净慈。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。南斗北转。上堂。奔流度刃。疾?过风。啐啄同时。崖州万里。有底道。如人学射久习则巧。殊不知末彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝曰。若不同床睡。焉知被底穿。开禧二年五月师示微疾。作偈别众曰。意乌猝猝。万人气索。佛法向上何曾蹋着。临行业识茫茫。一任诸方卜度。遂寂。

　　庆元府育王空叟宗印禅师

　　举僧问长沙如何是上上人行履处。沙曰如死人眼。僧曰上上人相见时如何。沙曰如死人手。师颂曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李翁吃私酒。

　　金陵钟山铁牛印禅师

　　示众曰。若是大丈夫汉。兴决烈之志。屏浮滥之行。从脚跟下一刀两段。向佛祖外一觑便透。身心俱了亦不为难。亦不患护身符子不入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑点头。

　　东禅岳禅师法嗣

　　福州鼓山石庵知玿禅师

　　示众。举镇州萝卜话曰。些儿活计口皮边。点着风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。何曾亲见老南泉。

　　天童全禅师法嗣

　　庆元府育王笑翁妙堪禅师

　　四明慈溪毛氏子。参无用于天童。用曰。行脚僧游山僧。师曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰。此僧敢来者里将虎须。参堂去。室中常示以狗子无佛性话。师拟开口。用以竹篦劈口便打。师应声呈偈曰。大荼毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。出世妙胜。晚徙育王。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋喑哑人。不识此方真教体。一日示疾。辞众偈曰。业镜高悬七十二年。一槌击碎。大道坦然。置笔而逝。

　　临安府灵隐石鼓希夷禅师

　　上堂。举南泉曰文殊普贤昨夜三更相打。每人与二十棒趁出院了也。赵州曰和尚棒教谁吃。泉曰王老师过在甚么处。州作礼而出。颂曰。春风吹落碧桃花。一片流经十万家。谁在画栖沽酒处。相邀来吃赵州茶。

　　雪峰然禅师法嗣(师嗣大慧。会元不载)

　　如如颜丙居士

　　颂赵州有主沙弥话曰。解把一茎野草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人。

　　净慈一禅师法嗣

　　庆元府天童息庵达观禅师

　　示众。举南泉曰江西马祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心不是佛不是物。恁么有过么。赵州礼拜而出。僧随问州曰。上座礼拜便出。意作么生。州曰你却问取和尚。僧乃问适来谂上座意作么生。泉曰他却领得老僧意旨。颂曰。惯弄瑶琴与琵琶。清音历历遍天涯。堪嗟不入聋人耳。空使西山日又斜。

　　焦山礼禅师法嗣

　　庆元府天童痴钝智颖禅师

　　颂达磨见武帝因缘曰。提起须弥第一槌。玉关金锁击难开。重施背踏空劳力。应悔迢迢万里来。

　　大洪证禅师法嗣

　　万寿月林师观禅师

　　颂玄沙三种病曰。盲聋喑哑捉败了。也更问。如何盲聋喑哑。

　　南岳下十八世

　　鼓山永禅师法嗣

　　临安府净慈晦翁悟明禅师

　　福州人。上堂。举夹山会下一僧到高亭。才禅拜亭便打。僧曰特来礼拜何得打某甲。僧再拜亭又打趁。僧回举似夹山。山曰会么。僧曰不会。山曰。赖汝不会。汝若会即夹山口哑。应庵指曰。高亭一期忍后不禁。争奈拄杖放行太速。者僧当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来也斩为三断。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应庵与么道也是巩县茶瓶师。纂修禅灯会要传于丛林。

　　灵隐善禅师法嗣

　　福州雪峰藏叟善珍禅师

　　泉州南安吕氏子。谒妙峰于灵隐。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。上堂。尽大地是紫磨金身。诸人终日开眼觑见释迦老子心肝。举步筑着释迦老子鼻孔。说有说无是诳。说生说灭是谤。说即心非心是妄。不诳不谤不妄。春风吹落桃李花。淡烟疏雨笼青嶂。尝自题其像曰。参禅无悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百折如赵婆呷醋。一着高出诸方。敢道饭是米做。除夜小参。举僧问古德年穷岁尽时如何。德曰依旧孟春犹寒。师曰。古德恁么答话。只怕诸人忘却。今日忽有人问年穷岁尽时如何。拈棒便打。待他道因甚么打某甲。即向他曰。更要我道孟春犹寒那(南石琇云。古德曾为浪。子偏怜客藏。叟老祖。爱向人前恣拍盲。有问北山。即向他道。但得雪消去。自然春到来)。后以朝命移径山。嘉定丁丑示寂。

　　吉安府龙济山友云宗鍪禅师

　　庐陵王氏子。初依妙峰。一日峰上堂拈拄杖曰。释迦老子来也。诸人还见么。微妙净法身具相三十二。放下拄杖曰。你诸人不会。入涅槃去也。师于言下豁然。后登吉水之佛顶峰。得修山主古寺以居焉。木食涧饮。夙夜危坐。或雪寒无宿火啖。昌独数寸度日。尝口占以自遣曰。山僧有分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似王。眼前尽有许来多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师。峰自题其像曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只许佛顶龙济知。父子不传真秘诀。师尝书门以示来参曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自己。若也道得。许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见而问曰。曾接得几人。师曰。山僧从来不会按牛头吃草。僧问。腊月三十日到来时如何。师曰。门前无索债人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在望。更无言说。大地平泥。虚空迸裂。

　　杭州净慈东叟仲颖禅师

　　上堂。切忌随他觅。无劳向己求。纵横活泼泼。有放还有收。是甚么。一叶落。天下秋。

　　净慈简禅师法嗣

　　庆元府育王物初大观禅师

　　明之鄞县陆氏子。初依北涧于南屏。一日入室次。机语契合遂大发明。后出世。屡迁名刹。晚坐育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛不知有翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是甚么人。大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。师曰。大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问。育王但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何故。车不横推。理无曲断。上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虚空。无处回避。堪笑迷流。白日青天。开却眼只管瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水。却道我于然灯佛所无一法可得。而为我授记。何异好肉剜疮空花求蒂。毕竟如何。悉唎悉唎。既顺世。塔于寺之西庵。

　　径山琰禅师法嗣

　　临安府净慈偃淡广闻禅师

　　福州侯官林氏子。参浙翁。翁笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转。入室曳履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师将启吻。翁遽止。平生疑碍冰释。绍定戊子出世净慈。上堂。举赵州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。师拈曰。森罗万象。明暗色空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪程太速。上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫。有个方便。良久曰。大事为你不得。小事自家担当。上堂。十字街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧家朝出暮入。脚前脚后也须仔细。忽然筑着磕着。净慈拄杖别有分付。上堂。绕禅床一匝。挥香案一下。转藏已竟。讲经已竟。若具看经眼目。方知落处。其或未然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门。景定四年六月十四日示寂。寿七十五。夏五十八。

　　临安府灵隐大川普济禅师

　　明州奉化人。题世尊出山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十卷行世。

　　临安府径山淮海原肇禅师

　　杨之通州潘氏子。参浙翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为甚么在杨州出现。师曰今日又在杭州撞着。曰且得没交涉。师曰自远趋风。翁以师警敏。欲大激发。未容其参堂。才见便曰。下一转语来。师拟开口。翁即喝。师以颂呈。末句有曰。空教回首望长安。翁曰者里是甚么所在。师曰谢和尚拄搭。始就入室之列。

　　婺州双林介石朋禅师

　　因见郁山主?像。傍僧索赞。师信手书曰。拾得骊珠笑眼开。为言尘尽转生埃。若无直下承当者。孤负阇黎一扑来。

　　东山源禅师

　　颂蚬子和尚曰。纸钱堆里可怜生。臭口才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。

　　弁山阡禅师

　　颂李翱参药山因缘曰。贵耳而贱目。背手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。

　　育王瑞禅师法嗣

　　庆元府瑞岩无量崇寿禅师

　　因僧问世尊睹明星悟道此意如何。师答以偈曰。明星一见眼皮穿。汉语胡言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。

　　天童派禅师法嗣

　　无境彻禅师

　　举岩头因僧问尘中如何办主。头曰铜砂锣里满盛油。师颂曰。百万雄兵入汉关。威如猛虎阵如山。单刀直取颜良首。不是关公也大难。

　　天童观禅师法嗣

　　平江府虎丘[仁-二+幻]堂善济禅师

　　赞鱼篮观音像曰。云?浓妆苦强颜。为他间事入尘寰。携来活底无人买。只作寻常死货看。

　　天童颖禅师法嗣

　　临安府灵隐荆叟如珏禅师

　　婺州人。参痴钝。尝呈偈曰。钟山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一自人亡家破后。了知无位可安排。住后上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。遍地无寻处。拈拄杖曰。惟有者个不属故新。等闲开口。吞却法身。掷下曰。是甚么。千年桃核里。元是旧时仁。僧问如何是佛。师曰烂冬瓜。

　　万寿观禅师法嗣

　　杭州黄龙无门慧开禅师

　　杭州梁氏子。参月林。看无字话六年无省。乃奋志克责誓曰。若去睡眠烂却我身。一日在法座边立。忽闻斋鼓声有省。偈曰。青天白日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首。须弥?跳舞三台。次日入室欲通所得。林遽曰。何处见神见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机语吻合。淳祐六年奉旨开山护国仁王寺。上堂。是非长知耳边风。切莫于中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等虚空。慈云老人只解顺水张帆不能逆风把柁。黄龙又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。属岁大旱。宋理宗召师祈雨。还而默坐。帝遣内侍问之。师曰寂然不动感而后通。既而大雨。赐号佛眼禅师。

