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正法眼藏袈裟功德
予在宋ノソノカミ。长连床ニ功夫セシトキ。齐肩ノ邻单ヲミルニ。开静ノトキコトニ。袈裟ヲササケテ顶上ニ安シ。合掌恭敬シ。一偈ヲ默诵ス。ソノ偈ニイハク。大哉解脱服。无相福田衣。披奉如来教。广度诸众生。トキニ予未曾见ノオモヒヲ生シ。欢喜身ニアマリ。感泪ヒソカニオチテ。衣襟ヲヒタス。ソノ旨趣ハ。ソノカミ阿含经ヲ披阅セシトキ。顶戴袈裟ノ文ヲミルトイヘトモ。ソノ仪则イマタアキラメス。イママノアタリミル。欢喜随喜シ。ヒソカニオモハク。アハレムヘシ乡土ニアリシトキ。ヲシユル师匠ナシ。ススムル善友アラス。イクハクカイタツラニスクル光阴ヲヲシマサル。カナシマサラメヤハ。イマノ见闻スルトコロ。宿善ヨロコフヘシ。モシイタツラニ乡间ニアラハ。イカテカ。マサシク佛衣ヲ相承着用セル僧宝ニ。邻肩スルコトヲエン。悲喜ヒトカタナラス。感泪千万行。トキニヒソカニ发愿ス。イカニシテカワレ不肖ナリトイフトモ。佛法ノ嫡嗣トナリ。正法ヲ正传シテ。乡土ノ众生ヲアハレムニ。佛祖正传ノ衣法ヲ见闻セシメン。カノトキノ发愿。イマムナシカラス。袈裟ヲ受持セル在家出家ノ菩萨オホシ。欢喜スルトコロナリ。受持袈裟ノトモカラ。カナラス日夜ニ顶戴スヘシ。殊胜最胜ノ功德ナルヘシ。一句一偈ノ见闻ハ。若树若石ノ因缘モアルヘシ。见闻アマネク九道ニカキラサルヘシ。袈裟正传ノ功德ハ。十方ニ难遇ナラム。ワツカニ一日一夜ナリトモ。最胜最上ナルヘシ。大宋嘉定十七年癸未冬十月中ニ。高丽僧。二人アリテ。庆元府ニキタレリ。一人ハ智玄トナツケ。一人ハ景云トイフ。コノ二人。シキリニ佛经ノ义ヲ谈ストイヘトモ。サラニ文学ノ士ナリ。シカアレトモ袈裟ナシ。钵盂ナシ。俗人ノコトシ。アハレムヘシ比丘形ナリトイヘトモ。比丘法ナシ。小国边地ノ。シカアラシムルナラン。日本国ノ比丘形ノトモカラ。他国ニユカントキ。マタカノ智玄等ニヒトシカラン。释迦牟尼佛。十二年中顶戴シテ。サシオキマシマササリキ。ステニ远孙ナリ。コレヲ学スヘシ。イタツラニ名利ノタメニ。天ヲ拜シ。神ヲ拜シ。王ヲ拜シ。臣ヲ拜スル顶门ヲメクラシテ。佛衣顶戴ニ回向セン。ヨロコフヘキナリ
トキニ仁治元年庚子开冬日。在观音导利兴圣宝林寺示众
正法眼藏传衣
佛佛正传ノ衣法。マサニ震旦ニ正传スルコトハ。少林ノ高祖ノミナリ。高祖ハ。スナハチ释迦牟尼佛ヨリ。第二十八代ノ祖师ナリ。西天二十八代。嫡嫡アヒツタハレ。震旦ニ六代。マノアタリ正传ス。西天东地。都卢三十三代ナリ。第三十三代ノ祖大鉴禅师。コノ衣法ヲ。黄梅ノ夜半ニ正传シ。生前护持シキタル。イマナホ曹溪山宝林寺ニ安置セリ。诸代ノ帝王。アヒツキテ。内里ニ请入シテ供养ス。神物护持セルモノナリ。唐朝ノ中宋·肃宗·代宗。シキリニ归内供养シキ。请スルニモ。オクルニモ。敕使ヲツカハシ。诏ヲタマフ。スナハチコレオモクスル仪ナリ。代宗皇帝。アルトキ。佛衣ヲ曹溪山ニオクル诏ニイハク。今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送。朕为之国宝。卿可于本寺安置。令僧众亲承宗旨者严加守护。勿令遗坠。シカアレハスナハチ数代ノ帝者。トモニクニノ重宝トセリ。マコトニ无量恒河沙ノ三千大千世界ヲ统领センヨリモ。コノ佛衣クニニタモテルハ。コトニスクレタル大宝ナリ。卞壁ニ准スヘカラサルモノナリ。タトヒ传国玺トナルトモ。イカテカ传佛ノ奇宝トナラン。大唐ヨリコノカタ。瞻礼セル缁白。カナラス信法ノ大机ナリ。宿善ノタスクルニアラスヨリハ。イカテカコノ身ヲモチテ。マノアタリ佛佛正传ノ佛衣ヲ瞻礼スルコトアラン。信受スル皮肉骨髓ハ。ヨロコフヘシ。信受スルコトアタハサランハ。ミツカラナリトイフトモ。ウラムヘシ。佛种子ニアラサルコトヲ。俗ナホイハク。ソノ人ノ行李ヲミルハ。スナハチソノ人ヲミルナリ。イマ佛衣ヲ瞻礼セシハ。スナハチ佛ヲミタテマツルナリ。百千万ノ塔ヲ起立シテ。コノ佛衣ニ供养スヘシ。天上海中ニモ。ココロアランハ。オモクスヘシ。人间ニモ。转轮圣王等ノ。マコトヲシリ。スクレタルヲシランハ。オモクスヘキナリ。アハレムヘシ。ヨヨニ国主トナレルヤカラ。ワカクニニ重宝ノアルヲシラサルコト。ママニ道士ノ教ニマトハサレテ。佛法ヲ废セルオホシ。ソノトキ袈裟ヲカケス。圆顶ニ叶巾ヲイタタク。讲スルトコロハ。延寿长年ノ方ナリ。唐朝ニモアリ。宋朝ニモアリ。コレラノタクヒハ。国主ナリトイヘトモ。国民ヨリモイヤシカルヘキナリ。シツカニ观察シツヘシ。ワカクニニ。佛衣トトマリテ现在セリ。衣佛国土ナルヘキカトモ。思惟スヘキナリ。舍利等ヨリモスクレタルヘシ。舍利ハ。轮王ニモアリ。狮子ニモアリ。人ニモアリ。乃至辟支佛等ニモアリ。シカアレトモ轮王ニハ袈裟ナシ。狮子ニ袈裟ナシ。人ニ袈裟ナシ。ヒトリ诸佛ノミニ袈裟アリ。フカク信受スヘシ。イマノ愚人。オホク舍利ハオモクストイヘトモ。袈裟ヲシラス。护持スヘキトシレルモノマレナリ。コレスナハチ先来ヨリ。袈裟ノオモキコトヲ。キケルモノマレナリ。佛法正传。イマタキカサルカユヱニ。シカアルナリ。ツラツラ释尊在世ヲオモヒヤレハ。ワツカニ二千余年ナリ。国宝神器ノイマニツタハレルモ。コレヨリモスキテ。フルクナレルモオホシ。コノ佛法佛衣ハ。チカクアラタナリ。若田若里ニ展转センコト。タトヒ五十展转ニナレリトモ。ソノ益コレ妙ナルヘシ。カレナホ功德アラタナリ。コノ佛衣カレトオナシカルヘカラス。カレハ正嫡ヨリ正传セス。コレハ正嫡ヨリ正传セリ。シルヘシ四句偈ヲキクニ得道ス。一句子ヲキクニ得道ス。四句偈オヨヒ一句子。ナニトシテカ恁么ノ灵验アル。イハユル佛法ナルニヨリテナリ。イマ一顶衣。九品衣。マサシク佛法ヨリ正传セリ。四句偈ヨリモ劣ナルヘカラス。一句法ヨリモ验ナカルヘカラス。コノユヱニ二千余年ヨリコノカタ。信行法行ノ诸机。トモニ随佛学者。ミナ袈裟ヲ护持シテ。身心トセルモノナリ。诸佛ノ正法ニクラキタクヒハ。袈裟ヲ崇重セサルナリ。イマ释提桓因。オヨヒ阿那跋达多龙王等。トモニ在家ノ天主ナリトイヘトモ。龙王ナリトイヘトモ。袈裟ヲ护持セリ。シカアルニ剃头ノタクヒ。佛子ト称スルトモカラ。袈裟ニオキテハ。受持スヘキモノトシラス。イハンヤ体色量ヲシランヤ。イハンヤ着用ノ法ヲシランヤ。イハンヤソノ威仪。ユメニモイマタミサルトコロナリ。袈裟ヲハ。フルクヨリイハク。除热恼服トナツク。解脱服トナツク。オホヨソ功德ハカルヘカラサルナリ。龙鳞ノ三热。ヨク袈裟ノ功德ヨリ解脱スルナリ。诸佛成道ノトキ。カナラスコノ衣ヲモチヰルナリ。マコトニ边地ニムマレ。末法ニアフトイヘトモ。相传アルト。相传ナキト。タクラフルコトアラハ。相传ノ正嫡ナルヲ。信受护持スヘシ。イツレノ家门ニカ。ワカ正传ノコトク。マサシク释迦ノ衣法。トモニ正传セル。ヒトリ佛道ノミニアリ。コノ衣法ニアハントキ。タレカ恭敬供养ヲユルクセン。タトヒ一日ニ。无量恒河沙ノ身命ヲステテモ供养スヘシ。生生世世值遇顶戴ヲモ发愿スヘシ。ワレラ佛生国ヲヘタツルコト。十万余里ノ山海ノホカニムマレテ。边方ノ愚蒙ナリトイヘトモ。コノ正法ヲキキテ。コノ袈裟ヲ。一日一夜ナリトイヘトモ受持シ。一句一偈ナリトイヘトモ参究スル。コレタタ一佛二佛ヲ供养セル福德ノミニハアルヘカラス。无量百千亿ノホトケヲ供养奉觐セル福德ナルヘシ。タトヒ自己ナリトイヘトモ。タフトフヘシ。爱スヘシ。オモクスヘシ。祖师传法ノ大恩。ネンコロニ报谢スヘシ。畜类ナホ恩ヲ报ス。人类イカテカ恩ヲシラサラン。モシ恩ヲシラスハ。畜类ヨリモ劣ナルヘシ。畜类ヨリモ愚ナルヘシ。コノ佛衣ノ功德。ソノ传佛正法ノ祖师ニアラサル余人ハ。ユメニモイマタシラサルナリ。イハンヤ体色量ヲアキラムルニオヨハンヤ。诸佛ノアトヲシタフヘクハ。マサニコレヲシタフヘシ。タトヒ百千万代ノノチモ。コノ正传ヲ正传センハ。マサニ佛法ナルヘシ。证验コレアラタナリ。俗ナホイハク。先王ノ服ニアラサレハ服セス。先王ノ法ニアラサレハ。オコナハス。佛道モマタシカアルナリ。先佛ノ法服ニアラサレハモチヰルヘカラス。モシ先佛ノ法服ニアラサランホカハ。ナニヲ服シテカ佛道ヲ修行セン。诸佛ニ奉觐セン。コレヲ服セサランハ。佛会ニイタリカタカルヘシ。后汉孝明皇帝。永平年中ヨリコノカタ。西天ヨリ。东地ニ来到スル僧侣。クヒスヲツキテタエス。震旦ヨリ。印度ニオモムク僧侣。ママニキコユレトモ。タレ人ニアヒテ。佛法ヲ面授セリケルトイハス。タタイタツラニ论师。オヨヒ三藏ノ学者ニ。习学セル名相ノミナリ。佛法ノ正嫡ヲキカス。コノユヱニ佛衣正传スヘキト。イヒツタヘルニモオヨハス。佛衣正传セリケル人ニアヒアフトイハス。传衣ノ人ヲ见闻ストカタラス。ハカリシリヌ。佛家ノ阃奥ニイラサリケルトイフコトヲ。コレラノタクヒハ。ヒトヘニ衣服トノミ认シテ。佛法ノ尊重ナリトシラス。マコトニアハレムヘシ。佛法藏相传ノ正嫡ニ。佛衣モ相传相承スルナリ。法藏正传ノ祖师ハ。佛衣ヲ见闻セサルナキムネハ。人中天上。アマネクシレルトコロナリ。シカアレハスナハチ佛袈裟ノ体色量ヲ正传シキタリ。正ク见闻シキタツ。佛袈裟ノ大功德ヲ正传シ。佛袈裟ノ身心骨髓ヲ正传セルコト。タタマサニ正传ノ家业ノミニアリ。モロモロノ阿笈摩教ノ家风ニハ。シラサルトコロナリ。オノオノ今案ニ自立セルハ。正传ニアラス。正嫡ニアラス。ワカ大师释迦牟尼如来。正法眼藏。无上菩提ヲ。摩诃迦叶ニ附授スルニ。佛衣トモニ传授セリシヨリ。嫡嫡相承シテ。曹溪山大鉴禅师ニイタルニ。三十三代ナリ。ソノ体色量ヲ亲见亲传セルコト。家门ヒサシクツタハレテ。受持イマニアラタナリ。スナハチ五宗ノ高祖。オノオノ受持セル。ソレ正传ナリ。アルヒハ五十余代。アルヒハ四十余代。オノオノ师资ミタルコトナク。先佛ノ法ニヨリテ搭シ。先佛ノ法ニヨリテ制スルコトモ。唯佛与佛ノ相传シ。证契シテ。代代ヲフルニ。オナシクアラタナリ。嫡嫡正传スル佛训ニイハク
九条衣三长一短或四长一短
十一条衣三长一短或四长一短
十三条衣三长一短或四长一短
十五条衣三长一短
十七条衣三长一短
十九条衣三长一短
二十一条衣四长一短
二十三条衣四长一短
二十五条衣四长一短
二百五十条衣四长一短
八万四千条衣八长一短
イマ略シテ举スルナリ。コノホカ诸般ノ袈裟アルナリ。トモニコレ僧伽梨衣ナルヘシ。アルヒハ在家ニシテモ受持シ。アルヒハ出家ニシテモ受持ス。受持スルトイフハ。着用スルナリ。イタツラニタタミモチタランスルニアラサルナリ。タトヒカミ。ヒケヲソレトモ。袈裟ヲ受持セス。袈裟ヲニクミイトヒ。袈裟ヲオソルルハ。天魔外道ナリ。百丈大智禅师イハク。宿殖ノ善种ナキモノハ。袈裟ヲイムナリ。袈裟ヲイトフナリ。正法ヲオソレ。イトフナリ
佛言。若有众生。入我法中。或犯重罪。或堕邪见。于一念中。敬心尊重僧伽梨衣。诸佛及我。必于三乘。授记此人当得作佛。若天·若龙·若人·若鬼。若能恭敬此人袈裟少分功德。即得三乘不退不转。若有鬼神及诸众生。能得袈裟乃至四寸饮食充足。若有众生。共相违反。欲堕邪见。念袈裟力。依袈裟力。寻生悲心。还得清净。若有人在兵阵。持此袈裟少分。恭敬尊重。当得解脱。シカアレハシリヌ。袈裟ノ功德。ソレ无上不可思议ナリ。コレヲ信受护持スルトコロニ。カナラス得授记アルヘシ。得不退アルヘシ。タタ释迦牟尼佛ノミニアラス。一切诸佛。マタカクノコトク宣说シマシマスナリ。シルヘシタタ诸佛ノ体相。スナハチ袈裟ナリ。カルカユヱニ佛言。当堕恶道者。厌恶僧伽梨。シカアレハスナハチ。袈裟ヲ见闻セントコロニ。厌恶ノ念オコランニハ。当堕恶道ノワカミナルヘシト。悲心ヲ生スヘキナリ。惭愧忏悔スヘキナリ。イハンヤ释迦牟尼佛。ハシメテ王宫ヲイテテ。山ニイラントセシトキ。树神チナミニ僧伽梨衣一条ヲ举シテ。释迦牟尼佛ニマウス。コノ衣ヲ顶戴スレハ。モロモロノ魔娆ヲマヌカルルナリ。トキニ释迦牟尼佛。コノ衣ヲウケテ。顶戴シテ十二年ヲフルニ。シハラクモヲカストイフ。コレ阿含经等ノ说ナリ。アルヒハイフ。袈裟ハコレ吉祥服ナリ。コレヲ服用スルモノ。カナラス胜位ニイタル。オホヨソ世界ニ。コノ僧伽梨衣ノ现前セサル时节ナキナリ。一时ノ现前ハ。长劫中ノ事ナリ。长劫中ノ事ハ。一时来ナリ。袈裟ヲ得スルハ。佛标帜ヲ得スルナリ。コノユヱニ诸佛如来ノ。袈裟ヲ受持セサル。イマタアラス。袈裟ヲ受持セントモカラノ。作佛セサルアラサルナリ。搭袈裟法偏袒右肩ハ。常途ノ法ナリ。通两肩搭ノ法モアリ。两端トモニ左ノ臂肩ニカサネカクルニ。前头ヲ表面ニカサネ后头ヲ里面ニカサヌルコト。佛威仪ノ一时アリ。コノ仪ハ。诸声闻众ノ见闻シ。相传スルトコロニアラス。诸阿笈摩教ノ经典ニ。モラシトクニアラス。オホヨソ佛道ニ袈裟ヲ搭スル威仪ハ。现前セル传正法ノ祖师。カナラス受持セルトコロナリ。受时カナラスコノ祖师ニ受持スヘシ。佛祖正传ノ袈裟ハ。コレスナハチ佛佛正传。ミタリニアラス。先佛后佛ノ袈裟ナリ。古佛新佛ノ袈裟ナリ。道ヲ化シ。佛ヲ化シ。过去ヲ化シ。现在ヲ化シ。未来ヲ化スルニ。过去ヨリ现在ニ正传シ。现在ヨリ未来ニ正传シ。现在ヨリ过去ニ正传シ。过去ヨリ过去ニ正传シ。现在ヨリ现在ニ正传シ。未来ヨリ未来ニ正传シ。未来ヨリ现在ニ正传シ。未来ヨリ过去ニ正转シテ。唯佛与佛ノ正传ナリ。コノユヱニ祖师西来コノカタ。大唐ヨリ大宋ニイタル。数百岁ノアヒタ。讲经ノ达者。オノレカ业ヲ见彻セルモノ。オホク教家律等ノトモカラ。佛法ニイルトキ。从来旧窠ノ弊衣ナル袈裟ヲ抛却シテ。佛道正传ノ袈裟ヲ正受スルナリ。カノ因缘。スナハチ传·广·续·普灯等ノ录ニツラナレリ。教律局量ノ小见ヲ解脱シテ。佛祖正传ノ大道ヲタフトミシ。ミナ佛祖トナレリ。イマノ人モ。ムカシノ祖师ヲマナフヘシ。袈裟ヲ受持スヘクハ。正转ノ袈裟ヲ正传スヘシ。信受スヘシ。伪作ノ袈裟ヲ受持スヘカラス。ソノ正传ノ袈裟トイフハ。イマ少林。曹溪ヨリ正传セルハ。コレ如来ヨリ。嫡嫡相承スルコト。一代モ亏阙セサルトコロナリ。コノユヱニ道业マサシク禀受シ。佛衣シタシク手ニイレルニヨリテナリ。佛道ハ。佛道ニ正传ス。闲人ノ传得ニ一任セサルナリ。俗谚ニイハク。千闻ハ一见ニシカス。千见ハ一经ニシカス。コレヲモテカヘリミレハ。千见万闻。タトヒアリトモ。一得ニシカス。佛衣正传セルニシクヘカラサルナリ。正传アルヲウタカフヘクハ。正转ヲユメニモミサランハ。イヨイヨウタカフヘシ。佛经ヲ传闻センヨリハ。佛衣正传セランハ。シタシカルヘシ。千经万得アリトモ。一证ニシカシ。佛祖ハ证契ナリ。教律ノ凡流ニナラフヘカラス。オホヨソ祖门ノ袈裟ノ功德ハ。正传マサシク相承セリ。本样マノアタリツタハレリ。受持シ。アヒ嗣法シテイマニタエス。正受セルヒト。ミナコレ证契传法ノ祖师ナリ。十圣三贤ニモスクル。奉觐恭敬シ。礼拜顶戴スヘシ。ヒトタヒコノ佛衣正传ノ道理。コノ身心ニ信受セラレン。スナハチ值佛ノ兆ナリ。学佛ノ道ナリ。不堪受是法ナランハ。悲生ナルヘシ。コノ袈裟ヲ。ヒトタヒ身体ニオホハン。决定成菩提ノ护身符子ナリト。深肯スヘシ。一句一偈ヲ。信心ニソメツレハ。长劫ノ光明ニシテ。亏阙セストイフ。一法ヲ身心ニソメンモ。亦复如是ナルヘシ。カノ心念モ无所住ナリ。我有ニカカハレストイヘトモ。ソノ功德ステニシカアリ。身体モ无所住ナリトイヘトモ。シカアリ。袈裟モ无所从来ナリ。亦无所去ナリ。我有ニアラス。他有ニアラストイヘトモ。所持ノトコロニ现住シ。受持ノ人ニ加ス。所得ノ功德モ。マタカクノコトクナルヘシ。作袈裟ノ作ハ。凡圣等ノ作ニアラス。ソノ宗旨。十圣三贤ノ究尽スルトコロニアラス。宿殖ノ道种ナキモノハ。一生二生。乃至无量生ヲ经历ストイヘトモ。袈裟ヲミス。袈裟ヲキカス。袈裟ヲシラス。イカニイハンヤ受持スルコトアランヤ。ヒトタヒ身体ニフルル功德モ。ウルモノアリ。エサルモノアリ。ステニウルハ。ヨロコフヘシ。イマタエサランハ。ネカフヘシ。ウヘカラサランハ。カナシムヘシ。大千界ノ内外ニ。タタ佛祖ノ门下ノミニ。佛衣ツタハレルコト。人天トモニ见闻普知セリ。佛衣ノ样子ヲアキラムルコトモ。タタ祖门ノミナリ。余门ニハシラス。コレヲシラサランモノノ。自己ヲウラミサランハ。愚人ナリ。タトヒ八万四千ノ三昧陀罗尼ヲシレリトモ。佛祖ノ衣法ヲ正传セス。袈裟ノ正传ヲアキラメサランハ。诸佛ノ正嫡ナルヘカラス。他界ノ众生ハ。イクハクカネカフラン。震旦国ニ正传セルカコトク。佛衣マサシク正转センコトヲ。オノレカクニニ正传セサルコト。ハツルオモヒアルラン。カナシムココロフカカルラン。
マコトニ如来世尊ノ衣法正传セル法ニ值遇スル。宿殖般若ノ大功德种子ニヨルナリ。イマ末法恶时世ハ。オノレカ正传ナキコトヲハチス。正传ヲソネム魔傥オホシ。オノレカ所有所住ハ。真实ノオノレニアラサルナリ。タタ正传ヲ正转セン。コレ学佛ノ直道ナリ。オホヨソシルヘシ。袈裟ハコレ佛身ナリ。佛心ナリ。マタ解脱服ト称シ。福田衣ト称シ。忍辱衣ト称シ。无相衣ト称シ。慈悲衣ト称シ。如来衣ト称シ。阿耨多罗三藐三菩提衣ト称スルナリ。マサニカクノコトク受持スヘシ。イマ现在大宋国ノ律学ト名称スルトモカラ。声闻ノ酒ニ醉狂スルニヨリテ。オノレカ家门ニシラヌイヱヲ传来スルコトヲ。惭愧セス。ウラミス。觉知セス。西天ヨリ传来セル袈裟。
ヒサシク汉唐ニツタハレルコトヲアラタメテ。小量ニシタカフル。コレ小见ニヨリテシカアリ。小见ノハツヘキナリ。
モシイマナンチカ小量ノ衣ヲモチヰルカコトキハ。佛威仪オホク亏阙スルコトアラン。佛仪ヲ学传セルコトノ。アマネカラサルニヨリテ。カクノコトクアリ。如来ノ身心。夕夕祖门ニ正传シテ。カレラカ家业ニ流散セサルコト。アキラカナリ。モシ万一モ佛仪ヲシラハ。佛衣ヲヤフルヘカラス。文ナホアキラメス。宗イマタキクヘカラス。又ヒトヘニ粗布ヲ衣财ニサタムコト。フカク佛法ニソムク。コトニ佛衣ヲヤフレリ。佛弟子キルヘキニアラス。ユヱハイカン。布见ヲ举シテ。袈裟ヲヤフレリ。アハレムヘシ。小乘声闻ノ见。マサニ迂曲ナルコトヲ。ナンチカ布见ヤフレテノチ。佛衣现成スヘキナリ。イフトコロノ绢布ノ用ハ。一佛二佛ノ道ニアラス。诸佛ノ大法トシテ。粪扫ヲ上品清净ノ衣财トセルナリ。ソノナカニ。シハラク十种ノ粪扫ヲツラヌルニ。绢类アリ。布类アリ。余帛ノ类モアリ。绢类ノ粪扫ヲトルヘカラサルカ。モシカクノコトクナラハ。佛道ニ相违ス。绢ステニキラハハ。布マタキラフヘシ。绢布キラフヘキ。ソノユヱナニニカアル。绢丝ハ。杀生ヨリ生セルトキラフ。オホキニワラフヘキナリ。布ハ。生物ノ缘ニアラサルカ。情非情ノ情。イマタ凡情ノ情ヲ解脱セス。イカテカ佛袈裟ヲシラン。又化丝ノ说ヲキタシテ。乱道スルコトアリ。又ワラフヘシ。イツレカ化ニアラサル。ナンチ化ヲキクミミヲ信ストイヘトモ。化ヲミル目ヲウタカフ。目ニ耳ナシ。耳ニ目ナキカコトシ。イマノ耳目。イツレノトコロニカアル。シハラクシルヘシ。粪扫ヲヒロフナカニ。绢ニニタル布アリ。布ノコトクナル绢アラン。コレヲモチヰンニハ。绢トナツクヘカラス。布ト称スヘカラス。マサニ粪扫ト称スヘシ。粪扫ナルカユヱニ。粪扫ニシテ绢ニアラス。布ニアラサルナリ。タトヒ人天ノ。粪扫ト生长セルアリトモ。有情トイフヘカラス。粪扫ナルヘシ。タトヒ松菊ノ。粪扫トナレルアリトモ。非情トイフヘカラス。粪扫ナルヘシ。粪扫ノ。绢布ニアラス。珠玉ヲハナレタル道理ヲシルトキ。粪扫衣ハ现成スルナリ。粪扫衣ニハムマレアフナリ。绢布ノ见イマタ零落セサルハ。イマタ粪扫ヲ梦也未见ナリ。タトヒ粗布ヲ袈裟トシテ。一生受持ストモ。布见ヲオホエランハ。佛衣正传ニアラサルナリ。又数般ノ袈裟ノナカニ。布袈裟アリ。绢袈裟アリ。皮袈裟アリ。トモニ诸佛ノモチヰルトコロ。佛衣佛功德ナリ。正传セル宗旨アリ。イマタ断绝セス。シカアルヲ凡情イマタ解脱セサルトモカラ。佛法ヲカロクシ。佛语ヲ信セス。凡情ニ随他去セント拟スル。附佛法ノ外道トイフツヘシ。坏正法ノタクヒナリ。アルヒハイフ。天人ノヲシヘニヨリテ。佛衣ヲアラタムト。シカアラハ天神ヲネカフヘシ。又天ノ流类トナレルカ。佛弟子ハ。佛法ヲ天人ノタメニ宣说スヘシ。道ヲ天人ニトフヘカラス。アハレムヘシ。佛法ノ正传ナキハ。カクノコトクナリ。天众ノ见ト。佛子ノ见ト。大小ハルカニコトナルコトアレトモ。天クタリテ。法ヲ佛弟子ニトフラフ。ソノユヱハ佛见ト天见ト。ハルカニコトナルカユヱナリ。律家声闻ノ小见ヲステテ。マナフコトナカレ。小乘ナリトシルヘシ。佛言。杀父杀母ハ。忏悔シツヘシ。谤法ハ。忏悔スヘカラス。オホヨソ小见狐疑ノ道ハ。佛ノ本意ニアラス。佛法ノ大道ハ小乘オヨフトコロナキナリ。诸佛ノ大戒ヲ正传スルコト。附法藏ノ祖道ノホカニハ。アリトシレルモノナシ。ムカシ黄梅ノ夜半ニ。佛ノ衣法。ステニ六祖ノ顶上ニ正传ス。マコトニコレ转法传衣ノ正传ナリ。五祖ノ。人ヲシルニヨリテナリ。四果三贤ノヤカラ。オヨヒ十圣等ノタクヒ。教家ノ论师经师等ノタクヒハ。神秀ニサツクヘシ。六祖ニ正传スヘカラス。シカアレトモ。佛祖ノ。佛祖ヲ选スルニ。凡情路ヲ超越スルカユヱニ。六祖ステニ六祖トナレルナリ。シルヘシ佛祖嫡嫡ノ知人知己ノ道理。ナホサリニ测量スヘキトコロニアラサルナリ。ノチニアル僧。スナハチ六祖ニトフ。黄梅ノ夜半ノ传衣。コレ布ナリトヤセン。绢ナリトヤセン。帛ナリトヤセン。毕竟シテコレナニモノトカセン。六祖イハクコレ布ニアラス。コレ绢ニアラス。コレ帛ニアラス。曹溪高祖ノ道カクノコトシ。シルヘシ佛衣ハ。绢ニアラス。布ニアラス。屈眴ニアラサルナリ。シカアルヲイタツラニ绢ト认シ。布ト认シ。屈眴ト认スルハ。谤佛法ノタクヒナリ。イカニシテカ佛袈裟ヲシラン。イハンヤ善来得戒ノ机缘アリ。カレラカ所得ノ袈裟。サラニ绢布ノ论ニアラサルハ。佛道ノ佛训ナリ。マタ商那和修ノ衣ハ。在家ノ时ハ俗服ナリ。出家スレハ袈裟トナル。コノ道理。シツカニ思量功夫スヘシ。见闻セサルカコトクシテ。サシオクヘキニアラス。イハンヤ佛佛祖祖正传シキタレル宗旨アリ。文字カソフルタクヒ。觉知スヘカラス。测量スヘカラス。マコトニ佛道ノ千变万化。イカテカ庸流ノ境界ナラン。三昧アリ。陀罗尼アリ。算沙ノトモカラ。衣里ノ宝珠ヲミルヘカラス。イマ佛祖正传セル袈裟ノ体色量ヲ。诸佛ノ袈裟ノ正本トスヘシ。ソノ例。ステニ西天东地。古往今来。ヒサシキナリ。正邪ヲ分别セシ人。ステニ超证シキ。祖道ノホカニ。袈裟ヲ称スルアリトモ。イマタ枝叶トユルス。本祖アラス。イカテカ善根ノ种子ヲキササン。イハンヤ果实アランヤ。ワレラ。イマ旷劫已来。イマタアハサル佛法ヲ见闻スルノミニアラス。佛衣ヲ见闻シ。佛衣ヲ学习シ。佛衣ヲ受持スルコトヲエタリ。スナハチコレマサシク佛ヲ见タテマツルナリ。佛音声ヲキク。佛光明ヲハナツ。佛受用ヲ受用ス。佛心ヲ单传スルナリ。得佛髓ナリ。袈裟ヲツクル衣财カナラス清净ナルヲモチヰル。清净トイフハ。净信檀那ノ供养スルトコロノ衣财。アルヒハ市ニテ买得スルモノ。アルヒハ天众ノオクルトコロ。アルヒハ龙神ノ净施。アルヒハ鬼神ノ净施。アルヒハ国王大臣ノ净施。アルヒハ净皮。カクノコトク衣财。共ニモチヰルヘシ。マタ十种ノ粪扫衣ヲ清净ナリトス。イハユル十种ノ粪扫衣
