大正藏第 16 册 No. 0661 大乘百福相经

　　No. 661 [No. 662]

　　大乘百福相经

　　大唐天竺三藏地婆诃罗译

　　如是我闻：

　　一时佛在舍卫国普妙宫中，坐宝庄严师子之座，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无央数众，恭敬围绕，瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨于大众中，承佛威神从座而起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛而作是言：“世尊！一切众生根性差别、欲乐不同，如来一音随类演说，种种无量咸蒙利益。如是所说大法言音，皆以如来福德成就。何等名为如来福德？所言福德其量云何？惟愿为我解说其义，饶益无数百千众生。”

　　尔时世尊告文殊师利菩萨言：“善男子！汝已超过声闻及辟支佛，能以大慧大悲请问如来如是之义。谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。文殊师利！假使阎浮提一切众生，行十善道所有福德总为一聚，如是积数满百千倍，成一转轮圣王福德之量。文殊师利！转轮圣王成就七宝、具足千子。何谓七宝？一者金轮宝、二者象宝、三者马宝、四者珠宝、五者女宝、六者主藏宝、七者主兵宝。千子皆悉端正勇健能伏怨敌。如是名为转轮圣王所有福德。文殊师利！假使四天下一切众生，皆悉成就转轮圣王所有福德，如是积数满百千倍，成一帝释福德之量。文殊师利！假使四天下一切众生，皆悉成就帝释所有福德，如是积数满百千倍，成一第六他化自在天王福德之量。文殊师利！假使四天下一切众生，皆悉成就魔王福德，如是积数满百千倍，成一小千世界主初禅梵王福德之量。文殊师利！假使小千世界一切众生，皆悉成就初禅梵王所有福德，如是积数满百千倍，成一中千世界主二禅梵王福德之量。文殊师利！假使中千世界一切众生，皆悉成就二禅梵王所有福德，如是积数满百千倍，成一三千大千世界主第四禅梵王摩醯首罗福德之量。文殊师利！摩醯首罗有大福德、有大智慧、有大威神，非少善根而得成就。何以故？如劫烧已将更成立，于第四禅降澍大雨经五中劫，其水积满三千大千上至梵世，一一雨渧摩醯首罗悉能知之。文殊师利！假使三千大千世界一切众生，皆悉成就摩醯首罗所有福德，如是积数满百千倍，成一独出辟支福德之量。文殊师利！且置如是三千世界。假使十方诸佛国土一切众生，皆悉成就辟支所有福德，如是积数乃至无量无边亿百千倍，成一最后身菩萨福德之量。

　　“文殊师利！如是最后身菩萨及十方尽虚空界一切众生，卵生、胎生、湿生、化生，有色、无色，有想、无想、非有想非无想，如是等众生，皆悉成就最后身菩萨所有福德，如是积数乃至无量无边亿百千倍，成如来身一毛孔中福德之量。文殊师利！当知如来身诸毛孔，其数正有九千九亿，一一皆具无量福德如上所说。文殊师利！诸佛如来一一毛孔所有福德，乃至积数无量无边亿百千倍，以是福德成如来身一随好福。文殊师利！如是佛身所有随好，略说其数有八十种：一者肉髻高显无能见顶；二者鼻高修直孔不外现；三者眉如初月又绀青色；四者耳轮埵成；五者身坚如那罗延；六者骨节相连如钩锁；七者行时去地四寸印文成就；八者身回如象王；九者甲如赤铜薄而光泽；十者膝骨圆好；十一者身常鲜洁；十二者肤体柔软；十三者身体端直；十四者手指纤长；十五者指文严丽；十六者筋脉潜隐；十七者身色润好；十八者踝不露现；十九者身不逶迤；二十者身相圆满；二十一者识清净；二十二者威仪备足；二十三者住处安隐无能动摇；二十四者威振一切；二十五者众生乐见；二十六者面不狭长；二十七者容色不挠；二十八者面相姝广；二十九者唇色如频婆果；三十者音声深远；三十一者脐深圆好；三十二者脐分右旋；三十三者手足圆满；三十四者手足从心所作；三十五者手足文明彻；三十六者手足文不断；三十七者手足光有五彩；三十八者众生见皆喜悦；三十九者面如满月；四十者先意与语；四十一者毛孔出无上香；四十二者足下平满；四十三者威容如师子王；四十四者进止如象王；四十五者行步如鹅王；四十六者首如摩陀那；四十七者身极端正；四十八者一切声相具足；四十九者牙利鲜白；五十者舌色如赤铜；五十一者舌薄而长；五十二者诸根清净；五十三者身色光洁；五十四者手足润泽；五十五者手足有德相；五十六者面门相具；五十七者手足掌如红莲；五十八者腹不现；五十九者脐不出；六十者腰细称形；六十一者身毛上靡；六十二者身持重；六十三者臆前有室利婆瑳像；六十四者身相洪大；六十五者手足柔软；六十六者圆光一寻；六十七者常光照身；六十八者等视众生；六十九者不轻众生；七十者应众生音声不增不减；七十一者说法不着；七十二者一音普遍同众生语；七十三者说法有因缘；七十四者一切众生无能尽观；七十五者行顺于右；七十六者无瞋状；七十七者发长好；七十八者发不乱；七十九者发右旋；八十者发青绀。