　　潭州石霜竹岩妙印禅师

　　对月看经。偈曰。未动舌头文彩露。五千余卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴年未彻头。

　　南岳下十九世

　　径山珍禅师法嗣

　　杭州径山元叟行端禅师

　　台之临海何氏子。初参藏叟于径山。叟问你是甚处人。师曰台州。叟便喝。师展坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰。放汝三十棒。参堂去。师于言下豁然顿悟。一日侍次。叟曰我泉南无僧。即曰和尚聻。叟便棒。师接住曰。莫道无僧好。叟颔之。即延入侍司。及叟告寂。即至净慈依石林巩禅师。林处以记室。复参雪岩。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。岩笑顾谓侍者曰点好茶来。师曰也不消得。大德四年庚子出世湖之资福。学徒奔辏名闻京国。特旨赐慧文正辩禅师。次主中天竺。皇庆壬子迁灵隐。有旨设水陆大会于金山。命师升座说法。加赐佛日普照。至治壬戌补径山师。至是三被金襕之赐。开堂日。僧问未到凤山时如何。师曰一径松衫老。曰到后如何。师曰千峰气象雄。问如何是正法眼藏。师曰十字街头石敢当。曰莫只者便是么。师曰月似弯弓少雨多风。僧参。师问曰。何方圣者。甚处灵祇。曰临朕砧。师曰。杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。(南石琇曰。着甚来由)又勘一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。上堂。秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅床曰。自是不归归便得。五湖烟水有谁争。上堂。举达磨大师曰。我本求心不求佛。了知三界空无物。不如端坐静观心。只此心心心是佛。师曰。坐杀达磨大师了也。上堂。三世诸佛拈向一边。六代祖师置之一壁。十二时中且要识取自家主人翁。随处作主。立处皆真。五欲八风摇撼不动。四生九有笼罩不住。方有少分相应。我且问你。着衣吃饭屙屎送溺。行住坐卧见闻觉知。且阿那个是你主人翁。有般汉便向第八识里妄生卜度。便道呼之有声不见其形。只今言谈祇对历历孤明。岂不是我自家主人翁。错了也。此是无量劫来生死根本。无始劫来业识痴团。使得你七颠八倒。役得你万苦千辛。岂可认以为实。除此之外。毕竟阿那个是你自家主人翁。复高声唤曰。主人翁。惺惺着。上堂。古戍朝鸣角。空山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通。上堂。僧问丹霞烧木佛为甚么院主眉须堕落。师曰一家有事百家忙。僧回首召曰大众记取。师曰老僧今日不着便。乃曰。若论此事。不可以有心求。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。十二时中且作么生。得相应去。者里风头稍硬。待归暖处商量。元宵上堂。并谢监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从甚么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处起。识得一灯。千灯万灯灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄杖卓一卓曰。顶门也少者一粒不得。至正辛巳八月四日书偈诀众曰。本无生灭。焉有去来。水河发焰。铁树花开。投笔垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。

　　净慈颖禅师法嗣

　　温州江心一山了万禅师

　　抚州临川金氏子。年十五业程文有声。然素志出家。莫夺去从金溪常乐院祝发。东叟领南屏择师掌记。师偶经神祠见纸灰随风旋起者。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之终无疑滞。遂蒙印可。后游天台。众请开法寒岩。迁紫箨疏山开先。升住江心。少不适意辄弃去。会庐山月涧明禅师遣舟迎归东溪。及明示寂。开先之众复请。皇庆元年冬遘疾。书诀坐逝。

　　明州岳林栯堂益禅师

　　温州人。上堂。古者道我者里无法与人。只是据疑结案。彰圣者里亦无法与人。亦不据疑结案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁书栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂。击拂一下曰。彰圣今日将三十年前冷灰中爆出乌豆换老胡眼睛去也。喝一喝曰。设有一法过于涅槃。此一喝不作一喝用。

　　育王观禅师法嗣

　　洪州仰山晦机元熙禅师

　　南昌唐氏子。与兄元龄俱从进士业。元龄既登第。师遂祝发。闻物初阐化玉几。往依之。初与语。大惊异之。留侍左右。朝夕咨扣。尽发其秘。元贞二年出世百丈。迁净慈。上堂。云门道个普字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱塌地。当时若与震威一喝。待此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非图救取此老。亦能振起云门纲宗。虽然。口是祸门。结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结布袋口了也。汝等诸人各各于中身心安居平等性智。忽有个冲开碧落撞倒须弥的。莫道结子不坚密。须知缦天纲子百千重。迁径山阅三月。师杖䇿归南山之下。复起之。不往也。江西学者闻师退闲。咸倾诚法味。以致百丈大仰之徒争来请师。师辞不获已遂还仰山。居三年将示寂。作偈示众。掷笔化去。大仰山之下有金鸡石者。应马大师悬谶。故葬焉。

　　净慈闻禅师法嗣

　　杭州径山云峰妙高禅师

　　福宁州人。参偃溪。一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有省。答曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪可之。后出世尝之大芦。至元庚辰迁径山。上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜。容大士。鹰巢跃出。?破面皮。旱是遭人描邈。那更缺齿。老胡不依本分。遥望东震旦有大乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤堂鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插脚无门。合国难追。重遭讦露。新蒋山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床曰。成楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾变迁。着手不得处正要提撕。措足无门时方可履践。直待山云淡泞。涧水潺湲。一曲无私。万拜乐业。正恁么时。功归何所。车书自古同。文轨四海如。今共一家时。有赞毁禅宗。师叹曰。此宗门大专吾当忍此争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上问。禅以何为宗。师奏曰。净智妙圆。体自空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖以至德山临济棒喝因缘。大抵禅是正法眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。执有过于禅。词指明显余二千言。又宣进杨前同百法论师仙林赐坐。使各持论。林曰。始从鹿野苑终至䟦提河。于是二中间未尝谈一字。五千余卷自何而来。师曰。一代时教如标月指。了知所标毕竟非月。林曰如何是禅。师以手打一圆相。林曰何得动手动脚。师曰。只者一圈尚透不过。说甚千经万论。林无语。上大悦。陛辞南归示众曰。我本深藏岩窦隐遁过时。不谓万照天临难逃至化。又曰。衲被业头万事休。此时山僧都不会。示寂。塔于寺之西麓。

　　明州天童止泓鉴禅师

　　颂太阳无相道场话曰。真空无相绝名模。立底精兮画底粗。道即不难辞上纸。西天胡子绝髭须。

　　双林朋禅师法嗣

　　杭州灵隐悦堂祖訚禅师

　　南康周氏子。一日阅华严。至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山。山问近离何处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手曰起居和尚。参断桥。问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰是。曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝而介石补其处。一日室中举柏树子话。师拟议。石杭声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下顿悟。久之归庐山。出世西林。大德九年住灵隐。尝勘一僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在你脚底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问。何处来。曰闽中。师曰彼处佛法如何住持。曰饥即吃饭困即打睡。师曰错。曰未审和尚此问如何住持。师拂袖归方丈。居四岁。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。遂逝。

　　灵隐济禅师法嗣

　　庆元府雪窦野翁炳同禅师

　　新昌张氏子。首从痴绝于天童。次造大川之室。川举腊月火烧山话。师拟对。川拈竹篦遽拄之。有省。隐迹仗锡闭户书法华经。有老来非厌客。静里欲书经之句。时雪窦虚席。众坚请。师乃赴。壬寅八月十五日升座。语众劝励极慈切。盖示别也。众请留偈。笑而不应。至夕而逝。

　　荐福灿禅师法嗣

　　福宁州支提山愚叟澄鉴禅师

　　本州宁德张氏子。依政和龙山剃落。参无文灿禅师。遂入其室。初住白云。至元二十年世祖来赐住持支提。赐号通悟明印大师。后示寂书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应迹西干。沐浴更衣趺坐而逝。

　　华藏净禅师法嗣

　　庆元府天童西江谋禅师

　　示众。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。一日将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。

　　径山珏禅师法嗣

　　杭州中天竺空岩有禅师

　　室中垂语曰。黄金铸就铁真人。东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未钭。热汤呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。

　　黄龙开禅师法嗣

　　杭州护国臭庵宗禅师

　　上堂。举岳林振禅师示众曰。布袋口开还有买的么。僧曰有。林曰。不作贵。不作贱。作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林说个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买得么。良久曰。栏杆虽共倚。山色不同观。

　　温州瞎驴无见禅师

　　颂兴化打克宾曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。

　　放牛余居士

　　古杭人。淳祐间参无门。凡问被门劈面截住曰。不是不是。及见臭庵问曰。吾师甚么见解。敢对人天颠倒是非。庵曰。我在无门座下无法可得。无道可传。只得两个字。士曰两字如何说。庵曰不是不是。士言下始知无门为人处。述是非关。其言曰。直指人心。见性成佛。回光返照。迥绝遮拦。才拟思量。白云万里。逢人品藻。遇物雌黄。重古轻今。贵耳贱目。任伊卜度。沉吟未梦见是非关在。作么生透。且看如何是第一义。对答不得打折齿。却逞神通暗渡江。有分奔波不近贵。将心求。与你安。大痛无声彻骨寒。摘叶寻枝非好手。西天依旧黑漫漫。有佛处不得住。燕子衔将春色去。杜宇鸣时雪满天。落红万点相思雨。无佛处急走过。觉皇宝殿不肯坐。修行六载出山来。方信斧头是铁做。安吉州沈道婆问是非关有几句。士曰有四句。婆曰四句作么举。士曰。第一句有是有非则不可。第二句无是无非又不可。第三句是是非非也不可。第四句非是是非亦不可。若离得此四句。始见本地风光。曰我离得否。士曰汝离不得。曰人人有分我何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。曰如何是本地风光。士曰。月子湾湾照几洲。几人欢喜几人愁。曰不问者个风光。士曰问那个本地风光。曰无男女相底。士曰。既无男女相。问甚是非关。曰别有向上事也无。士曰有。曰如何是向上事。士曰。马蝗丁住鹭鸶脚。你上天时我上天。

　　孤峰秀禅师法嗣

　　福州鼓山皖山正凝禅师

　　舒州太湖人。姓李氏。蒙山参。师问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。山欲开口。师便打喝出。次年山得悟。复上方丈。师问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。山便掀倒禅床。师乃擒住曰。那里是话堕处。山以手掩师口。师曰誵讹在甚么处。山曰再犯不容。师曰更颂来。山即颂曰。云门捏怪。不堪自败。狮子咬人。韩卢逐块。师曰。拄杖不在。别日与你一顿。山曰。和尚要用借你。师拈起竹篦打三下。山便拜出。师入闽三十余年。四众敬慕。终身布衣纸衾。一无所染。

　　婺州双林一衲介禅师

　　颂傅大士披衲顶冠因缘曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。

　　容庵海禅师法嗣

　　燕京庆寿中和璋禅师

　　一夕梦异僧䇿杖径趋方丈踞师子座。天明谓知客曰。今日但有旦过当令来见老僧。及晚海云至。师笑曰此衲子乃夜来所梦者。云曰。某不来而来。作么生相见。师曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。云曰。某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。师曰吾此处别。云曰如何表信。师曰。牙是一具骨。耳是两片皮。云曰将谓别有。师曰错。云喝曰草贼大败。师休去。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。师曰。你只得其机。不得其用。云便掀倒禅床。师曰。路途之乐终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今不直钱。师打一拂子曰。汝只得其用。不得其体。云进前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰。汝只得其体。不得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰。汝虽善语言三昧。要且没交涉。云竖起拳复拍一拍。当时丈室振动。师曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌记。复以向上钳锤勘验。应答皆契。一日谓曰。汝今已到大安乐地。宜善护持。吾有如来正法眼藏。祖师涅槃妙心。密付于汝。毋令湮没。云掩耳而出。即授以偈曰。天地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付你空王印。万法光辉总一如。