一者牛嚼衣二者鼠啮衣三者火烧衣四者月水衣五者产妇衣六者神庙衣七者冢间衣八者求愿衣九者王职衣十者往还衣
コノ十种ヲ。コトニ清净ノ衣财トセルナリ。世俗ニハ抛舍ス。佛道ニハモチヰル。世间ト佛道ト。ソノ家业ハカリシルヘシ。シカアレハスナハチ。清净ヲモトメントキハ。コノ十种ヲモトムヘシ。コレヲエテ。净ヲシリ。不净ヲ辨肯スヘシ。心ヲシリ。身ヲ辨肯スヘシ。コノ十种ヲエテ。タトヒ绢类ナリトモ。タトヒ布类ナリトモ。ソノ净不净ヲ商量スヘキナリ。コノ粪扫衣ヲモチヰルコトハ。
イタツラニ弊衣ニヤツレタランカタメト学スルハ至愚ナルベシ。庄严奇丽ナランカタメニ。佛道ニ用着シキタレルトコロナリ。佛道ニヤツレタル衣服トナランコトハ。锦绣绫罗。金银珍珠等ノ衣服ノ。不净ヨリキタレルヲ。ヤツレタルトハイフナリ。オホヨソ此土他界ノ佛道ニ。清净奇丽ヲモチヰルニハ。コノ十种ソレナルヘシ。コレ净不净ノ边际ヲ超越セルノミニアラス。漏无漏ノ境界ニアラス。色心ヲ论スルコトナカレ。得失ニカカハレサルナリ。タタ正传受持スルハ。コレ佛祖ナリ。佛祖タルトキ。正传禀受スルカユヱニ。佛祖トシテコレヲ受持スルハ。身ノ现不现ニヨラス。心ノ举不举ニヨラス。正传セラレユクナリ。タタマサニコノ日本国ニハ。近来ノ僧尼。ヒサシク袈裟ヲ着セサリツルコトヲカナシムヘシ。イマ受持センコトヲヨロコフヘシ。在家ノ男女ナホ佛戒ヲ受持センハ。五条·七条·九条ノ袈裟ヲ着スヘシ。イハンヤ出家人イカテカ着セサラン。ハシメ梵王六天ヨリ。淫男·淫女·奴婢ニイタルマテモ。佛戒ヲウクヘシ。袈裟ヲ着スヘシトイフ。比丘·比丘尼コレヲ着セサランヤ。畜生ナホ佛戒ヲウクヘシ。袈裟ヲカクヘシトイフ。佛子ナニトシテカ佛衣ヲ着セサラン。シカアレハ佛子トナランハ。天上·人间·国王·百官ヲトハス。在家·出家·奴婢·畜生ヲ论セス。佛戒ヲ受持シ。袈裟ヲ正传スヘシ。マサニ佛位ニ正入スル直道ナリ
袈裟浣濯之时。须用众末香和水。洒干之后。叠收安置高处以香华而供养之。三拜然后踞跪。顶戴合掌。
致信唱此偈大哉解脱服无相福田衣披奉如来教广度诸众生三唱而后立地披奉
予在宋ノソノカミ。长连床ニ功夫セシトキ。齐肩ノ邻单ヲミルニ。每晓ノ开静ノトキ袈裟ヲササケテ顶上ニ安置シ。合掌恭敬シテ。一偈ヲ默诵ス。トキニ予未曾见ノオモヒヲナシ。欢喜ミニアマリ。感泪ヒソカニオチテ。衣襟ヲウルホス。ソノ旨趣ハ。ソノカミ。阿含经ヲ披阅セシトキ。顶戴袈裟ノ文ヲミルトイヘトモ。ソノ仪则。イマタアキラメス。不分晓ナリ。イマハマノアタリミル。欢喜随喜シ。ヒソカニオモハク。アハレムヘシ乡土ニアリシニハ。オシフル师匠ナシ。カタル善友ニアハス。イクハクカイタツラニスクル光阴ヲオシマサル。カナシマサラメヤハ。イマコレヲ见闻ス。宿善ヨロコフヘシ。モシイタツラニ。本国ノ诸寺ニ交肩セハ。
イカテカマサシク佛衣ヲ着セル僧宝ト邻肩ナルコトヲエン。悲喜ヒトカタニアラス。感泪千万行。トキニヒソカニ发愿ス。イカニシテカワレ不肖ナリトイフトモ。佛法ノ正嫡ヲ正传シテ。乡土ノ众生ヲアハレムニ。佛佛正传ノ衣法ヲ见闻セシメン。カノトキノ发愿イマムナシカラス。袈裟ヲ受持セル在家出家ノ菩提オホシ。欢喜スルトコロナリ。受持袈裟ノトモカラ。カナラス日夜ニ顶戴スヘシ。殊胜最胜ノ功德ナルヘシ。一句一偈ヲ见闻スルコトハ。若树若石ノ因缘モアルヘシ。袈裟正传ノ功德ハ。十方ニ难遇ナラン。大宋嘉定十七年癸未冬十月中。三韩ノ僧二人アリテ。庆元府ニキタレリ。一人ハイハク智玄。一人ハ景云。コノ二人。トモニシキリニ佛经ノ义ヲ谈ス。アマツサヘ文学ノ士ナリ。シカアレトモ袈裟ナシ。钵盂ナシ。俗人ノコトシ。アハレムヘシ。比丘形ナリトイヘトモ。比丘法ナキコト。小国边地ノユヱナルヘシ。我朝ノ比丘形ノトモカラ。他国ニユカントキ。カノ二僧ノコトクナラン。释迦牟尼佛。ステニ十二年中顶戴シテ。サシオキマシマササルナリ。ステニ远孙トシテ。コレヲ学スヘシ。イタツラニ名利ノタメニ。天ヲ拜シ。神ヲ拜シ。王ヲ拜シ。臣ヲ拜スル顶门ヲ。イマ佛衣顶戴ニ回向セン。ヨロコフヘキ大庆ナリ
正法眼藏传衣
トキニ仁治元年庚子开冬日。
记于观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元
正法眼藏山水经
而今ノ山水ハ。古佛ノ道现成ナリ。トモニ法位ニ住シテ。究尽ノ功德ヲ成セリ。空劫已前ノ消息ナルカユヱニ。而今ノ活计ナリ。朕兆未萠ノ自己ナルカユヱニ。现成ノ透脱ナリ。山ノ诸功德高广ナルヲモテ。乘云ノ道德。カナラス山ヨリ通达ス。顺风ノ妙功。サタメテ山ヨリ透脱スルナリ”
大阳山楷和尚示众云。青山常运步。石女夜生儿
山ハ。ソナハルヘキ功德ノ。亏阙スルコトナシ。コノユヱニ常安住ナリ。常运步ナリ。ソノ运步ノ功德。マサニ审细ニ参学スヘシ。山ノ运步ハ。
人ノ运步ノコトクナルヘキカユエニ。人间ノ行步ニオナシクミエサレハトテ。山ノ运步ヲウタカフコトナカレ。イマ佛祖ノ说道。ステニ运步ヲ指示ス。コレソノ得本ナリ。常运步ノ示众ヲ究辨スヘシ。运步ノユヱニ常ナリ。青山ノ运步ハ。其疾如风ヨリモスミヤカナレトモ。山中人ハ。不觉不知ナリ。山中トハ。世界里ノ华开ナリ。山外人ハ。不觉不知ナリ。山ヲミル眼目アラサル人ハ。不觉不知。不见不闻这个道理ナリ。モシ山ノ运步ヲ疑着スルハ。自己ノ运步ヲモイマタシラサルナリ。自己ノ运步ナキニハアラス。自己ノ运步。イマタシラサルナリ。アキラメサルナリ。自己ノ运步ヲシランカコトキ。マサニ青山ノ运步ヲモシルヘキナリ。青山ステニ有情ニアラス。非情ニアラス。自己ステニ有情ニアラス。非情ニアラス。
イマ青山ノ运步ヲ疑着センコトウヘカラス。イク法界ヲ量局トシテ。青山ヲ照鉴スヘシトシラス。青山ノ运步。オヨヒ自己ノ运步。アキラカニ检点スヘキナリ。退步步退。トモニ检点アルヘシ。未朕兆ノ正当时。オヨヒ空王那畔ヨリ。进步退步ニ。
运步シハラクモヤマサルコト检点スヘシ。运步モシ休スルコトアラハ。佛祖不出现ナリ。运步モシ究极アラハ。佛法不到今日ナラン。进步イマタヤマス。退步イマタヤマス。进步ノトキ。退步ニ乖向セス。退步ノトキ。进步ヲ乖向セス。コノ功德ヲ山流トシ。流山トス。青山モ运步ヲ参究シ。东山モ水上行ヲ参学スルカユヱニ。コノ参学ハ。山ノ参学ナリ。山ノ身心ヲアラタメス。山ノ面目ナカラ。回途参学シキタレリ。青山ハ运步不得ナリ。东山水上行不得ナルトヲ诽谤スルコトナカレ。低下ノ见处ノイヤシキユヱニ。青山运步ノ句ヲアヤシムナリ。小闻ノツタナキニヨリテ。流山ノ语ヲオトロクナリ。イマ流水ノ言モ。七通八达セストイヘトモ。小见小闻ニ沉溺セルノミナリ。シカアレハ所积ノ功德ヲ举セルヲ。形名トシ。命脉トセリ。运步アリ。流行アリ。山ノ山儿ヲ生スル时节アリ。山ノ佛祖トナル道理ニヨリテ。佛祖カクノコトク出现セルナリ。
タトヒ草木土石墙壁ノ现成スル眼睛アラントキモ。疑着ニアラス。动着ニアラス。全现成ニアラス。タトヒ七宝庄严ナリト。见取セラルル时节现成ストモ。实归ニアラス。タトヒ诸佛行道ノ境界ト。见现成アルモ。アナカチノ爱处ニアラス。タトヒ诸佛不思识ノ功德ト。见现成ノ顶?ヲウトモ。如实コレノミニアラス。各各ノ见成ハ。各各ノ依正ナリ。コレラヲ佛祖ノ道业トスルニアラス。一隅ノ管见ナリ。转境转心ハ。大圣ノ所呵ナリ。说心说性ハ。佛祖ノ所不肯ナリ。见心见性ハ。外道ノ活计ナリ。滞言滞句ハ。解脱ノ道着ニアラス。カクノコトクノ境界ヲ透脱セルアリ。イハユル青山常运步ナリ。东山水上行ナリ。审细ニ参究スヘシ。石女夜生儿ハ。石女ノ生儿スルトキヲ。夜トイフ。オホヨソ男石女石アリ。非男女石アリ。コレヨク天ヲ补シ。地ヲ补ス。天石アリ。地石アリ。俗ノイフトコロナリトイヘトモ。人ノシルトコロマレナルナリ。生儿ノ道理シルヘシ。生儿ノトキハ。亲子并化スルカ。儿ノ亲トナルヲ。生儿现成ト参学スルノミナランヤ。亲ノ儿トナルトキヲ。生儿现成ノ修证ナリト参学スヘシ。究彻スヘシ。云门匡真大师イハク。东山水上行。コノ道现成ノ宗旨ハ。诸山ハ东山ナリ。一切ノ东山ハ。水上行ナリ。コノユヱニ九山迷卢等ノ现成セリ。修证セリ。コレヲ东山トイフ。
シカアレトモ云门イカテカ东山ノ皮肉骨髓。修证活计ニ透脱ナラン。イマ现在大宋国ニ。杜撰ノヤカラ一类アリ。イマハ群ヲナセリ。小实ノ击不能ナルトコロナリ。カレライハク。イマノ东山水上行话。オヨヒ南泉ノ镰子话ノコトキハ。无理会话ナリ。ソノ意旨ハ。モロモロノ念虑ニカカハレル语话ハ。佛祖ノ禅语ニアラス。无理会话。コレ佛祖ノ语话ナリ。カルカユヱニ黄檗ノ行棒。オヨヒ临济ノ举喝。コレラ理会オヨヒカタク。念虑ニカカハレス。コレヲ朕兆未萠已前ノ大悟トスルナリ。先德ノ方便。オホク葛藤断句ヲモチヰルトイフハ。无理会ナリ。カクノコトクイフヤカラ。カツテイマタ正师ヲミス。参学眼ナシ。イフニタラサル小呆子ナリ。宋土。チカク二三百年ヨリコノカタ。カクノコトクノ魔子。六群秃子オホシ。アハレムヘシ佛祖ノ大道ノ废スルナリ。コレラカ所解。ナホ小乘声闻ニオヨハス。外道ヨリモオロカナリ。俗ニアラス。僧ニアラス。人ニアラス。天ニアラス。学佛道ノ畜生ヨリモオロカナリ。秃子カイフ无理会话。ナンチノミ无理会ナリ。佛祖ハシカアラス。ナンチニ理会セラレサレハトテ。佛祖ノ理会路ヲ参学セサルヘカラス。タトヒ毕竟无理会ナルヘクハ。ナンチカイマイフ理会モ。アタルヘカラス。シカノコトキノタクヒ。宋朝ノ诸方ニオホシ。マノアタリ见闻セシトコロナリ。アハレムヘシカレラ。念虑ノ。语句ナルコトヲシラス。语句ノ。念虑ヲ透脱スルコトヲシラス。在宋ノトキ。カレラヲワラフニ。カレラ所陈ナシ。无语ナリシノミナリ。カレラカイマノ无理会ノ邪计ナルノミナリ。タレカナンチニヲシフル天真ノ师范ナシトイヘトモ。自然ノ外道见ナリ。シルヘシコノ东山水上行ハ。佛祖ノ骨髓ナリ。诸水ハ东山ノ脚下ニ现成セリ。コノユヱニ诸山クモニノリ天ヲアユム。诸水ノ顶?ハ。诸山ナリ。向上直下ノ行步。トモニ水上ナリ。诸山ノ脚尖。ヨク诸水ヲ行步シ。诸水ヲ趯出セシムルユヱニ。运步七纵八横ナリ。修证即不无ナリ。水ハ强弱ニアラス。湿干ニアラス。动静ニアラス。冷暖ニアラス。有无ニアラス。迷悟ニアラサルナリ。コリテハ金刚ヨリモカタシ。タレカコレヲヤフラン。融シテハ乳水ヨリモヤハラカナリ。タレカコレヲヤフラン。シカアレハスナハチ现成所有ノ功德ヲ。アヤシムコトアタハス。シハラク十方ノ水ヲ。十方ニシテ。着眼看スヘキ时节ヲ。参学スヘシ。人天ノ水ヲミルトキノミノ参学ニアラス。水ノ水ヲミル参学アリ。水ノ水ヲ修证スルカユエニ。水ノ水ヲ道着スル参究アリ。自己ノ自己ニ相逢スル通路ヲ现成セシムヘシ。他己ノ他己ヲ参彻スル活路ヲ进退スヘシ。跳出スヘシ。
オホヨソ山水ヲミルコト种类ニシタカヒテ。不同アリ。イハユル水ヲミルニ璎珞トミルモノアリ。シカアレトモ璎珞ヲ水トミルニハアラス。ワレラカナニトミルカタチヲカレカ水トスラン。カレカ璎珞ハ。ワレ水トミル。水ヲ妙华トミルアリ。シカアレトモ华ヲ水トモチヰルニアラス。鬼ハ水ヲモテ猛火トミル。浓血トミル。龙鱼ハ宫殿トミル。楼台トミル。アラヒハ七宝摩尼珠トミル。アルヒハ树林墙壁トミル。アルヒハ清净解脱ノ法性トミル。アルヒハ真实人体トミル。アルヒハ身相心性トミル。人间コレヲ水トミル。杀活ノ因缘ナリ。ステニ随类ノ所见不同ナリ。シハラクコレヲ疑着スヘシ。一境ヲミルニ。诸见シナシナナリトヤセン。诸象ヲ。一境ナリト误错セリトヤセン。功夫ノ顶?ニ。サラニ功夫スヘシ。シカアレハスナハチ修证辨道モ。一般两般ナルヘカラス。究竟ノ境界モ。千种万般ナルヘキナリ。サラニコノ宗旨ヲ忆想スルニ。诸类ノ水タトヒオホシトイヘトモ。本水ナキカコトシ。诸类ノ水ナキカコトシ。シカアレトモ随类ノ诸水。ソレ心ニヨラス。身ニヨラス。业ヨリ生セス。依自ニアラス。依他ニアラス。依水ノ透脱アリ。シカアレハ水ハ。地水火风空识等ニアラス。水ハ青黄赤白黑等ニアラス。色声香味触法等ニアラサレトモ。地水火风空等ノ水。オノツカラ现成セリ。カクノコトクナレハ。而今ノ国土宫殿。ナニモノノ能成所成ト。アキラメイハンコトカタカルヘシ。空轮风轮ニカカレルト道着スル。ワカマコトニアラス。他ノマコトニアラス。小见ノ测度ヲ拟议スルナリ。カカレルトコロナクハ。住スヘカラストオモフニヨリテ。コノ道着スルナリ。佛言。一切诸法。毕竟解脱。无有所住。シルヘシ解脱ニシテ。系缚ナシトイヘトモ。诸法住位セリ。シカアルニ人间ノ。水ヲミルニ。流注シテトトマラサルトミル一途アリ。ソノ流ニ多般アリ。コレ人见ノ一端ナリ。イハユル地ヲ流通シ。空ヲ流通シ。上方ニ流通シ。下方ニ流通ス。一曲ニモナカレ。九渊ニモナカル。ノホリテ云ヲナシ。クタリテフチヲナス。文子曰。水之道。上天为雨露。下地为江河。イマ俗ノイフトコロナホカクノコトシ。佛祖ノ儿孙ト称セントモカラ。俗ヨリモクラカランハ。モトモハツヘシ。イハク。水ノ道ハ。水ノ所知觉ニアラサレトモ。水ヨク现行ス。水ノ不知觉ニアラサレトモ。水ヨク现行スルナリ。上天为雨露トイフ。シルヘシ水ハイクソハクノ上天上方エモノホリテ。雨露ヲナスナリ。雨露ハ。世界ニシタカフテシナシナナリ。水ノイタラサルトコロアルトイフハ。小乘声闻教ナリ。アルヒハ外道ノ邪教ナリ。水ハ火焰里ニモイタルナリ。心念思量分别里ニモイタルナリ。觉知佛性里ニモイタルナリ。下地为江河。シルヘシ水ノ下地スルトキ。江河ヲナスナリ。江河ノ精。ヨク贤人トナル。イマ凡愚庸流ノオモハクハ。水ハカナラス江河海川ニアルトオモヘリ。シカニハアラス。水ノナカニ。江海ヲナセリ。シカアレハ江海ナラヌトコロニモ。水ハアリ。水ノ下地スルトキ。江海ノ功ヲナスノミナリ。マタ水ノ。江海ヲナシツルトコロナレハ。世界アルヘカラス。佛土アルヘカラスト学スヘカラス。一滴ノナカニモ。无量ノ佛国土现成ナリ。シカアレハ佛土ノナカニ。水アルニアラス。水里ニ佛土アルニアラス。水ノ所在。ステニ三际ニカカハレス。法界ニカカハレス。シカモカクノコトクナリトイヘトモ。水现成ノ公案ナリ。佛祖ノイタルトコロニハ水カナラスイタル。水ノイタルトコロニハ。佛祖カナラス现成スルナリ。コレニヨリテ佛祖カナラス水ヲ拈シテ。身心トシ。思量トセリ。
シカアレハスナハチ水ハカミニノホラストイフハ。内外ノ典籍ニアラス。水之道ハ。上下纵横ニ通达スルナリ。シカアルニ佛经ノナカニ。火风ハ上ニノホリ。地水ハ下ニクタル。コノ上下ハ。参学スルトコロアリ。イハユル佛道ノ上下ヲ参学スルナリ。イハユル地水ノユクトコロヲ。下トスルナリ。下ヲ地水ノユクトコロトスルニアラス。火风ノユクトコロハ上ナリ。
法界カナラスシモ上下四维ノ量ニカカハルヘカラサレトモ。四大五大六大等ノ行处ニヨリテ。シハラク方隅法界ヲ建立スルノミナリ。无想天ハカミ。阿鼻狱ハシモトセルニアラス。阿鼻モ尽法界ナリ。无想モ尽法界ナリ。シカアルニ龙鱼ノ水ヲ宫殿トミルトキ。人ノ宫殿ヲミルカコトクナルヘシ。サラニナカレユクト知见スヘカラス。モシ傍观アリテ。ナンチカ宫殿ハ。流水ナリト为说セントキハ。ワレラカ。イマ山流ノ道着ヲ闻着スルカコトク。龙鱼タチマチニ。惊疑スヘキナリ。サラニ宫殿楼阁ノ栏阶露柱ハ。カクノコトクノ说着アリト保任スルコトモアラン。コノ料理。シツカニオモヒキタリ。オモヒモテユクヘシ。コノ边表ニ透脱ヲ学セサレハ。凡夫ノ身心ヲ解脱セルニアラス。佛祖ノ国土ヲ究尽セルニアラス。凡天ノ国土ヲ究尽セルニアラス。凡夫ノ宫殿ヲ究尽セルニアラス。イマ人间ニハ。
海ノココロ江ノココロヲフカク水ト知见セリトイヘトモ。龙鱼等ハ。イカナルモノヲモテ。水ト知见シ。水ト使用ストイマタシラス。オロカニワカ水ト知见スルヲ。イツレノタクヒモ。水ニモチヰルラント认スルコトナカシ。イマ学佛ノトモカラ。水ヲナラハントキ。ヒトスチニ人间ノミニハトトコホルヘカラス。ススミテ佛道ノ水ヲ参学スヘシ。佛祖ノモチヰルトコロノ水ハ。ワレラコレヲナニトカ所见スルト。参学スヘキナリ。佛祖ノ屋里。マタ水アリヤ。水ナシヤト参学スヘキナリ。山ハ超古超今ヨリ。大圣ノ所居ナリ。贤人圣人。トモニ山ヲ堂奥トセリ。山ヲ身心トセリ。贤人圣人ニヨリテ。山ハ现成セルナリ。オホヨソ山ハ。イクソハクノ大圣大贤イリアツマレルラントオホユレトモ。山ハイリヌルヨリコノカタハ。一人ニアフ。一人モナキナリ。タタ山ノ活计ノ现成スルノミナリ。
サラニイリキタリツル踪迹ナホノコラス。世间ニテ山ヲノソム时节ト。山中ニテ山ニアフ时节ト。顶?眼睛ハルカニコトナリ。不流ノ忆想。オヨヒ不流ノ知见モ。龙鱼ノ知见ト一齐ナルヘカラス。人天ノ自界ニトコロヲウル。他类コレヲ疑着シ。アルヒハ疑着ニオヨハス。シカアレハ山流ノ句ヲ。佛祖ニ学スヘシ。惊疑ニマカスヘカラス。拈一ハコレ流ナリ。拈一ハコレ不流ナリ。一回ハ流ナリ。一回ハ不流ナリ。コノ参究ナキカコトキハ。如来正法轮ニアラス。古佛イハク。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。コノ道ヲ。皮肉骨髓ニ铭スヘシ。身心依正ニ铭スヘシ。空ニ铭スヘシ。色ニ铭スヘシ。若树若石ニ铭セリ。若田若里ニ铭セリ。オホヨソ山ハ。国界ニ属セリトイヘトモ。山ヲ爱スル人ニ属スルナリ。山カナラス主ヲ爱スルトキ。圣贤高德。ヤマニイルナリ。圣贤ヤマニスムトキ。ヤマコレニ属スルカユヱニ。树石郁茂ナリ。禽兽灵秀ナリ。コレ圣贤ノ德ヲカウフラシムルユヱナリ。シルヘシ山ハ。贤ヲコノム实アリ。圣ヲコノム实アリ。帝者オホク山ニ幸シテ。贤人ヲ拜シ。大圣ヲ拜问スルハ。古今ノ胜躅ナリ。コノトキ师礼ヲモテウヤマフ。民间ノ法ニ准スルコトナシ。圣化ノオヨフトコロ。マタク山贤ヲ强为スルコトナシ。山ノ。人间ヲハナレタルコトシリヌヘシ。崆峒。华封ノソノカミ。黄帝コレヲ拜请スルニ。膝行シテ。叩头シテ。广成ニトフシナリ。释迦牟尼佛。カツテ父王ノ宫ヲイテテ山エイレリ。シカアレトモ父王。ヤマヲウラミス。
父王ヤマニアリテ太子ヲヲシフルトモカラヲアヤシマス。十二年ノ修道。オホク山ニアリ。法王ノ运启モ。在山ナリ。マコトニ轮王。ナホ山ヲ强为セス。シルヘシ山ハ。人间ノサカヒニアラス。上天ノサカヒニアラス。人虑ノ测度ヲモテ。山ヲ知见スヘカラス。モシ人间ノ流ニ比准セスハ。タレカ山流山不流等ヲ疑着セン。アルヒハムカシヨリノ贤人圣人。ママニ水ニスムモアリ。水ニスムトキ。鱼ヲツルアリ。人ヲツルアリ。道ヲツルアリ。コレトモニ古来水中ノ风流ナリ。サラニススミテ自己ヲツルアルヘシ。钓ヲツルアルヘシ。钓ニツラルルアルヘシ。道ニツラルルアルヘシ。ムカシ。德诚和尚。タチマチニ药山ヲハナレテ。江心ニスミシ。スナハチ华亭江ノ。贤圣ヲエタルナリ。鱼ヲツラサランヤ。人ヲツラサランヤ。水ヲツラサランヤ。ミツカラヲツラサランヤ。人ノ。德诚ヲミルコトヲウルハ。德诚ナリ。德诚ノ。人ヲ接スルハ。人ニアフナリ。世界ニ水アリトイフノミニアラス。水界ニ世界アリ。
水中ノカクノコトクアルノミニアラス。云中ニモ有情世界アリ。风中ニモ有情世界アリ。火中ニモ有情世界アリ。地中ニモ有情世界アリ。法界中ニモ有情世界アリ。一茎草中ニモ有情世界アリ。一拄杖中ニモ有情世界アリ。有情世界アルカコトキハ。ソノトコロカナラス佛祖世界アリ。カクノコトクノ道理。ヨクヨク参学スヘシ。シカアレハ水ハコレ真龙ノ宫ナリ。流落ニアラス。流ノミナリト认スルハ。流ノコトハ水ヲ谤スルナリ。タトヘハ非流ト强为スルカユヱニ。水ハ水ノ如是实相ノミナリ。水是水功德ナリ。流ニアラス。一水ノ流ヲ参究シ。不流ヲ参究スルニ。万法ノ究尽。タチマチニ现成スルナリ。山モ宝ニカクルル山アリ。泽ニカクルル山アリ。空ニカクルル山アリ。山ニカクルル山アリ。藏ニ藏山スル参学アリ。古佛イハク。山是山。水是水。コノ道取ハ。山是山トイフニアラス。山是山トイフナリ。シカアレハ。山ヲ参究スヘシ。山ヲ参究スレハ山ニ功夫ナリ。カクノコトクノ山水。オノツカラ贤ヲナシ圣ヲナスナリ
正法眼藏山水经
尔时仁治元年庚子十月十八日。在于观音导利兴圣宝林寺示众
正法眼藏佛祖
宗礼佛祖ノ现成ハ。佛祖ヲ举拈シテ奉觐スルナリ。过现当来ノミニアラス。佛向上ヨリモ向上ナルヘシ。マサニ佛祖ノ面目ヲ保任セルヲ拈シテ。礼拜シ相见ス。佛祖ノ功德ヲ现举セシメテ。住持シキタリ。礼证シキタレリ。
毗婆尸佛大和尚。此云广说。
尸弃佛大和尚。此云火。
毗舍浮佛大和尚。此云一切慈。
拘留孙佛大和尚。此云金仙人。
拘那含牟尼佛大和尚。此云金色仙。
迦叶佛大和尚。此云饮光。
释迦牟尼佛大和尚。此云能仁寂默
摩诃迦叶大和尚。
阿难陀大和尚。
商那和修大和尚。
优婆鞠多大和尚。
提多迦大和尚。
弥遮迦大和尚。
婆须蜜多大和尚。
佛陀难提大和尚。
伏驮蜜多大和尚。
婆栗湿缚大和尚。
富那夜奢大和尚。
马鸣大和尚。
迦毗摩罗大和尚。
那伽阏刺树那大和尚。又龙树又龙胜又龙猛。
伽那提婆大和尚。
罗睺罗多大和尚。
僧伽难提大和尚。
伽耶舍多大和尚。
鸠摩罗多大和尚。
阇夜多大和尚。
婆修盘头大和尚。
摩奴维大和尚。
鹤勒那大和尚。
狮子大和尚。
婆舍斯多大和尚。
不如密多大和尚。
般若多罗大和尚。
菩提达磨大和尚。
慧可大和尚。
僧璨大和尚。
道信大和尚。
弘忍大和尚。
慧能大和尚。
行思大和尚。
希迁大和尚。
惟俨大和尚。
昙晟大和尚。
良价大和尚。
道膺大和尚。
道丕大和尚。
观志大和尚。
缘观大和尚。
警玄大和尚。
义青大和尚。
道楷大和尚。
子淳大和尚。
清了大和尚。
宗珏大和尚。
智鉴大和尚。
如净大和尚。
道元。大宋国。宝庆元年。乙酉。夏安居时。先师天童古佛大和尚ニ参侍シテ。コノ佛祖ヲ礼拜顶戴スルコトヲ究尽セリ。唯佛与佛ナリ。
正法眼藏佛祖
尔时仁治二年辛丑正月三日。书于日本国雍州宇治县观音导利兴。圣宝林寺。而示众。
正法眼藏嗣书
佛佛カナラス佛佛ニ嗣法シ。祖祖カナラス祖祖ニ嗣法スル。コレ证契ナリ。コレ单传ナリ。コノユヱニ无上菩提ナリ。佛ニアラサレハ。佛ヲ印证スルコトアタハス。佛ノ印证ヲヱサレハ。佛トナルコトナシ。佛ニアラスヨリハ。タレカコレヲ最尊ナリトシ。无上ナリト印可スルコトアラン。佛ノ印证ヲウルトキ。无师独悟スルナリ。无自独悟スルナリ。コノユヱニ。佛佛证嗣シ。祖祖证契ストイフナリ。コノ道理ノ宗旨ハ。佛佛ニアラサレハ。アキラムヘキニアラス。イハンヤ十地等觉ノ所量ナランヤ。イカニイハンヤ经师论师等ノ测度スルトコロナランヤ。タトヒ为说ストモ。カレラキクヘカラス。佛佛相嗣スルカユヱニ。シルヘシ佛道ハ。タタ佛佛ノ究尽ニシテ。佛佛ニアラサル时节アラス。タトヘハ石ハ石ニ相嗣シ。玉ハ玉ニ相嗣スルコトアリ。菊モ相嗣アリ。松モ印证スルニ。ミナ前菊后菊如如ナリ。前松后松如如ナルカコトシ。カクノコトクナルヲアキラメサルトモカラ。佛佛正传ノ道ニアフトイヘトモ。イカニアル道得ナラントアヤシムニモオヨハス。佛佛相嗣シ。祖祖证契ストイフ领览アルコトナシ。
