大正藏第 33 册 No. 1717 法华玄义释签

　　No. 1717 [cf. Nos. 262, 1716]

　　释签缘起序

　　君山除馑男普门子属辞

　　四教成列，开合之旨，蕴乎其中，十子既往，幽赞之功，在人方绝，惟三转遂周，一乘载导，经文显而约，玄记博而深，后进难窥，蒙求尚壅，不远而复，存乎其时，我哲匠湛然公当之矣。公孩提秀发，志学名成，渊解得于自心，博赡振于先达，无适不可，以虚受人，洎毗坛以至于国清，其从如云矣。间者岛夷作难，海山不宁，徇法之多，仄身岩宇，或谓身危法丧，莫如奉法全身，僶俯遂行，暴露原野，是乐法者请益悦随，且法实无边，身则有待，弘敷未暇，签访有凭，因签以释，思逸功倍，美哉洋洋乎！登门者肯綮未尝，望涯者耻躬不逮，乘是以训文，其可废耶？先德既详，虽大科不举，诸生未达，在小疑必疏。凡十卷，不忘于本，以天台命家，善继其宗，以释签顺学，信所谓观象得意、俾昏作明，永代不朽者也。普早岁在尘，后时从道，徒欲击其大节，独不愧于心乎！天王越在陕郛之明年甲辰岁纪月贞于相。