　　五灯会元续略卷第二上

　　五灯会元续略卷第二下

　　明支提山嗣祖沙门　净柱　辑

　　南岳下二十世

　　径山端禅师法嗣

　　杭州灵隐性原慧明禅师

　　台州黄岩夏氏子。既长不甘处俗。往依乐清宝冠寺出家。后谒元叟。叟曰东岭来西岭来。师指草鞋曰。此是三文钱买底。叟曰未在更道。师曰。某甲只恁么。和尚作么生。叟曰。念汝新到。放汝三十棒。师乃悟旨。久之究尽底蕴。乃曰。才涉思惟皆为剩法。初住鄞之五峰。洪武五年　诏建佛会于钟山。召高行沙门。师与季潭泐公与焉。后住灵隐。上堂举香严和尚曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。众中忽有个汉出来问。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何举此公案。山僧只对道。住持事繁。浴佛上堂。举药山俨禅师因遵布衲浴佛次。山问汝祇浴得者个还浴得那个么。遵曰把将那个来。山休去。师曰。者一个那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕。将誵讹。拍禅床曰。武林春已老。台榭绿阴多。师室中垂语曰。莲华峰被蜉蝣食却半边。因甚么不知。又曰。泠泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额是第几机。十九年遭无妄之灾逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞠即庑下说偈。端坐而逝。

　　海盐州天宁楚石梵琦禅师

　　宁波象山朱氏子。生在襁褓。有僧见而谓其父曰。此佛日也。必当振佛法。照曜浊世。九岁授经。十六为僧。二十因阅楞严至缘见因明暗成无见不明。自发则诸暗相永不能昏。于此有省。参元叟于径山。问。如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。叟振威一喝。师乃错愕而退。已而应书大藏之选至京师崇天门。一夕闻彩楼上鼓声。豁然大悟。述偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一片雪。却是黄河六月冰。冬归再参叟。叟迎笑曰。且喜大事了毕。命分座。未几出世海盐之福臻。次报国。再迁本觉。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。丁酉主郡之天宁。开堂日。僧问。我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。如何是法王大宝。师曰。有眼者见。有耳者闻。曰莫祇者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰如何受用。师曰直待雨淋头。上堂。举僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处。峰以拄杖画一画曰在者里。师曰白云万里。僧举前话问云门。门曰扇子?跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问。天宁与么批判。还惬得二大老意么。向他道。白云万里呵呵呵。啰啰哩啰啰哩。刹刹尘尘知几几。十字街头石敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子那里知得。拍禅床便起。上堂。上大人丘乙己化三千七十士。尔小生八九子佳作仁可知礼也。召众曰。是甚么语话。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。上堂。汝等诸人见我开口便作说法会。见我无言便作默然会。总向两头觅我。争知不在两头。你道寻常在甚么处。莫是高高峰头立不露顶么。深深海底行不湿脚么。若恁么。早被伊寻着也。还知山僧有隐身诀么。终朝不见长相见。尽日相逢却不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是水晶宫。喝一喝。上堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。闻寿山道。你诸人休去歇去。为甚么不肯与么去。忽有人出来道。和尚怪某甲不得。向他道。未到寿山与汝三十棒了也。上堂。三乘十二分教。大似屎窖子。你无端刺头入里许作么。来来我共你葛藤。拈拄杖曰。百千诸佛。天下老和尚。到者里亡锋结舌。你试吐露看。众皆罔措。师曰。赚杀人。上堂。一向面壁。道绝人荒。一向贪程。眼瞤耳热。未有长行而不住。未有长住而不行。或时十字街头拈起拄杖。和其光同其尘。灼然一切处。光明灿烂去。或时孤峰顶上放下钵囊。杜其溪塞其穴。灼然一切处放教枯澹去。即心即佛也不得。非心非佛也不得。不是心不是佛不是物也不得。我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。喝一喝。一日因施主送杨梅。僧就盒拈起问曰。一般杨梅。为甚么有赤有白。师以盒子合却曰。见个甚么。僧无语。(磬山代。便翻转盒子曰。请和尚鉴)师又开盒曰聻。僧又无语。(磬山代云。和尚用赤的也好。用白的也好)师曰你只是个无开合汉。问大悲菩萨用许多手眼作么。师曰春风不裹头。一夕望月次。僧指月问师曰。一半得恁么明。者一半得恁么暗。师曰。明者从他明。暗者从他暗。曰。十五夜圆。暗暗向甚么处去。师曰也与三十不较多。曰恁么则全无明暗也。师曰还见真月么。曰如何是真月。师曰不照烛。曰照烛时如何。师曰多少人捞天摹地。曰莫祇者便是么。师曰犹是影在。僧拟进语。师便喝。一僧送拄杖。师曰从甚处得来。僧度拄杖。师竖起曰是体是用。曰。拈也从体起用。放也摄用归体。师曰。你与么来。只得其体不得其用。曰。和尚与么举。只得其用不得其体。师卓一下。靠拄杖曰。体用一齐收。洪武元年九月十一日徴师说法于蒋山。廷臣奏其说。　上大悦。二年三月复用元年故事召师说法如初。锡宴文楼下。亲承　顾问。暨还出内府白银以赐。三年之秋　上以鬼神之理甚幽意遣经必有明文妙。拣僧中通三藏之说者问焉。师与梦堂行中等十六人应　召而至。馆于大天界寺。　上命仪曹劳之。既而援据经论成书。将入朝敷奏。忽示微疾。跏趺书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。书毕谓梦堂曰。师兄我将去矣。堂曰何处去。师曰西方去。堂曰。西方有佛。东方无佛耶。师振威一喝而逝。时七月二十六日也。弟子奉遗骸及诸不坏者归海盐。塔于西齐。寿七十五。腊六十二。

　　杭州径山愚庵智及禅师

　　苏之吴县顾氏子。生而灵异发祥。及入海云院为童子。释书儒典并进。其师嘉之。使其祝发受具。闻贤首家讲法界观往听之。未及终章莞尔而笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言辞即成剩法。纵获天雨宝花。于我奚益哉。遂往建业参笑隐于龙翔。隐以文章道德倾动一世。师微露文采交相延誉。同袍屿上座呵曰。子才俊爽若此。不思负荷大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽镫偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解。师舌噤不能加答。即归海云。目不交睫者逾月。忽见秋叶堕于庭。豁然有省。谒元叟于径山。遂得法焉。至正壬午宣政院举师出世昌国之隆教。上堂。师召大众。众皆仰视。师曰。鹞子过新罗。便下座。上堂。僧问。释迦已灭。弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰。老僧打退鼓。曰。前无释迦。后无弥勒。还有参学分也无。师曰风不来树不动。乃曰。目前无法。心外无机。皇风荡荡。民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下林峦锦绣围却。怪当时杜䳌子。春山无限好。犹道不如归。上堂。时维三月节届清明。不寒不热半阴半晴。落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖曰。穿却解空皇孔。散瞎达磨眼睛。踏破草鞋。赤脚走好。山犹在最高层。解制谢都寺藏主上堂。咬破铁酸?。百味具足。演出大藏教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里无寸草。上堂。四大本空佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟无依。佛亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好。不信也好。三千里外遇着本色道流。辄不得道径山从来柳下惠。善权通长老嗣书到。上堂。自从胡乱后。三十年不少盐酱。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即心即佛。事难方见丈夫心。有底便道江西信息通也。大梅梅子熟也。善权方便固当如是。只如石头道。书亦不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得鈯斧子。未到你在。师一日入园见典座割瓜。师问割得几个祖师头。座曰三十个。师曰那个皮下有血。座曰和尚何得重重相戏。师曰好心不得好报。僧问。如何是清净法身。师曰。月色知云白。松声带雨寒。问药山示众。曰。我有一句子。待特牛生儿即向汝道。未审是那一句。师曰。千手大悲提不起。曰时有僧出云。特牛生儿也。祇是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。意旨如何。师曰。一对鸳鸯画不成。问。竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。师曰。九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示人。师曰老僧罪过。问。天上无弥勒。地下无弥勒。未审谁与安名。师曰。我行荒草里。汝又入深村。问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次。药山问你只浴得者个还浴得那个么。遵曰把那个来。如何是那个。师曰担枷过状。问如何是本身卢舍那。师曰不离阇梨所问。曰如何保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问如何是一句中具三玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如何是一玄中具三要。师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰吹折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰汝问甚么风。曰家风。师曰我者里大功不竖赏。问既是一真法界为甚么却有万别千差。师曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。问。道远乎哉触事而真。唤甚么作真。师曰千年无影树。曰。圣远乎哉体之即神。唤甚么作神。师曰今时没底鞭。曰。群阴欲去未去之际。一阳欲生未生之。时还有佛法也无。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。曰。今古应无坠。分明在目前。师曰莫眼花。洪武癸丑　诏有道浮屠十人集京师天界寺。而师实居其首。以病不及　召对。乙卯　赐还海云。戊午八月忽示微疾。至九月四日索笔书偈而逝。其徒分爪发塔于径山。

　　苏州府万寿寺行中至仁禅师

　　饶之番阳吴氏子。自幼识见卓颖。参元叟。叟曰仁书记虎而翼者也。出世德章崇报万寿等刹。辞万寿归松林。示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍重。北山龙象众。普通年话几时圆。洪武初。　上问以鬼神之理。师以佛旨为书而　上大悦。临终书偈而逝。

　　绍兴府天衣天镜元净禅师

　　越之会稽倪氏子。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人。灸猪左膊上。良久曰。啼到血流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾。明兴建会钟山。师与璧峰被　召入内。从容问道。洪武九年主灵隐。以无罪被谪陕西。至宝应夜宿宁国寺。端坐而逝。

　　台州国清梦堂昙噩禅师

　　慈溪王氏子也。祖父皆官。洎长穷览儒籍。彻其义髓。尝叹曰。攻书修辞。此世间相尔。曷若求出世间法乎。参元叟。叟风规严峻。非宿学之士莫敢阚其门。师直前咨叩。机锋交触情想路绝。叟颔之。至元五年出世保圣。再迁开寿。三转国清。锡佛真文懿之号。洪武二年　诏徴有道僧。而师与焉。既奏对。　上悯其年耄。放令还山。一旦无疾谓弟子曰。三界空花如风卷烟。六尘幻影如汤浇雪。亘古亘今惟一性独存。吾将入灭听吾偈曰。吾有一物无头无尾。要得分明涅槃后看。言讫危坐而逝。