アハレムヘシ佛种族ニ相似ナリトイヘトモ。佛子ニアラサルコトヲ。子佛ニアラサルコトヲ。曹溪アルトキ众ニシメシテイハク。七佛ヨリ慧能ニイタルニ。四十佛アリ。慧能ヨリ七佛ニイタルニ。四十祖アリ。コノ道理。アキラカニ佛祖正嗣ノ宗旨ナリ。イハユル七佛ハ。过去庄严劫ニ出现セルモアリ。现在贤劫ニ出现セルモアリ。シカアルヲ四十祖ノ面授ヲツラヌルハ。佛道ナリ。佛嗣ナリ。シカアレハスナハチ六祖ヨリ向上シテ七佛ニイタレハ。四十祖ノ佛嗣アリ。七佛ヨリ向下シテ六祖ニイタルニ。四十佛ノ佛嗣ナルヘシ。佛道祖道カクノコトシ。证契ニアラス。佛祖ニアラサレハ。佛智慧ニアラス。祖究尽ニアラス。佛智慧ニアラサレハ。佛信受ナシ。祖究尽ニアラサレハ。祖证契セス。シハラク四十祖トイフハ。チカキヲ。カツ举スルナリ。コレニヨリテ佛佛ノ相嗣スルコト深远ニシテ。不退不转ナリ。不断不绝ナリ。ソノ宗旨ハ。释迦牟尼佛ハ。七佛已前ニ成道ストイヘトモ。ヒサシク迦叶佛ニ嗣法セルナリ。降生ヨリ三十岁。十二月八日ニ成道ストイヘトモ。七佛已前ノ成道ナリ。诸佛齐肩。同时ノ同成道ナリ。诸佛已前ノ成道ナリ。一切ノ诸佛ヨリ。末上ノ成道ナリ。サラニ迦叶佛ハ。释迦牟尼佛ニ嗣法スルト参究スル道理アリ。コノ道理ヲシラサルハ。佛道ヲアキラメス。佛道ヲアキラメサレハ。佛嗣ニアラス。佛嗣トイフハ。佛子トイフコトナリ。释迦牟尼佛。アルトキ阿难ニトハシム。过去ノ诸佛ハ。コレタレカ弟子ナルソ。释迦牟尼佛ノイハク。过去ノ诸佛ハ。コレ我释迦牟尼佛ノ弟子ナリ。诸佛ノ佛义カクノコトシ。コノ诸佛ニ奉觐シテ。佛嗣ヲ成就セン。スナハチ佛佛ノ佛道ニテアルヘシ。コノ佛道。カナラス嗣法スルトキ。サタメテ嗣书アリ。モシ嗣法ナキハ。天然外道ナリ。佛道モシ嗣法ヲ决定スルニアラスヨリハ。イカテカ今日ニイタラン。コレニヨリテ佛佛ナルニハ。サタメテ佛嗣佛ノ嗣书アルナリ。佛嗣佛ノ嗣书ヲウルナリ。ソノ嗣书ノ为体ハ。日月星辰ヲアキラメテ嗣法ス。アルヒハ皮肉骨髓ヲ得セシメテ嗣法ス。アルヒハ袈裟ヲ相嗣シ。アルヒハ拄杖ヲ相嗣シ。アルヒハ松枝ヲ相嗣シ。アルヒハ拂子ヲ相嗣シ。アルヒハ优昙华ヲ相嗣シ。アルヒハ金襕衣ヲ相嗣ス。靸鞋ノ相嗣アリ。竹篦ノ相嗣アリ。コレラノ嗣法ヲ相嗣スルトキ。アルヒハ指血ヲシテ书嗣シ。アルヒハ舌血ヲシテ书嗣ス。アルヒハ油乳ヲモテカキ嗣法スル。トモニコレ嗣书ナリ。嗣セルモノ。得セルモノ。トモニコレ佛嗣ナリ。マコトニソレ佛祖トシテ现成スルトキ。嗣法カナラス现成ス。现成スルトキ。期セサレトモキタリ。モトメサレトモ嗣法セル佛祖オホシ。嗣法アルハ。カナラス佛佛祖祖ナリ
第二十八祖。西来ヨリコノカタ。佛道ニ嗣法アル宗旨ヲ。东土ニ正闻スルナリ。ソレヨリサキハ。カツテイマタキカサリシナリ。西天ノ论师法师等。オヨハス。シラサルトコロナリ。オヨヒ十圣三贤ノ境界。オヨハサルトコロ。三藏义学ノ。咒术师等ハ。アルラント疑着スルニモオヨハス。
カナシムヘシカレラ道器ナル人身ヲウケナカラ。イタツラニ教网ニマツハレテ。透脱ノ法ヲシラス。跳出ノ期ヲ期セサルコトヲ。カルカユヱニ学道ヲ审细ニスヘキナリ。参究ノ志气ヲモハラスヘキナリ。道元在宋ノトキ。嗣书ヲ礼拜スルコトヲエシニ。多般ノ嗣书アリキ。ソノナカニ惟一西堂トテ。天童ニ挂锡セシハ。越上ノ人事ナリ。前住广福寺ノ堂头ナリ。先师ト同乡人ナリ。先师ツネニイハク。境风ハ一西堂ニ问取スヘシ。アルトキ西堂イハク。古迹ノ可观ハ。人间ノ珍玩ナリ。イクハクカ见来セル。道元イハク。见来スクナシ。トキニ西堂イハク。吾那里ニ一轴ノ古迹アリ。恁么次第ナリ。与老兄看トイヒテ。携来ヲミレハ。嗣书ナリ。法眼下ノ嗣书ニテアリケルヲ。老宿ノ衣钵ノナカヨリエタリケリ。惟一长老ノニハアラサリケリ。カレニカキタリシ样ハ
初祖摩诃迦叶悟于释迦牟尼佛。释迦牟尼佛悟迦叶佛。カクノコトクカキタリ。道元コレヲミシニ。正嫡ノ。正嫡ニ嗣法アルコトヲ决定信受ス。未曾见ノ法ナリ。佛祖ノ冥感シテ。儿孙ヲ护持スル时节ナリ。感激不胜ナリ
云门下ノ嗣书トテ。宗月长老ノ。天童ノ首座职ニ充セシトキ。道元ニミセシハ。イマ嗣书ヲウル人ノツキカミノ师。オヨヒ西天东地ノ佛祖ヲナラヘツラネテ。ソノ下头ニ。嗣书ヲウル人ノ名字アリ。诸佛祖ヨリ。直ニイマノ新祖师ノ名字ニツラヌルナリ。シカアレハ如来ヨリ四十余代。トモニ新嗣ノ名字ヘキタレリ。タトヘハ各各ノ。新祖ニサツケタルカコトシ。摩诃迦叶。阿难陀等ハ。余门ノコトクニツラナレリ。トキニ道元。宗月首座ニトフ。和尚。イマ五家ノ宗派ヲツラヌルニ。イササカ同异アリ。ソノココロイカン。西天ヨリ嫡嫡相嗣セラハ。ナンソ同异アランヤ。宗月イハク。タトヒ同异ハルカナリトモ。タタマサニ云门山ノ佛ハ。カクノコトクナルト学スヘシ。释迦老师。ナニニヨリテカ尊重他ナル。悟道ニヨリテ尊重ナリ。云门大师ナニニヨリテカ尊重他ナル。悟道ニヨリテ尊重ナリ。道元コノ语ヲキクニ。イササカ领览アリ。イマ江浙ニ大刹ノ主トアルハ。オホク临济。云门。洞山等ノ嗣法ナリ。シカアルニ临济ノ远孙ト自称スルヤカラ。ママニクハタツル不是アリ。イハク。善知识ノ会下ニ参シテ。顶相一幅。法语一轴ヲ恳请シテ。嗣法ノ标准ニソナフ。シカアルニ一类ノ狗子アリ。尊宿ノホトリニ。法语顶相等ヲ恳请シテ。カクシタクハフルコト。アマタアルニ。晚年ニオヨヒテ。官家ニ陪钱シ。一院ヲ讨得シテ。住持职ニ补スルトキハ。法语顶相ノ师ニ嗣法セス。当代ノ名誉ノトモカラ。アルヒハ王臣ニ亲附ナル长老等ニ嗣法スルトキハ。得法ヲトハス。名誉ヲムサホルノミナリ。カナシムヘシ末法恶时。カクノコトクノ邪风アルコトヲ。カクノコトクノヤカラノナカニ。イマタカツテ一人トシテモ。佛祖ノ道ヲ梦ニモ见闻セルアラス。オホヨソ法语顶相等ヲユルスコトハ。教家ノ讲师。オヨヒ在家ノ男女等ニモサツク。行者商客等ニモユルスナリ。ソノムネ诸家ノ录ニアキラカナリ。アルヒハソノヒトニアラサルカ。ミタリニ嗣法ノ证据ヲノソムニヨリテ。一轴ノ书ヲモトムルニ。有道ノイタムトコロナリトイヘトモ。ナマシイニ援笔スルナリ。シカノコトキノトキハ。古来ノ书式ニヨラス。イササカ嗣吾ノヨシヲカク。近来ノ法ハ。タタソノ师ノ会下ニテ得力スレハ。スナハチカノ师ヲ师ト嗣法スルナリ。カツテソノ师ノ印ヲヱサレトモ。タタ入室上堂ニ咨参シテ。长连床ニアルトモカラ。住院ノトキハ。ソノ师承ヲ举スルニイトマアラサレトモ。大事打开スルトキ。ソノ师ヲ师トセルノミオホシ。マタ龙门佛眼禅师清远和尚ノ远孙ニテ。传藏主トイフモノアリキ。カノ传藏主。マタ嗣书ヲ带セリ。嘉定ノハシメニ。隆禅上座。日本国ノ人ナリトイヘトモ。カノ传藏主ヤマヒシケルニ。隆禅ヨク传藏主ヲ看病シケルニ。勤劳シキリナルニヨリテ。看病ノ劳ヲ谢センカタメニ。嗣书ヲトリイタシテ。礼拜セシメケリ。ミカタキモノナリ。与汝礼拜トイヒケリ。ソレヨリコノカタ。八年ノノチ。嘉定十六年。癸未。アキノコロ。道元ハシメテ天童山ニ寓止スルニ。隆禅上座。ネンコロニ传藏主ニ请シテ。嗣书ヲ道元ニミセシ。ソノ嗣书ノ样ハ。七佛ヨリノチ。临济ニイタルマテ。四十五祖ヲツラネカキテ。临济ヨリノチノ师ハ。一圆相ヲツクリテ。ソノナカニメクラシテ。法讳ト华字トヲウツシカケリ。新嗣ハ。オハリニ年月ノ下头ニカケリ。临济下ノ尊宿ニ。カクノコトクノ不同アリトシルヘシ
先师天童堂头。フカク人ノ。ミタリニ嗣法ヲ称スルコトヲイマシム。マコトニ先师ノ会ハ。コレ古佛ノ会ナリ。丛林ノ中兴ナリ。ミツカラモマタラナル袈裟ヲカケス。
芙蓉山ノ道楷禅师ノ衲法衣ツタハレリトイヘトモ。上堂升座ニモチヰス。オホヨソ住持职トシテ。マタラナル法衣。カツテ一生ノウチニカケス。ココロアルモ。モノシラサルモ。トモニホメキ。真善知识ナリト尊重ス。先师古佛上堂スルニ。ツネニ诸方ヲイマシメテイハク。近来オホク祖道ニ名ヲカレルヤカラ。ミタリニ法衣ヲ搭シ。长发ヲコノミ。师号ニ署スルヲ。出世ノ舟航トセリ。アハレムヘシ。タレカコレヲスクハン。ウラムラクハ诸方长老。无道心ニシテ。学道セサルコトヲ。嗣书嗣法ノ因缘ヲ见闻セルモノ。ナホマレナリ。百千人中一个也无。コレ祖道陵夷ナリ。カクノコトクヨノツネニイマシムルニ。天下ノ长老ウラミス。シカアレハスナハチ诚心辨道スルコトアラハ。嗣书アルコトヲ见闻スヘシ。见闻スルコトアルハ。学道ナルヘシ。临济ノ嗣书ハ。マツソノ名字ヲカキテ。某甲子ワレニ参ストモカキ。ワカ会ニキタレリトモカキ。入吾堂奥トモカキ。嗣吾トモカキテ。ツヰテノコトク。前代ヲツラヌルナリ。カレモイササカイヒキタレル法训アリ。イハユル宗趣ハ。嗣ハオハリ。ハシメニカカハレス。タタ真善知识ヲ相见スル。的的ノ宗旨ナリ。临济ニハ。カクノコトクカケルモアリ。マノアタリミシニヨリテシルス
了派藏主者。威武人也。今吾子也。德光参侍径山杲和尚。径山嗣夹山勤。勤嗣杨岐演。演嗣海会端。端嗣杨岐会。会嗣慈明圆。圆嗣汾阳照。照嗣首山念。念嗣风穴沼。沼嗣南院颙。颙嗣兴化奘。奘是临济高祖之长嫡也
コレハ阿育王山佛照禅师德光。カキテ派无际ニアタフルヲ。天童ノ住持ナリシトキ。小师僧知庾。ヒソカニモチキタリテ。了然寮ニテ。道元ニミセシ。トキニ大宋嘉定十七年。甲申。正月二十一日。ハシメテコレヲミル。喜感イクソハクソ。スナハチ佛祖ノ冥感ナリ。烧香礼拜シテ披看ス。コノ嗣书ヲ请出スルコトハ。去年七月ノコロ。师广都寺。ヒソカニ寂光堂ニテ。道元ニカタレリ。道元チナミニ都寺ニトフ。如今タレ人カコレヲ带持セル。都寺イハク。堂头老汉。那里有相似。ノチニ请出ネンコロニセハ。サタメテミスルコトアラン。道元コノコトハヲキキシヨリ。モトムルココロサシ。日夜ニ休セス。コノユヱニ今年ネンコロニ。小师ノ僧智庾ヲ屈请シ。一片心ヲナケテ请得セリシナリ。ソノカケル地ハ。白绢ノ表背セルニカク。表纸ハアカキ锦ナリ。轴ハ玉ナリ。长九寸ハカリ。阔七尺余ナリ。闲人ニハミセス。道元スナハチ智庾ヲ谢ス。サラニ即时ニ堂头ニ参シテ。烧香シ。无际和尚ニ礼谢ス。トキニ无际云。这一段事。少得见知。如今老兄知得。便是学道之实归也。トキニ道元喜感无胜。ノチニ。宝庆ノコロ。道元。台山。雁山等ニ云游スルツヰテニ。平田ノ万年寺ニイタル。トキノ住持ハ。福州ノ元鼒和尚ナリ。宗鉴长老退院ノノチ。鼒和尚补ス。丛席ヲ一兴セリ。人事ノツヰテニ。ムカシヨリノ佛祖ノ家风。往来セシムルニ。大伪。仰山ノ令嗣话ヲ举スルニ。长老イハク。曾看我个里嗣书也否。道元イハク。イカニシテミルコトヲエン。长老スナハチミツカラタチテ。嗣书ヲササケテイハク。这个ハタトヒ亲人ナリトイヘトモ。タトヒ侍僧ノトシヲヘタルトイヘトモ。コレヲミセシメス。コレスナハチ佛祖ノ法训ナリ。シカアレトモ元鼒ヒコロ出城シ。见知府ノタメニ在城ノトキ。一梦ヲ感スルニイハク。大梅山法常禅师トオホシキ高僧アリテ。梅华一枝ヲサシアケテイハク。モシステニ船舷ヲコユル实人アランニハ。华ヲオシムコトナカレトイヒテ。梅华ヲワレニアタフ。元鼒オホヱスシテ梦中ニ吟シテイハク。未跨船舷。好与三十棒。シカアルニ不经五日。与老见相见。イハンヤ老兄ステニ船舷ニマタカリキタル。コノ嗣书マタ梅华ノ绫ニカケリ。大梅ノヲシフルトコロナラン。梦想ト符合スルユヱニ。トリイタスナリ。老兄モシワレニ嗣法セントモトムヤ。タトヒモトムトモ。オシムヘキニアラス。道元信感オクトコロナシ。嗣书ヲ请スヘシトイヘトモ。タタ烧香礼拜シテ。恭敬供养スルノミナリ。トキニ烧香侍者法宁トイフアリ。ハシメテ嗣书ヲミルトイヒキ。道元ヒソカニ思惟シキ。コノ一段ノ事。マコトニ佛祖ノ冥资ニアラサレハ。见闻ナホカタシ。边地ノ愚人トシテ。ナニノサイハヒアリテカ。数番コレヲミル。感泪沾袖。トキニ维摩室。大舍堂等ニ闲{具in门}无人ナリ。コノ嗣书ハ。落地梅绫ノシロキニカケリ。长九寸余。阔一寻余ナリ。轴子ハ黄玉ナリ。表纸ハ锦ナリ。道元。台山ヨリ天童ニカヘル路程ニ。大梅山护圣寺ノ旦过ニ宿スルニ。大梅祖师キタリテ。
开华セル一枝ノ梅华ヲサツクル灵梦ヲ感ス。祖鉴モトモ仰凭スルモノナリ。ソノ一枝华ノ纵横ハ。一尺余ナリ。梅华アニ优昙华ニアラサランヤ。梦中ト觉中ト。オナシク真实ナルヘシ。道元在宋ノアヒタ。归国ヨリノチ。イマタ人ニカタラス
イマワカ洞山门下ニ。嗣书ヲカケルハ。临济等ニカケルニハコトナリ。佛祖ノ衣里ニカカレリケルヲ。青原高祖。シタシク曹溪ノ机前ニシテ。手指ヨリ净血ヲイタシテカキ。正传セラレケルナリ。コノ指血ニ。曹溪ノ指血ヲ合シテ。书传セラレケルト相传セリ。初祖二祖ノトコロニモ。合血ノ仪オコナハレケリト相传ス。コレ吾子参吾。ナトハカカス。诸佛オヨヒ七佛ノカキツタヘラレケル嗣书ノ仪ナリ。シカアレハシルヘシ。曹溪ノ血气ハ。カタシケナク青原ノ净血ニ和合シ。青原ノ净血。シタシク曹溪ノ亲血ニ和合シテ。マノアタリ印证ヲウルコトハ。ヒトリ高祖青原和尚ノミナリ。余祖ノオヨフトコロニアラス。コノ事子ヲシレルトモカラハ。佛法ハ。タタ青原ノミニ正传セルト道取ス
先师古佛天童堂上大和尚。シメシテイハク。诸佛カナラス嗣法アリ。イハユル释迦牟尼佛ハ。迦叶佛ニ嗣法ス。迦叶佛ハ。拘那含牟尼佛ニ嗣法ス。拘那含牟尼佛ハ。拘留孙佛ニ嗣法スルナリ。カクノコトク佛佛相嗣シテ。イマニイタルト信受スヘシ。コレ学佛ノ道ナリ。トキニ道元マウス。迦叶佛入涅槃ノノチ。释迦牟尼佛。ハシメテ出世成道セリ。イハンヤマタ贤劫ノ诸佛。イカニシテカ庄严劫ノ诸佛ニ嗣法セン。コノ道理イカン。先师イハク。ナンチカイフトコロハ。听教ノ解ナリ。十圣三贤等ノミチナリ。佛祖嫡嫡ノミチニアラス。ワカ佛佛相传ノミチハ。シカアラス。释迦牟尼佛。マサシク迦叶佛ニ嗣法セリトナラヒキタルナリ。释迦佛ノ嗣法シテノチニ。迦叶佛ハ入涅槃スト参学スルナリ。释迦佛。モシ迦叶佛ニ嗣法セサランハ。天然外道トオナシカルヘシ。タレカ释迦佛ヲ信スルアラン。カクノコトク佛佛相嗣シテ。イマニオヨヒキタレルニヨリテ。个个佛トモニ正嗣ナリ。ツラナレルニアラス。アツマレルニアラス。マサニカクノコトク佛佛相嗣スルト学スルナリ。
诸阿笈摩教ノイフトコロノ劫量寿量等ニカカハレサルヘシ。モシヒトヘニ释迦佛ヨリオコレリトイハハ。ワツカニ二千余年ナリ。フルキニアラス。相嗣モワツカニ四十余代ナリ。アラタナルトイヒヌヘシ。コノ佛嗣ハ。シカノコトク学スルニアラス。释迦佛ハ。迦叶佛ニ嗣法スルト学シ。迦叶佛ハ。释迦佛ニ嗣法セリト学スルナリ。カクノコトク学スルトキ。マサニ诸佛诸祖ノ嗣法ニテアルナリ。
コノトキ道元ハシメテ佛祖ノ嗣法アルコトヲ禀受スルノミニアラス。从来ノ旧窠ヲモ脱落スルナリ
正法眼藏嗣书
于时日本仁治二年。岁次辛丑。三月七日。观音导利兴圣宝林寺。入宋传法沙门道元记
宽元癸卯。九月二十四日。挂锡於越前吉由县吉峰古寺草庵华字
正法眼藏法华转法华
十方佛上中ハ。法华ノ唯有ナリ。コレニ十方三世。一切诸佛。阿耨多罗三藐三菩提众ハ。转法华アリ。法华转アリ。コレスナハチ本行菩萨道ノ不退不转ナリ。诸佛智慧。甚深无量ナリ。难解难入ノ安详三昧ナリ。アルヒハコレ文殊师利佛トシテ。大海佛土ナル唯佛与佛ノ如是相アリ。アルヒハコレ释迦牟尼佛トシテ。唯我知是相。十方佛亦然ナル出现于世アリ。コレスナハチ我及十方佛。乃能知是事ト。欲令众生开示悟入セシムル一时ナリ。アルヒハコレ普贤ナリ。不可思议ノ功德ナル法华转ヲ成就シ。深大久远ナル阿耨多罗三藐三菩提ヲ。阎浮提ニ流布セシムルニ。三草二木。大小诸树ヲ能生スル地ナリ。能润スルアメナリ。法华转ヲ所不能知ニ尽行成就ナルノミナリ。普贤ノ流布イマタヲハラサルニ。灵山ノ大会キタル。普贤ノ往来スル。释尊コレヲ白毫光相ト证ス。释迦ノ佛会イマタナカハニアラサルニ。文殊ノ惟忖。スミヤカニ弥勒ニ授记スル法华转アリ。普贤。诸佛。文殊。大会。トモニ初中后善ノ法华转ヲ知见波罗蜜ナルヘシ。コノユヱニ唯以一乘。为一大事トシテ出现セルナリ。コノ出现。スナハチ一大事ナルカユヱニ。唯佛与佛。乃能究尽诸法实相。トアルナリ。ソノ法。カナラス一佛乘ニシテ。唯佛サタメテ唯佛ニ究尽セシムルナリ。诸佛七佛。オノオノ佛佛ニ究尽セシメ。释迦牟尼佛ニ成就セシムルナリ。西天竺。东震旦ニイタル。十方佛土中ナリ。三十三祖大鉴禅师ニイタルモ。スナハチ究尽ニテアル唯佛一乘法ナリ。唯以ノサタメテ一大事ナル一佛乘ナリ。イマ出现于世ナリ。出现于此ナリ。青原ノ佛风。イマニツタハレ。南岳ノ法门。ヨニ开演スル。ミナ如来如实知见ナリ。マコトニ唯佛与佛ノ究尽ナリ。嫡佛佛嫡ノ开示悟入ナリト法华转スヘシ。コレヲ妙法莲华经トモナツク。教菩萨法ナリ。コレヲ诸法トナツケキタレルユヱニ。法华ヲ国土トシテ。灵山モアリ。虚空モアリ。大海モアリ大地モアリ。コレハスナハチ实相ナリ。如是ナリ。佛之知见ナリ。世相常住ナリ。如实ナリ。如来寿量ナリ。甚深无量ナリ。诸行无常ナリ。法华三昧ナリ。释迦牟尼佛ナリ。转法华ナリ。法华转ナリ。正法眼藏涅槃妙心ナリ。现身度生ナリ。授记作佛ナル保任アリ。住持アリ
大唐国广南东路韶州曹溪山宝林寺大鉴禅师ノ会ニ。法达トイフ僧マヰレリキ。ミツカラ称ス。ワレ法华经ヲ读诵スルコト。ステニ三千部ナリ。祖イハク。タトヒ万部ニオヨフトモ。经ヲエサランハ。トカヲシルニモオヨハサラン。法达イハク。学人ハ愚钝ナリ。从来タタ文字ニマカセテ诵念ス。イカテカ宗趣ヲアキラメン。祖イハク。ナンチココロミニ一遍ヲ诵スヘシ。ワレナンチカタメニ解说セン。法达スナハチ诵经ス。方便品ニイタリテ。祖イハク。トトマルヘシ。コノ经ハモトヨリ因缘出世ヲ宗旨トセリ。タトヒオホクノ譬谕ヲトクモ。コレヨリコユルコトナシ。何者因缘トイフニ。唯一大事ナリ。唯一大事ハ。即佛知见ナリ。开示悟入ナリ。オノツカラコレ佛之知见ナリ。已具知见。彼既是佛ナリ。ナンチイママサニ信スヘシ。佛知见者。只汝自心ナリ。カサネテシメス偈ニイハク。心迷法华转心悟。转法华。诵久不明己。与义作仇家。无念念即正。有念念成邪。有无俱不计。长御白牛车。法达スナハチ偈ヲキキテ。カサネテ祖ニマウス。经ニイハク。诸大声闻。乃至菩萨。ミナ尽思度量スルニ。佛智ハカルコトアタハス。イマ凡天ヲシテタタシ自心ヲサトラシメンヲ。スナハチ佛之知见トナツケン。上根ニアラスヨリハ。疑谤ヲマヌカレカタシ。マタ经ニ三车ヲトクニ。大牛车ト白牛车ト。イカナル区别カアラン。ネカハクハ和尚フタタヒ宣说ヲタレンコトヲ。祖イハク。经意ハアキラカナリ。ナンチオノツカラ迷背ス。
诸三乘人ノ佛智ヲハカルコトアタハサル患ハ。度量ニアルナリ。タトヒカレラ尽思共推ストモ。ウタタ悬远ナラン。佛ハ本为凡夫说ノミナリ。不为佛说ナリ。コノ理ヲ信スルコト不肯ニシテ退席ストモ。コトニシラス白牛车ニ坐シナカラ。サラニ门外ニシテ三车ヲモトムルコトヲ。经文アキラカニナンチニムカヒテイフ。无二亦无三ト。ナンチイカカサトラサル。三车ハコレ假ナリ。昔时ナルカユヱニ。一乘ハコレ实ナリ。今时ナルカユヱニ。タタナンチヲシテ假ヲハ去トシ。实ヲハ归トセシム。归实スルニハ。实モ名ニアラス。シルヘシ所有ハミナ珍宝ナリ。コトコトクナンチニ属ス。由汝受用ナリ。サラニ父想ナラス。マタ子想ナラス。マタ用想ナシトイヘトモ。コレハ法华经トナツクルナリ。劫ヨリ劫ニイタリ。昼ヨリ夜ニイタルニ。手不释卷ナレトモ。诵念ニアラサルトキナキナリ。法达ステニ启发ヲカウフリテ。踊跃欢喜シテ偈ヲ呈シ。赞シテイハク。经诵三千部。曹溪一句亡。未明出世旨。宁歇累生狂。羊鹿牛权设。初中后善扬。谁知火宅内。元是法中王。コノ偈ヲ呈スルニ。祖イハク。ナンチイマヨリハ。念经僧トナツケツヘシ。
法达禅师ノ曹溪ニ参セシ因缘カクノコトシ。コレヨリ法华转ト。转法华トノ法华ハ开演スルナリ。ソレヨリサキハキカス。マコトニ佛之知见ヲアキラメンコトハ。カナラス正法眼藏ナラン佛祖ナルヘシ。イタツラニ沙石ヲカソフル文字ノ学者ハ。シルヘキニアラストイフコト。イマコノ法达ノ从来ニテモミルヘシ。法华ノ正宗ヲアキラメンコトハ。祖师ノ开示ヲ。唯一大事因缘ト究尽スヘシ。余乘ニトフラハントスルコトナカレ。イマ法华转ノ实相·实性·实体·实力·实因·实果ノ如是ナリ。祖师ヨリ以前ニハ。震旦国ニイマタキカサルトコロ。イマタアラサルトコロナリ。イハユル法华转トイフハ。心迷ナリ。心迷ハスナハチ法华转ナリ。シカアレハスナハチ心迷ハ。法华ニ转セラルルナリ。ソノ宗趣ハ。心迷タトヒ万象ナリトモ。如是相ハ法华ニ转セラルルナリ。コノ转セラルルヨロコフヘキニアラス。マツヘキニアラス。ウルニアラス。キタルニアラス。シカアレトモ法华转ハ。スナハチ无二亦无三ナリ。唯有一佛乘ニテアレハ。如是相ノ法华ニテアレハ。能转所转トイヘトモ。一佛乘ナリ。一大事ナリ。唯以ノ赤心片片ナルノミナリ。シカアレハ心迷ヲウラムルコトナカレ。汝等所行。是菩萨道ナリ。本行菩萨道ノ奉觐于诸佛ナリ。开示悟入。ミナ各名ノ法华转ナリ。火宅ニ心迷アリ。当门ニ心迷アリ。门外ニ心迷アリ。门前ニ心迷アリ。门内ニ心迷アリ。心迷ニ门内门外。乃至当门火宅等ヲ现成セルカユヱニ。白牛车ノウヘニモ。开示悟入アルヘシ。コノ车上ノ庄校トシテ。入ヲ存セントキ。露地ヲ所入トヤ期セン。火宅ヲ所出トヤ认セン。当门ハ经历ノトコロナルトノミ究尽スヘキカ。マサニシルヘシ。クルマノナカニ。火宅ヲ开示悟入セシムル转モアリ。露地ニ。火宅ヲ开示悟入セシムル转モアリ。当门ノ全门ニ。开示悟入ヲ转スルアリ。普门ノ一门ニ。开示悟入ヲ转スルアリ。开示悟入ノ各各ニ。普门ヲ开示悟入スル转アリ。门内ニ。开示悟入ヲ转スルアリ。门外ニ。开示悟入ヲ转スルアリ。火宅ニ。露地ヲ开示悟入スルアリ。コノユヱニ火宅モ不会ナリ。露地モ不识ナリ。轮转三界ヲ。タレカクルマト一乘セン。开示悟入ヲタレカ门ナリト出入セン。火宅ヨリクルマヲモトムレハ。イクハクノ轮转ソ。露地ヨリ火宅ヲノソメハ。ソコハクノ深远ノミナリ。露地ニ。灵山ヲ安稳セリトヤ究尽セン。灵山ニ。露地ノ平坦ナルトヤ修行セン。众生所游乐ヲ。我净土不毁ト常在セルヲモ。审细ニ本行スヘキナリ。一心欲见佛ハ。ミツカラナリトヤ参究スル。他ナリトヤ参究スル。分身ト成道セシトキアリ。全身ト成道セシトキアリ。俱出灵鹫山ハ。身命ヲ自惜セサルニヨリテナリ。常住此说法ナル。开示悟入アリ。方便现涅槃ナル。开示悟入アリ。而不见ノ虽近ナル。タレカ一心ノ会不会ヲ信セサラン。天人常充满ノトコロハ。スナハチ释迦牟尼佛毗卢遮那ノ国土。常寂光土ナリ。オノツカラ四土ニ具スルワレラ。スナハチ如一ノ佛土ニ居スルナリ。微尘ヲミルトキ。法界ヲミサルニアラス。法界ヲ证スルニ。微尘ヲ证セサルニアラス。诸佛ノ法界ヲ证スルニ。ワレラヲ证ニアラサラシムルニアラス。ソノ初中后善ナリ。シカアレハイマモ证ノ如是相ナリ。惊疑怖畏モ。如是ニアラサルナシ。タタコレ佛之知见ヲモテ。微尘ヲミルト。微尘ニ坐スルトノコトナルノミナリ。法界ニ坐セルトキ。广ニアラス。微尘ニ坐スルトキ。セハキニアラサルユヱハ。保任ニアラサレハ。坐スヘカラス。保任スルニハ。广狭ニ惊疑ナキナリ。コレ法华ノ体力ヲ究尽セルニヨリテナリ。シカアレハワレラカイマノ相性。コノ法界ニ本行ストヤセン。微尘ニ本行ストヤセン。惊疑ナシ。怖畏ナシ。タタ法华转ノ本行ナル深远长远ナルノミナリ。コノ微尘ヲミルト。法界ヲミルト。有作有量ニアラサルナリ。有量有作モ。法华量ヲナラヒ。法华作ヲナラフヘシ。开示悟入ヲキカンニハ。欲令众生トキクヘシ。イハユル开佛知见ノ法华转ナル。示佛知见ニナラフヘシ。悟佛知见ノ法华转ナル。