　　“文殊师利！如上所说，名为如来随好。福德积数满足无量无边亿百千倍，成如来身随相一文福德之量。如是随相复有八十：一者梵王像；二者帝释像；三者提头赖吒像；四者毗楼勒叉像；五者毗楼博叉像；六者毗沙门像；七者水天像；八者日天像；九者月天像；十者火天像；十一者风天像；十二者龙王像；十三者仙人像；十四者童男像；十五者童女像；十六者贤圣座像；十七者宝幢像；十八者牛王像；十九者功德天女像；二十者山王像；二十一者摩竭大鱼像；二十二者金翅鸟王像；二十三者彪王像；二十四者马王像；二十五者孔雀王像；二十六者共命鸟像；二十七者迦陵频伽像；二十八者翡翠像；二十九者鹦鹉像；三十者跖俱罗鸟像；三十一者鹅王像；三十二者鸠鸽像；三十三者象王像；三十四者宫殿像；三十五者摩尼珠像；三十六者璎珞像；三十七者大海像；三十八者莲华像；三十九者难陀跋多像；四十者浴池像；四十一者灵茅像；四十二者萨底迦像；四十三者华鬘像；四十四者宝冠像；四十五者尸利婆瑳像；四十六者伞盖像；四十七者江河像；四十八者云天像；四十九者宝剑像；五十者长钩像；五十一者频婆果树像；五十二者指环像；五十三者耳珰像；五十四者金刚杵像；五十五者戈戟像；五十六者矛槊像；五十七者长刀像；五十八者斗轮像；五十九者弓矢像；六十者钺斧像；六十一者罥索像；六十二者耒耜像；六十三者药草像；六十四者乳牛像；六十五者野牛像；六十六者羖羊像；六十七者白拂像；六十八者天鼓像；六十九者金椎像；七十者商佉像；七十一者宝镜像；七十二者大龟像；七十三者䡴刃像；七十四者华瓶像；七十五者粉米像；七十六者华树像；七十七者果树像；七十八者雁王像；七十九者轮中师子像；八十者鹿王像。

　　“文殊师利！如上所说，名为如来随相福德。积数满足无量无边亿百千倍，合成如来身之一相。如来身相有三十二：一者足下安平；二者手足千辐轮辋；三者手足指纤长；四者手足柔软如兜罗绵；五者足跟满好；六者手足指网缦；七者足趺高平与跟相称；八者??长如伊尼鹿王；九者平身端立垂手过膝；十者阴藏不现；十一者身纵广等如尼拘陀树；十二者一毛孔有一毛生；十三者身毛上靡青色柔软而右旋；十四者身色微妙胜阎浮金；十五者身光一丈；十六者皮薄细滑不受尘垢；十七者两肩圆好；十八者身广端正；十九者臆如师子王；二十者两腋下满；二十一者牙白而大；二十二者四十齿；二十三者齿白齐密而根深；二十四者七处满足；二十五者方颊如师子王；二十六者味中得上味，咽中二处津液流出；二十七者舌软薄能覆面至发际；二十八者梵音深远如迦陵伽；二十九者眼如优钵罗华；三十者眼睫如牛王；三十一者眉间白毫色如珂雪；三十二者顶肉骨成。

　　“文殊师利！如是所说，名为如来三十二相。所有福德积数满足，无量无边阿僧祇不可度量、不可思议、不可说倍，合成如来大法言音。文殊师利！如是诸佛大法言音，能被无量无边阿僧祇世界一切众生意乐差别，随其类解说法教化。文殊师利！诸佛如来所有言音，具足如是无量功德，普遍世界利益众生亦复如是。文殊师利！如上所说福德之量不可思议，不与声闻、辟支佛共。何以故？如是福德从施戒修大悲大慧方便力等诸功德生，是故不与声闻辟支佛共。文殊师利！有二种法生如来身。何等为二？一者胜愿力、二者方便力，以此二法生如来身。乃至音声、相好、说法、所行，皆从二因而得成就。文殊师利！如来为欲怜愍利益安乐诸众生故出现于世，而诸众生若干种性欲乐不同，随其差别现种种相说法教化，示其所行得入佛法。”

　　尔时文殊师利菩萨闻佛所说诸功德已，白佛言：“世尊！我于今者得大善利。能知如来为无等等、为无上上，为诸众生作大依止，清净无染犹如虚空。我今得值甚为希有。”

　　佛说是经已，文殊师利菩萨等并诸比丘，合掌信受欢喜奉行。

　　大乘百福相经