　　杭州府径山古鼎祖铭禅师

　　四明奉化应氏子。初谒元叟。一日入室扣以黄龙见慈明机缘。叟诘之曰。只如赵州云台山婆子被我勘破与。慈明笑曰。是骂耶。你且道二老汉为复肝胆相似。为复鼻孔不同。师曰。一对无孔铁锤。曰黄龙当下悟去又且如何。师曰病眼见空花。叟曰不是不是。师拟进。叟便喝。自是坦然无碍。命居记室。晨夕警发益臻阃奥。元统元年始自径山出。住昌国之隆教。寻主径山。号慧性文敏宏学普济禅师僧问如何是佛。师曰秤锤蘸醋。曰如何是佛向上事。师曰仰面不见天。曰。记得僧问云门如何是佛。门曰干屎橛。又作么生。师曰云门不是好心。曰干屎橛与秤锤蘸醋相去多少。师曰镬汤无冷处。僧拟进。师便喝。一日微疾。书偈曰。生死钝真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而逝。

　　杭州灵隐竹泉法林禅师

　　台州宁海黄氏子。参元叟于中天竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰脱空谩语汉参堂去。看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰放下拳头将甚么看。叟微笑。至元四年主灵隐。上堂。法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手。若是金毛狮子子。三千里外定誵讹。上堂。举赵州布衫话。师曰。赵州虽则善用太阿。截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问万法归一一归何处。只向他道。今日热如昨日。上堂。古杭管内灵隐名山。肇建于东晋咸和年间。慧理法师为第一祖。今日上元令节诸处放灯。知事直岁各各照管风烛。便下座。至正十五年二月二日示疾。书偈曰。七十二年虚空钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。

　　杭州径山复原福报禅师

　　台之宁海方氏子。参元叟。叟问近离甚虚。师曰净慈。叟曰来作甚么。师曰久慕和尚道风特来礼拜。叟曰赵州见南泉作么生。师曰头顶天脚踏地。叟曰见后如何。师曰饥来吃饭困来眠。叟曰何处学得者虚头来。师曰今日亲见和尚。叟颔之。出住东山。上堂。举一不得举二。放过一着落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一着落在第七。到者里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。洪武初。驿召道行沙门。师赴京。屡入　内庭应对。称　旨留三年　赐还。两住径山。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大众。是甚么。看取意寂。

　　仰山熙禅师法嗣

　　金陵龙翔笑隐大欣禅师

　　南昌陈氏子。参晦机。机问曰。黄龙向泐潭得旨领徒游方。及见慈明气索污下。过在甚么处。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日。以百丈野狐话诘之。且道不落因果便堕野狐身。不昧因果便脱野狐身。利害在甚么处。师拟答。机喝一喝。师始豁然。出世吴兴乌回。迁凤山天竺天历。己巳文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺。诏师开山。上堂。释迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门。于一器中出生种种美味余食。又于众会仰观空中而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽证法门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么。击拂子曰。四海已归皇化里。时清体唱太平歌。文宗皇帝圣忌满散藏经。上堂。尊而无上高超象帝之先。贵不可名坐断鬼卢之顶。其顶之大则容摄十虚。其用之广则包括万类。如月涵众水无分净秽之殊。春在百华不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以道无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得便见文宗皇帝。昔从佛地示现王宫。抚治邦家又安宗社。化导已周复归佛位。寂然不动智。普应于十方。廓尔无私化。已周于沙界。龙翔与么赞扬。且道还契圣意也无。良久曰。优钵天花吹不断。又从兜率下阎浮。上堂。言发非声。色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦拈拄杖曰。水流黄叶来。何处牛带寒。鸦过别村。卓拄杖。至正甲申五月示寂。

　　金陵保宁仲方天伦禅师

　　明之象山张氏子。参晦机。机问曰。湖山蔼蔼。湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝行踪。机曰未在更道。师拂袖便出。遂依座下。屡以此事扣问。机终不说。乃往吴兴桃花坞结茆。一日闻雷有省。彻见晦机用处。出世东泉佛岩保宁。腊八上堂。昨夜见明星悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧生青草。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛栏古路。参。上堂。修多罗教如标月指。昨日有人从西州来。接得东州信。报道大食国里人。在眼睫上卖香药。喝一喝。

　　杭州中天竺一关正逵禅师

　　饶之鄱阳方氏子。参晦机。机问甚处人。师曰鄱阳人。机曰鄱阳湖水深多少。师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。师曰恭惟和尚万福。机肯之。住后示众。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗州大圣。因甚在杨州出现。良久曰。参。

　　明州育王石室祖瑛禅师

　　苏之吴江陈氏子。龆年出家。即䇿杖游方。闻晦机道化亟往投之。一见契合。出住隆教育王。谢平石砥禅师问疾偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有岩花谈不二。青灯相对笑吟吟。临终示众曰。五十三年弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。

　　嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师

　　世居华亭。黄姓。年十二依平江圆明院剃发。至大戊申晦机自百丈迁净慈。师往参。值机上堂举太原孚上座闻角声因缘颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关。有省于言下。投丈室呈所解。智颔之。俾掌记室。服勤七年。延祐丙辰主祥符。着佛祖通载二十二卷。行于丛林。

　　灵隐訚禅师法嗣

　　江州东林无外宗廓禅师

　　南昌魏氏子。初参悦堂。堂问溪声尽是广长舌因缘。机语相契。遂承印记。初迁云居。晚住东林。临终偈曰。吾年七十一。世缘今已毕。挨倒五须弥。夜半日头出。倏然而逝。

　　鼓山凝禅师法嗣

　　蒙山异禅师

　　参皖山看个无字。未有省入。往承天谒孤蟾莹禅师。一日坐次。首座入堂烧香。打香盒作声。有省。颂曰。没兴路头穷。踏翻波是水。超群　老赵州。面目只如此。次依虚堂。堂指瓶梅曰做得颂者　归堂。师曰。战退群阴得意回。百花头上作春魁。看他方便为人处。放出春风和气来。堂曰归堂去。复参皖山。一日上石梯子廓然大悟。(语见皖山章)示众。苏州有。常州有。八角磨盘空里走。日面佛。月面佛。觌面和盘都托出。便与么掀倒禅床拂袖散去。法门幸甚。或有犹预之者。只得把手牵汝归家。闻声悟道见色明心。竖拂子曰。见么。见么是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竿头一步。真性湛然离诸名相。虚而灵寂而妙。悟之者号大法王。才出母胎便乃周行七步目顾四方。一手指天一手指地。天上天下唯吾独尊。且道明甚么边事。者里荐得便见时时有诸佛下生。念念有诸佛成道。师垂三关语以验学者。曰。蟭螟虫吸干沧海。鱼龙虾蟹向何处安身立命。又曰。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚不见。又曰。莲湖桥为一切人直指。明眼人因甚落井。

　　金牛真禅师法嗣

　　舒州太湖无用宽禅师

　　一源参。师问何处来。源曰通州。师曰淮海近日盈虚若何。源曰沃日滔天不存涓滴。师曰不着漕道。源曰请和尚道。师便喝。又一日举证道偈问曰。掣电飞来全身不顾。拟议之间圣凡无路。速道速道。源曰。火迸星飞有何拟议。觌面当机不是不是。师振威一喝。源曰喝作么。师曰。东瓜山前吞扁担。捉住清风剥了皮。源不觉通身汗下。亟五体投地曰。今日方知和尚用处。师曰闭着口。

　　庆寿璋禅师法嗣

　　燕京庆寿寺海云印简禅师

　　山西宁远宋氏子。生而神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰。开者何宗。明者何义。父惊异。于是礼中观沼为师。一日扶观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将观手一掣。观曰者野狐精。师曰喏喏。观曰更须别参。后䇿杖之燕。过松铺值雨。宿于岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不?语。谒中和璋禅师。遂承记莂(语见中和章)。辛卯师主庆寿。一日于廊下逢数僧。师问第一僧曰那里去。曰赏花去。师便打。问第二僧那里去。曰礼佛去。师亦打。问第三僧那里去。曰那里去。师亦打。问第四僧那里去。僧无语。师亦打。问第五僧那里去。曰觅和尚去。师曰觅他作么。曰待打与一顿。师曰将甚么来打。曰不将棒来打。师连打四下曰者掠虚汉。众皆走。师召曰诸上座。众回首。师曰是甚么。后示寂。谥佛日圆明大佛。

　　南岳下二十一世

　　万寿仁禅师法嗣

　　杭州径山南石文琇禅师

　　苏之昆山李氏子。出家邑之绍隆院。尝问法要于虎丘行中禅师。得言外旨。洪武五年住苏州普门。开堂日。僧问。世尊出世天雨四花。和尚出世有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好事不如无。迁灵岩。上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真灯照天照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露。透色透声。廓尔现前。绝闻绝见。常在一切处。不为一切处所拘。非离一切时。不为一切时所摄。者里见得无迷无悟。非后非先。百千法门无量妙义不假思惟悉皆具足。建化法中斯为可矣。若是衲僧门下。直须向百尺竿头阔步。蟭螟眼里藏身。娑婆掷去他方。妙喜拈来此土。不知承甚么恩力。得恁么奇特。良久曰。惯从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。未几退隐吴松之上。永乐初　诏天下儒释道流之深通文义者纂修永乐大典。师应　诏而起。留京三载。七年夏住径山。上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山人。越四载。师以老病退归于苏之北山松院。无疾而逝。

　　径山铭禅师法嗣

　　喜兴府天宁西白力金禅师

　　吴郡姚氏子。幼依宝积院祝发。初谒古鼎。鼎示以德山见龙潭话。从而有契。至正丁酉住瑞光。会天宁寺灾。师为起废。帝师授以圆通普济之号。师自幼丧父惟有母存。乃去城东一舍筑孤云庵以奉养焉。或讥之。师呵曰。你不见编蒲陈尊宿乎。何言之易易也。洪武初为净慈主席。四年春　诏住天界。五年冬　诏建大会。　大驾幸临。命师阐扬第一义谛。自公侯以下庶僚环而听之。靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必当酬之。汝等勿以世相逼我。未几示微疾委顺而化。塔于嘉兴城西环翠兰若。