入佛知见ニナラフヘシ。示佛知见ノ法华转ナル。悟佛知见ニナラフヘシ。カクノコトク开示悟入ノ法华转。オノオノ究尽ノミチアルヘシ。オホヨソコノ诸佛如来ノ知见波罗蜜ハ。广大深远ナル法华转ナリ。授记ハ。スナハチ自己ノ开佛知见ナリ。他ノサツクルニアラサル法华转ナリ。コレスナハチ心迷法华转ナリ。心悟转法华トイフハ。法华ヲ转スルトイフナリ。イハユル法华ノ。ワレラヲ转スルチカラ究尽スルトキニ。カヘリテミツカラヲ转スル如是力ヲ现成スルナリ。コノ现成ハ转法华ナリ。从来ノ转。イマモサラニヤムコトナシトイヘトモ。オノツカラカヘリテ法华ヲ转スルナリ。驴事イマタヲハラサレトモ。马事到来スヘシ。出现于此ノ。唯以一大事因缘アリ。地涌千界ノ众。ヒサシキ法华ノ大圣尊ナリトイヘトモ。ミツカラニ转セラレテ地涌シ。他ニ转セラレテ地涌ス。地涌ノミヲ转法华スヘカラス。虚空涌ヲモ转法华スヘシ。地空ノミニアラス。法华涌トモ佛知スヘシ。オホヨソ法华ノトキハ。カナラス父少而子老ナリ。子ノ。子ニアラサルニハアラス。父ノ。父ニアラサルニハアラス。マサニ子ハ老ナリ。父ハ少ナリトナラフヘシ。世ノ不信ニナラフテ。オトロクコトナカレ。世ノ不信ナルハ。法华ノ时ナリ。コレヲモテ一时佛住ヲ转法华スヘシ。开示悟入ニ转セラレテ地涌シ。佛之知见ニ转セラレテ地涌ス。コノ转法华ノトキ。法华ノ心悟アルナリ。心悟ノ法华アルナリ。アルヒハ下方トイフ。スナハチ空中ナリ。コノ下。コノ空。スナハチ转法华ナリ。スナハチ佛寿量ナリ。佛寿ト。法华ト。法界ト。一心トハ。下トモ现成シ。空トモ现成スルト转法华スヘシ。カルカユヱニ下方空トイフハ。スナハチ转法华ノ现成ナリ。オホヨソコノトキ法华ヲ转シテ。三草ナラシムルコトアリ。法华ヲ转シテ二木ナラシムルコトモアリ。有觉トマツヘキニアラス。无觉トアヤシムヘキニアラス。自转シテ。发菩提ナルトキ。スナハチ南方ナリ。コノ成道。モトヨリ南方ニ集会スル灵山ナリ。灵山カナラス转法华ナリ。虚空ニ集会スル十方佛土アリ。コレ转法华ノ分身ナリ。ステニ十方佛土ト转法华ス。一微尘ノイルヘキトコロナシ。色即是空ノ转法华アリ。若退若出ニアラス。色即是色ノ转法华アリ。无有生死ナルヘシ。在世トイフヘキニアラス。灭度ノミニアランヤ。ワレニ亲友ナルハ。ワレモカレニ亲友ナリ。亲友ノ礼勤ワスルヘカラサルユヱニ。髻珠ヲモアタフ。衣珠ヲモアタフル时节。ヨクヨク究尽スヘシ。佛前ニ宝塔アル转法华アリ。高五百由旬ナリ。塔中ニ佛坐スル转法华アリ。量二百五十由旬ナリ。从地涌出住在空中ノ转法华アリ。心モ挂碍ナシ。色モ挂碍ナシ。从空涌出住在地中ノ转法华アリ。マナコニモサヘラル。身ニモサヘラル。塔中ニ灵山アリ。灵山ニ宝塔アリ。宝塔ハ虚空ニ宝塔シ。虚空ハ宝塔ヲ虚空ス。塔中ノ古佛ハ。座ヲ灵山ノホトケニナラヘ。灵山ノホトケハ。证ヲ塔中ノホトケニ证ス。灵山ノホトケ。塔中エ证入スルニハ。スナハチ灵山ノ依正ナカラ。转法华入スルナリ。塔中ノホトケ。灵山ニ涌出スルニハ。古佛土ナカラ。久灭度ナカラ。涌出スルナリ。涌出モ。转入モ。凡夫二乘ニナラハサレ。转法华ヲ学スヘシ。久灭度ハ。佛土ニソナハレル证庄严ナリ。塔中ト。佛前ト。宝塔ト。虚空ト。灵山ニアラス。法界ニアラス。半段ニアラス。全界ニアラス。是法位ノミニカカハレス。非思量ナルノミナリ。或现佛身。而为说法。或现此身。而为说法ナル转法华アリ。或现提婆达多ナル转法华アリ。或现退亦佳矣ナル转法华アリ。合掌瞻仰待。カナラス六十小劫トハカルコトナカレ。一心待ノ量ヲツツメテ。シハラクイク无量劫トイフトモ。ナホコレ不能测佛智ナリ。待ナル一心。イク佛智ノ量トカセン。コノ转法华ハ。本行菩萨道ノミナリト认スルコトナカレ。法华一座ノトコロ。今日如来说大乘ト转法华ナル功德ナリ。法华ノイマシ法华ナル。不觉不知ナレトモ。不识不会ナリ。シカアレハ五百尘点ハ。シハラク一毛许ノ转法华ナリ。赤心片片ノ佛寿ノ开演セラルルナリ。オホヨソ震旦ニ。コノ经ツタハレ。转法华シテヨリコノカタ数百岁。アルヒハ疏释ヲツクルトモカラ。ママニシケシ。マタコノ经ニヨリテ。上人ノ法ヲウルモアレトモ。イマワレラカ高祖曹溪古佛ノコトク。法华转ノ宗旨ヲエタルナシ。转法华ノ宗旨ツカフアラス。イマコレヲキキ。イマコレニアフ。古佛ノ古佛ニアフニアヘリ。古佛土ニアラサランヤ。ヨロコフヘシ。劫ヨリ劫ニイタルモ法华ナリ。昼ヨリ夜ニイタルモ法华ナリ。法华コレ从劫至劫ナルカユヱニ。法华コレ乃昼乃夜ナルカユヱニ。タトヒ自身心ヲ强弱ストモ。サラニコレ法华ナリ。アラユル如是ハ珍宝ナリ。光明ナリ。道场ナリ。广大深远ナリ。深大久远ナリ。心迷法华转ナリ。心悟转法华ナル。实ニコレ法华转法华ナリ
心迷法华转。心悟转法华。究尽能如是。法华转法华。カクノコトク供养恭敬。尊重赞叹スル。法华是法华ナルヘシ
正法眼藏法华转法华
仁治二年。辛丑夏安居日。コレヲカキテ慧达禅人ニサツク。コレ出家修道ヲ感喜スルナリ。タタ鬓发ヲソル。ナホ好事ナリ。カミヲソリ。マタカミヲソル。コレ真出家儿ナリ。今日ノ出家ハ。从来ノ转法华。如是力ノ如是果报ナリ。イマノ法华。カナラス法华ノ法华果アラン。释迦ノ法华ニアラス。诸佛ノ法华ニアラス。法华ノ法华ナリ。ヒコロノ辘法华ハ。如是相モ不觉不知ニカカレリ。シカアレトモイマノ法华。サラニ不识不会ニアラハル。昔时モ出息入息ナリ。今时モ出息入息ナリ。コレヲ妙难思ノ法华ト保任スヘシ
开山观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门
道元记（押华字）
嘉元三半乙巳孟春初。于宝庆寺书写了
正法眼藏心不可得
释迦牟尼佛言。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得コレ佛祖ノ参究ナリ。不可得里ニ。过去现在未来ノ窟笼ヲ{（宀on死）＋刀}来セリ。シカアレトモ自家ノ窟笼ヲモチヰキタレリ。イハユル自家トイフハ。心不可得ナリ。而今ノ思量分别ハ。心不可得ナリ。使得十二时ノ浑身。コレ心不可得ナリ。佛祖ノ入室ヨリコノカタ。心不可得ヲ会取ス。イマタ佛祖ノ入室アラサレハ。心不可得ノ问取ナシ。道着ナシ。见闻セサルナリ。经师论师ノヤカラ。声闻缘觉ノタクヒ。梦也未见在ナリ。ソノ验チカキニアリ。イハユル德山宣鉴禅师。ソノカミ金刚般若经ヲアキラメタリト自称ス。アルヒハ周金刚王ト自称ス。コトニ青龙疏ヲヨクセリト称ス。サラニ十二担ノ书籍ヲ撰集セリ。齐肩ノ讲者ナキカコトシ。シカアレトモ文字ノ法师ノ末流ナリ。アルトキ南方ニ。嫡嫡相承ノ无上ノ佛法アルコトヲキキテ。イキトホリニタヘス。经疏ヲタツサヘテ。山河ヲワタリユク。チナミニ龙潭ノ信禅师ノ会ニアヘリ。カノ会ニ投セントオモムク。中路ニ歇息セリ。トキニ老婆子キタリアヒテ。ミチノカタハラニ歇息セリ。トキニ鉴讲师トフ。ナンチハコレナニ人ソ。婆子イハク。ワレハ卖饼ノ老婆子ナリ。德山イハク。ワカタメニモチヒヲウルヘシ。婆子イハク。和尚モチヒヲカフテナニニカセン。德山イハク。モチヒヲカフテ点心ニスヘシ。婆子イハク。和尚ノソコハクタツサヘテアルハ。ソレナニモノソ。德山イハク。ナンチキカスヤ。ワレハコレ周金刚王ナリ。金刚经ニ长セリ。通达セストイフトコロナシ。ワカイマタツサヘタルハ。金刚经ノ解释ナリ。カクイフヲキキテ。婆子イハク。老婆ニ一问アリ。和尚コレヲユルスヤイナヤ。德山イハク。ワレイマユルス。ナンチココロニマカセテトフヘシ。婆子イハク。ワレカツテ金刚经ヲキクニイハク。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。イマイツレノ心ヲカ。モチヒヲシテ。イカニ点セントカスル。和尚モシ道得ナランニハ。モチヒヲウルヘシ。和尚モシ道不得ナランニハ。モチヒヲウルヘカラス。
德山トキニ茫然トシテ祇对スヘキトコロヲオボエサリキ。婆子スナハチ拂袖シテイテヌ。ツヒニモチヒヲ德山ニウラス。ウラムヘシ数百轴ノ释主。数十年ノ讲者。ワツカニ弊婆ノ一问ヲウルニ。タチマチニ负处ニ堕シテ。祇对ニオヨハサルコト。正师ヲミルト。正师ニ嗣承セルト。正法ヲキケルト。イマタ正法ヲキカス正师ヲミサルト。ハルカニコトナルニヨリテカクノコトシ。德山コノトキハシメテイハク。画ニカケルモチヒハ。ウヱヲヤムルニアタハスト。イマハ龙潭ニ嗣法スト称ス。ツラツラコノ婆子ト。德山ト相见スル因缘ヲオモヘハ。德山ノムカシアキラメサルコトハ。イマキコユルトコロナリ。龙潭ヲミシヨリノチモ。ナホ婆子ヲ怕却シツヘシ。ナホコレ参学ノ晚进ナリ。超证ノ古佛ニアラス。婆子ソノトキ。德山ヲ杜口セシムトモ。实ニソノ人ナルコト。イマタサタメカタシ。ソノユヱハ。心不可得ノコトハヲキキテハ。心ウヘカラス。心アルヘカラストノミオモヒテ。カクノコトクトフ。德山モシ丈夫ナリセハ。婆子ヲ勘破スルチカラアラマシ。ステニ勘破セマシカハ。婆子マコトニソノ人ナル道理モアラハルヘシ。德山イマタ德山ナラサレハ。婆子ソノ人ナルコトモイマタアラハレス。现在大宋国ニアル云衲霞袂。イタツラニ德山ノ对不得ヲワラヒ。婆子カ灵利ナルコトヲホムルハ。イトハカナカルヘシ。オロカナルナリ。ソノユヱハ。婆子ヲ疑着スル。ユヱナキニアラス。イハユルソノチナミ。德山道不得ナランニ。婆子ナンソ德山ニムカフテイハサル。和尚イマ道不得ナリ。サラニ老婆ニトフヘシ。老婆カヘリテ和尚ノタメニイフヘシ。カクノコトクイヒテ。德山ノ问ヲエテ。德山ニムカフテイフコト。道是ナラハ。婆子マコトニソノ人ナリトイフコトアラハルヘシ。问着タトヒアリトモ。イマタ道处アラス。ムカシヨリイマタ一语ヲモ道着セサルヲ。ソノ人トイフコトイマタアラス。イタツラナル自称ノ始终。ソノ益ナキ。德山ノムカシニテミルヘシ。イマタ道处ナキモノヲユルスヘカラサルコト。婆子ニテシルヘシ。ココロミニ德山ニカハリテイフヘシ。婆子マサシク恁么问着センニ。德山スナハチ婆子ニムカヒテイフヘシ。恁恁则汝莫与吾卖饼。モシ德山カクノコトクイハマシカハ。灵利ノ参学ナラン。婆子モシ德山トハン。现在心不可得。过去心不可得。未来心不可得。イマモチヒヲシテ。イツレノ心ヲカ点セントカスル。カクノコトクトハンニ。婆子スナハチ德山ニムカフテイフヘシ。和尚ハタタモチヒノ心ヲ点スヘカラストノミシリテ。心ノ。モチヒヲ点スルコトヲシラス。心ノ。心ヲ点スルコトヲモシラス。恁么イハンニ。德山サタメテ拟议スヘシ。当恁么时。モチヒ三枚ヲ拈シテ。德山ニ度与スヘシ。德山トラント拟セントキ。婆子イフヘシ。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。モシマタ德山展手拟取セスハ。一饼ヲ拈シテ。德山ヲウチテ。イフヘシ。无魂尸子。汝莫茫然。カクノコトクイハンニ。德山イフコトアラハヨシ。イフコトナカランニハ。婆子サラニ德山ノタメニイフヘシ。タタ拂袖シテサル。ソテノナカニ蜂アリトモオホエス。德山モ。ワレハイフコトアタハス。老婆ワカタメニイフヘシトモイハス。シカアレハイフヘキヲイハサルノミニアラス。トフヘキヲモトハス。アハレムヘシ。婆子德山。过去心。未来心。问着道着。未来心不可得ナルノミナリ。オホヨソ德山。ソレヨリノチモ。サセル发明アリトモミエス。タタアラアラシキ造次ノミナリ。ヒサシク龙潭ニトフラヒセハ。头角触折スルコトモアラマシ。颔珠ヲ正传スル时节ニモアハマシ。ワツカニ吹灭纸烛ヲミル。传灯ニ不足ナリ。シカアレハ参学ノ云水。カナラス勤学ナルヘシ。容易ニセシハ不是ナリ。勤学ナリシハ佛祖ナリ。オホヨソ心不可得トハ。画饼一枚ヲ买弄シテ。一口ニ咬着嚼着スルヲイフ
正法眼藏心不可得
尔时仁治二年辛丑。夏安居。于雍州宇治郡观音导利兴圣宝林寺示众
正法眼藏心不可得
心不可得ハ。诸佛ナリ。ミツカラ阿耨多罗三藐三菩提ト保任シキタレリ
金刚经曰。过去心不可得。现在心不可得。
未来心不可得コレスナハチ诸佛ナル心不可得ノ保任ノ现成セルナリ。三界心不可得ナリ。诸法心不可得ナリト保任シキタレルナリ。コレヲアキラムル保任ハ。诸佛ニナラハサレハ。证取セス。诸祖ニナラハサレハ。正传セサルナリ。诸佛ニナラフトイフハ。丈六身ニナラヒ。一茎草ニナラフナリ。诸祖ニナラフトイフハ。皮肉骨髓ニナラヒ。破颜微笑ニナラフナリ。コノ宗旨ハ。正法眼藏アキラカニ正传シキタリテ。佛佛祖祖ノ心印。マサニ直指ナルコト。嫡嫡单传セルニトフラヒナラフニ。カナラスソノ骨髓面目ツタハレ。身体发肤ウクルナリ。佛道ヲナラハス。祖室ニイラサヲンハ。见闻セス。会取セス。问取ノ法ニオヨハス。道取ノ分ユメニモイマタミサルトコロナリ。德山ノソノカミ不丈夫ナリシトキ。金刚经ニ长セリキ。トキノ人コレヲ周金刚王ト称シキ。八百余家ノナカニ王ナリ。コトニ青龙ノ疏ヲヨクセルノミニアラス。サラニ十二担ノ书籍ヲ释集セリ。齐肩ノ讲者アルコトナシ。チナミニ南方。ニ无上道ノ嫡嫡相承セルアリトキキテ。书ヲタツサヘテ山川ヲワタリユク。龙潭ニイタラントスルミチノヒタリニ歇息スルニ。婆子キタリアフ。德山トフ。ナンチハコレナニヒトソ。婆子イハク。ワレハモチヒウル老婆ナリ。德山イハク。ワカタメニモチヒヲウルヘシ。婆子イハク。和尚カフテナニカセン。德山イハク。モチヒヲカフテ点心ニスヘシ。婆子イハク。和尚ノソコハクタツサヘテアルハ。コレナニモノソ。德山イハク。汝キカスヤワレコレ周金刚王ナリ。金刚经ニ长セリ。通达セストイフトコロナシ。コノタツサヘテアルハ。金刚经ノ解释ナリ。コレヲキキテ。婆子イハク。老婆ニ一问アリ。和尚コレヲユルスヤイナヤ。德山イハク。ユレス。ナンチカココロニマカセテトフヘシ。イハク。ワレカツテ金刚经ヲキクニイハク。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。イマモチヒヲシテ。イツレノ心ヲカ点セントスル。和尚モシ道得ナランニハ。モチヒヲウルヘシ。和尚モシ道不得ナランニハ。モチヒヲウルヘカラス。德山トキニ茫然トシテ。祗对スヘキコトヲエサリキ。婆子スナハチ拂袖シテ出ヌ。ツヒニモチヒヲ德山ニウラス。ウラムヘシ数百轴ノ释主。数十年ノ讲者。ワツカニ弊婆ノ一问ヲウルニ。スミヤカニ负处ニオチヌルコト。师承アルト。师承ナキト。正师ノ室ニトフラフト。正师ノ室ニイラサルト。ハルカニコトナルニヨリテカクノコトシ。不可得ノ言ヲキキテハ。彼此トモニオナシクウルコトアルヘカラストノミ解セリ。サラニ活路ナシ。マタウヘカラストイフハ。
モトヨリソナハレルユヱニイフナントオモフヒトモアリ。コレヲイカニモアタラヌコトナリ。德山コノトキ。ハシメテ画ニカケルモチヒハ。ウヱヲヤムルニアタハストシリ。マタ佛道修行ニハ。カナラスソノヒトニアフヘキトオモヒシリキ。マタイタツラニ经书ニノミカカハレルカ。
マコトノチカラヲウヘカラサルコトヲモオモヒシリキ。ツヒニ龙潭ニ参シテ。师资ノミチ见成セリシヨリ。マサニソノヒトナリキ。イマハ云门。法眼ノ高祖ナルノミニアラス。人中天上ノ导师ナリ。コノ因缘ヲオモフニ。德山ムカシアキラメサルコトハ。イマミユルトコロナリ。婆子イマ德山ヲ杜口セシムレハトテモ。实ニソノヒトニテアランコトモ。サタメカタシ。シハラク心不可得ノコトバヲキキテ。心アルヘキニアラストハカリオモヒテ。カクノコトクトフニテアルラントオボユ。德山ノ丈夫ニテアリシカハ。カンカフルチカラモアリナマシ。カンカフルコトアラハ。婆子ガソノヒトニテアリケルコトモ。キコユヘカリシカトモ。德山ノ。德山ニテアラサリシトキニテアレハ。婆子ガソノヒトナルコトモイマタシラレス。ミエサルナリ。マタイマ婆子ヲ疑着スルコト。ユヱナキニアラス。德山道不得ナランニ。ナトカ德山ニムカフテイハサル。和尚イマ道不得ナリ。サラニ老婆ニトフヘシ。老婆カヘリテ和尚ノタメニイフヘシト。コノトキ德山ノ问ヲエテ。德山ニムカヒテイフコトアリセハ。老婆カマコトニテアルチカラモアラハレヌヘシ。カクノコトク古人ノ骨髓モ。面目モ。古佛ノ光明モ。现端モ。同参ノ功夫アリテ。德山ヲモ。婆子ヲモ。不可得ヲモ。可得ヲモ。饼ヲモ。
把定ニワツラハサルノミニアラス放行ニモワツラハサルナリイハユル佛心ハコレ三世ナリ。心ト三世トアヒヘタタルコト。毫厘ニアラストイヘトモ。アヒハナレ。アヒサルコトヲ论スルニハ。スナハチ十万八千ヨリモアマレル深远ナリ。イカニアランカコレ过去心トイハハ。カレニムカヒテイフヘシ。コレ不可得ト。イカニアランカコレ现在心トイハハ。カレニムカヒテイフヘシコレ不可得ト。イカニアランカコレ未来心トイハハ。カレニムカヒテイフヘシ。コレ不可得ト。イハクノココロハ。心ヲ。シハラク不可得トナツクル心アリトハイハス。シハラク不可得ナリトイフ。心ウヘカラストハイハス。ヒトヘニ不可得トイフ。心ウヘシトハイハス。ヒトヘニ不可得トイフナリ。マタイカナルカ过去心不可得トイハハ。生死去来トイフヘシ。イカナルカ现在心不可得トイハハ。生死去来トイフヘシ。イカナルカ未来心不可得トイハハ。生死去来トイフヘシ。オホヨソ墙壁瓦砾ニテアル佛心アリ。三世诸佛。トモニコレヲ不可得ニテアリト证ス。佛心ニテアル墙壁瓦砾ノミアリ。诸佛三世ニ。コレヲ不可得ナリト证ス。イハンヤ山河大地ニテアル。不可得ノミツカラニテアルアリ。草木风水ナル。不可得ノスナハチ心ナルアリ。マタ应无所住。而生其心ノ不可得ナルアリ。マタ十方诸佛ノ一代ノ代ニテ。八万法门ヲトク。不可得ノ心。ソレカクノコトシ
マタ大证国师ノトキ。大耳三藏。ハルカニ西天ヨリ到京セリ。他心通ヲエタリト称ス。唐ノ肃宗皇帝。チナミニ国师ニ命シテ试验セシムルニ。三藏ワツカニ国师ヲミテ。スミヤカニ礼拜シテ右ニタツ国师ツヒニトフ。ナンチ他心通ヲエタリヤイナヤ。三藏マウス。不敢ト。国师イハク。ナンチイフヘシ。老僧イマイツレノトコロニカアル。三藏マウス。和尚ハ。コレ一国ノ师ナリ。ナンソ西川ニユキテ。竞渡ノフネヲミル。国师ヤヤヒサシクシテ再问ス。ナンチイフヘシ。老僧イマイツレノトコロニカアル。三藏マウス。和尚ハ。コレ一国ノ师ナリ。ナンソ天津桥上ニユキテ。猢狲ヲ弄スルヲミル。国师マタトフ。ナンチイフヘシ。老僧イマイツレノトコロニカアル。三藏ヤヤヒサシクアレトモ。シルコトナシ。ミルトコロナシ。国师チナミニ叱シテイハク。这野狐精。ナンチカ他心通。イツレノトコロニカアル。三藏マタ祗对ナシ。カクノコトクノコト。シラサレハアシシ。キカサレハアヤシミヌヘシ。佛祖ト三藏ト。ヒトシカルヘカラス。天地悬隔ナリ。佛祖ハ佛法ヲアキラメテアリ。三藏ハイマタアキラメス。マコトニソレ三藏ハ。在俗モ三藏ナルコトアリ。タトヘハ文华ニトコロヲエタランカコトシ。
シカアレハヒロク竺汉ノ言音ヲアキラメテアルノミニアラス。他心通ヲモ修得セリトイヘトモ。佛道ノ身心ニオキテハ。ユメニモイマタミサルユヱニ。佛祖ノ位ニ证セル国师ニマミユルニハ。スナハチ勘破セラルルナリ。イハユル佛道ニ心ヲナラフニハ。万法即心ナリ。三界唯心ナリ。唯心コレ唯心ナルヘシ。是佛即心ナルヘシ。タトヒ自ナリトモ。タトヒ他ナリトモ。佛道ノ心ヲアヤマラサルヘシ。イタツラニ西川ニ流落スヘカラス。天津桥ニオモヒワタルヘカラス。佛道ノ身心ヲ保任スヘクハ。佛道ノ智通ヲ学习スヘシ。イハユル佛道ニハ。尽地ミナ心ナリ。起灭ニアラタマラス。尽法ミナ心ナリ。尽心ヲ智通トモ学スヘシ。三藏ステニコレヲミス。野狐精ノミナリ。シカアレハ以前两度モ。イマタ国师ノ心ヲミス。国师ノ心ニ通スルコトナシ。イタツラナル西川ト。天津ト。竞渡ト。猢狲トノミニタハフルル野狐子ナリ。イカニシテカ国师ヲミン。マタ国师ノ在处ヲミルヘカラサル道理アキラケシ。
老僧イマイツレノトコロニカアルトミタヒトフニ。コノコトハヲキカス。モシキクコトアラハ。タツヌヘシ。キカサレハ蹉过スルナリ。三藏モシ佛法ヲナラフコトアリセハ。国师ノコトハヲキカマシ。国师ノ身心ヲミルコトアラマシ。ヒコロ佛法ヲナラハサルカユヱニ。人中天上ノ导师ニウマレアフトイヘトモ。イタツラニスキヌルナリ。アハレムヘシ。カナシムヘシ。オホヨソ三藏ノ学者。イカテカ佛祖ノ行履ニオヨハン。国师ノ边际ヲシラン。イハンヤ西天ノ论师。オヨヒ竺干ノ三藏。タエテ国师ノ行履ヲシルヘカラス。三藏ノシランコトハ。天帝モシルヘシ。论师モシルヘシ。论师天帝シランコト。补处ノ智力オヨハサランヤ。十圣三贤モオヨハサランヤ。国师ノ身心ハ。天帝モシルヘカラス。补处モイマタアキラメサルナリ。身心ヲ佛家ニ论スルコトカクノコトシ。シルヘシ。信スヘシ。ワカ大师释尊ノ法。
イマタ二乘外道等ノ野狐精ニハオナシカラサルナリ。シカアルニコノ一段ノ因缘。フルクヨリ诸代ノ尊宿。オノオノ参究スルニ。ソノ话ノコレリ。僧アリテ赵州ニトフ。
三藏ナニトシテカ第三度ニ国师ノ所在ヲミサル。赵州イハク。国师在三藏鼻孔上。所以不见。マタ僧アリテ玄沙ニトフ。既在鼻孔上。为甚不见。玄沙イハク。只为太近。海会端イハク。国师若在三藏鼻孔上。有什么难见。殊不知国师在三藏眼睛里。マタ玄沙。三藏ヲ征シテイハク。汝道。前两度还见么。雪窦显イハク。败也败也。マタ僧アリテ仰山ニトフ。第三度ナニトシテカ。三藏ヤヤヒサシクアレトモ。国师ノ所在ヲミサル。仰山イハク。前两度是涉境心。后入自受用三昧。所以不见。コノ五位ノ尊宿。トモニ谛当ナレトモ。国师ノ行履ハ蹉过セリ。イハユル第三度シラストノミ论シテ。前两度ハシレリトユルスニニタリ。コレスナハチ古先ノ蹉过スルトコロナリ。晚进ノシルヘキトコロナリ。兴圣イマ五位ノ尊宿ヲ疑着スルコト。两般アリ。一ニハイハク。国师ノ。三藏ヲ试验スル意趣ヲシラス。一ニハイハク。国师ノ身心ヲシラス。シハラク国师ノ。三藏ヲ试验スル意趣ヲシラストイフハ。第一番ニ国师イハク。汝道。老僧即今在什么处ト。イフココロハ。三藏モシ佛法ヲシレリヤ。イマタシラスヤト试问スルトキ。三藏モシ佛法ヲキクコトアラハ。老僧即今在什么处トキクコトハヲ。佛法ニナラフヘキナリ佛法ニナラフトイフハ。国师ノ。老僧イマイツレノトコロニカアルトイフハ。这边ニアルカ。那边ニアルカ。无上菩提ニアルカ。般若波罗蜜ニアルカ。空ニカカレルカ。地ニタテルカ。草庵ニアルカ。宝所ニアルカトトフナリ。三藏コノココロヲシラス。イタツラニ凡夫二乘等ノ见解ヲタテマツル。国师カサネテトフ。汝道。老僧即今在什么处。ココニ三藏サラニイタツラノコトハヲタテマツル。国师カサネテトフ。汝道。老僧即今在什么处。トキニ三藏ヤヤヒサシクアレトモ。モノイハス。ココチ茫然ナリ。チナミニ国师スナハチ三藏ヲ叱シテイハク。这野狐精。他心通在甚么处。カクイフニ。三藏ナホイフコトナシ。ツラツラコノ因缘ヲオモフニ。古先トモニオモハクハ。イマ国师ノ三藏ヲ叱スルコト。前两度ハ。国师ノ所在ヲシルトイヘトモ。第三度シラサルカユヱニ叱スルナリト。シカニハアラス。オホヨソ三藏ノ野狐精ノミニシテ。佛法ハ梦也未见在ナルコトヲ叱スルナリ。前两度ハシレリ。第三度ハシラサルトイハヌナリ。叱スルハ。总シテ三藏ヲ叱スルナリ。国师ノココロハ。マツ佛法ヲ他心通トイフコトアリヤ。イナヤトモオモフ。マタタトヒ他心通トイフトモ。他モ。佛道ニナラフ他ヲ举スヘシ。心モ。佛道ニナラフ心ヲ举スヘシ。通モ。佛道ニナラフ通ヲ举スヘキニ。イマ三藏イフトコロハ。カツテ佛道ニナラフトコロニアラス。イカテカ佛法トイハント。国师ハオモフナリ。试验ストイフハ。タトヒ第三度イフトコロアリトモ。前两度ノコトクナラハ。佛法ノ道理ニアラス。国师ノ本意ニアラサレハ。叱スヘキナリ。三度问着スルハ。三藏モシ国师ノコトハヲキクコトヤアルト。カサネテ问着スルナリ。二ニハ。国师ノ身心ヲシラストイフハ。イハユル国师ノ身心ハ。三藏ノシルヘキニアラス。通スヘキニアラス。十圣三贤オヨハス。补处等觉ノアキラムルニアラス。凡夫三藏イカテカシラント。コノ道理。アキラカニ决定スヘシ。国师ノ身心ハ。三藏モシルヘシ。オヨフヘシト拟スルハ。
オノレステニ国师ノ身心ヲシラサルニヨリテナリ。他心通ヲエントモカラ。国师ヲシルヘシトイハハ。二乘サラニ国师ヲシルヘキカ。シカアルヘカラス。二乘人ハ。タエテ国师ノ边际ニオヨフヘカラサルナリ。イマ大乘经ヲヨム二乘人オホシ。カレラモ国师ノ身心ヲシルヘカラス。マタ佛法ノ身心。ユメニモミルヘカラサルナリ。タトヒ大乘经ヲ读诵スルニニタレトモ。
マタクカレハ小乘人ナリトアキラカニシルヘシ。オホヨソ国师ノ身心ハ。
神通修证ヲウルトモカラノシルヘキニアラサルナリ。国师ノ身心ハ。国师ナホハカリカタカラン。ユヱハイカン。行履ヒサシク作佛ヲ图セス。ユヱニ佛眼モ觑不见ナリ。去就ハルカニ窠窟ヲ脱落セリ。笼罗ノ拘牵スヘキニアラサルナリ。イマ五位ノ尊宿。トモニ勘破スヘシ。赵州イハク。国师ハ三藏ノ鼻孔上ニアルユヱニミス。コノ话ナニトカイフ。本ヲアキラメスシテ。末ヲイフニハ。カクノコトクノアヤマリアリ。
国师イカニシテカ三藏ノ鼻孔上ニアラン。三藏イマタ鼻孔ナシ。マタ国师ト三藏ト。アヒミルタヨリアルニアヒニタレトモ。アヒチカツクミチナシ。明眼ハマサニ辨肯スヘシ。玄沙イハク。只为太近。マコトニ太近ハサモアラハアレ。アタリニハアタラス。イカナルヲカ太近トイフ。ナニヲカ太近ト举スル。玄沙イマタ太近ヲシラス。太近ヲ参セス。佛法ニオキテハ远之远矣。仰山イハク。前两度涉境心。后入自受用三昧。所以不见。コレ小释迦ノホマレ。西天ニタカクヒヒクトイヘトモ。コノ不是ナキニアラス。相见ノトコロハ。カナラス涉境ナリトイハハ。佛祖相见ノトコロナキカコトシ。授记作佛ノ功德。ナラハサルニニタリ。前两度ハ。实ニ三藏ヨク国师ノ所在ヲシレリトイフ。国师ノ一毛ノ功德ヲシラストイフヘシ。玄沙ノ征ニイハク。前两度还见么。コノ还见么ノ一句。イフヘキヲイフニニタリトイヘトモ。见如不见トイハントス。ユヱニ是ニアラス。コレヲキキテ。雪窦明觉禅师イハク。败也败也。コレ玄沙ノ道ヲ道トスルトキ。シカイフヘシ。道ニアラストセントキ。シカイフヘカラス。海会端イハク。国师若在三藏鼻孔上。有什么难见。殊不知国师在三藏眼睛里。コレマタ第三度ヲ论スルナリ。前两度モミサルコトヲ呵スヘキヲ呵セス。イカンカ国师ノ鼻孔上ニアリ。眼睛里ニアリトモシラン。五位尊宿。イツレモ国师ノ功德ニクラシ。佛法ノ辨道。チカラナキニニタリ。シルヘシ国师ハ。スナハチ一代ノ佛ナリ。佛正法眼藏。アキラカニ正传セリ。小乘ノ三藏论师等。サラニ国师ノ边际ヲシラサル。ソノ证コレナリ。他心通トイフコト。小乘ノイフカコトキハ。他念通トイヒヌヘシ。小乘三藏ノ他心通ノチカラ。国师ノ一毛端ヲモ。半毛端ヲモシルヘシトオモヘルハ。アヤマリナリ。小乘ノ三藏。スヘテ国师ノ功德ノ所在。ミルヘカラスト。一向ナラフヘキナリ。タトヒモシ国师。サキノ两度ハ所在ヲシラルトイヘトモ。第三度ニシラサランハ。三分ニ两分ノ能アラン。叱スヘキニアラス。タトヒ叱ストモ。全分亏阙ニアラス。コレヲ叱セン。タレカ国师ヲ信セン。意趣ハ。
三藏スヘテイマタ佛法ノ身心アラサルコトヲ叱セシナリ。五位ノ尊宿。スヘテ国师ノ行李ヲシラサルニヨリテ。カクノコトクノ不是アリ。コノユヱニイマ佛道ノ心不可得ヲキカシムルナリ。コノ一法ヲ通スルコトエサラントモカラ。自余ノ法ヲ通セリトイハンコト。信シカタシトイヘトモ。
古先モカクノコトク将错就错アリトシルヘシ。アルトキ。僧アリテ国师ニトフ。イカニアランカコレ古佛心。国师イハク。墙壁瓦砾。コレモ心不可得ナリ。アルトキ僧アリテ国师ニトフ。イカニアランカコレ诸佛常住心。国师イハク。幸遇老僧参内。コレモ不可得ノ心ヲ参究スルナリ。天帝释。アルトキ国师ニトフ。イカニシテカ有为ヲ解脱セン。国师イハク。天子。修道シテ有为ヲ解脱スヘシ。天帝释カサネテトフ。イカナランカンカコレ道。国师イハク。造次心是道。天帝释イハク。イカナランコレ造次心。国师ユヒヲモテサシテイハク。这个是般若台。那个是真珠网。天帝释礼拜ス。オホヨソ佛道ニ身心ヲ谈スルコト。佛佛祖祖ノ会ニオホシ。トモニコレヲ参学センコトハ。凡夫贤圣ノ念虑知觉ニアラス。心不可得ヲ参究スヘシ
正法眼藏心不可得
仁治二年辛丑夏安居日。书于兴圣宝林寺
正法眼藏古镜
诸佛诸祖ノ受持シ单传スルハ。古镜ナリ。同见同面ナリ。同像同铸ナリ。同参同证ス。胡来胡现。十万八千。汉来汉现。一念万年ナリ。古来古现シ。今来今现シ。佛来佛现。祖来祖现スルナリ
第十八祖伽耶舍多尊者ハ。西域ノ摩提国ノ人ナリ。姓ハ郁头蓝。父名天盖。母名方圣。母氏カツテ梦ミルニイハク。ヒトリノ大神。オホキナルカカミヲ持シテムカヘリト。チナミニ怀胎ス。七日アリテ师ヲウメリ。师ハシメテ生セルニ。肌体ミカケル琉璃ノコトシ。イマタカツテ洗沐セサルニ。自然ニ香洁ナリ。イトケナクヨリ闲静ヲコノム。言语ヨノツネノ童子ニコトナリ。ウマレシヨリ一ノ净明ノ圆鉴オノツカラ同生セリ。圆鉴トハ圆镜ナリ。奇代ノ事ナリ。同坐セリトイフハ。圆鉴モ母氏ノ胎ヨリウメルニハアラス。师ハ胎生ス。师ノ出胎スル同时ニ。圆鉴キタリテ天真トシテ师ノホトリニ现前シテ。ヒコロノ调度ノコトクアリシナリ。コノ圆鉴。ソノ仪ヨノツネニアラス。童子ムカヒキタルニハ。圆鉴ヲ两手ニササケキタルカコトシ。シカアレトモ童面カクレス。童子サリユクニハ。圆鉴ヲオホフテサリユクカコトシ。シカアレトモ童身カクレス。童子睡眠スルトキハ。圆鉴ソノウヘニオホフ。タトヘハ华盖ノコトシ。童子端坐ノトキハ。圆鉴ソノ面前ニアリ。オホヨソ动容进止ニアヒシタカフナリ。シカノミニアラス古来今ノ佛事。コトコトクコノ圆鉴ニムカヒテミルコトヲウ。マタ天上人间ノ众事诸法。ミナ圆鉴ニウカミテクモレルトコロナシ。タトヘハ经书ニムカヒテ照古照今ヲウルヨリモ。コノ圆鉴ヨリミルハアキラカナリ。シカアルニ童子ステニ出家受戒スルトキ。圆鉴コレヨリ现前セス。コノユヱニ近里远方オナシク奇妙ナリト赞叹ス。マコトニコノ娑婆世界ニ。比类スクナシトイフトモ。サラニ他那里ニ。
亲族ノカクノコトクナル种胤アランコトヲ莫怪ナルヘシ。远虑スヘシ。マサニシルヘシ若树若石ニ化セル经卷アリ。若田若里ニ流布スル知识アリ。カレモ圆鉴ナルヘシ。イマノ黄纸朱轴ハ圆鉴ナリ。タレカ师ヲヒトヘニ希夷ナリトオモハン。アルトキ出游スルニ。僧伽难提尊者ニアフテ。直ニススミテ难提尊者ノ前ニイタル。尊者トフ汝カ手中ナルハマサニ何ノ所表カアル。有何所表ヲ。问着ニアラストキキテ参学スヘシ。师イハク。诸佛大圆鉴。内外无瑕翳。两人同得见。心眼皆相似。シカアレハ诸佛大圆鉴。ナニトシテカ师ト同生セル。师ノ生来ハ大圆鉴ノ明ナリ。诸佛ハ。コノ圆鉴ニ同参同见ナリ。诸佛ハ。大圆鉴ノ铸像ナリ。大圆鉴ハ。智ニアラス。理ニアラス。性ニアラス。相ニアラス。十圣三贤等ノ法ノナカニモ大圆镜ノ名アレトモ。イマノ诸佛ノ大圆鉴ニアラス。诸佛カナラスシモ智ニアラサルカユヱニ。诸佛ニ智慧アリ。智慧ヲ诸佛トセルニアラス。参学シルヘシ。智ヲ说着スルハ。イマタ佛道ノ究竟说ニアラサルナリ。ステニ诸佛大圆鉴。タトヒワレト同生セリト见闻ストイフトモ。サラニ道理アリ。イハユルコノ大圆鉴。コノ生ニ接スヘカラス。他生ニ接スヘカラス。玉镜ニアラス铜镜ニアラス。肉镜ニアラス髓镜ニアラス。圆鉴ノ言偈ナルカ。童子ノ说偈ナルカ。童子コノ四句ノ偈ヲトクコトモ。カツテ人ニ学习セルニアラス。カツテ或从经卷ニアラス。カツテ或从知识ニアラス。圆鉴ヲササケテカクノコトクトクナリ。师ノ幼稚ノトキヨリ。カカミニムカフヲ常仪トセルノミナリ。生知ノ辩慧アルカコトシ。大圆鉴ノ。童子ト同生セルカ。童子ノ。大圆鉴ト同生セルカ。マサニ前后生モアルヘシ。大圆鉴ハ。スナハチ诸佛ノ功德ナリ。コノカカミ。内外ニクモリナシトイフハ。外ニマツ内ニアラス。内ニクモレル外ニアラス。面背アルコトナシ。两个オナシク得见アリ。心ト眼トアヒニタリ。相似トイフハ。人ノ人ニアフナリ。タトヒ内ノ形像モ。心眼アリ。同得见アリ。タトヒ外ノ形像モ。心眼アリ。同得见アリ。イマ现前セル依报正报。トモニ内ニ相似ナリ外ニ相似ナリ。ワレニアラス。タレニアラス。コレハ两人ノ相见ナリ。两人相似ナリ。カレモワレトイフ。ワレモカレトナル。心ト眼ト皆相似トイフハ。心ハ心ニ相似ナリ。眼ハ眼ニ相似ナリ。相似ハ心眼ナリ。タトヘハ心眼各相似トイハンカコトシ。イカナランカコレ心ノ心ニ相似セル。イハユル三祖六祖ナリ。イカナランカコレ眼ノ眼ニ相似ナル。イハユル道眼被眼碍ナリ。イマ师ノ道得スル宗旨カクノコトシ。コレハシメテ僧伽难提尊者ニ奉觐スル本由ナリ。コノ宗旨ヲ举拈シテ。大圆鉴ノ佛面祖面ヲ参学スヘシ。古镜ノ眷属ナリ
第三十三祖大鉴禅师。カツテ黄梅山ノ法席ニ功夫セシトキ。壁书シテ祖师ニ呈スル偈ニイハク。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处有尘埃シカアレハコノ道取ヲ学取スヘシ。大鉴高祖。ヨノ人コレヲ古佛トイフ。圆悟禅师イハク。稽首曹溪真古佛。シカアレハシルヘシ大鉴高祖ノ明镜ヲシメス。本来无一物何处有尘埃ナリ。明镜非台。コレ命脉アリ。功夫スヘシ。明明ハミナ明镜ナリ。カルカユヱニ明头来明头打トイフ。
イツレノトコロニアラサレハイツレノトコロナシ。イハンヤカカミニアラサル一尘ノ。
尽十方界ニノコレランヤカカミニアラサル一尘ノ。カカミニノコランヤ。シルヘシ尘界ハ尘刹ニアラサルナリ。ユヱニ古镜面ナリ
南岳大慧禅师ノ会ニ。アル僧トフ。如镜铸像。光归何处。师云。大德。未出家时相貌。向甚么处去僧曰。成后为甚么不鉴照。师云。虽不鉴照。瞒他一点也不得。イマコノ万像ハ。ナニモノトアキラメサルニ。タツヌレハ镜ヲ铸成セル证明。スナハチ师ノ道ニアリ。镜ハ金ニアラス。玉ニアラス。明ニアラス。像ニアラストイヘトモ。タチマチ铸像ナル。マコトニ镜ノ究辨ナリ。光归何处ハ。如镜铸像ノ。如镜铸像ナル道取ナリ。タトヘハ像归像处ナリ。铸能铸镜ナリ。大德。未出家时相貌。向甚么处去トイフハ。镜ヲササケテ照面スルナリ。コノトキイツレノ面面カ。スナハチ自己面ナラン。师云。虽不鉴照。瞒他一点也不得トイフハ。鉴照不得ナリ。瞒他不得ナリ。海枯不到露底ヲ参学スヘシ。莫打破莫动着ナリ。シカアリトイヘトモサラニ参学スヘシ。拈像铸镜ノ道理アリ。当恁么时ハ。百千万ノ鉴照ニテ。瞒瞒点点ナリ
雪峰真觉大师。アルトキ众ニシメスニイハク。要会此事。我这里如一面古镜相似。胡来胡现。汉来汉现。时玄沙出问。忽遇明镜来时如何。师云。胡汉俱隐。玄沙曰。某甲即不然。峰云。汝作么生。玄沙曰。请和尚问。峰云。忽遇明镜来时如何。玄沙曰。百杂碎シハラク雪峰道ノ此事トイフハ。是什么事ト参学スヘシ。シハラク雪峰ノ古镜ヲナラヒミルヘシ。如一面古镜ノ道ハ。一面トハ。边际ナカク断シテ。内外サラニアラサルナリ。一珠走盘ノ自己ナリ。イマ胡来胡现ハ。一只ノ赤须ナリ。汉来汉现ハ。コノ汉ハ。混沌ヨリコノカタ。盘古ヨリノチ。三才五才ノ现成セルトイヒキタレルニ。イマ雪峰ノ道ニハ。古镜ノ功德ノ汉现セリ。イマノ汉ハ汉ニアラサルカユヱニ。スナハチ汉现ナリ。イマ雪峰道ノ胡汉俱隐。サラニイフヘシ镜也自隐ナルヘシ。玄沙道ノ百杂碎ハ。道也须是恁么道ナリトモ。比来责汝还吾碎片来。如何还我明镜来ナリ。黄帝ノトキ。十二面ノ镜アリ。家训ニイハク。天授ナリ。
マタ广成子ノ崆峒山ニシテ与授セリケルトモイフ。ソノ十二面ノモチヰル仪ハ。十二时ニ。时时ニ一面ヲモチヰル。マタ十二月ニ。每月每面ニモチヰル。十二年ニ。年年面面ニモチヰル。イハク镜ハ。广成子ノ经典ナリ。黄帝ニ传授スルニ。十二时等ハ镜ナリ。コレヨリ照古照今スルナリ。十二时モシ镜ニアラスヨリハ。イカテカ照古アラン。十二时モシ镜ニアラスハ。イカテカ照今アラン。イハユル十二时ハ。十二面ナリ。十二面ハ十二镜ナリ。古今ハ十二时ノ所使ナリ。コノ道理ヲ指示スルナリ。コレ俗ノ道取ナリトイヘトモ。汉现ノ十二时中ナリ。轩辕黄帝。膝行进崆峒。问道乎广成子。于时广成子曰。镜是阴阳本。治身长久。自有三镜。曰天。曰地。曰人。此ノ镜。无视。无听。抱神以静。形将自正。必静必清。无劳汝形。无摇汝精。乃可以长生。ムカシハコノ三镜ヲモチテ。天下ヲ治シ。大道ヲ治ス。コノ大道ニアキラカナルヲ。天地ノ主トスルナリ。俗ノイハク。太宗ハ人ヲカカミトセリ。安危理乱。コレニヨリテ照悉スルトイフ。三镜ノヒトツヲモチヰルナリ。人ヲ镜トスルトキキテハ。博览ナラン人ニ。古今ヲ问取セハ。圣贤ノ用舍ヲシリヌヘシ。タトヘハ魏征ヲエシカコトク。房玄龄ヲエシカコトシトオモフ。コレヲカクノコトク会取スルハ。太宗ノ人ヲ镜トスルト道取スル道理ニハアラサルナリ。人ヲ镜トストイフハ。镜ヲ镜トスルナリ。自己ヲ镜トスルナリ。五行ヲ镜トスルナリ。五常ヲ镜トスルナリ。人物ノ去来ヲミルニ。来无迹。去无方ヲ。人镜ノ道理トイフ。贤不肖ノ万般ナル。天象ニ相似ナリ。マコトニ经纬ナルヘシ。人面。镜面。日面。月面ナリ。五岳ノ精。オヨヒ四涜ノ精。世ヲヘテ四海ヲスマス。コレ镜ノ惯习ナリ。人物ヲアキラメテ经纬ヲハカルヲ。太宗ノ道トイフナリ。博览人ヲイフニアラサルナリ。日本国。自神代有三镜。玺之与剑。而共传来至今。一枚在伊势太神宫。一枚在纪伊国日前杜。一枚在内里内侍所。シカアレハスナハチ国家ミナ镜ヲ传持スルコトアキラカナリ。镜ヲエタルハ。国ヲエタルナリ。人ツタフラクハ。コノ三枚ノ镜ハ。神位トオナシク传来セリ。天神ヨリ传来セリト相传ス。シカアレハ百练ノ铜モ。阴阳ノ化成ナリ。今来今现。古来古现ナラン。コレ古今ヲ照临スルハ。古镜ナルヘシ。雪峰ノ宗旨ハ。新罗来新罗现。日本来日本现トモイフヘシ。天来天现·人来人现トモイフヘシ。现来ヲカクノコトクノ参学ストイフトモ。コノ现。イマワレラカ本末ヲシレルニアラス。タタ现ヲ相见スルノミナリ。カナラスシモ来现ヲ。ソレ知ナリ。ソレ会ナリト学スヘキニアラサルナリ。イマイフ宗旨ハ。胡来ハ胡现ナリトイフカ。胡来ハ一条ノ胡来ニテ。胡现ハ一条ノ胡现ナルヘシ。现ノタメノ来ニアラス。古镜タトヒ古镜ナリトモ。コノ参学アルヘキナリ。玄沙イテテトフ。タチマチニ明镜来ニアハンニ。イカン。コノ道取。タツネアキラムヘシ。イマイフ明ノ道得ハ。几许ナルヘキソ。イハクノ道ハ。ソノ来ハカナラスシモ胡汉ニハアラサルヲ。コレハ明镜ナリ。
サラニ胡汉ト现成スヘカラスト道取スルナリ。明镜来ハ。タトヒ明镜来ナリトモ。二枚ナルヘカラサルナリ。タトヒ二枚ニアラストイフトモ。古镜ハコレ古镜ナリ。明镜ハコレ明镜ナリ。古镜アリ。明镜アル证验。スナハチ雪峰ト玄沙ト道取セリ。コレヲ佛道ノ性相トスヘシ。
コノ玄沙ノ明镜来ノ道话ノ七通八达ナルトシルヘシ。八面玲珑ナルコトシルヘシ。逢人ニハ即出ナルヘシ。出即ニハ接渠ナルヘシ。シカアレハ明镜ノ明ト。古镜ノ古ト。同ナリトヤセン。异ナリトヤセン。明镜ニ古ノ道理アリヤナシヤ。古镜ニ明ノ道理アリヤナシヤ。古镜トイフ言ニヨリテ。明ナルヘシト学スルコトナカレ。宗旨ハ吾亦如是アリ。汝亦如是アリ。西天诸祖亦如是ノ道理。ハヤク练磨スヘシ。祖师ノ道得ニ。古镜ハ磨アリト道取ス。明镜モシカアルヘキカ。イカン。マサニヒロク诸佛诸祖ノ道ニワタル参学アルヘシ。雪峰道ノ胡汉俱隐ハ。胡モ汉モ。明镜时ハ俱隐ナリトナリ。コノ俱隐ノ道理。イカニイフソ。胡汉ステニ来现スルコト。古镜ヲ相挂碍セサルニ。ナニトシテカイマ俱隐ナル。古镜ハタトヒ胡来胡现。汉来汉现ナリトモ。明镜来ハ。オノツカラ明镜ナルカユヱニ。古镜现ノ胡汉ハ。俱隐ナルナリ。シカアレハ雪峰道ニモ。古镜一面アリ。明镜一面アルナリ。正当明镜来ノトキ。古镜现ノ胡汉ヲ挂碍スヘカラサル道理。アキラメ决定スヘシ。イマ道取スル古镜ノ胡来胡现。汉来汉现ハ。古镜上ニ来现ストイハス。古镜里ニ来现ストイハス。古镜外ニ来现ストイハス。古镜ト同参来现ストイハス。コノ道ヲ听取スヘシ。胡汉来现ノ时节ハ。古镜ノ胡汉ヲ现来セシムルナリ。胡汉俱隐ナラン时节モ。镜ハ存取スヘキト道得セルハ。现ニクラク。来ニオロソカナリ。错乱トイフニオヨハサルモノナリ。トキニ玄沙イハク。某甲ハスナハチシカアラス。雪峰イハク。ナンチ作么生。玄沙イハク。请スラクハ和尚トフヘシ。イマ玄沙ノイフ请和尚问ノコトバ。イタツラニ蹉过スヘカラス。イハユル和尚问ノ来ナル。和尚问ノ请ナル。父子ノ投机ニアラスハ。为甚如此ナリ。ステニ请和尚问ナラン时节ハ。恁么人サタメテ问处ヲ若会スヘシ。ステニ问处ノ霹雳スルニハ。无回避处ナリ。雪峰イハク。忽遇明镜来时如何。コノ问处ハ。父子トモニ参究スル一条ノ古镜ナリ。玄沙イハク。百杂碎。コノ道取ハ。
百千万ニ杂碎スルトナリイハユル忽遇明镜来时ハ。百杂碎ナリ。百杂碎ヲ参得センハ明镜ナルヘシ。明镜ヲ道得ナラシムルニ。百杂碎ナルヘキカユヱニ。杂碎ノカカレルトコロ明镜ナリ。サキニ未杂碎ナルトキアリ。ノチニサラニ不杂碎ナラン时节ヲ管见スルコトナカレ。タタ百杂碎ナリ。百杂碎ノ对面ハ。孤峻ノ一ナリ。シカアルニイマイフ百杂碎ハ。古镜ヲ道取スルカ。明镜ヲ道取スルカ。更请一转语ナルヘシ。マタ古镜ヲ道取スルニアラス。明镜ヲ道取スルニアラス。古镜明镜ハ。タトヒ问来得ナリトイヘトモ。玄沙ノ道取ヲ拟议スルトキ。沙砾墙壁ノミ现前セル舌端トナリテ。百杂碎ナリヌヘキカ。碎来ノ形段作么生。万古碧潭空界月
雪峰真觉大师ト。三圣院慧然禅师ト行次ニ。ヒトムレノ猕猴ヲミル。チナミニ雪峰イハク。コノ猕猴オノオノ一面ノ古镜ヲ背セリ。コノ语ヨクヨク参学スヘシ。猕猴トイフハサルナリ。イカナランカ雪峰ノミル猕猴。カクノコトク问取シテ。サラニ功夫スヘシ。经劫ヲカヘリミルコトナカレ。オノオノ一面ノ古镜ヲ背セリトハ。古镜タトヒ诸佛祖面ナリトモ。古镜ハ向上ニモ古镜ナリ。猕猴オノオノ面面ニ背セリトイフハ。面面ニ大面小面アラス。一面古镜ナリ。背ストイフハ。タトヘハ绘像ノ佛ノウラヲオシツクルヲ。背ストハイフナリ。猕猴ノ背ヲ背スルニ。古镜ニテ背スルナリ。使得什么糊来。ココロミニイハバ。サルノウラハ。古镜ニテ背スヘシ。古镜ノウラハ。猕猴ニテ背スルカ。古镜ノウラヲ。古镜ニテ背ス。サルノウラヲ。サルニテ背ス。各背一面ノコトバ。虚设ナルヘカラス。道得是ノ道得ナリ。シカアレハ猕猴カ。古镜カ。毕竟作么生道。ワレラステニ猕猴カ。猕猴ニアラサルカ。タレニカ问取セン。自己ノ猕猴ニアル。自知ニアラス。他知ニアラス。自己ノ自己ニアル。摸索オヨハス。三圣イハク。历劫无名ナリ。ナニノユヱニカアラハシテ古镜トセン。コレハ三圣ノ。古镜ヲ证明セル一面一枚ナリ。历劫トイフハ。一心一念。未萠以前ナリ。劫里ノ不出头ナリ。无名トイフハ。历劫ノ日面。月面。古镜面ナリ。明镜面ナリ。无名真个ニ无名ナランニハ。历劫イマタ历劫ニアラス。历劫ステニ历劫ニアラスハ。三圣ノ道得。コレ道得ニアラサルヘシ。シカアレトモ一念未萠以前トイフハ。今日ナリ。今日ヲ蹉过セシメス。练磨スヘキナリ。マコトニ历劫无名。コノ名タカクキコユ。ナニヲアラハシテカ古镜トスル。龙头蛇尾。コノトキ三圣ニムカヒテ。雪峰イフヘシ。古镜古镜ト。雪峰恁么イハス。サラニ瑕生也トイフハ。キスイテキヌルトナリ。
イカテカ古镜ニ瑕生也ナラントオホユレトモ。古镜ノ瑕生也ハ。历劫无名トイフヲ。キストセルナルヘシ。古镜ノ瑕生也ハ全古镜ナリ。三圣イマタ古镜ノ瑕生也ノ窟ヲイテサリケルユヱニ。道来セル参究ハ。一任ニ古镜瑕ナリ。シカアレハ古镜ニモ瑕生ナリ。瑕生ナルモ古镜ナリト参学スル。コレ古镜ヲ参学スルナリ。三圣イハク。有什么死急。话头也不识。イハクノ宗旨ハ。ナニトシテカ死急ナル。イハユルノ死急ハ。今日カ。明日カ。自己カ。他门カ。尽十方界カ。大唐国里カ。审细ニ功夫参学スヘキナリ。话头也不识ハ。话トイフハ。道来セル话アリ。未道得ノ话アリ。ステニ道了也ノ话アリ。イマハ话头ナル道理现成スルナリ。タトヘハ话头モ。大地有情。同时成道シキタレルカ。サラニ再全ノ锦ニハアラサルナリ。カルカユヱニ不识ナリ。对朕者不识ナリ。对面不相识ナリ。话头ハナキニアラス。祇是不识ナリ。不识ハ条条ノ赤心ナリ。サラニマタ明明ノ不见ナリ。雪峰イハク。老僧罪过。イハユルハ。アシクイヒニケルトイフニモ。カクイフコトモアレトモ。シカハココロウマジ。老僧トイフコトハ。屋里ノ主人翁ナリ。イハユル余事ヲ参学セス。ヒトヘニ老僧ヲ参学スルナリ。千变万化アレトモ。
神头鬼面アレトモ。参学ハ唯老僧一着ナリ。佛来祖来。一念万年アレトモ。参学ハ唯老僧一着ナリ。罪过ハ住持事繁ナリ。オモヘハソレ云峰ハ德山ノ一角ナリ。三圣ハ临济ノ神足ナリ。两位ノ尊宿。オナシク系谱イヤシカラス。青原ノ远孙ナリ。南岳ノ远派ナリ。古镜ヲ住持シキタレル。ソレカクノコトシ。晚进ノ龟镜ナルヘシ
雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。时玄沙指火炉云。且道火炉阔多少。雪峰云。似古镜阔玄沙云。老和尚脚跟未点地在一丈コレヲ世界トイフ。世界ハコレ一丈ナリ。一尺コレヲ世界トス。世界コレ一尺ナリ。而今ノ一丈ヲイフ。而今ノ一尺ヲイフ。サラニコトナル尺丈ニハアラサルナリ。コノ因缘ヲ参学スルニ。世界ノヒロサハ。ヨノツネニオモハクハ。无量无边ノ三千大千世界。オヨヒ无尽法界トイフモ。タタ小量ノ自己ニシテ。シハラク邻里ノ彼方ヲサスカコトシ。コノ世界ヲ拈シテ。一丈トスルナリ。コノユヱニ雪峰イハク。古镜阔一丈。世界阔一丈。コノ一丈ヲ学センニハ。世界阔ノ一端ヲ见取スヘシ。マタ古镜ノ道ヲ闻取スルニモ。一枚ノ薄冰ノ见ヲナス。シカニハアラス。一丈ノ阔ハ。世界ノ阔一丈ニ同参ナリトモ。形兴カナラスシモ世界ノ无端ニ齐肩ナリヤ。同参ナリヤト功夫スヘシ。古镜ハサラニ一颗珠ノコトクニアラス。明昧ヲ见解スルコトナカレ。方圆ヲ见取スルコトナカレ。尽十方界。タトヒ一颗明珠ナリトモ。古镜ニヒトシカルヘキニアラス。シカアレハ古镜ハ。胡汉ノ来现ニカカハレス。纵横ノ玲珑ニ条条ナリ。多ニアラス。大ニアラス。阔ハ。ソノ量ヲ举スルナリ。广ヲイハントニハアラス。阔トイフハ。ヨノツネノ二寸三寸トイヒ。七个八个トカソフルカコトシ。佛道ノ算数ニハ。大悟不悟ト算数スルニ。二两三两ヲアキラメ。佛佛祖祖ト算数スルニ。五枚十枚ヲ见成ス。一丈ハ古镜阔ナリ。古镜阔ハ一枚ナリ。玄沙ノイフ火炉阔多少。カクレサル道得ナリ。千古万古ニコレヲ参学スヘシ。イマ火炉ヲミル。タレ人トナリテカコレヲミル。火炉ヲミルニ七尺ニアラス。八尺ニアラス。コレハ动执ノ时节话ニアラス。新条特地ノ现成ナリ。タトヘハ是什么物恁么来ナリ。阔多少ノ言キタリヌレハ。向来ノ多少ハ。多少ニアラサルヘシ。当处解脱ノ道理ウタカハサリヌヘシ。火炉ノ诸相诸量ニアラサル宗旨ハ。玄沙ノ道ヲキクヘシ。现前ノ一团子。イタツラニ落地セシムルコトナカレ。打破スヘシ。コレ功夫ナリ。雪峰イハク。如古镜阔。コノ道取。シツカニ照顾スヘシ。火炉阔一丈トイフヘキニアラサレハ。カクノコトク道取スルナリ。一丈トイハンハ。道得是ニテ。如古镜