　　杭州径山象源仁淑禅师

　　台州人。一日趋入门曰。杀来了杀来了。作么生避。遂坐脱。

　　龙翔诉禅师法嗣

　　南京天界觉原慧昙禅师

　　天台杨氏子。母梦吞明珠而娠。及生容貌嶷然。幼不与群童狎。长依越之法果寺出家。寻受具戒。华严止观无不贯练。时笑隐唱道于中天竺。师往造焉。隐问何处来。师曰游山来。隐曰笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未入门时呈似了也。隐曰即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师当下脱然有省。他日隐展两手示师曰。八字打开了也。因甚不肯承当。师曰休来钝置。隐曰近前来为汝说。师即掩耳而出。隐颔之。初住牛首之祖堂石城之清凉。继迁保宁蒋山。来改龙翔为天界诏师住持。特授演梵善世利国崇教大禅师。上堂。一句子。黑漆黑。无把柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。少室峰前。曹溪门下。灯灯相继。的的相传。自古自今。丝毫不易。且以何为验。楼台上下火照火。车马往来人看人。上堂。长者长法身。短者短法身。即今现前一众坐立。俨然有长有短。诸人尽知尽见。毕竟阿那个是法身。若也会得。捧钵盂向香积世界吃饭。若也不会。长连床且吃粥吃饭。上堂。经有经师。论有论师。龙河放一线道分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道是何章句。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错会者不少。所以金瑜不辨。玉石不分。龙河者里直要分辨去也。张上座。李上座。一个手臂长。一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声。下座。上堂。威音王已前。弥勒佛已后。有个现成公案。未敢与汝说破。何故。心不负人。面无惭色。示众。春风浩浩。春日迟迟。黄鹦啼在百花枝。个中无限意。消息有谁知。语未毕有僧出问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声曰是谁遏捺。室中谓僧。曰。二六时无你㗖啄分。无你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。洪武三年奉使西域至僧伽罗国。其王事师于佛山精舍。明年九月示众袝葬辟支佛塔。先是彼佛悬记。今之开袝适符其言。尚书回奏。　上来赐遗衣。葬于雨花台之左。

　　南京天界寺季谭宗泐禅师

　　台之临海周氏子。始生坐即跏趺。人异之。八岁从笑隐学佛。经藏过目成诵。一日隐问。国师三唤。侍者三应。于意云何。师曰何得卦肉作疮。隐曰。将谓汝奇特。今故无所得也。师一喝。隐拟拈棒。师拂袖而出。元末隐径山。洪武元年迁中竺。上堂。金刚王剑横挥。千妖屏迹。烁迦罗眼洞照。万物潜形。到此卷舒在己。杀活临时。直得千岁岩申夭?跳。钱塘水东流逆流。诸人还知有也无。遂竖拂子曰。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。　太祖高皇帝诏致天下高僧有学行者。师首应。　诏至主天界。丁巳奉使西域。十五年还朝。凡对皆称　上旨。　高皇后薨。临葬期风雨雷电。　帝甚不乐。忽召师至曰。太后将就葬。汝其宣偈焉。师即应声曰。雨落天垂泪。雷鸣地举哀。西天诸佛子。同送马如来。　上大悦。遂起輀。诏赐白金百两。后以胡党获谴。着住凤阳槎丫峰。十九年取归居无何。以老退。渡江至江浦之石佛寺示疾。唤侍者曰。者个聻。者茫然。师曰苦。遂寂。时洪武二十四年。寿七十有四。塔于天界欣公之后。

　　九江府圆通约之崇?禅师

　　毗陵陈氏子。谒笑隐。隐举临济无位真人话诘之曰。你还知么。师不觉下拜。隐曰你何所见而作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从门入者不是家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。初住南禅。次圆通。适符道济塔红之谶。又迁育王。洪武五年秋　上建法会于钟山。师应　召至。　便殿问以佛法大意。师以偈献　上大悦赐食。　上前师或假?鼻息微有声。邻坐引裾觉之。　上笑曰此老人无机心诚善知识也。后示寂。塔于石耳峰。

　　杭州灵隐用贞辅良禅师

　　苏州吴县人。范文正公十叶孙。十五剃发。受具乃曰学佛将以明心。心非师无以示肯綮。遂参笑隐于龙翔。隐一见器之。他日再有所问。师发言愈厉。隐笑曰得则得矣终归第二义也。久之遂契心法。后出世嘉兴资圣寺。晚住灵隐。示众。达磨一宗陵夷殆尽。汝等用力如救头然可也。然百千法门无量妙义。于一毫端可以周知。如知之变大地为黄金。受之当无所让。否则贻素餐之愧矣。岁月流电。向上之事汝等急自进修。洪武四年正月十有六日示寂。

　　绍兴府宝相寺清远怀渭禅师

　　南昌魏氏子。笑隐之甥也。生有灵芝产于庭槐。已而英发诵书不待师授。时隐住龙翔。闻而喜曰此吾宗千里驹也。挽致座下。龙翔为东南都会四方名绅俱与隐游。或发天人性命之秘。文辞开合之法。师得与闻之学问大进。争歆慕之曰。此文中虎也。师曰公等谓吾专攻是业耶。佛法与世法不相违背。故以余力及之。将光润其宗教尔。苟用此相夸岂知我哉。一日隐惊励。诸徒众未有对。师直前肆言。隐振威一喝。师气不少沮。往返诘难。隐笑曰汝可入吾室矣。命为记室。隐濒没召师曰。吾据师位四十余年。接人非不伙。能弘大慧之道使不坠者唯汝与宗泐尔。汝其懋哉。后主会稽之宝相杭之报国湖之道场。洪武年主净慈。师行化时有陈氏妇求师开示。其妇恍若有悟。师行未百步而妇与家人别。坐脱而去。

　　竺田霖禅师法嗣

　　安吉州道场孤峰明德禅师

　　姓朱氏。家世明之昌国。父与普陀玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法必鼓翅为鸡号。玠亡已久。母梦玠来托宿。觉而有娠。十四月而生。在童幼好趺坐。问将何求。师曰欲学坐禅求作佛尔。及长为僧。首谒竺西。西问汝从何方来。师曰金鹅来。曰金鹅山高多少。师曰不见顶。西斥之。一日西举世尊拈花因缘。师忽若有解。复如净慈见晦机。机问什么人恁么来。师曰胡张三黑李四。机曰汝从朝至暮着衣吃饭还认自己否。师曰胡张三黑李四。机拈棒。师拂袖而出。一日抵雪窦。值竺田上堂举隐山泥牛入海话。师于是群疑顿释。后住松江之东禅。迁保宁净慈。洪武初谢归道场竹林庵。一日戒徒曰。吾身虽微。一真圆性与如来等。世相起灭无异石火电光。昼夜勤行毋生退转。吾没后当遵佛制付之荼毗。勿令四众衣麻而哭也。言毕而逝。

　　天池信禅师法嗣

　　杭州大慈止岩成禅师

　　杰峰参。师曰那里见神见鬼来。峰曰捉得贼了也。师曰赃在甚么处。峰一喝。师曰。开口合口都不是向上道。将一句来。峰曰遍界明明不覆藏。师举竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。你唤作甚么。峰便掀倒禅床。师打竹篦三下曰瞎汉敢来者里捋虎须。峰便礼拜。随侍三载。一日师曰。古人寻师择友不可荡丧光阴。子虽得佛祖应佛之道。未能向上翻身。因举汾阳见首山曰。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。峰始得瞥然。

　　建宁府天宝山铁关法枢禅师

　　温州平阳林氏子。十七诣华藏礼竺西为师。受具参中峰及庵不契。遂见元翁于石门。教看三不是话。一旦斋后下床忽大悟。作颂曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金毛狮子儿。岂恋野狐窟。咄咄。即诣方丈。翁问作么。师曰南泉被我捉败了也。翁曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰。牙齿一具骨。耳朵两片皮。翁曰。不是。别道。师曰莺啼燕语鹊噪鸦鸣。翁曰错。师亦曰错。翁曰南泉即今在甚么处。师便喝。翁曰离却者一喝南泉在甚么处。师拂袖而出。由是遍参。复归石门。留侍巾拂十五载。南游建州郡将请主天宝。再住松溪之普载。上堂。弗弗弗。莫莫莫。错错错。顾侍者曰。老僧舌头在么。三年谢归天宝。至元六年八月十五书偈曰。本无来去一句金。提红霞。穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。

　　蒙山异禅师法嗣

　　铁山琼禅师

　　参雪岩。岩曰有甚么事。师曰门前好五凤楼。岩连打二三十棒曰未在更去做工夫。以纸求得法语曰。风吹林叶。四窗虚明。独坐一杨。万象镜清。汝撑得铁船来。载铁山下得海。然后向汝道。一一现成犹是错认定盘星。佛法如大海。前面洪涛际天。转入转深。偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼枝。绍隆佛种向上事。脑后依前欠一捶。偶头痛欲煎药。手提瓶子。遇见觉赤鼻曰。你须是那吒太子。柝肉还母柝骨还父。然后为父母说法始得。忽然打破疑团。偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰顶月。人前抛作百花毬。值岩示寂。遂至东林。因东岩入室次。举问心不是佛。智不是道。作么生会。师曰抱赃叫屈。曰不是心不是佛不是物是如何。师曰眉间逆出辽天鹘。后到蒙山。每遇入室只道欠在。后于定中触着欠字。于是身心豁然彻骨彻髓。捉住山曰。我少欠个甚么。山打三掌。师礼三拜。又曰。哑铁山者着子几年。今日方了。次年作首座。冬节秉拂曰。冬在月头卖被买牛。冬在月尾卖牛买被。卓拄杖曰。者里无尾。中道齐休。行也休休。住也休休。坐也休休。卧也休休。睡眠豁开。五云现瑞。光风霁月。无处不周。梅绽枯枝。古渡头风前。时复暗香浮。虽然到此向上一路。万里崖州何以见得。靠拄杖曰。休休。

　　无能教禅师法嗣

　　西湖妙果竺源水盛禅师

　　饶之乐平范氏子。首谒月庭忠于蒋山。时孤舟济为第一座。以皖山示蒙山语示之。越五载有省。济曰。蒙山常言。哉松道者不具二缘而生。达磨葬熊耳后只履西归。果神通耶。抑法如是耶。师曰此形神俱妙而已。济曰。不然。子他日当自知之。师往无为州见无能。以济所举质之。能曰为汝弗解故也。师忽大省。天历己巳主西湖之妙果。至正丁亥夏示寂。