古镜ニアラサル水银等ヲ和シテ磨スルニアラス。磨自自磨ニアラサレトモ。磨古镜ナリ。未磨时ハ。古镜クラキニアラス。クロシト道取スレトモ。クラキニアラサルヘシ。活古镜ナリ。オホヨソ镜ヲ磨シテ镜トナス。砖ヲ磨シテ镜トナス。砖ヲ磨シテ砖トナス。镜ヲ磨シテ砖トナス。磨シテナササルアリ。ナルコトアレトモ。磨スルコトエサルアリ。オナシク佛祖ノ家业ナリ
江西马祖。ムカシ南岳ニ参学セシニ。南岳カツテ心印ヲ马祖ニ密受セシム。磨砖ノハシメノハシメナリ。马祖。传法院ニ住シテ。ヨノツネニ坐禅スルコト。ワツカニ十余岁ナリ。雨夜ノ草庵オモヒヤルヘシ。封雪ノ寒床ニオコタルトイハス。南岳アルトキ马祖ノ庵ニイタルニ。马祖侍立ス。南岳トフ。ナンチ近日作什么。马祖イハク。近日道一祇管打坐スルノミナリ。南岳イハク。坐禅ナニコトヲカ图スル。马祖イハク。坐禅ハ作佛ヲ图ス。南岳スナハチ一片ノ砖ヲモチテ。马祖ノ庵ノホトリノ石ニアテテ磨ス。马祖コレヲミテ。スナハチトフ。和尚作什么。南岳イハク。磨砖。马祖イハク。磨砖用作什么。南岳イハク。磨作镜。马祖イハク。磨砖岂得成镜耶。南岳イハク。坐禅岂得作佛耶コノ一段ノ大事。ムカシヨリ数百岁ノアヒタ。人オホクオモヘラクハ。南岳ヒトヘニ马祖ヲ劝励セシムルト。イマタカナラスシモシカアラス。大圣ノ行履。ハルカニ凡境ヲ出离セルノミナリ。大圣モシ磨砖ノ法ナクハ。イカテカ为人ノ方便アラン。为人ノチカラハ。佛祖ノ骨髓ナリ。タトヒ构得ストモ。ナホコレ家具ナリ。家具调度ニアラサレハ。佛家ニツタハレサルナリ。イハンヤステニ马祖ヲ接スルコトスミヤカナリ。ハカリシリヌ佛祖正传ノ功德。コレ直指ナルコトヲ。マコトニシリヌ磨砖ノ镜トナルトキ。马祖作佛ス。马祖作佛スルトキ。马祖スミヤカニ马祖トナル。马祖ノ马祖トナルトキ。坐禅スミヤカニ坐禅トナル。カルカユヱニ砖ヲ磨シテ镜トナスコト。古佛ノ骨髓ニ住持セラレキタル。シカアレハ砖ノナレル古镜アリ。コノ镜ヲ磨シキタルトキ。从来モ未染污ナルナリ。砖ノチリアルニハアラス。タタ砖ナルヲ磨砖スルナリ。コノトコロニ作镜ノ功德ノ现成スル。スナハチ佛祖ノ功夫ナリ。磨砖モシ作镜セスハ。磨镜モ作镜スヘカラサルナリ。タレカハカルコトアランコノ作ニ作佛アリ。作镜アルコトヲ。マタ疑着スラクハ。古镜ヲ磨スルトキ。アヤマリテ砖ト磨シナスコトノアルヘキカ。磨时ノ消息ハ。余时ノハカルトコロニアラス。シカアレトモ南岳ノ道。マサニ道得ヲ道得スヘキカユヱニ。毕竟シテスナハチコレ磨砖作镜ナルヘシ。イマノ人モ。イマノ砖ヲ拈シ。磨シテココロミルヘシ。サタメテ镜トナラン。砖モシ镜トナラスハ。人ホトケニナルヘカラス。砖ヲ泥团ナリトカロシメハ。人モ泥团ナリトカロカラン。人モシ心アラハ。砖モ心アルヘキナリ。タレカシラン砖来砖现ノ镜子アルコトヲ。マタタレカシラン镜来镜现ノ镜子アルコトヲ
正法眼藏古镜
仁治二年辛丑九月九日。现在观音导利兴圣宝林寺示众
正法眼藏看经
阿耨多罗三藐三菩提ノ修证。アルヒハ知识ヲモチヰ。アルヒハ经卷ヲモチヰル。知识トイフハ。全自己ノ佛祖ナリ。经卷トイフハ。全自己ノ经卷ナリ。全佛祖ノ自己。全经卷ノ自己ナルカユヱニ。カクノコトクナリ。自己ト称ストイヘトモ我汝ノ拘牵ニアラス。コレ活眼睛ナリ。活拳头ナリ。シカアレトモ念经。看经。诵经。书经。受经。持经アリ。トモニ佛祖ノ修证ナリ。シカアルニ佛经ニアフコトタヤスキニアラス。于无量国中。乃至名字不可得闻ナリ。于佛祖中。乃至名字不可得闻ナリ。于命脉中。乃至名字不可得闻ナリ。佛祖ニアラサレハ。经卷ヲ见闻读诵解义セス。佛祖参学ヨリ。カツカツ经卷ヲ参学スルナリ。コノトキ耳处。眼处。舌处。鼻处。身心尘处。到处·闻处·话处ノ闻。持。受。说经等ノ现成アリ。为求名闻故。说外道论议ノ辈。佛经ヲ修行スヘカラス。ソノユヱハ。经卷ハ。若树若石ノ传持アリ。若田若里ノ流布アリ。尘刹ノ演出アリ。虚空ノ开讲アリ
药山曩祖弘道大师。久不升堂。院主白云。大众久思和尚慈诲。山云。打钟着。院主打钟。大众才集。山升堂良久。便下座归方丈。院主随后白云。和尚适来听许为众说法。如何不垂一言。山云。经有经师。论有论师。争怪得老僧曩祖ノ慈诲スルトコロハ。拳头有拳头师。眼睛有眼睛师ナリ。シカアレトモシハラク曩祖ニ拜问スヘシ。争怪得和尚ハナキニアラス。イフカシ和尚是什么师
韶州曹溪山大鉴高祖会下。诵法华经僧。法达来参。高祖为法达说偈云。心迷法华转心悟转法华。诵久不明己。与义作仇家。无念念即正。有念念成邪。有无俱不计长御白牛车シカアレハ心迷ハ。法华ニ转セラレ。心悟ハ。法华ヲ转ス。サラニ迷悟ヲ跳出スルトキハ。
法华ノ法华ヲ转スルナリ法达マサニ偈ヲキキテ。踊跃欢喜。以偈赞曰。经诵三千部。曹溪一句亡。未明出世旨。宁歇累生狂。羊鹿牛权设。初中后善扬。谁知火宅内。元是法中王。ソノ时。高祖曰。汝今后。方可名为念经僧也。シルヘシ佛道ニ念经僧アルコトヲ。曹溪古佛ノ直指ナリ。コノ念经僧ノ念ハ。有念无念等ニアラス。有无俱不计ナリ。タタソレ从劫至劫。手不释卷。从昼至夜无不念时ナルノミナリ。从经至经无不经ナルノミナリ
第二十七祖东印度般若多罗尊者。因东印度国王。请尊者斋次。国王乃问。诸人尽转经。唯尊者为甚不转。祖曰。贫道。出息不随众缘。入息不居蕴界常转如是经。百千万亿卷。非但一卷两卷般若多罗尊者ハ。天竺国东印度ノ种草ナリ。迦叶尊者ヨリ。第二十七世ノ正嫡ナリ。佛家ノ调度。コトコトク正传セリ。顶?。眼睛。拳头。鼻孔。拄杖。钵盂。衣法。骨髓等ヲ住持セリ。ワレラカ曩祖ナリ。ワレラハ云孙ナリ。イマ尊者ノ浑力道ハ。出息ノ众缘ニ不随ナルノミニアラス。众缘モ出息ニ不随ナリ。众缘タトヒ顶?眼睛ニテモアレ。众缘タトヒ浑身ニテモアレ。众缘タトヒ浑心ニテモアレ。担来担去又担来。タタ不随众缘ナルノミナリ。不随ハ浑随ナリ。コノユヱニ筑着磕着ナリ。出息コレ众缘ナリトイヘトモ。不随众缘ナリ。无量劫来。イマタ出息入息ノ消息ヲシラサレトモ。而今マサニハシメテシルヘキ时节到来ナルカユヱニ。不居蕴界ヲキク。不随众缘ヲキク。众缘ハシメテ入息等ヲ参究スル时节ナリ。コノ时节。カツテサキニアラス。サラニノチニアルヘカラス。タタ而今ノミニアルナリ。蕴界トイフハ。五蕴ナリ。イハユル色受想行识ヲイフ。コノ五蕴ニ不居ナルハ。
五蕴イマタ到来セサル世界ナルカユヱナリ。コノ关捩子ヲ拈セルユヱニ。所转ノ经。タタ一卷两卷ニアラス。常转百千万亿卷ナリ。百千万亿卷ハ。シハラク多ノ一端ヲアクトイヘトモ。多ノ量ノミニアラサルナリ。一息出ノ不居蕴界ヲ。百千万亿卷ノ量トセリ。シカアレトモ有漏无漏智ノ所测ニアラス。有漏无漏法ノ界ニアラス。コノユヱニ有智ノ知ノ测量ニアラス。有知ノ智ノ卜度ニアラス。无智ノ知ノ商量ニアラス。无知ノ智ノ所到ニアラス。
佛佛祖祖ノ修证·皮肉·骨髓·眼睛·拳头·顶?·鼻孔·拄杖·拂子·?跳造次ナリ
赵州观音院真际大师。因有婆子。施净财请大师转大藏经。师下禅床绕一匝向使者云。转藏已毕。使者回举似婆子。婆子曰。比来请转一藏。
如何和尚只转半藏アキラカニシリヌ转一藏半藏ハ。婆子经三卷ナリ。转藏已毕ハ。赵州经一藏ナリ。オホヨソ转大藏经ノテイタラクハ。禅床ヲメクル赵州アリ。禅床アリテ赵州ヲメクル。赵州ヲメクル赵州アリ。禅床ヲメクル禅床アリ。シカアレトモ一切ノ转藏ハ。绕禅床ノミニアラス。禅床绕ノミニアラス
益州大隋山神照大师。法讳法真。嗣长庆寺大安禅师。因有婆子。施净财请师转大藏经。师下禅床一匝向使者曰。转大藏经已毕。使者归举似婆子。婆子云。比来请转一藏。如何和尚只转半藏イマ大隋ノ。禅床ヲメクルト学スルコトナカレ。禅床ノ大隋ヲメクルト学スルコトナカレ。拳头眼睛ノ团圞ノミニアラス。作一圆相セル。打一圆相ナリ。シカアレトモ婆子ソレ有眼ナリヤ。未具眼ナリヤ。只转半藏。タトヒ道取ヲ拳头ヨリ正传ストモ。婆子サラニイフヘシ。比来请转大藏经。如何和尚只管弄精魂。アヤマリテモカクノコトク道取セマシカハ。具眼睛ノ婆子ナルヘシ
高祖洞山悟本大师。因有官人。设斋施净财请师看转大藏经。大师下禅床向官人揖。官人揖大师。引官人俱绕禅床一匝。向官人揖。良及向官人云。会么。官人云。不会。大师云。我与汝看转大藏经。如何不会ソレ我与汝看转大藏经アキラカナリ。绕禅床ヲ。看转大藏经ト学スルニアラス。看转大藏经ヲ。绕禅床ト会セサルナリ。シカアリトイヘトモ高祖ノ慈诲ヲ听取スヘシ。コノ因缘。先师古佛。天童山ニ住セリシトキ。高丽国ノ施主。入山施财。大众看经。请先师升座ノトキ。举スルトコロナリ。举シヲハリテ。先师スナハチ拂子ヲモテ。オホキニ圆相ヲツクルコト。一匝シテイハク。天童今日。与汝看转大藏经。便掷下拂子。下座。イマ先师ノ道处ヲ看转スヘシ。余者ニ比准スヘカラス。シカアリトイフトモ看转大藏经ニハ。一只眼ヲモチヰルトヤセン。半只眼ヲモチヰルトヤセン。高祖ノ道处ト。先师ノ道处ト。用眼睛。用舌头。イクハクヲカモチヰキタレル。究辨看
曩祖药山弘道大师。寻常不许人看经。一日将经自看。因僧问。和尚寻常不许人看经。为甚么却自看。师云。我只要遮眼。僧云。某甲学和尚得么。师云。汝若看。牛皮也须穿イマ我要遮眼ノ道ハ。遮眼ノ自道处ナリ。遮眼ハ。打失眼睛ナリ。打失经ナリ。浑眼遮ナリ。浑遮眼ナリ。遮眼ハ。遮中开眼ナリ。遮里活眼ナリ。眼里活遮ナリ。眼皮上更添一枚皮ナリ。遮里拈眼ナリ。眼自拈遮ナリ。シカアレハ眼睛经ニアラサレハ。遮眼ノ功德イマタアラサルナリ。牛皮也须穿ハ。全牛皮ナリ。全皮牛ナリ。拈牛作皮ナリ。コノユヱニ皮肉骨随·头角鼻孔ヲ。牛牸ノ活计トセリ。学和尚ノトキ。牛为眼睛ナルヲ遮眼トス。眼睛为牛ナリ
治父道川禅师云。亿千供佛福无边。争似常将古教看。白纸上边书墨字。
请君开眼目前观シルヘシ古佛ヲ供スルト。古教ヲミルト。福德齐肩ナルヘシ。福德超过ナルヘシ。古教トイフハ。白纸ノ上ニ墨字ヲ书セル。タレカコレヲ古教トシラン。当恁么ノ道理ヲ参究スヘシ
云居山弘觉大师。因有一僧。在房内念经。大师隔窗问云。阇梨。念底是。什么经僧对曰。维摩经。师云。不问汝维摩经念底是什么经。此僧从此得入
大师道ノ念底是什么经ハ。一条ノ念底。年代深远ナリ。不欲举似于念ナリ。路ニシテハ死蛇ニアフ。コノユヱニ什么经ノ问着现成セリ。人ニアフテハ错举セス。コノユヱニ维摩经ナリ。オホヨソ看经ハ。尽佛祖ヲ把拈シアツメテ。眼睛トシテ看经スルナリ。正当恁么时。タチマチニ佛祖作佛シ。说法シ。说佛シ。佛作スルナリ。コノ看经ノ时节ニアラサレハ。
佛祖ノ顶?面目イマタアラサルナリ现在佛祖ノ会ニ。看经ノ仪则。ソレ多般アリ。イハユル施主入山。请大众看经。アルヒハ常转请僧看经。アルヒハ僧众自发心看经等ナリ。コノホカ大众为亡僧看经アリ
施主入山。请僧看经ハ。当日ノ粥时ヨリ。堂司アラカシメ看经牌ヲ。僧堂前オヨヒ诸寮ニカク。粥罢ニ拜席ヲ圣僧前ニシク。トキイタリテ。僧堂前钟ヲ三会ウツ。アルヒハ一会ウツ。住持人ノ指挥ニシタカフナリ。钟声罢ニ首座。大众撘袈裟。入云堂。就被位正面而坐。ツキニ住持人入堂シ。向圣僧问讯。烧香罢。依位而坐。ツキニ童行ヲシテ经ヲ行セシム。コノ经。サキヨリ库院ニトトノヘ。安排シマウケテ。トキイタリテ供达スルナリ。经ハ。アルヒハ经函ナカラ行シ。アルヒハ盘子ニ安シテ行ス。大众ステニ经ヲ请シテ。スナハチヒラキヨム。コノトキ知客。イマシ施主ヲヒキテ云堂ニイル。施主マサニ云堂前ニテ。手炉ヲトリテササケテ入堂ス。手炉ハ院门ノ公界ニアリ。アラカシメ装香シテ。行者ヲシテ云堂前ニマウケテ。施主マサニ入堂セントスルトキ。メシニヨリテ施主ニワタス。手炉ヲメスコトハ。知客コレヲメスナリ。入堂スルトキハ。知客ハサキ施主ハノチ。云堂ノ前门ノ南颊ヨリイル。施主。圣僧前ニイタリテ。烧一片香。拜三拜アリ。拜ノアヒタ。手炉ヲモチナカラ拜スルナリ。拜ノアヒタ。知客ハ拜席ノキタニ。オモテヲ南ニシテ。スコシキ施主ニムカヒテ。叉手シテタツ。施主ノ拜ヲハリテ。施主ミキニ转身シテ。住持人ニムカヒテ。手炉ヲササケテ曲躬シ揖ス。住持人ハ。椅子ニヰナカラ经ヲササケテ。合掌シテ揖ヲウク。施主ツキニ北ニムカヒテ揖ス。揖ヲハリテ。首座ノマヘヨリ巡堂ス。巡堂ノアヒタ。知客サキニヒケリ。巡堂一匝シテ。圣僧前ニイタリテ。ナホ圣僧ニムカヒテ。手炉ヲササケテ揖ス。コノトキ知客ハ。云堂ノ门限ノウチニ。拜席ノミナミニ。面ヲ北ニシテ叉手シテタテリ。施主揖圣僧ヲハリテ。知客ニシタカヒテ云堂前ニイテテ。巡堂前一匝シテ。ナホ云堂内ニイリテ。圣僧ニムカヒテ拜三拜ス。拜ヲハリテ。交椅ニツキテ看经ヲ证明ス。交椅ハ。圣僧ノヒタリノ柱ノホトリニ。南ニムカヒテコレヲタツ。アルヒハ南柱ノホトリニ北ニムカヒテタツ。施主ステニ座ニツキヌレハ。知客スヘカラク施主ニムカヒテ揖シテノチ。クラヰニツクヘシ。アルヒハ施主巡堂ノアヒタ。梵音アリ。梵音ノ座。アルヒハ圣僧ノミキ。アルヒハ圣僧ノヒタリ。便宜ニシタカフ。手炉ニハ沉香。栈香等ノ名香ヲサシハサミタクナリ。コノ香ハ。施主ミツカラ辨备スルナリ。施主巡堂ノトキハ。众僧合掌ス。ツキニ看经钱ヲ俵ス。钱ノ多少ハ。施主ノココロニシタフ。アルヒハ绵。アルヒハ扇等ノ物子。コレヲ俵ス。施主ミツカラ俵ス。アルヒハ知事コレヲ俵ス。アルヒハ行者コレヲ俵ス。俵スル法ハ。僧ノマヘニコレヲオクナリ。僧ノ手ニイレス。众僧ハ。俵钱ヲマヘニ俵スルトキ。オノオノ合掌シテウクルナリ。俵钱アルヒハ当日ノ斋时ニコレヲ俵ス。モシ斋时ニ俵スルカコトキハ。首座施食ノノチ。サラニ打椎一下シテ。首座施财ス。施主回向ノ旨趣ヲ纸片ニカキテ。圣僧ノミキノハシラニ贴セリ。云堂里看经ノトキ。扬声シテヨマス。低声ニヨム。アルヒハ经卷ヲヒラキテ。文字ヲミルノミリ。句读ニオヨハス。看经スルノミナリ。カクノコトクノ看经。オホクハ金刚般若经。法华经普门品。安乐行品。金光明经等ヲ。イク百千卷トナク。常住ニマウケオケリ。每僧一卷ヲ行スルナリ。看经ヲハリヌレハ。モトノ盘。モシハ函ヲモチテ。座ノマヘヲスクレハ。大众オノオノ经ヲ安ス。トルトキ。オクトキ。トモニ合掌スルナリ。トルトキハ。マツ合掌シテ。ノチニトル。オクトキハ。マツ经ヲ安シテ。ノチニ合掌ス。ソノノチオノオノ合掌シテ。低声ニ回向スルナリ。モシ常住公界ノ看经ニハ。都鉴寺僧·烧香·礼拜·巡堂·俵钱。ミナ施主ノコトシ。手炉ヲササクルコトモ。施主ノコトシ。モシ众僧ノナカニ。施主トナリテ。大众ノ看经ヲ请スルモ。俗施主ノコトシ。烧香。礼拜·巡堂·俵钱等アリ。知客コレヲヒクコト。俗施主ノコトクナルヘシ。圣节ノ看经トイフコトアリ。シカレハ今上ノ圣诞ノ假令。モシ正月十五日ナレハ。マツ十二月十五日ヨリ。圣节ノ看经ハシマル。今日上堂ナシ。佛殿ノ释迦佛ノマヘニ。连床ヲ二行ニシク。イハユル东西ニアヒムカヘテ。オノオノ南北行ニシク。东西床ノマヘニ台盘ヲタツ。ソノウヘニ经ヲ安ス。金刚般若经。仁王经。法华经。最胜王经。金光明经等ナリ。堂里ノ僧ヲ。一日ニ几僧ト请シテ。斋前ニ点心ヲオコナフ。アルヒハ面一碗。羹一杯ヲ每僧ニ行ス。アルヒハ馒头六七个。羹一分。每僧ニ行スルナリ。馒头コレモ碗ニモレリ。ハシヲソヘタリ。カヒヲソヘス。オコナフトキハ。看经ノ座ニツキナカラ。座ヲウコカスシテオコナフ。点心ハ。经ヲ安セル台盘ニ安排セリ。サラニ桌子ヲキタセルコトナシ。行点心ノアヒタ。经ハ台盘ニ安セリ。点心オコナヒヲハリヌレハ。僧オノオノ座ヲタチテ。漱口シテ。カヘリテ座ニツク。スナハチ看经ス。粥罢ヨリ斋时ニイタルマテ看经ス。斋时三下鼓响ニ座ヲタツ。今日ノ看经ハ。斋时ヲカキリトセリ。ハシムル日ヨリ。建祝圣道场ノ脾ヲ。佛殿ノ正面ノ东ノ檐头ニカク。黄牌ナリ。マタ佛殿ノウチノ正面ノ东ノ柱ニ。祝圣ノ旨趣ヲ。障子牌ニカキテカク。コレ黄牌ナリ。住持人ノ名字ハ。红纸。アルヒハ白纸ニカク。ソノ二字ヲ小片纸ニカキテ。牌面ノ年月日ノ下头ニ贴セリ。カクノコトク看经シテ。ソノ御降诞ノ日ニイタルニ。住持人上堂シ。祝圣スルナリ。コレ古来ノ例ナリ。イマニフリサルトコロナリ。マタ僧ノミツカラ发心シテ看经スルアリ。寺院モトヨリ公界ノ看经堂アリ。カノ堂ニツキテ看经スルナリ。ソノ仪。イマ清规ノコトシ
高祖药山弘道大师。问高沙弥云。汝从看经得。从请益得。高沙弥云。不从看经得。亦不从请益得。师云。大有人。不看经不请益。为什么不得高沙弥云。不道他无。只是他不肯承当佛祖ノ屋里ニ。承当アリ。不承当アリトイヘトモ。看经请益ハ。家常ノ调度ナリ
正法眼藏看经
于时仁治二年辛丑秋九月十五日。在雍州宇治县兴圣宝林寺示众
正法眼藏佛性
释迦牟尼佛言。一切众生。悉有佛性。如来常住。无有变易。コレワレラカ大师释尊ノ师子吼ノ转法轮ナリトイヘトモ。一切诸佛。一切祖师ノ。顶?眼睛ナリ。参学シキタルコト。
ステニ二千一百九十年（当日本仁治二年辛丑岁）正嫡ワツカニ五十代（至先师天童净和尚）西天二十八代。代代住持シキタリ。东地二十三世。世世住持シキタル。十方ノ佛祖。トモニ住持セリ。世尊道ノ一切众生悉有佛性ハ。ソノ宗旨イカン。是什么物恁么来ノ道转法轮ナリ。アルヒハ众生トイヒ。有情トイヒ。群生トイヒ。群类トイフハ。众生ナリ。群有ナリ。スナハチ悉有ハ佛性ナリ。悉有ノ一悉ヲ众生トイフ。正当恁么时ハ。众生ノ内外。スナハチ佛性ノ悉有ナリ。单传スル皮肉骨髓ノミニアラス。汝得吾皮肉骨髓ナルカユヱニ。シルヘシイマ佛性ニ悉有セラルル有ハ。有无ノ有ニアラス。悉有ハ佛语ナリ。佛舌ナリ。佛祖眼睛ナリ。衲僧鼻孔ナリ。悉有ノ言。サラニ始有ニアラス。本有ニアラス。妙有等ニアラス。イハンヤ缘有妄有ナランヤ。心境性相等ニカカハレス。シカアレハスナハチ众生悉有ノ依正。シカシナカラ业增上力ニアラス。妄缘起ニアラス。法尔ニアラス。神通修证ニアラス。众生ノ悉有。ソレ业增上。オヨヒ缘起法尔等ナランニハ。诸圣ノ证道。オヨヒ诸佛ノ菩提。佛祖ノ眼睛モ。业增上力。オヨヒ缘起法尔ナルヘシ。カアラサルナリ。尽界ハスヘテ客尘ナシ。直下サラニ第二人アラス。直截根源人未识。忙忙业识几时休ナルカユヱニ。妄缘起ノ有ニアラス。遍界不曾藏ノユヱニ。遍界不曾藏トイフハ。カナラスシモ满界是有トイフニアラサルナリ。遍界我有ハ。外道ノ邪见ナリ。本有ノ有ニアラス。亘古亘今ノユヱニ。始起ノ有ニアラス。不受一尘ノユヱニ。条条ノ有ニアラス。合取ノユヱニ。无始有ノ有ニアラス。是什么物恁么来ノユヱニ。始起有ノ有ニアラス。平常心是道ノユヱニ。マサニシルヘシ悉有中ニ。众生快便难逢ナリ。悉有ヲ会取スルコトカクノコトクナレハ。悉有ソレ透体脱落ナリ。佛性ノ言ヲキキテ。学者オホク先尼外道ノ我ノコトク邪计セリ。ソレ人ニアハス。自己ニアハス。师ヲミサルユヱナリ。イタツラニ风火ノ动着スル心意识ヲ。佛性ノ觉知觉了トオモヘリ。タレカイフシ佛性ニ觉知觉了アリト。觉者知者ハ。タトヒ诸佛ナリトモ。佛性ハ觉知觉了ニアラサルナリ。イハンヤ诸佛ヲ觉者知者トイフ觉知ハ。ナンタチカ云云ノ邪解ヲ觉知トセス。风火ノ动静ヲ觉知トスルニアラス。タタ一两ノ佛面祖面。コレ觉知ナリ。往往ニ古老先德。アルヒハ西天ニ往还シ。アルヒハ人天ヲ化导スル。汉ヨリ宋朝ニイタルマテ。稻麻竹苇ノコトクナル。オホク风火ノ动着ヲ。佛性ノ知觉トオモヘル。アハレムヘシ学道转疏ナルニヨリテ。イマノ失误アリ。イマ佛道ノ晚学初心。シカアルヘカラス。タトヒ觉知ヲ学习ストモ。觉知ハ动着ニアラサルナリ。タトヒ动着ヲ学习ストモ。动着ハ恁么ニアラサルナリ。モシ真个ノ动着ヲ会取スルコトアラハ。真个ノ觉知觉了ヲ会取スヘキナリ。佛之与性。达彼达此ナリ。佛性カナラス悉有ナリ。悉有ハ佛性ナルカユヱニ。悉有ハ百杂碎ニアラス。悉有ハ一条铁ニアラス。拈拳头ナルカユヱニ大小ニアラス。ステニ佛性トイフ。诸圣ト齐肩ナルヘカラス。佛性ト齐肩スヘカラス。アル一类オモハク。佛性ハ草木ノ种子ノコトシ。法雨ノウルホヒシキリニウルホストキ。芽茎生长シ。枝叶华果モスコトアリ。果实サラニ种子ヲハラメリ。カクノコトク见解スル。凡夫ノ情量ナリ。タトヒカクノコトク见解ストモ。种子オヨヒ华果。トモニ条条ノ赤心ナリト参究スヘシ。果里ニ种子アリ。种子ミエサレトモ。根茎等ヲ生ス。アツメサレトモ。ソコハクノ枝条大围トナレル。内外ノ论ニアラス。古今ノ时ニ不空ナリ。シカアレハタトヒ凡夫ノ见解ニ一任ストモ。根茎枝叶。ミナ同生シ。同死シ。同悉有ナル佛性ナルヘシ
佛言。欲知佛性义。当观时节因缘。时节若至。佛性现前。イマ佛性义ヲシラントオモハハトイフハ。タタ知ノミニアラス。行セントオモハハ。证セントオモハハ。トカントオモハハトモ。ワスレントオモハハトモイフナリ。カノ说·行·证·忘·错·不错等モ。シカシナカラ时节ノ因缘ナリ。时节ノ因缘ヲ观スルニハ。时节ノ因缘ヲモテ观スルナリ。拂子拄杖等ヲモテ相观スルナリ。
サラニ有漏智·无漏智本觉·始觉·无觉·正觉等ノ智ヲモチヰルニハ。观セラレサルナリ。当观トイフハ。能·观所观ニカカハレス。正观邪观等ニ准スヘキニアラス。コレ当观ナリ。当观ナルカユヱニ不自观ナリ。不他观ナリ。时节因缘聻ナリ。超越因缘ナリ。佛性聻ナリ。脱体佛性ナリ。佛佛聻ナリ。性性聻ナリ。时节若至ノ道ヲ。古今ノヤカラ。往往ニオモハク。佛性ノ现前スル时节ノ。
向后ニアランスルヲマツナリトオモヘリ。カクノコトク修行シユクトコロニ。自然ニ佛性现前ノ时节ニアフ。时节イタラサレハ。参师问法スルニモ。辨道功夫スルニモ。现前セストイフ。恁么见取シテ。イタツラニ红尘ニカヘリ。ムナシク云汉ヲマモル。カクノコトクノタクヒ。オソラクハ天然外道ノ流类ナリ。イハユル欲知佛性义ハ。タトヘハ当知佛性义トイフナリ。当观时节因缘トイフハ。当知时节因缘トイフナリ。イハユル佛性ヲシラントオモハハ。シルヘシ时节因缘コレナリ。时节若至トイフハ。ステニ时节イタレリ。ナニノ疑着スヘキトコロカアラントナリ。疑着时节サモアラハアレ。还我佛性来ナリ。シルヘシ时节若至ハ。十二时中不空过ナリ。若至ハ既至トイハンカコトシ。时节若至スレハ。佛性不至ナリ。シカアレハスナハチ时节ステニイタレハ。コレ佛性ノ现前ナリ。アルヒハ其理自彰ナリ。オホヨソ时节ノ若至セサル时节イマタアラス。佛性ノ现前セサル佛性アラサルナリ
第十二祖马鸣尊者。十三祖ノタメニ。佛性海ヲトクニイハク。山河大地。皆依建立。三昧六通。由兹。发现。シカアレハコノ山河大地。ミナ佛性海ナリ。皆依建立トイフハ。建立セル正当恁么时。コレ山河大地ナリ。ステニ皆依建立トイフ。シルヘシ佛性海ノカタチハ。カクノコトシ。