　　无用宽禅师法嗣

　　重庆府缙云山如海真禅师

　　碧峰参。师于地上画一圆相。峰以袖拂去之。师复画一圆相。峰于中增一画。又拂去之。师再画如前。峰又增一画成十字。又拂去之。师复画如前。峰于十字加四隅成卍文。又拂去之。师乃总画三十圆相。峰一一具答。师曰汝今方知佛法宏胜如此。宣往朔方。其道大行。

　　常州龙池一源永宁禅师

　　淮东通州朱氏子。世为宦族。九岁恳求离俗。依利和州广慧寺出家。寺乃州之望刹。宋有淮海肇禅师说法度人声闻当时。前一夕寺众同梦迎淮海。次日而师至。识者异之。参无用于太湖。用门庭高峻。师方入。门厉声叱出之。师作礼于门外。合爪而立。久之乃许入见。师退就禅堂彻夜不?。一日闻用举云门一念不起语。声未绝而有省。急趋入堂。用便打。知师顿悟。令颂赵州狗子话。师立成曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮儿盛死蛇。多添少减无余?。用嗒然一笑。至治癸亥宜兴之龙池请师建立禅林。择绝巘作室以居。出主李山天宁诸刹。元顺帝赐号佛心了悟大禅师。复归龙池。洪武己酉六月示微疾。命弟子裁纸制内外衣。且曰吾将逝矣。移龛至绝巘所。居十七日。师起浴索笔书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。六月炎炎飞雪。书毕侧卧而化。

　　南岳下二十二世

　　双林訚禅师法嗣

　　杭州径山月江宗净禅师

　　金华兰溪倪氏子。诵楞严经至如标月指处豁然有省。参正庵。庵问黄檗打临济你作么生。师曰按牛头吃草。后住径山。临寂书偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。遂逝。

　　天界昙禅师法嗣

　　南京灵谷定岩净戒禅师

　　参觉原。原举桶箍爆因缘问之。师拟议未即答。原厉声曰早迟八刻了也。师于言下大悟。师续刻颂古联珠行于丛林。

　　大慈成禅师法嗣

　　衢州乌石山杰峰世愚禅师

　　郡之西安余氏子。初参古岩石门十数员知识佩受法语。次参止岩举不是心不是佛不是物。一夕坐至夜分闻邻僧举证道歌曰。不除妄想不求真。豁然如释重负。偈曰。时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸出日轮红。往见元翁问甚处来。曰大慈来。翁曰大慈鼻孔深多少。师卓拄杖一下。翁曰拗折拄杖把甚么卓。便礼拜曰今朝亲见老师公。翁曰念汝师孙放过三十棒。值岩回。师往礼。因夜举汾阳见首山曰。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。治得瞥然。住后。僧问。远离乌石岭。来住石溪山。开示天人路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰。与么则觌面不相识。千里可同风。师曰重叠关山路。曰。达磨西来不立文字直指人心见性成佛。既然不立文字何得流传至今。师曰。官不容针。私通车马。曰。直指人心。指出那个心。师曰开口不在舌头上。曰。见性成佛。性在甚么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰。记得莲经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为复是今生契证。即曰涧深花落远。山高树影长。曰。昔日给孤布地建立精舍。今日居士捐赀营建道场。是同是别。师曰。狮子吼时芳草绿。象王行处百花红。曰果然千载一遇。师曰耀古辉今。曰既然如是且道得何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天。曰与么则四众沾恩去也。师曰普天匝地。问。黄梅碓嘴花开日。夜半传衣过岭南。此事还端的也无。师曰。一物本来无。两肩担不起。曰。不是风动不是幡动仁者心动。又作么生。师曰。知灯元是火。信水不离波。曰毕竟如何保任。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。曰和尚为人一句又且如何。师曰拦腮一掌脑后一捶。曰与恁则老婆心太切。师曰。不从白浪抛香饵。争得金鳞上钓船。上堂。万仞峰头打一推。粉身碎首绝疑猜。忽然绝后重苏起。万象森罗笑眼开。且道毕竟笑个甚么。者回识得来时路。更不将身入母胎。喝一喝。上堂。夫子以无言而言。言满天下。世尊以无说而说。说遍人间。二大老舌拄梵天。眼空四海。犹且未具罗笼手在。石溪门下别有生机。无言而言。天宝峰头云片片。无说而说。桐川涧下水潺潺。虽然如是。此犹是转身句。未具全提底句。且道作么生是全提底句。卓拄杖曰。横按镆邪全正令。太平寰宇斩痴顽。上堂。布袋长。十方世界尽包藏。布袋短。大地山河盛不满。布袋宽。百千诸佛体同观。布袋窄。万象森罗光显赫。且道布袋不长不短不宽不窄又且如何。南北东西无向背。上穷圆盖下风轮。因眼病上堂。佛病祖病众生病。拈向一边。丹药妙药神仙药。除过一壁。离却四大幻身且道那个是病那个是药。若向者里荐得。许汝诸人具一只眼。其或未然。老僧分明指出病源与诸人看。四大分散时向何处安身立命。是有病无药底句。镇州萝卜柏树子干屎橛麻三斤。是有药无病底句。万法归一一归何处赵州云我在青州做一领布衫重七斤。是药病对治底句。不是心不是佛不是物狗子佛性无。是药病双忘底句。为治众生心中五欲八风烦恼尘劳妄想执着一切诸病。一大藏教总是济世医方。一千七百祖师公案尽是灵丹妙药。有病应服药。无病药还祛。众中还有个汉出来道。和尚自身不能治。何用治别人。只向他道。留得一双青白眼。笑看无限往来人。大都安讲主来参。师问讲主讲甚么经。曰。金刚经。曾于无所从来亦无所去处得个省处。师曰既是无来无去因甚得到者里。曰便是无来无去底。师曰即今在甚么处。主一喝。师曰。下喝行拳都且止。四大分散时向何处安身立命。曰书大地那里不是自己。师曰忽遇劫火洞然大千俱坏时如何。曰我到者里却不会。师曰。六祖不会破柴踏碓。达磨不识九年面壁。你不会。见个甚么。曰我只是不会。师曰瞎汉请坐吃茶。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。

　　天宝枢禅师法嗣

　　福州雪峰逆川智顺禅师

　　温州瑞安陈氏子。母塑智者像事之。一夕梦僧逆流而上招母曰我当为汝子。窹而有娠。七岁出家。及长入闽参铁关。授以心要。逾月因如厕睹园中匏瓜有省。举所悟求证。关曰。此第入门耳。最上一乘大远在。乃嘱曰。汝可悉弃前解。专于参提上致力。则将自入阃奥矣。一日值关将晚参。拟离榻忽豁然。谓关曰南泉败阙今已见矣。关曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰地上砖铺屋上瓦覆。关曰即今南泉在何处。师曰鹞子过新罗。关曰错。师亦曰错。关曰错错。师触礼一拜。关集众勘验。师笑曰。未吐辞前已不相涉。和尚眼在甚么处。又为此一场戏剧耶。关曰也要大家知。及关迁化。师嗣主院事。继住报恩归原。朝廷赐法衣及佛性圆辩之号。久之悉散其衣钵所蓄退居一室。掘地为炉。折竹为箸。淡如也。平章燕只不花出镇闽省。请师住东禅雪峰。法武初　诏有道僧十人于钟山建会。师升座说法。大驾幸临慰问备至。南还住净慈。适　中朝徴有道净屠入京以备　顾问。众咸推师。至京四阅月。沐浴书偈而逝。

　　铁山琼禅师法嗣

　　汝州香山无闻聦禅师

　　香山人。初参独翁。令参三不是话。未有省发。一日敬上座谓曰。要知端的意。北斗面南看。一夕有省。遂寻敬。敬问来者何人。师曰非人非我。曰既非人非我毕竟是甚么。师曰饥来吃饭困来眠。敬掷蒲团俾作颂。师曰。圆圆一片。人人要见。坐断十方。寒光掣电。敬又举扇子曰速道速道。师曰。举起分明甚妙哉。清风匝匝透人怀。个中消息无多子。自有通身欢喜来。适铁山从高丽回。在石霜闻师有发明处。乃问仙府何处。师曰汝州。曰风冗祖师面目如何。师曰。和尚且止须臾之间。将二十年工夫说一遍。铁山把住噤喉问如何是无字义。师曰。近从潭州来。不得湖北信。山曰未是再道。曰和尚几时离高丽。曰未是更道。师喝一声拂袖便出。山曰。者兄弟都好只一件大病道发明了。师感激铁山开示细大法门。后住光州。独行独坐十七年方得颖脱。普说曰。法无定相。遇缘即宗。秉金刚剑。吞栗棘蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢正顶。竖一茎草作丈六金身。将丈六金身作一茎草。不是禾山鼓响。且非教外别传。直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到者里唤作佛法堕地狱如箭射。不唤作佛法亦堕地狱如箭射。诸仁者。毕竟作么生会。开口丧身失命。不开口烂却舌根。岂不见船子曰。吾于药山二十年。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。虽然恁么举唱。开佛知见。立大圆镜。竖涅槃幢。举扬般若。敲唱双举。兼带叶通。照用同时。正眼观来尽是闲家具。与我衲僧分上撩掉没交涉。竖拂子曰。会么。

　　晋云真禅师法嗣

　　代州五台灵鹫碧峰宝金禅师

　　乾州永寿人。姓石氏。父母俱崇善。时有沙门以观音像授其母嘱曰。谨事之。当生智慧之男。未几果生师。白光烨烨照室。幼多疾。父母疑之曰。此儿必归释氏。六岁遂舍云寂温法师为弟子。及长受具。遍诣讲肆。穷性相之旨。久之曰。是可以了生死耶。遂弃去。时如海真禅师开法于晋云。师往诣。示以道要。师大起疑情。偶携筐随海撷蔬于园。忽凝坐不动历三时方窹。海曰你定耶。师曰动定不关。海曰定动不关是甚么人。师举筐。海不肯。师置筐于地叉手而立。海亦不肯。师一喝。海奋前揕胸曰速道。师筑海胸仆之。海笑曰。尘劳暂息。定力未能深也。必使心路绝。祖关透。然后大法可明耳。后憩锡峨眉。日啖松柏胁不沾席者三年。一日闻伐木声大悟。先是师在定中见一山甚秀丽。重楼杰阁金碧绚烂。诸佛五十二菩萨行道其中。有招师谓曰。此五台秘魔岩也。汝前身修道其中。灵骨犹在。何乃忘之。既窹遂游五台山。道逢蓬首女子身被五彩敝衣赤足徐行。一黑獒随其后。师问曰子何之。曰入山中尔。师曰将何为。曰一切不为。良久乃没。叩之同行者皆莫之见。或谓文殊化身云。师乃就山结灵鹫庵。声光日露。四方闻之。不远千里负糇粮来献者日缤纷也。至正戊子须帝遣使诏至京。甚敬之。命住海印寺。力以疾辞。赐寂照圆明之号。　太祖高皇帝即位。诏师之南京。时见　上于内殿问佛法大意。　上设普济会于钟山。选高行僧十人莅其事。师与焉。蒙宠赉甚渥。亲御翰墨赐诗十二韵。未几示微疾。弟子请留末后句。师曰。三藏法宝尚为故纸。吾言欲何为。夷然而逝。寿六十五。腊五十九。茶毗获五色舍利。齿舌数珠皆不坏。

　　南岳下二十三世

　　净慈联禅师法嗣

　　杭州慈光寺立中成禅师

　　钱塘孙氏子。首谒祖芳联公。请益次。联举腊月火烧山话。师颂曰。白云迷却旧行踪。腊月烧山火正红。再得慈风来扇发。冷冰冰处暖烘烘。联深器之。

　　乌石愚禅师法嗣

　　南京灵谷寺无涯非幻禅师

　　衢之西安人。从杰峰为僧。峰问何处来。师曰虚空无向背。峰指寺钟俾作颂。师曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在人头上。撞着洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令祝发。永乐丁亥　太宗文皇帝有事于　长陵。徴师入对称　旨。大嘉赏赉。命住灵谷。庚子春　上建会。师若不经意。其徒问之。师笑曰。自家有一大事甚紧。何暇他及。乃书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙　恩永乐太平年。者回撒手空归去。雪霁云消月正圆。遂逝。

　　罗阳三峰寺太初启原禅师

　　日本国人。年十九参上国四十五员知识。末于杰峰得法。后住三峰。一日书偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一椎百杂碎。白日绕铁围。掷笔而逝。塔于院南。

　　禅门达者不出于世与世出而未详法嗣者附此

　　青州佛觉禅师(系云门宗。嗣法未详)

　　颂仰山师子曰。一色无过指示人。白银世界里频申超然。推倒还扶起。争似东风煦日新。时佛日尧禅师提一扶临济禅。托迹圣安。分寮入室。一日自挝鼓上堂。抑扬云门临济宗风。平分半众。不辞而去。师恬不介意。

　　圆通善国师(系云门宗。嗣佛觉)

　　佛日自江右至燕。寓大圣安。一夕与佛觉晦堂夜话次。时师年方十二。座右侍立。日曰。山僧自南方来。拄杖头不拨着一个会佛法者。师叉手进曰。自是和尚拄杖短。日大惊曰。可乞此子续吾临济一宗。师曰云门临济岂有二邪。日称赏不已。金世宗幸圣安瑞像殿。问师曰。礼则是。不礼则是。师曰。礼则相敬相重。不礼则各自称尊。帝大悦。后住延圣。示众。举洞山云。秋初夏末兄弟或东去西去。直须向万里无寸草处去。又曰。只如万里无寸草处作么生去。石霜曰出门便是草。太阳曰直道不出门亦是草漫漫地。师曰。且道诸人即今脚跟下一句作么生道。若道无寸草许。你参见洞山。若道出门便是草。许你参见石霜。若道不出门亦是草漫漫地。许你参见太阳。若总道不得。许你参见延圣。何故。唯有好风来席上。更无闲语到人间。示众。举观音糊饼话。师曰。韶阳老人可谓唱弥高而和弥寡。如今却向延圣拂子头上入方纲三昧。东方入定西方起。乃至男身入定女身起。还会么。野色更无山隔断。月光直与水相通。昔有二僧同行。性急者在前呼在后者曰。光阴迅速。疾走上来。后僧曰。大道广阔忙作甚么。师颂曰。光阴迅速疾走上来。路头踏着优钵花开。大道广阔忙作甚么。放开肚皮一时包裹。师见玄悟玉香山彝言涉嘲譃。责曰。总似汝辈。佛法岂到今日。

　　燕京庆寿玄悟玉禅师(系云门宗。嗣圆通)

　　金显宗令中使持纸一张书心佛二字。问师曰。者是甚么字。时圆通在座应声答曰。不是心不是佛。称旨。次日令旨赐长短句曰。但能了净。万法因缘何足问。日用无为。十二时中更勿疑。常须自在识取。从来无挂碍。佛佛心心。心若依佛也是尘。师答谢曰。无为无作。认着无为还是缚。照用同时。电卷星流已太迟。非心非佛。唤作非心犹是物。人境俱空。万像森罗一境中。

　　黄山赵文孺居士(系云门宗。嗣圆通)

　　尝作颂曰。妄想元来本自真。除时又起一重尘。言思动静承谁力。子细看来无别人。

　　高邮定禅师(系云门宗。嗣玄悟)

　　初参玄悟。室中举僧问玄沙如何是清净法身。沙曰脓滴滴地。师于是有省。僧问透网金鳞以何为食。师曰干屎橛。

　　郑州普照宝禅师

　　磁州武氏子。于滏阳造仰山寺。忽有题诗柱上者曰。人道斑鸠拙。我道斑鸠巧。一根两根柴。便是家缘了。师大悟。即入西山结茅以居。遍历诸山。往洪峪宝岩寺。一夕大风震地。晏坐而逝。

　　杭州径山云庵庆禅师

　　建阳人也。举僧问杨岐如何是佛。岐曰三脚驴儿弄蹄行。曰莫只者便长。岐曰湖南长老。师乃颂曰。杨岐一头驴。眼光如电烁。踏杀天下人。说甚三只脚。

　　竹林巨川海禅师

　　颂风铃曰。铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人。

　　燕京庆寿寺虚明教亨禅师

　　济州任城王氏子。先有汴京慈济寺僧福安山居有年。于芒山村倚树而化。梦求托宿遂生师焉。七岁出家。十五游方。闻郑州普照宝公法席之胜。遂往谒之。朝夕参叩未有所入。他日以事往雎阳。宿赵渡。忽于马上忆击板因缘。有省。疑情不散。将抵河津。同行惊曰。师兄此河津也。师下马。悲喜交集至于陨涕。归以语宝。宝曰。此僵卧人似欲转动。示以日面佛公案。后闻板声霍然亲证。呈颂曰。日面月面。星流电转。若更迟疑。面门着箭。咄。宝曰。吾瞒汝不得也。后五坐道场。复驻锡济州之普照。奉章庙旨主庆寿兴定。己卯秋七月十日索笔书颂。其末句曰。咦一二三四五六七。坚坐不动而逝。

　　镇府嘉山来禅师

　　僧问铁牛和尚塔何在。师以手指之。忽然省发。乃示颂曰。铁牛铁牛。更莫别求。有人问我。竖起指头。

　　玉溪通玄庵圆通禅师

　　尝着百问激励学徒。一曰没底船子为甚么无漏坚固。竖起拂子曰。为你说禅了也。作么生会。又拈起拄杖曰。还有向拄杖头上下得一转语底么。又画一圆相曰。三世诸佛六代祖师总在里许。作么生会。复以手空中点一点曰。且道者一点明甚么边事。竖起一指曰。俱胝和尚向者里放大光明。转大法轮。诸人还见么。又曰。折脚铛儿为活许。穿心碗子作生涯。通玄庵内安然坐。不管山前事似麻。且道安然底是甚么人。

　　五台铁勤院子范慧洪大师

　　因阅楞严至一人发真十方[歹*肖]殒忽悟。遂造河朔汶禅师陈所见。汶可之。临终偈曰。六十春光又八年。浮云收尽露青天。临行踢倒须弥去。后夜山头月正圆。更衣坐脱。

　　建宁府奖山慧空元模禅师

　　古田苏氏子。大德庚子至政和一日入定游奖山。至玄奖禅师道场。有老人迎谒曰。吾为师守此山五百年矣。言毕化黑龙而去。既窹乃曰。吾当返本还元于此山也。遂卓庵。一日谓众曰。吾于佛所。号慧空菩萨。今化缘既毕。即当入灭。因为众说四谛法。复说偈曰。四十余年寄俗尘。如今却显个中尊。岩头一夜东风起。吹得花开树树春。铁船无舵亦无篷。撑入金莲性海中。末后一机今说破。白云元不离长空。大地山河觅无迹。虚空撞破见端的。纵教铁轮顶上旋。本性圆明常不失。复曰。西天第三代商那和修尊者隐象白山。现龙奋迅三昧。说法调伏诸外道。然后化火自焚。吾今往象鼻岩前亦当如是。乃入龙奋迅三昧。时云雾四起雷雨大作。继而化火自焚。众收灵骨。塔于庵之西。

　　郑州普照寺佛光道悟禅师

　　临洮府兰州冠氏子。偶宿湾子店闻马嘶豁然大悟。说偈曰。见也罗。见也罗。遍虚空只者个。归告母曰某于途中拾一物。母曰何物。师曰无始来不见了的。母掌曰何喜之者。遂辞参方。母曰将何之。师曰。水流须到海。鹤出白云头。往参白云海禅师。遂承印记。泰定二十四年出主普照。身著白衣。跨黄犊。吹短笛。游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。却向毗卢顶上别有行处。泰和五年入灭。

　　杭州灵隐普觉淳朋禅师

　　嘉祐五年奉旨断还九里松集庆古路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫。来无界。至今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也是。南北东西无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。

　　九峰寿首座

　　临终偈曰。七十二年者边那边。吃十方饭。参达磨禅。今朝一掷翻身去。笑破傍观㭰半边。

　　天台上云峰无尽祖灯禅师

　　四明王氏子。参日溪咏公于天宁。问曰。生死事大。无常迅速。乞赐指示。溪曰。十二时中密密参究。忽然触着却来再问。师抗声曰。无常迅速生死事大。语未终。溪便喝。师遽礼拜。溪曰见何道理便尔作礼。师曰开口即错。师颔之。出参方山诸大老。寻卓锡上云峰。影不出山者五十春秋。洪武二年二月八日示微疾。夜将半。顾左右曰。天向明乎。曰未也。或曰和尚正当此际何如。师破颜笑曰。昔德山坐疾。僧问还有不病者么。德曰有。僧曰如何是不病者。德曰阿㖿阿㖿。师良久曰。如此唤作病得否。众无语。师曰。色身无常早求证悟。时至。吾将去矣。侍者执纸乞偈。师曰。终不无偈。便未可死耶。侍者请益坚。乃书曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓然无背向。投笔端坐而逝。