サラニ内外中间ニカカハルヘキニアラス。恁么ナラハ。山河ヲミルハ。佛性ヲミルナリ。佛性ヲミルハ。驴腮马觜ヲミルナリ。皆依ハ全依ナリ。依全ナリト会取シ。不会取スルナリ。三昧六通由兹发现。シルヘシ诸三昧ノ发现。来现。オナシク皆依佛性ナリ。全六通ノ由兹不由兹。トモニ皆依佛性ナリ。六神通ハ。タタ阿笈摩教ニイフ六神通ニアラス。六トイフハ。前三三后三三ヲ。六神通波罗蜜トイフ。シカアレハ六神通ハ。明明百草头。明明佛祖意ナリト参究スルコトナカレ。六神通ニ滞累セシムトイヘトモ。佛性海ノ朝宗ニ挂碍スルモノナリ
五祖大满禅师。蕲州黄梅人也。无父而生。童儿得道。乃栽松道者也。初在蕲州西山栽松。遇四祖出游。告道者。吾欲传法与汝。汝已年迈。若汝再来。吾尚迟汝。师诺。遂往周氏家女托生。因抛浊港中。神物护持。七日不损。因收养矣。至七岁为童子。于黄梅路上。逢四祖大医禅师。祖见师。虽是小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖见问曰。汝何姓。师答曰。姓即有。不是常姓。祖曰。是何姓。师答曰。是佛性。祖曰。汝无佛性。师答曰。佛性空故。所以言无。祖识其法器。俾为侍者。后付正法眼藏。居黄梅东山。大振玄风シカアレハスナハチ祖师ノ道取ヲ参究スルニ。四祖イハク。汝何姓ハ。ソノ宗旨アリ。ムカシハ何国人ノ人アリ。何姓ノ姓アリ。ナソチハ何姓ト为说スルナリ。タトヘハ吾亦如是。汝亦如是ト。道取スルカコトシ。五祖イハク。姓即有。不是常姓。イハユルハ有即姓ハ。常姓ニアラス。常姓ハ即有ニ不是ナリ。四祖イハク。是何姓ハ。何ハ是ナリ。是ヲ何シキタレリ。コレ姓ナリ。何ナラシムルハ。是ノユヱナリ。是ナラシムルハ。何ノ能ナリ。姓ハ是也何也ナリ。コレヲ蒿汤ニモ点ス。茶汤ニモ点ス。家常ノ茶饭トモスルナリ。五祖イハク。是佛性。イハクノ宗旨ハ。是ハ佛性ナリトナリ。何ノユヱニ佛ナルナリ。是ハ何姓ノミニ究取シキタランヤ。是ステニ。不是ノトキ。佛性ナリ。シカアレハスナハチ是ハ何ナリ。佛ナリトイヘトモ。脱落シキタリ。透脱シキタルニ。カナラス姓ナリ。ソノ姓スナハチ周ナリ。シカアレトモ父ニウケス。祖ニウケス。母氏ニ相似ナラス。傍观ニ齐肩ナランヤ。四祖イハク。汝无佛性。イハユル道取ハ。汝ハタレニアラス。汝ニ一任スレトモ。无佛性ナリト开演スルナリ。シルヘシ。学スヘシ。イマハイカナル时节ニシテ无佛性ナルソ。佛头ニシテ无佛性ナルカ。佛向上ニシテ无佛性ナルカ。七通ヲ逼塞スルコトナカレ。八达ヲ摸索スハコトナカレ。无佛性ハ。一时ノ三昧ナリト修习スルコトモアリ。佛性成佛ノトキ。无佛性ナルカ。佛性发心ノトキ。无佛性ナルカト问取スヘシ。道取スヘシ。露柱ヲシテモ问取セシムヘシ。露柱ニモ问取スヘシ。佛性ヲシテモ问取セシムヘシ。シカアレハスナハチ无佛性ノ道。ハルカニ四祖ノ祖室ヨリキコユルモノナリ。黄梅ニ见闻シ。赵州ニ流通シ。大沩ニ举扬ス。无佛性ノ道。カナラス精进スヘシ。趑趄スルコトナカレ。无佛性タトリヌヘシトイヘトモ。何ナル标准アリ。汝ナル时节アリ。是ナル投机アリ。周ナル同姓アリ。直趣ナリ。五祖イハク。佛性空故。所以言无。アキラカニ道取ス。空ハ无ニアラス。佛性空ヲ道取スルニ。半斤トイハス。八两トイハス。无ト言取スルナリ。空ナルユヱニ空トイハス。无ナルユヱニ无トイハス。佛性空ナルユヱニ无トイフ。シカアレハ无ノ片片ハ。空ヲ道取スル标傍ナリ。空ハ无ヲ道取スル力量ナリ。イハユルノ空ハ。色即是空ノ空ニアラス。色即是空トイフハ。色ヲ强为シテ空トスルニアラス。空ヲワカチテ。色ヲ作家セルニアラス。空是空ノ空ナルヘシ。空是空ノ空トイフハ。空里一片石ナリ。シカアレハスナハチ佛性无ト。佛性空ト。佛性有ト。四祖五祖。问取道取
震旦第六祖曹溪山大鉴禅师。ソノカミ黄梅山ニ参セシハシメ。五祖トフ。ナンチイツレノトコロヨリカキタレル。六祖イハク。岭南人ナリ。五祖イハク。キタリテナニコトヲカモトムル。六祖イハク。作佛ヲモトム。五祖イハク。岭南人无佛性。イカニシテカ作佛セン。コノ岭南人无佛性トイフ。岭南人ハ。佛性ナシトイフニアラス。岭南人ハ。佛性アリトイフニアラス。岭南人无佛性トナリ。イカニシテカ作佛セントイフハ。イカナル作佛ヲカ期スルトイフナリ。オホヨソ佛性ノ道理。アキラムル先达スクナシ。诸阿笈摩教。オヨヒ经论师ノシルヘキニアラス。佛祖ノ儿孙ノミ单传スルナリ。佛性ノ道理ハ。佛性ハ。成佛ヨリサキニ具足セルニアラス。成佛ヨリノチニ具足スルナリ。佛性カナラス成佛ト同参スルナリ。コノ道理。ヨクヨク参究功夫スヘシ。三二十年モ功夫参学スヘシ。十圣三贤ノアキラムルトコロニアラス。众生有佛性。众生无佛性ト道取スル。コノ道理ナリ。成佛已来ニ具足スル法ナリト参学スル。正的ナリ。カクノコトク学セサルハ。佛法ニアラサルヘシ。カクノコトク学セスハ。佛法アヘテ今日ニイタルヘカラス。モシコノ道理アキラメサルニハ。成佛ヲアキラメス。见闻セサルナリ。コノユヱニ。五祖ハ向他道スルニ。岭南人无佛性ト为道スルナリ。见佛闻法ノ最初ニ。难得难闻ナルハ。众生无佛性ナリ。或从知识。或从经卷スルニ。キクコトノヨロコフヘキハ。众生无佛性ナリ。一切众生无佛性ヲ。见闻觉知ニ参饱セサルモノハ。佛性イマタ见闻觉知セサルナリ。六祖モハラ作佛ヲモトムルニ。五祖ヨク六祖ヲ作佛セシムルニ。他ノ道取ナシ。善巧ナシ。タタ岭南人无佛性トイフ。シルヘシ无佛性ノ道取闻取。コレ作佛ノ直道ナリトイフコトヲ。シカアレハ无佛性ノ正当恁么时。スナハチ作佛ナリ。无佛性イマタ见闻セス。道取セサルハ。イマタ作佛セサルナリ。六祖イハク。人有南北ナリトモ。佛性无南北ナリ。コノ道取ヲ举シテ。句里ヲ功夫スヘシ。南北ノ言。マサニ赤心ニ照顾スヘシ。六祖道得ノ句ニ宗旨アリ。イハユル人ハ作佛ストモ。佛性ハ作佛スヘカラストイフ。一隅ノ构得アリ。六祖コレヲシルヤイナヤ。四祖五祖ノ道取スル无佛性ノ道得。ハルカニ挂碍ノ力量アル一隅ヲウケテ。迦叶佛オヨヒ释迦牟尼佛等ノ诸佛ハ。作佛シ。转法スルニ。悉有佛性ト道取スル力量アルナリ。悉有ノ有。ナンソ无无ノ无ニ嗣法セサラン。シカアレハ无佛性ノ语。ハルカニ四祖五祖ノ室ヨリキコユルナリ。コノトキ。六祖ソノ人ナラハ。コノ无佛性ノ语ヲ功夫スヘキナリ。有无ノ无ハシハラクオク。イカナランカコレ佛性ト问取スヘシ。ナニモノカコレ佛性トタツヌヘシ。イマノ人モ。佛性トキキヌレハ。サラニイカナルカコレ佛性ト问取セス。佛性ノ有无等ノ义ヲイフカコトシ。コレ仓卒ナリ。シカアレハ诸无ノ无ハ。无佛性ノ无ニ学スヘシ。六祖ノ道取スル人有南北佛性无南北ノ道。ヒサシク再三捞捷スヘシ。マサニ捞波子ニ力量アルヘキナリ。六祖ノ道取スル人有南北佛性无南北ノ道。シツカニ拈放スヘシ。オロカナルヤカラオモハクハ。人间ニハ。质碍スレハ南北アレトモ。佛性ハ。虚融ニシテ南北ノ论ニオヨハスト。六祖ハ道取セリケルカト推度スルハ。无分ノ愚蒙ナルヘシ。コノ邪解ヲ抛却シテ。直须勤学スヘシ
六祖示门人行昌云。无常者。即佛性也。有常者。即善恶一切诸法分别心也イハユル六祖道ノ无常ハ。外道二乘等ノ测度ニアラス。二乘外道ノ鼻祖鼻末。ソレ无常ナリトイフトモ。カレラ穷尽スヘカラサルナリ。
シカアレハ无常ノミツカラ无常ヲ说着·行着·证着センハミナ无常ナルヘシ。今以现自身得度者。即现自身而为说法ナリ。コレ佛性ナリ。サラニ或现长法身。或现短法身ナルヘシ。常圣コレ无常ナリ。常凡コレ无常ナリ。常凡圣ナランハ。佛性ナルヘカラス。小量ノ愚见ナルヘシ。测度ノ管见ナルヘシ。佛者小量身也。性者小量作也。コノユヱニ六祖道取ス无常者佛性也。常者未转ナリ。未转トイフハ。タトヒ能断ト变ストモ。タトヒ所断ト化スレトモ。カナラスシモ去来ノ踪迹ニカカハレス。ユヱニ常ナリ。シカアレハ草木丛林ノ无常ナル。スナハチ佛性ナリ。人物身心ノ无常ナルコレ佛性ナリ。国土山河ノ无常ナル。コレ佛性ナルニヨリテナリ。阿耨多罗三藐三菩提。コレ佛性ナルカユヱニ无常ナリ。大般涅槃コレ无常ナルカユヱニ佛性ナリ。モロモロノ二乘ノ小见。オヨヒ经论师ノ三藏等ハ。コノ六祖ノ道ヲ惊疑怖畏スヘシ。モシ惊疑センコトハ。魔外ノ类ナリ
第十四祖龙树尊者。梵云那伽阏刺树那。唐云龙树亦龙胜。亦云龙猛。西天竺国人也。至南天竺国。彼国之人。多信福业。尊者为说妙法。闻者递相谓曰。人有福业。世间第一。徒言佛性。谁能睹之。尊者曰。汝欲见佛性。先须除我慢。彼人曰。佛性大耶小耶。尊者曰。佛性非大非小。非广非狭。无福无报不死不生。彼闻理胜悉回初心。尊者复于座上。现自在身如满月轮。一切众会。唯闻法音不睹师相。于彼众中有长者子迦那提婆。谓众会曰。识此相否。众会曰。而今我等目所未见。耳所未闻。心无所识。身无所住。提婆曰。此是尊者现佛性相。以示我等。何以知之。盖以无相三昧。形如满月。佛性之义。廓然虚明。言讫轮相即隐。复居本座。而说偈言。身现圆月相。以表诸佛体。说法无其形。用辨非声色シルヘシ真个ノ用辨ハ。声色ノ即现ニアラス。真个ノ说法ハ。无其形ナリ。尊者カツテヒロク佛性ヲ为说スル。不可数量ナリ。イマハシハラク一隅ヲ略举スルナリ。汝欲见佛性先须除我慢。コノ为说ノ宗旨。スコサス辨肯スヘシ。见ハナキニアラス。ソノ见コレ除我慢ナリ。我モヒトツニアラス。慢モ多般ナリ。除法マタ万差ナルヘシ。シカアレトモコレラミナ见佛性ナリ。眼见目睹ニナラフヘシ。佛性非大非小等ノ道取。ヨノツネノ凡夫二乘ニ例诸スルコトナカレ。
偏枯ニ佛性ハ广大ナラントノミオモヘル。邪念ヲタクハヘキタルナリ。大ニアラス。小ニアラサラン。正当恁么时ノ道取ニ挂碍セラレン道理。イマ听取スルカコトク思量スヘキナリ。思量ナル听取ヲ使得スルカユヱニ。シハラク尊者ノ道着スル偈ヲ闻取スヘシ。イハユル身现圆月相。以表诸佛体ナリ。ステニ诸佛体ヲ以表シキタレル身现ナルカユヱニ。圆月相ナリ。シカアレハ一切ノ长短方圆。コノ身现ニ学习スヘシ。身ト现トニ转疏ナルハ。圆月相ニクラキノミニアラス。诸佛体ニアラサルナリ。愚者オモハク。尊者カリニ化身ヲ现セルヲ。圆月相トイフトオモフハ。佛道ヲ相承セサル党类ノ邪念ナリ。イツレノトコロノ。イツレノトキカ。非身ノ他现ナラン。マサニシルヘシコノトキ尊者ハ。高座セルノミナリ。身现ノ仪ハ。イマノタレ人モ坐セルカコトクアリシナリ。コノ身コレ圆月相现ナリ。身现ハ方圆ニアラス。有无ニアラス。隐显ニアラス。八万四千蕴ニアラス。タタ身现ナリ。圆月相トイフ。这里是甚么所在。说细说粗月ナリ。コノ身现ハ。先须除我慢ナルカユヱニ。龙树ニアラス。诸佛体ナリ。以表スルカユヱニ。诸佛体ヲ透脱ス。シカアルカユヱニ佛边ニカカハレス。佛性ノ满月ヲ形如スル虚明アリトモ。圆月相ヲ排列スルニアラス。イハンヤ用辨モ声色ニアラス。身现モ色身ニアラス。蕴处界ニアラス。蕴处界ニ一似ナリトイヘトモ以表ナリ。诸佛体ナリ。コレ说法蕴ナリ。ソレ无其形ナリ。无其形サラニ无相三昧ナルトキ身现ナリ。一众イマ圆月相ヲ望见ストイヘトモ。目所未见ナルハ。说法蕴ノ转机ナリ。现自在身ノ非声色ナリ。即隐即现ハ。轮相ノ进步退步ナリ。复于座上现自在身ノ正当恁么时ハ。一切众会唯闻法音スルナリ。不睹师相ナルナリ。尊者ノ嫡嗣迦那提婆尊者。アキラカニ满月相ヲ识此シ。圆月相ヲ识此シ。身现ヲ识此シ。诸佛性ヲ识此シ。诸佛体ヲ识此セリ。入室泻瓶ノ众。タトヒオホシトイヘトモ。提婆ト齐肩ナラサルヘシ。提婆ハ半座ノ尊ナリ。众会ノ导师ナリ。全座ノ分座ナリ。正法眼藏无上大法ヲ正传セルコト。灵山ニ摩诃迦叶尊者ノ座元ナリシカコトシ。龙树未回心ノサキ。外道ノ法ニアリシトキノ弟子オホカリシカトモ。ミナ谢遣シキタレリ。龙树ステニ佛祖トナレリシトキハ。ヒトリ提婆ヲ付法ノ正嫡トシテ。大法眼藏ヲ正传ス。コレ无上佛道ノ单传ナリ。シカアルニ僭伪ノ邪群。ママニ自称スラク。ワレラモ龙树大士ノ法嗣ナリ。论ヲツクリ义ヲアツムル。オホク龙树ノ手ヲカレリ。龙树ノ造ニアラス。ムカシステラレシ群徒ノ人天ヲ惑乱スルナリ。佛弟子ハ。ヒトスチニ提婆ノ所传ニアラサランハ。龙树ノ道ニアラストシルヘキナリ。コレ正信得及ナリ。シカアルニ伪ナリトシリナカラ禀受スルモノオホカリ。谤大般若ノ众生ノ愚蒙。アハレミカナシムヘシ。
迦那提婆尊者チナミニ龙树尊者ノ身现ヲサシテ。众会ニツケテイハク。此是尊者。现佛性相以示我等。何以知之。盖以无相三昧。形如满月。佛性之义。廓然虚明ナリ。イマ天上·人间·大千法界ニ流布セル佛法ヲ见闻セル。前后ノ皮袋。タレカ道取セル。身现相ハ佛性ナリト。大千界ニハタタ提婆尊者ノミ道取セルナリ。
余者ハタタ佛性ハ眼见耳闻心识等ニアラストノミ道取スルナリ。身现ハ佛性ナリトシラサルユヱニ。道取セサルナリ。祖师ノヲシムニアラサレトモ。眼耳フサカレテ。见闻スルコトアタハサルナリ。身识イマタオコラスシテ。了别スルコトアタハサルナリ。无相三昧ノ形如满月ナルヲ望见シ。礼拜スルニ。目未所睹ナリ。佛性之义廓然虚明ナリ。シカアレハ身现ノ说佛性ナル虚明ナリ。廓然ナリ。说佛性ノ身现ナル以表诸佛体ナリ。イツレノ一佛二佛カ。コノ以表ヲ佛体セサラン。佛体ハ身现ナリ。身现ナル佛性アリ。四大五蕴ト道取シ。取会スル。佛量祖量モ。カヘリテ身现ノ造次ナリ。ステニ诸佛体トイフ。蕴处界ノカクノコトクナルナリ。一切ノ功德。コノ功德ナリ。佛功德ハ。コノ身现ヲ究尽シ。囊括スルナリ。一切无量无边ノ功德ノ往来ハ。コノ身现ノ一造次ナリ。シカアルニ龙树·提婆师资ヨリノチ。三国ノ诸方ニアル。前代后代。ママニ佛学スル人物。イマタ龙树·提婆ノコトク道取セス。イクハクノ经师论师等カ。佛祖ノ道ヲ蹉过スル。大宋国ムカシヨリコノ因缘ヲ画セントスルニ。身ニ画シ。身ニ画シ。空ニ画シ。壁ニ画スルコトアタハス。イタツラニ笔头ニ画スルニ。法座上ニ。如镜ナル一轮相ヲ图シテ。イマ龙树ノ身现圆月相トセリ。ステニ数百岁ノ霜华モ开落シテ。人眼ノ金屑ヲナサントスレトモ。アヤマルトイフ人ナシ。アハレムヘシ万事ノ蹉跎タルコトカクノコトキナル。モシ身现圆月相ハ。一轮相ナリト会取セハ。真个ノ画饼一枚ナリ。弄他セン。笑也笑杀人ナルへシ。カナシムヘシ大宋一国ノ在家出家。イツレノ一个モ。龙树ノコトハヲキカス。シラス。提婆ノ道ヲ通セス。ミサルコト。イハンヤ身现ニ亲切ナランヤ。圆月ニクラシ。满月ヲ亏关セリ。コレ稽古ノオロソカナルナリ。慕古イタラサルナリ。古佛新佛。サラニ真个ノ身现ニアフテ。画饼ヲ赏玩スルコトナカレ。シルヘシ身现圆月相ノ相ヲ画センニハ。法座上ニ。身现相アルヘシ。扬眉瞬目。ソレ端直ナルヘシ。皮肉骨髓正法眼藏。カナラス兀坐スヘキナリ。破颜微笑ツタハルヘツ。作佛作祖スルカユヱニ。コノ画イマタ月相ナラサルニハ。形如ナシ。说法セス。声色ナシ。用辨ナキナリ。モシ身现ヲモトメハ。圆月相ヲ图スヘシ。圆月相ヲ图セハ。圆月相ヲ图スヘシ。身现圆月相ナルカユヱニ。圆月相ヲ画セントキ。满月相ヲ图スヘシ。满月相ヲ现スヘシ。シカアルヲ身现ヲ画セス。圆月ヲ画セス。满月相ヲ画セス。诸佛体ヲ图セス。以表ヲ体セス。说法ヲ图セス。イタツラニ画饼一枚ヲ图ス。用作什么。コレヲ急着眼看セン。タレカ直至如今饱不饥ナラン。月ハ圆形ナリ。圆ハ身现ナリ。圆ヲ学スルニ。一枚钱ノコトク学スルコトナカレ。一枚饼ニ相似スルコトナカレ。身相圆月身ナリ。形如满月形ナリ。一枚钱一枚饼ハ。圆ニ学习スヘシ。予云游ノソノカミ。大宋国ニイタル。嘉定十六年癸未秋ノコロ。ハシメテ阿育王山广利禅寺ニイタル。西廊壁间ニ。西天东地。三十三祖ノ变相ヲ画セルヲミル。コノトキ领览ナシ。ノチニ宝庆元年乙酉夏安居ノナカニ。カサネテイタルニ。西蜀ノ成桂知客ト。廊下ヲ行步スルツイテニ。予知客ニトフ。这个是什么变相。知客イハク。龙树身现圆月相。カク道取スル颜色ニ鼻孔ナシ。声里ニ语句ナシ。予イハク。真个是一枚画饼相似。トキニ知客大笑ストイヘトモ。笑里无刀。破画饼不得ナリ。
スナハチ知客ト予ト舍利殿オヨヒ六殊胜地等ニイタルアヒタ。数番举扬スレトモ。疑着スルニモオヨハス。オノツカラ下语スル僧侣モオホク都不是ナリ。予イハク。堂头ニトフテミン。トキニ堂头ハ大光和尚ナリ。知客イハク。他无鼻孔对不得。如何得知。ユヱニ光老ニトハス。恁么道取スレトモ。桂兄モ会スヘカラス。闻说スル皮袋モ道取セルナシ。前后ノ粥饭头ミルニアヤシマス。アラタメナホサス。マタ画スルコトウヘカラサラン。法ハスヘテ画セサルヘシ。画スヘクハ端直ニ画スヘシ。シカアルニ身现ノ圆月相ナル。カツテ画セルナキナリ。オホヨソ佛性ハ。イマノ虑知念觉ナラント见解スルコトサメサルニヨリテ。有佛性ノ道ニモ。无佛性ノ道ニモ。通达ノ端ヲ失セルカコトクナリ。道取スヘキト学习スルモマレナリ。シルヘシコノ疏怠ハ。废セルニヨリテナリ。诸方ノ粥饭头。スヘテ佛性トイフ道得ヲ。一生イハスシテヤミヌルモアルナリ。アルヒハイフ。听教ノトモカラ佛性ヲ谈ス。参禅ノ云衲ハイフヘカラス。カクノコトクノヤカラハ。真个是畜生ナリ。ナニトイフ魔党ノ。ワカ佛如来ノ道ニマシハリケカサントスルソ。听教トイフコトノ。佛道ニアルカ。参禅トイフコトノ。佛道ニアルカ。イマタ听教参禅トイフコト。佛道ニハナシトシルヘシ
杭州盐官县齐安国师ハ。马祖下ノ尊宿ナリ。チナミニ众ニシメシテイハク。一切众生有佛性。イハユル一切众生ノ言。スミヤカニ参究スヘシ。一切众生。ソノ业道依正ヒトツニアラス。ソノ见マチマチナリ。凡夫外道。三乘五乘等。オノオノナルへシ。イマ佛道ニイフ一切众生ハ。有心者ミナ众生ナリ。心是众生ナルカユヱニ。无心者オナシク众生ナルヘシ。众生是心ナルカユヱニ。シカアレハ心ミナコレ众生ナリ。众生ミナコレ有佛性ナリ。草木国土コレ心ナリ。心ナルカユヱニ众生ナリ。众生ナルカユヱニ有佛性ナリ。日月星辰コレ心ナリ。心ナルカユヱニ众生ナリ。众生ナルカユヱニ有佛性ナリ。国师ノ道取スル有佛性。ソレカクノコトシ。モシカクノコトクニアラスハ。佛道ニ道取スル有佛性ニアラサルナリ。イマ国师ノ道取スル宗旨ハ。一切众生有佛性ノミナリ。サラニ众生ニアラサランハ。有佛性ニアラサルヘシ。シハラク国师ニトフヘシ。一切诸佛有佛性也无。カクノコトク问取シ。试验スヘキナリ。一切众生即佛性トイハス。一切众生有佛性トイフト参学スヘシ。有佛性ノ有。マサニ脱落スヘシ。脱落ハ一条铁ナリ。一条铁ハ。鸟道ナリ。シカアレハ一切佛性有众生ナリ。コレソノ道理ハ。众生ヲ说透スルノミニアラス。佛性ヲモ说透スルナリ。国师タトヒ会得ヲ。道得ニ承当セストモ。承当ノ期ナキニアラス。今日ノ道得。イタツラニ宗旨ナキニアラス。マタ自己ニ具スル道理。イマタカナラスシモミツカラ会取セサレトモ。四大五蕴モアリ。皮肉骨髓モアリ。ツカアルカコトク。道取モ一生ニ道取スルコトモアリ。道取ニカカレル生生モアリ
大沩山大圆禅师。アルトキ众ニシメシテイハク。一切众生无佛性コレヲキク人天ノナカニ。ヨロコフ大机アリ。惊疑ノタクヒナキニアラス。释尊ノ说道ハ。一切众生悉有佛性ナリ。大沩ノ说道ハ。一切众生无佛性ナリ。有无ノ言。理ハルカニコトナルヘシ。道得ノ当不ウタカヒヌヘシ。シカアレトモ一切众生无佛性ノミ。佛道ニ长ナリ。盐官有佛性ノ道。タトヒ古佛トトモニ一只ノ手ヲイタスニニタリトモ。ナホコレ一条拄杖两人舁ナルヘシ。イマ大沩ハシカアラス。一条拄杖呑两人ナルヘシ。イハンヤ国师八马祖ノ子ナリ。大沩ハ马祖ノ孙ナリ。シカアレトモ法孙ハ。师翁ノ道ニ老大ナリ。法子ハ。师父ノ道ニ年少ナリ。イマ大沩道ノ理致ハ。一切众生无佛性ヲ理致トセリ。イマタ旷然绳墨外トイハス。自家屋里ノ经典。カクノコトクノ受持アリ。サラニ摸索スヘシ。一切众生ナニトシテカ佛性ナラン。佛性アランモシ佛性アルハ。コレ魔党ナルヘシ。魔子一枚ヲ将来シテ。一切众生ニカサネントス。佛性コレ佛性ナレハ。众生コレ众生ナリ。众生モトヨリ佛性ヲ具足セルニアラス。タトヒ具セントモトムトモ。
佛性ハシメテキタルヘキニアラサル宗旨ナリ。张公吃酒李公醉トイフコトナカレ。モシオノツカラ佛性アランハ。サラニ众生ニアラス。ステニ众生アランハ。ツヒニ佛性ニアラス。コノユヱニ百丈イハク。说众生有佛性。亦谤佛法僧。说众生无佛性。亦谤佛法僧。シカアレハスナハチ有佛性トイヒ。无佛性トイフ。トモニ谤トナル。谤トナルトイフトモ。道取セサルヘキニハアラス。且问汝大沩百丈。シハラクキクヘシ。谤ハスナハチナキニアラス。佛性ハ说得スヤイマタシヤ。タトヒ说得セハ。说着ヲ挂碍セン说着アラハ。闻着ト同参ナルヘシ。マタ大沩ニムカヒテイフヘシ。一切众生无佛性ハ。タトヒ道得ストイフトモ。一切佛性无众生トイハス。一切佛性无佛性トイハス。イハンヤ一切诸佛无佛性ハ。梦也未见在ナリ。试举看
百丈山大智禅师示众云。佛是最上乘。是上上智。是佛道立此人。是佛有佛性。是导师。是使得无所碍风。是无碍慧。于后能使得因果。福智自由。是作车运载因果。处于生不被生之所留处于死不被死之所碍。处于五阴如门开。不被五阴碍。去住自由。出入无难。若能恁么。不论阶梯胜劣。乃至蚁子之身。但能恁么。尽是净妙国土。不可思议コレスナハチ百丈ノ道处ナリ。イハユル五蕴ハ。イマノ不坏身ナリ。イマノ造次ハ。门开ナリ。不被五阴碍ナリ。生ヲ使得スルニ。生ニトトメラレス。死ヲ使得スルニ。死ニサヘラレス。イタツラニ生ヲ爱スルコトナカレ。ミタリニ死ヲ恐怖スルコトナカレ。ステニ佛性ノ所在ナリ。动着シ。厌却スルハ。外道ナリ。现前ノ众缘ト认スルハ。使得无碍风ナリ。コレ最上乘ナル是佛ナリ。コノ是佛ノ所在。スナハチ净妙国土ナリ
黄檗在南泉茶堂内坐。南泉问黄檗。定慧等学。明见佛性。此理如何。黄檗曰。十二时中不依倚一物始得。南泉云。莫便是长老见处么。黄檗曰。不敢。南泉云。酱水钱且致。草鞋钱教什么人还。黄檗便休イハユル定慧等学ノ宗旨ハ。定学ノ慧学ヲサヘサレハ。
等学スルトコロニ明见佛性ノアルニハアラス。明见佛性ノトコロニ。定慧等学ノ学アルナリ。此理如何ト道取スルナリ。タトヘハ明见佛性ハ。タレカ所作ナルソト道取センモオナシカルヘシ。佛性等学。明见佛性。此理如何ト道取センモ道得ナリ。黄檗イハク。十二时中不依倚一物ト。イフ宗旨ハ。十二时中タトヒ十二时中ニ所在セリトモ。不依倚ナリ。不依倚一物。コレ十二时中ナルカユヱニ。佛性明见ナリ。コノ十二时中イツレノ时节到来ナリトカセン。イツレノ国土ナリトカセン。イマイフ十二时ハ。人间ノ十二时ナルヘキカ。他那里ニ十二时ノアルカ。白银世界ノ十二时ノシハラクキタレルカ。タトヒ此土ナリトモ。タトヒ他界ナリトモ。不依倚ナリ。ステニ十二时中ナリ。不依椅ナルヘシ。莫便是长老见处么トイフハ。コレヲ见处トハイフマシヤトイフカコトシ。长老见处么ト道取ストモ。自己ナルヘシト回头スヘカラス。自己ニ的当ナリトモ。黄檗ニアラス。黄檗カナラスシモ自己ノミニアラス。长老见处ハ。露·迥迥ナルカユヱニ。黄檗イハク。不敢。コノ言ハ。宋土ニオノレニアル能ヲ问取セラルルニハ。能ヲ能トイハントテモ。不敢トイフナリ。シカアレハ不敢ノ道ハ不敢ニアラス。コノ道得ハ。コノ道取ナルコトハカルヘキニアラス。长老见处。タトヒ长老ナリトモ。长老见处。タトヒ黄檗ナリトモ。道取スルニハ不敢ナルヘシ。一头水牯牛。出来道吽吽ナルヘシ。カクノコトク道取スルハ。道取ナリ。道取スル宗旨。サラニマタ道取ナル道取。ココロミニ道取シテミルヘシ。南泉イハク。酱水钱且致草鞋钱教什么人还イハユルハ。コンヅノアタヒハシハラクオク。草鞋ノアタヒハ。タレヲシテカカヘサシメントナリ。コノ道取ノ意旨。ヒサシク生生ヲツクシテ参究スヘシ。酱水钱イカナレハカシハラク不管ナル。留心勤学スヘシ。草鞋钱ナニトシテカ管得スル。行脚ノ年月ニ。イクハクノ草鞋ヲカ蹈破シキタレルトナリ。イマイフヘシ。若不还钱。未着草鞋。マタイフヘシ。两三辆。コノ道得ナルヘシ。コノ宗旨ナルヘシ。黄檗便休。コレハ休スルナリ。不肯セラレテ休シ。不肯ニテ休スルニアラス。本色衲子シカアラス。シルヘシ休里有道ハ。笑里有刀ノコトクナリ。コレ佛性明见ノ粥足饭足ナリ。コノ因缘ヲ举シテ。沩山。仰山ニトフテイハク。莫是黄檗构他南泉不得么。仰山イハク。不然。须知黄檗。有陷虎之机。沩山イハク。子见处得恁么长大沩ノ道ハ。ソノカミ黄檗ハ南泉ヲ构不得ナリヤトイフ。仰山イハク。黄檗ハ陷虎ノ机アリ。ステニ陷虎スルコトアラハ。{将（爿→手）}虎头ナルヘシ。陷虎{将（爿→手）}虎异类中行。明见佛性也。开一只眼。佛性明见也。失一只眼。速道速道。佛性见处。得恁么长ナリ。コノユヱニ半物全物。コレ不依倚ナリ。百千物不依倚ナリ。百千时不依倚ナリ。コノユヱニイハク。箩笼一枚。时中十二。依倚不依倚。如葛藤倚树。天中及全天。后头未有语ナリ