　　杭州仙林寺雪庭禅师

　　杭之仁和桂氏子。毁齿丧父。患疽风。因双目短视。抱疾弗瘳。数求出家。谒休。休于仙林一见契合。阅楞严至一毫端上现宝王刹有疑。后在江阴乾明寺。忽睹万佛阁金碧峥嵘于眉宇间有省。弘治改元除夕闻钟声。数年行履忽尔活脱。偈曰。圆响心非闻。大千同一照。扶过上头阙。更不存玄妙。乙卯休休应湖南净寺请。师复依附询究。乃蒙印可。师号梅雪隐人。又曰幻寄。尝曰。夫幻即寄之踪。寄乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳目生华。山河大地。华翳不生。空真实际。幻之寄之。诚哉儿戏。师举僧问云门不起一念还有过也无。门曰须弥山幸遇此僧当机不荐蹉过云门。真至于今栏街塞巷无存放处。此僧若也下得一语道。某甲者里安放不得。且请和尚掇过一边。非唯自己千古之下作个自在快活闲人。抑且拶得云门忙手忙脚。撒了收不得。收了撒不得。岂不丈夫。然虽幻寄与么也是劳神不少。且道还有安放处也无。自代曰。看取云门道底。师举百丈拨火沩山得悟因缘。指曰。家贫家富。父子方知。花落花开。春风不顾。应时应节则是未免傍观者哂呵呵。老不歇心。少不努力。

　　少林匾囤无空悟顿禅师

　　开封锡州陈氏茂族。忽辞父母求出家。父曰此儿寻常引舌过鼻非常人相。令投少林。一日跪于师前请求法名。其师曰道本无形何名之有。师曰三世诸佛皆有名号。其师授以心经。念至五蕴皆空豁然大悟。乃曰身尚是幻何处求名。一日其师手编大囤于师前。曰匾囤是汝名也。师答曰既名匾囤内也无空。其师曰教外别传方契此语。后造神仙山大川处。酬答三日辩如悬河。川曰。真少林狮子。他日截断众流去在。后到峨眉结茅以居。一日至夔州江中曰。道旷无涯。逢人不尽。下岸端坐而逝。

　　金陵永宁古渊清禅师

　　闻鸡鸣有省。偈曰。喔喔金鸡报晓时。不因它响讵能知。三千世界浑如雪。井底泥蛇舞柘枝。呈古林香禅师。林喝曰多嘴汉。

　　伏牛无碍明理禅师

　　汾州和氏子。参松竹蔓大方和尚。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同月庵大圆入终南。一日庵举高峰银山铁壁语。师顿悟。述偈曰。一觉心空疑便消。拈来放去自逍遥。运水搬柴全体现。万象森罗一性包。又曰。妙体如如本自空。更无一物可追寻。须弥顶上翻波浪。太阳终不离乾坤。过大方印证。方曰。伏牛打七即不问。终南静室意如何。师曰。伏牛打七。泥团土块。终南静室。放大光明。方震威一喝曰。即今光明在何处。师向前一掌。方呵呵笑曰。如是如是。付偈曰。付汝金斓广利生。空宗一震海河清。性包万象人天仰。佛祖门中阐化机(大方乃临济二十六代孙。嗣法未详)。

　　杭州府云楼莲池袾宏大师

　　郡之仁和沉氏子。十七补邑庠。每书生死事大四字于案头。一日失手碎茶瓯有省。作七笔勾见志。投西山性天和尚祝发。北游参偏融。后谒笑岩于柳庵。求开示。岩曰。阿你三千里外求开示我。我有甚么开示。师恍然。辞过东昌。道中闻谯楼鼓声忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑闲事。魔佛空争是与非。后住云楼。侍郎王公宗沐问。夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师曰猫儿突出时如何。王无语。师自代曰。走却法师留下讲案。遂颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出?堂前。床头说法无消息。无消息。大方广佛华严经世主妙严品第一。铨部虞公淳熙问慧日点五百病僧因缘。师曰。慧日自甘穷子。舍己从人。西院屈陷平民。将生就死。可惜五百僧只解点着便行。曾无一□高卧不起。令慧日显异惑众。祸及儿孙。郡主深切民瘼。我山僧急趋时难。仓卒中失带了竹杖子。不免奋空拳向居士痈肿上劈地一下。敢保沉疴溃散。毒血淋漓。万脉流通。百体舒畅。虽然如是。云何一人能令众起。不见道。阳回片叶。春满千林。者事且止。只如终日把竹杖子东指西挥。不如一直在木头上朝持暮守。守来守去。忽然枯木重花。便是死人再活。说其么竹木管取尽大地。草木丛林悉皆成佛去也。何以故。青青物外虚空体。即是如今坚实心(尝自赞曰。画九不像。恼杀丹青匠。庶几此近之。权留作供养。若道这便是。依然成两样。不两样。三十棒)。问参禅念佛可用融通否。师曰。若然是两物用得融通着。问。世尊默然良久。外道谓开我迷云。空生宴坐不言。帝释云善说般若。师曰。良久处欲望开迷。阴霾万里。宴坐边拟闻般若。说竟多时。虽然如是。鞭头得旨。空里飞花者。毕竟见个甚么。新春日示众。今日贺新春。岁时重换却。明日作么生。十二月廿八临终时。预于半月前别众曰。吾将他往矣。人皆莫测。至期示微疾。面西而逝。

　　达观真可紫柏大师

　　句曲沉氏子。性雄猛。忼慷激烈弱不好弄。不喜见妇人。十七剃发游方。闻诵张拙偈。至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用如何若何。游京师。参偏融。万历癸卯秋忽妖书发。师罹难。先是　神宗皇帝手书金刚般若。偶汗下渍纸。疑更当易。亟遗近侍质于师。师以偈进曰。御汗一滴万世津梁。无穷法藏从此于光。　上大悦。由是注意。适见章奏意甚怜之。在法不能免。因逮。及　旨下曰。着审而已。栲讯时神色自如。持议甚正。以衰老残躯备尝笞楚。抵死不屈。十二月初五日入狱。法司定罪欲死师。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容尘。从兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。又曰。世法若此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者曰。吾去矣。幸谢江南诸护法。说偈曰。事来方见英雄骨。达老吴生岂夙缘。我自西归君自北。多生晤语更冷然。端坐而逝。

　　光州黄檗无念深有禅师

　　黄州麻城熊氏子。披剃游荡山。有名宿谓曰。十方一粒光。重如须弥山。若还不了道。披毛戴角还。师闻说。密走参方。闻僧举僧问大休如何是西来意。休曰黄瓜茄子。师大疑。遂往五台伏牛。遍叩名宿。至庐山参大安。安曰汝号甚么。师曰无念。安曰那个是无念。师茫然无对。复回本山。对友叙数年行脚。友曰何不问你自家。师曰如何是自家。曰。拿物非手。吃饭非口。一夕闻哭笑二声相触有省。他日坐次。偶见面一盆。掇起送至柜中。不觉失手。柜盖打头。浑身汗流。抚掌笑曰。遍大地是个无念。何疑之有。入龙湖。一日同卓吾居士到驷马山。会有讲主至。士问曰。清净本然。云何忽生山河大地。法师讲罢。士曰无念你说看。师将开口。士将师膝上一推曰者个聻。师忽大豁。偈曰。四十余年不住功。穷来穷去转无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功。住后谓众曰。参学须要知己。莫在公案言句上求明白。我前数十年只在黄瓜茄子公案上求明白。便是向外觅。后来听说拿物非手吃饭非口。回头返己。方知公案黄瓜茄子不是外头的。又曰。只教汝别求易。若教汝休歇最难。问。师和李卓吾者一起人。又无传授。糊来糊涂的。是那一宗下的人。师曰。若有传授便是邪法。我也不是五宗门下人。三世诸佛历代祖师皆从者一宗而出。问。道果有耶。果无耶。师曰。从有说无。二俱成谤。曰如何即得。师曰无求即得。曰如何是道之体。师曰满口道不着。曰四大离散时如何。师竖起拳曰者个不属四大。问。古人除却咽㗋唇吻道将一句来。者一句如何道。师曰。我不除却咽㗋唇吻。你且道一句看。僧无对。师曰你被音声塞却口。问见性成佛是否。师曰是。曰性是无形的如何得见。师曰性是有形的只你不见。曰请和尚指出我看。师曰我说汝不见。问如何出离生死。师召僧。僧应诺。师曰从者里出。曰和尚说的话我不晓得。师曰等你晓得堪作甚么。曰何故瞒人。师曰你梦不醒反怪别人。

　　夔州白马寺仪峰方彖禅师

　　达州罗氏子。参金佛山云庵令看如何是鬼神觑不破之机。三年有省。出峡遍谒知识。结茅双溪。一日午炊闻甑中作声忽大悟。作颂曰。三玄三要没来由。用尽机思无处求。窗前移步灶前下。白云青峰齐点头。齐点头。南岳天台共一筹。又曰。二八女子嫁新郎。绩麻捻线一如常。称家丰俭随时过。赖插堂前者炷香。无幻闻之曰此人曾作细密工夫来。万历壬辰秋归达州中兴句马。僧问如何是西来意。师曰两头烧火一头烟。手中常执一鼗鼓。一面书矗字。一面书奔字。凡答话多举而摇之。示寂塔于龙神山。

　　广信府鹅湖养庵心禅师

　　郡都上饶朱氏子。偶过戚属会道者谈四生之义。师于言下洞了物我平等大意。往洛之太平落发。南归焦山度腊。闻江中推船有省。偈曰。夜静江空阔。推船㘞㘞声。不知何所往。担子半边轻。谒华山。闻山拈一段生涯六不收话猛提。七日身心脱然。寻归里中住灵山。画大圆相于壁间曰。内写莫教涂黑。外写勿使复白。有人向圈里圈外下得注脚者。许汝学道无疑。不然总是懡㦬。后住鹅湖十年不立座元。博山参以赵州无字话相契。请居厥职。赠以偈曰。鹅湖十载虚元位。一旦缘何立少年。两个眉毛八个繓。须知佛祖不容前。尝置无门锁置丈壁以验诸方。偈曰。上古留传锁。凭君智钥开。若无开锁法。相见不须来万历丁卯二月晦日上堂说法置斋。作别示偈曰。八十余年幻梦中。铁牛耕破太虚空。临行一句相分付。半夜金乌带日红。端坐而逝。

　　五灯会元续略卷第二下

　　音释

　　啐(即律切。声也)　猝(仓没切。暴也)　窆(悲验切。下棺也)　榸(卓皆切。枯木根见)　剩(时正切。余也)　峪(余六切)　洮(余招切)　囤(俗屯字)　罹(邻溪切。遭也)