赵州真际大师ニ。アル僧トフ。狗子还有佛性也无。コノ问ノ意趣アキラムヘシ。狗子トハイヌナリ。カレニ佛性アルヘシト问取セス。ナカルヘシト问取スルニアラス。コレハ铁汉マタ学道スルカト问取スルナリ。アヤマリテ毒手ニアフ。ウラミフカシトイヘトモ。三十年ヨリコノカタ。サラニ半个ノ圣人ヲミル风流ナリ。赵州イハク。无。コノ道ヲキキテ。习学スヘキ方路アリ。佛性ノ自称スル无モ。恁么道ナルヘシ。狗子ノ自称スル无モ。恁么道ナルヘシ。傍观者ノ唤作ノ无モ。恁么道ナルヘシ。ソノ无。ワツカニ消石ノ日アルヘシ。僧イハク。一切众生。皆有佛性。狗子为甚么无。イハユハ宗旨ハ。一切众生无ナラハ。佛性モ无ナルヘシ。狗子モ无ナルヘシトイフ。ソノ宗旨作么生トナリ。狗子无性。ナニトシテ无ヲマツコトアラン。赵州イハク。为他有业识在コノ道旨ハ。为他有ハ业识ナリ。业识有。为他有ナリトモ。狗子无。佛性无ナリ。业识イマタ狗子ヲ会セス。狗子イカテカ佛性ニアハン。タトヒ双放双收ストモ。ナホコレ业识ノ始终ナリ
赵州有僧问。狗子还有佛性也无。コノ问取ハ。コノ僧构得赵州ノ道理ナルヘシ。シカアレハ佛性ノ道取。问取ハ。佛祖ノ家常茶饭ナリ。赵州イハク。有。コノ有ノ样子ハ。教家ノ论师等ノ有ニアラス。有部ノ论有ニアラサルナリ。ススミテ佛有ヲ学スヘシ。佛有ハ赵州有ナリ。赵州有ハ狗子有ナリ。狗子有ハ佛性有ナリ。僧イハク。既有。为甚么却撞入这皮袋。コノ僧ノ道得ハ。今有ナルカ。古有ナルカ。既即有ナルカト问取スルニ。既有ハ诸有ニ相似セリトイフトモ。既有ハ孤明ナリ。既有ハ撞入スヘキカ。撞入スヘカラサルカ。撞入这皮袋ノ行履。イタツラニ蹉过ノ功夫アラス。赵州イハク。为他知而故犯。コノ语ハ。世俗ノ言语トシテ。ヒサシク途中ニ流布セリトイヘトモ。イマハ赵州ノ道得ナリ。イフトコロハ。シリテコトサラヲカストナリ。コノ道得ハ。疑着セサラン。スクナカルヘシ。イマ一字ノ入。アキラメカタシトイヘトモ。入之一字モ。不用得ナリ。イハンヤ欲识庵中不死人。岂离只今这皮袋ナリ。不死人ハタトヒ阿谁ナリトモ。イツレノトキカ皮袋ニ莫离ナル。故犯ハ。カナラスシモ入皮袋ニアラス。撞入这皮袋。カナラスシモ知而故犯ニアラス。知而ノユヱニ故犯アルヘキナリ。シルヘシコノ故犯。スナハチ脱体ノ行履ヲ覆藏セルナラン。コレ撞入ト说着スルナリ。脱体ノ行履。ソノ正当覆藏ノトキ。自己ニモ覆藏シ。他人ニモ覆藏ス。シカモカクノコトクナリトイヘトモ。イマタノカレストイフコトナカレ。驴前马后汉。イハンヤ云居高祖イハク。タトヒ佛法边事ヲ学得スル。ハヤクコレ错用心了也。シカアレハ半枚学佛法边事。ヒサシクアヤマリキタルコト。日深月深ナリトイヘトモ。コレ这皮袋ニ撞入スル狗子ナルヘシ。知而故犯ナリトモ。有佛性ナルヘシ
长沙景岑和尚ノ会ニ。竺尚书トフ。蚯蚓斩为两段。两头俱动。未审佛性在阿那个头。师云。莫妄想。书曰。争奈动何。师云。只是风火未散イマ尚书イハクノ蚯蚓斩为两段ハ。未斩时ハ一段ナリト决定スルカ。佛祖ノ家常ニ不恁么ナリ。蚯蚓モトヨリ一段ニアラス。蚯蚓キレテ两段ニアラス。一两ノ道取。マサニ功夫参学スヘシ。两头俱动トイフ两头ハ。未斩ヨリサキヲ一头トセルカ。佛向上ヲ一头トセルカ。两头ノ语。タトヒ尚书ノ会不会ニカカハルヘカラス。语话ヲスツルコトナカレ。キレタル两段ハ一头ニシテ。サラニ一头ノアルカ。ソノ动トイフニ。俱动トイフ。定动智拔トモニ动ナルヘキナリ。未审。佛性在阿那个头。佛性斩为两段。未审蚯蚓在阿那个头トイフヘシ。コノ道得ハ审细ニスヘシ。两头俱动佛性在阿那个头トイフハ。俱动ナラハ。佛性ノ所在ニ不堪ナリトイフカ。俱动ナレハ动ハトモニ动ストイフトモ。佛性ノ所在ハ。ソノナカニイツレナルヘキソトイフカ。师イハク。莫妄想。コノ宗旨ハ。作么生ナルヘキソ。妄想スルコトナカレトイフナリ。シカアレハ两头俱动スルニ。妄想ナシ。妄想ニアラストイフカ。タタ佛性ハ妄想ナシトイフカ。佛性ノ论ニオヨハス。两头ノ论ニオヨハス。タタ妄想ナシト道取スルカトモ参究スヘシ。动スルハイカカセントイフハ。动スレハサラニ佛性一枚ヲカサヌヘシト道取スルカ。动スレハ佛性ニアラサラント道着スルカ。风火未散トイフハ。佛性ヲ出现セシムルナルヘシ。佛性ナリトヤセン风火ナリトヤセン。佛性ト风火ト俱出ストイフヘカラス。一出一不出トイフヘカラス。风火スナハチ佛性トイフヘカラス。ユヱニ长沙ハ蚯蚓有佛性トイハス。蚯蚓无佛性トイハス。タタ莫妄想ト道取ス。风火未散ト道取ス。佛性ノ活计ハ。长沙ノ道ヲ卜度スヘシ。风火未散トイフ言语。シツカニ功夫スヘシ。未散トイフハ。イカナル道理カアル。风火ノアツマレリケルガ散スヘキ期イマタシキト道取スルニ。未散トイフカ。シカアルヘカラサルナリ。风火未散ハホトケ法ヲトク。未散风火ハ法ホトケヲトク。タトヘハ一音ノ法ヲトク。时节到来ナリ。说法ノ一音ナル到来ノ时节ナリ。法ハ一音ナリ。一音ノ法ナルユヱニ。マタ佛性ハ生ノトキノミニアリテ。死ノトキハナカルヘシトオモフ。モトモ少闻薄解ナリ。生ノトキモ有佛性ナリ。无佛性ナリ。死ノトキモ有佛性ナリ。无佛性ナリ。
风火ノ散未散ヲ论スルコトアラハ佛性ノ散不散ナルヘシ。タトヒ散ノトキモ佛性有ナルヘシ。佛性无ナルヘシ。タトヒ未散ノトキモ有佛性ナルヘシ。无佛性ナルヘシ。
シカアルヲ佛性ハ动不动ニヨリテ在不在シ。识不识ニヨリテ神不神ナリ。知不知ニ性不性ナルヘキト邪执セルハ。外道ナリ。无始劫来ハ。痴人オホク识神ヲ认シテ。佛性トセリ。本来人トセル。笑杀人ナリ。サラニ佛性ヲ道取スルニ。拖泥滞水ナルヘキニアラサレトモ。墙壁瓦砾ナリ。向上ニ道取スルトキ。作么生ナランカコレ佛性。还委悉么。三头八臂
正法眼藏佛性
尔时仁治二年辛丑十月十四日。在雍州观音导利兴圣宝林寺示众
正法眼藏行佛威仪
诸佛カナラス威仪ヲ行足ス。コレ行佛ナリ。行佛ソレ报佛ニアラス。化佛ニアラス。自性身佛ニアラス。他性身佛ニアラス。始觉本觉ニアラス。性觉无觉ニアラス。
如是等佛タエテ行佛ニ齐肩スルコトウヘカラス。シルヘシ诸佛ノ佛道ニアル觉ヲマタサルナリ。佛向上ノ道ニ行履ヲ通达セルコト。唯行佛ノミナリ。自性佛等梦也未见在ナルトコロナリ。コノ行佛ハ。头头ニ威仪现成スルユヱニ。身前ニ威仪现成ス。道前ニ化机漏泄スルコト。互时ナリ互方ナリ。互佛ナリ互行ナリ。行佛ニアラサレハ。佛缚法缚イマタ解脱セス。佛魔法魔ニ党类セラルルナリ。佛缚トイフハ。菩提ヲ菩提ト知见解会スル。即知见即解会ニ即缚セラレヌルナリ。一念ヲ经历スルニ。ナホイマタ解脱ノ期ヲ期セス。イタツラニ错解ス。苦提ヲスナハチ菩提ナリト见解セン。コレ菩提相应ノ知见ナルヘシ。タレカコレヲ耶见トイハン。想忆ス。コレスナハチ无绳自缚ナリ。缚缚绵绵トシテ。树倒藤枯ニアラス。イタツラニ佛边ノ窠窟ニ活计セルノミナリ。法身ノヤマフヲシラス。报身ノ穷ヲシラス。教家经师论师等ノ佛道ヲ远闻セル。ナホシイハク。即于法性。起法性见。即是无明。コノ教家ノイハクハ。法性ニ法性ノ见オコルニ。法性ノ缚ヲイハス。サラニ无明ノ缚ヲカサヌ。法性ノ缚アルコトヲシラス。アハレムヘシトイヘトモ。无明缚ノカサナレルヲシレルハ。发菩提心ノ种子トナリヌヘシ。イマ行佛カツテカクノコトクノ缚ニ缚セラレサルナリ。カルカユヱニ我本行菩萨道。所成寿命。今犹未尽。复倍上数ナリ。シルヘシ菩萨ノ寿命。イマニ连绵トアルニアラス。佛寿命ノ。过去ニ布遍セルニアラス。イマイフ上数ハ。全所成ナリ。イヒキタル今犹ハ。全寿命ナリ。我本行。タトヒ万里一条铁ナリトモ。百年抛却任纵横ナリ。シカアレハスナハチ修证ハ无ニアラス。修证ハ有ニアラス。修证ハ染污ニアラス。无佛无人ノ处在ニ。百千万アリトイヘトモ。行佛ヲ染污セス。ユヱニ行佛ノ。修证ニ染污セラレサルナリ。修证ノ不染污ナルニハアラス。コノ不染污。ソレ不无ナリ。曹溪イハク。祗此不染污。是诸佛之所护念。汝亦如是。吾亦如是。乃至西天诸祖亦如是。シカアレハスナハチ汝亦如是ノユヱニ诸佛ナリ。吾亦如是ノユヱニ诸佛ナリ。マコトニワレニアラス。ナンチニアラス。コノ不染污ニ。如吾是吾。诸佛所护念。コレ行佛威仪ナリ。如汝是汝。诸佛所护念。コレ行佛威仪ナリ。吾亦ノユヱニ师胜ナリ。汝亦ノユヱニ资强ナリ。师胜资强。コレ行佛ノ明行足ナリ。シルヘシ是诸佛之所护念ト。吾亦ナリ。汝亦ナリ。曹溪古佛ノ道得。タトヒワレニアラストモナンチニアラサランヤ。行佛之所护念。行佛之所通达。ソレカクノコトシ。カルカユヱニシリヌ修证ハ性相本末等ニアラス。行佛ノ去就。コレ果然トシテ佛ヲ行セシムルニ。佛スナハチ行セシム。ココニ为法舍身アリ。为身舍法アリ。不惜身命ナリ。但惜身命ナリ。法ノタメニ法ヲスツルノミニアラス。心ノタメニ法ヲスツル威仪アリ。舍ハ无量ナルコトワスルヘカラス。佛量ヲ拈来シテ。大道ヲ测量シ度量スヘカラス。佛量ハ一隅ナリ。タトヘハ华开ノコトシ。心量ヲ举来シテ。威仪ヲ摸索スヘカラス。拟议スヘカラス。心量ハ一面ナリ。タトヘハ世界ノコトシ。一茎草量。アキラカニ佛祖心量ナリ。コレ行佛ノ踪迹ヲ认セル一片ナリ。一心量。タトヒ无量佛量ヲ包含セリト见彻ストモ。行佛ノ容止动静ヲ量セント拟スルニハ。モトヨリ过量ノ面目アリ。过量ノ行履ナルカユヱニ。即不中ナリ。使不得ナリ。量不及ナリ。シハラク行佛威仪ニ。一究アリ。即佛即自ト恁么来セルニ。吾亦汝亦ノ威仪。ソレ唯我能ニカカハレリトイフトモ。スナハチ十方佛然ノ脱落。コレ同条ノミニアラス。カルカユヱニ古佛イハク。体取那边事。却来这里行履。ステニ恁么保任スルニ。诸法。诸身。诸行。诸佛。コレ亲切ナリ。コノ行法身佛。オノオノ承当ニ挂碍アルノミナリ。承当ニ挂碍アルカユヱニ。承当ニ脱落アルノミナリ。眼碍ノ明明百草头ナル。不见一法。不见一物ト动着スルコトナカレ。这法ニ若至ナリ。那法ニ若至ナリ。拈来拈去出入同门ニ行履スル。遍界不曾藏ナルカユヱニ。世尊ノ密语·密证·密行·密付等アルナリ。出门便是草。入门便是草。万里无寸草ナリ。入之一字。出之一字。这头也不用得。那头也不用得ナリ。イマノ把捉ハ。放行ヲマタサレトモ。コレ梦幻空华ナリ。
タレカコレヲ梦幻空华ト将错就错セン。进步也错。退步也错。一步也错。两步也错ナルカユヱニ。错错ナリ。天地悬隔スルカユヱニ。至道无难ナリ。威仪仪威。大道体宽ト究竟スヘシ。シルヘシ出生合道出ナリ。入死合道入ナリ。ソノ头正尾正ニ。玉转珠回ノ威仪现前スルナリ。佛威仪ノ一隅ヲ遣有スルハ。尽乾坤大地ナリ。尽生死去来ナリ。尘刹ナリ。莲华ナリ。コレ尘刹莲华。オノオノ一隅ナリ。学人オホクオモハク。尽乾坤トイフハ。コノ南赡部洲ヲイフナラント拟セラレ。マタコノ一四洲ヲイフナラント拟セラレ。タタマタ神丹一国オモヒニカカリ。日本一国オモヒニメクルカコトシ。マタ尽大地トイフモ。タタ三千大千世界トオモフカコトシ。
ワツカニ一州一县ヲオモヒニカクルカコトシ。尽大地尽乾坤ノ言句ヲ参学センコト。三次五次モオモヒメクラスヘシ。ヒロキニコソハトテ。ヤミヌルコトナカレ。コノ得道ハ。极大同小极小同大ノ超佛越祖ナルナリ。大ノ有ニアラサル。小ノ有ニアラサル。疑着ニニタリトイヘトモ。威仪行佛ナリ。佛佛祖祖ノ道取スル。尽乾坤ノ威仪。尽大地ノ威仪。トモニ不曾藏ヲ遍界ト参学スヘシ。遍界不曾藏ナルノミニハアラサルナリ。コレ行佛一中ノ威仪ナリ。佛道ヲ说着スルニ。胎生化生等ハ。佛道ノ行履ナリトイヘトモ。イマタ湿生卵生等ヲ道取セス。イハンヤコノ胎卵湿化生ノホカニ。ナホ生アルコト。梦也未见在ナリ。イカニイハンヤ胎卵湿化生ノホカニ。胎卵湿化生アルコトヲ见闻觉知センヤ。イマ佛佛祖祖ノ大道ニハ。胎卵湿化生ノホカノ胎卵湿化生アルコト。不曾藏ニ正传セリ。亲密ニ正传セリ。
コノ道得キカス·ナラハス·シラス·アキラメサランハ。ナニノ党类ナリトカセン。ステニ四生ハキクトコロナリ。死ハイクハクカアル。四生ニハ四死アルヘキカ。マタ三死二死アルヘキカ。マタ五死六死。千死万死アルヘキカ。コノ道理。ワツカニ疑着センモ参学ノ分ナリ。シハラク功夫スヘシ。コノ四生众类ノナカニ。生ハアリテ。死ナキモノアルヘシヤ。マタ死ノミ单传ニシテ。生ヲ单传セサルアリヤ。单生单死ノ类ノ有无。カナラス参学スヘシ。ワツカニ无生ノ言句ヲキキテ。
アキラムルコトナク。身心ノ功夫ヲサシオクカコトクスルモノアリ。コレ愚钝ノハナハタシキナリ。信法顿渐ノ论ニモオヨハサル畜类トイヒヌヘシ。ユヱイカントナレハ。タトヒ无生トキクトイフトモ。コノ道得ノ意旨作么生ナルヘシ。サラニ无佛·无道·无心·无灭ナルヘシヤ。无无生ナルヘシヤ。无法界·无法性ナルヘシヤ。无死ナルヘシヤト功夫セス。イタツラニ水草ノ但念ナルカユヱナリ。シルヘシ生死ハ佛道ノ行履ナリ。生死ハ佛家ノ调度ナリ。使也要使ナリ。明也明得ナリ。ユヱニ诸佛ハ。コノ通塞ニ明明ナリ。コノ要使ニ得得ナリ。コノ生死ノ际ニクラカラン。タレカナンチヲナンチトイハン。タレカナンチヲ了生达死ノ汉トイハン。生死ニシツメリトキクヘカラス。生死ニアリトシルヘカラス。生死ヲ生死ナリト信受スヘカラス。不会スヘカラス。不知スヘカラス。アルヒハイフ。タタ人道ノミニ诸佛出世ス。サラニ余方余道ニハ出现セストオモヘリ。イフカコトクナラハ。佛在ノトコロ。ミナ人道ナルヘキカ。コレハ人佛ノ唯我独尊ノ道得ナリ。サラニ天佛モアルヘシ。佛佛モアルヘキナリ。诸佛ハ。唯人间ノミニ出现ストイハンハ。佛祖ノ阃奥ニイラサルナリ。祖宗イハク。释迦牟尼佛。自从迦叶佛所传正法。往兜率天。化兜率陀天。于今有在。マコトニシルヘシ。人间ノ释迦ハ。コノトキ灭度现ノ化ヲシケリトイヘトモ。上天ノ释迦ハ。于今有在ニシテ。化天スルモノナリ。学人シルヘシ。人间ノ释迦ノ千变万化ノ道着アリ。行取アリ。说着アルハ。人间一隅ノ放光现瑞ナリ。オロカニ上天ノ释迦。ソノ化サラニ千品万门ナラン。シラサルヘカラス。佛佛正传スル大道ノ。断绝ヲ超越シ。无始无终ヲ脱落セル宗旨。ヒトリ佛道ノミニ正传セリ。自余ノ诸类シラス。キカサル功德ナリ。行佛ノ设化スルトコロニハ。四生ニアラサル众生アリ。天上人间·法界等ニアラサルトコロアルヘシ。行佛ノ威仪ヲ觑见セントキ。天上人间ノマナコヲモチヰルコトナカレ。天上人间ノ情量ヲモチヰルヘカラス。コレヲ举シテ测量セント拟スルコトナカレ。十圣三贤ナホコレヲシラス。アキラメス。イハンヤ人中天上ノ测量ノオヨフコトアランヤ。人量短小ナルニハ。识智モ短小ナリ。寿命短促ナルニハ。思虑モ短促ナリ。イカニシテカ行佛ノ威仪ヲ测量セン。シカアレハスナハチタタ人间ヲ举シテ佛法トシ。人法ヲ举シテ佛法ヲ局量セル家门。カレコレトモニ佛子ト许可スルコトナカレ。コレタタ业报ノ众生ナリ。イマタ身心ノ闻法アルニアラス。イマタ行道セル身心ナシ。从法生ニアラス。从法灭ニアラス。从法见ニアラス。从法闻ニアラス。从法行住坐卧ニアラス。カクノコトクノ党类。カツテ法ノ润益ナシ。行佛ハ。本觉ヲ爱セス。始觉ヲ爱セス。无觉ニアラス。有觉ニアラストイフ。スナハチコノ道理ナリ。イマ凡夫ノ活计スル。有念无念。有觉无觉。始觉本觉等ヒトヘニ凡夫ノ活计ナリ。佛佛相承セルトコロニアラス。凡夫ノ有念ト。诸佛ノ有念ト。ハルカニコトナリ。比拟スルコトナカレ。凡夫ノ本觉ト活计スルト。诸佛ノ本觉ト证セルト。天地悬隔ナリ。比论ノ所及ニアラス。十圣三贤ノ活计。ナホ诸佛ノ道ニオヨハス。イタツラナル算沙ノ凡夫。イカテカハカルコトアラン。シカアルヲワツカニ凡夫外道ノ本末ノ邪见ヲ活计シテ。诸佛ノ境界トオモヘルヤカラオホシ。诸佛イハク。此辈罪根深重ナリ。可怜愍者ナリ。深重ノ罪根タトヒ无端ナリトモ。此辈ノ深重担ナリ。コノ深重担。シハラク放行シテ。着眼看スヘシ。把定シテ自己ヲ碍ストイフトモ。起首ニアラス。イマ行佛威仪ノ无碍ナル。ホトケニ碍セラルルニ拖泥滞水ノ活路ヲ通达シキタルユヱニ。无挂碍ナリ。上天ニシテハ化天ス。人间ニシテハ化人ス。华开ノ功德アリ。世界起ノ功德アリ。カツテ间隙ナキモノナリ。コノユヱニ自他ニ迥脱アリ。往来ニ独拔アリ。即往兜率天ナリ。即来兜率天ナリ。即即兜率天ナリ。即往安乐ナリ。即来安乐ナリ。即即安乐ナリ。即迥脱兜率ナリ。即迥脱安乐ナリ。即打破百杂碎安乐兜率ナリ。即把定放行安乐兜率ナリ。一口呑尽ナリ。シルヘシ安乐兜率トイフハ。净土天堂。トモニ轮回スルコトノ同般ナルトナリ。行履ナレハ净土天堂。オナシク行履ナリ。大悟ナレハ。オナシク大悟ナリ。大迷ナレハ。オナシク大迷ナリ。コレシハラク行佛ノ鞋里ノ动指ナリ。アルトキハ。一道ノ放屁声ナリ。放屎香ナリ。鼻孔アルハ嗅得ス。耳处身处行履处アルニ听取スルナリ。マタ得吾皮肉骨髓スルトキアリ。サラニ行得ニ他ヨリエサルモノナリ。了生达死ノ大道ステニ豁达スルニ。フルクヨリノ道取アリ。大圣ハ。生死ヲ心ニマカス。生死ヲ身ニマカス。生死ヲ道ニマカス。生死ヲ生死ニマカス。コノ宗旨アラハルル。古今ノトキニアラストイヘトモ。行佛ノ威仪。忽尔トシテ行尽スルナリ。道环トシテ生死身心ノ宗旨。スミヤカニ辨肯スルナリ。行尽明尽。コレ强为ノ为ニアラス。迷头认影ニ大似ナリ。回光返照ニ一如ナリ。ソノ明上又明ノ明ハ。行佛ニ弥纶ナリ。コレ行取ニ一任セリ。コノ任任ノ道理。スヘカラク心ヲ参究スヘキナリ。ソノ参究ノ兀尔ハ。万回コレ心ノ明白ナリ。三界タタ心ノ大隔ナリト知及シ会取ス。コノ知及会取。サラニ万法ナリトイヘトモ。自己ノ家乡ヲ行取セリ。当人ノ活计ヲ便是ナリ。シカアレハ句中取则シ。言外求巧スル。再三捞捷。ソレ把定ニアマレル把定アリ。放行ニアマレル放行アリ。ソノ功夫ハ。イカナルカコレ生。イカナルカコレ死。イカナルカコレ身心。イカナルカコレ与夺。イカナルカコレ任违。ソレ同门出入ノ不相逢ナルカ。一着落在ニ藏身露角ナルカ。大虑而解ナルカ。老思而知ナルカ。一颗明珠ナルカ。一大藏教ナルカ。一条拄杖ナルカ。一枚面目ナルカ。三十年后ナルカ。一念万年ナルカ。子细ニ擉点シ。擉点ヲ子细ニスヘシ。擉点ノ子细ニアタリテ。满眼闻声。满耳见色。サラニ沙门一只眼ノ开明ナルニ。不是目前法ナリ。不是目前事ナリ。雍容ノ破颜アリ瞬目アリ。コレ行佛ノ威仪ノ暂尔ナリ。被物牵ニアラス。不牵物ナリ。缘起ノ无生无作ニアラス。本性法性ニアラス。住法位ニアラス。本有然ニアラス。如是ヲ是スルノミニアラス。タタ威仪行佛ナルノミナリ。シカアレハスナハチ为法为身ノ消息。ヨク心ニマカス。脱生脱死ノ威仪。シハラクホトケニ一任セリ。ユヱニ道取アリ。万法唯心。三界唯心。サラニ向上ニ道得スルニ。唯心ノ道得アリ。イハユル墙壁瓦砾ナリ。唯心ニアラサルカユヱニ。墙壁瓦砾ニアラス。コレ行佛ノ威仪ナル。任心任法。为法为身ノ道理ナリ。サラニ始觉本觉等ノ所及ニアラス。イハンヤ外道二乘三贤十圣ノ所及ナランヤ。コノ威仪タタコレ面面ノ不会ナリ。枚枚ノ不会ナリ。タトヒ活鱍鱍地モ。条条聻ナリ。一条铁カ。两头动カ。一条铁ハ长短ニアラス。两头动ハ自他ニアラス。コノ展事投机ノチカラ功夫ヲウルニ。威掩万法ナリ。眼高一世ナリ。收放ヲサヘサル光明アリ。僧堂佛殿厨库三门。サラニ收放ニアラサル光明アリ。僧堂佛殿厨库三门ナリ。サラニ十方通ノマナコアリ。大地全收ノマナコアリ。心ノマヘアリ。心ノウシロアリ。カクノコトクノ眼耳鼻舌身意光明功德ノ炽然ナルユヱニ。不知有ヲ保任セル三世诸佛アリ。却知有ヲ投机セル狸奴白牯アリ。コノ巴鼻アリ。コノ眼睛アルハ。法ノ行佛ヲトキ。法ノ行佛ヲユルスナリ
雪峰山真觉大师。示众。云。三世诸佛。在火焰里转大法轮。玄沙院宗一大师曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。圆悟禅师曰。将谓侯白。更有侯黑互换投机。神出鬼没。烈焰互天佛说法。互天烈焰法说佛。风前剪断葛藤窠。一言勘破维摩诘イマ三世诸佛トイフハ。一切诸佛ナリ。行佛ハ。スナハチ三世诸佛ナリ。十方诸佛。トモニ三世ニアラサルナシ。佛道ハ三世ヲトクニカクノコトク说尽スルナリ。イマ行佛ヲタツヌルニ。スナハチ三世诸佛ナリ。タトヒ知有ナリトイヘトモ。タトヒ不知有ナリトイヘトモ。カナラス三世诸佛ナル行佛ナリ。シカアルニ三位ノ古佛。オナシク三世诸佛ヲ道得スルニ。カクノコトクノ道アリ。シハラク雪峰ノイフ三世诸佛在火焰里ニ转大法轮トイフ。コノ道理ナラフヘシ。三世诸佛ノ转法轮ノ道场ハ。カナラス火焰里ナルヘシ。火焰里カナラス佛道场ナルヘシ。经师论师キクヘカラス。外道二乘シルヘカラス。シルヘシ诸佛ノ火焰ハ。诸类ノ火焰ナルヘカラス。マタ诸类ハ。火焰アルカ。ナキカトモ照顾スヘシ。三世诸佛ノ。在火焰里ノ化仪。ナラフヘシ。火焰里ニ处在スルトキハ。火焰ト诸佛ト。亲切ナルカ。转疏ナルカ。依正一如ナルカ。依报正报アルカ。依正同条ナルカ。依正同隔ナルカ。转大法轮ハ。转自转机アルヘシ。展事投机ナリ。转法法转アルヘシ。ステニ转法轮トイフ。タトヒ尽大地。コレ尽火焰ナリトモ。转火轮ノ法轮アルヘシ。转诸佛ノ法轮アルヘシ。转法轮ノ法轮アルヘシ。转三世ノ法轮アルヘシ。シカアレハスナハチ火焰ハ。诸佛ノ转大法轮ノ大道场ナリ。コレヲ界量。时量。人量。凡圣量等ヲモテ。测量スルハアタラサルナリ。コレラノ量ニ量セラレサレハ。スナハチ三世诸佛。在火焰里转大法轮ナリ。ステニ三世诸佛トイフ。コレ量ヲ超越セルナリ。三世诸佛。转法轮ノ道场ナルカユヱニ。火焰アルナリ。火焰アルカユヱニ。诸佛ノ道场アルナリ。玄沙イハク。火焰ノ。三世诸佛ノタメニ说法スルニ。三世诸佛ハ。立地听法ス。コノ道ヲキキテ。玄沙ノ道ハ。雪峰ノ道ヨリモ。道得是ナリトイフ。カナラスシモシカアラサルナリ。シルヘシ雪峰ノ道ハ。玄沙ノ道ト别ナリ。イハユル雪峰ハ。三世诸佛ノ转大法轮ノ处在ヲ道取シ。玄沙ハ。三世诸佛ノ听法ヲ道取スルナリ。雪峰ノ道。マサシク转法ヲ道取スレトモ。转法ノ处在。カナラスシモ听法不听法ヲ论スルニアラス。シカアレハ转法ニ。カナラス听法アルヘシトキコエス。マタ三世诸佛。为火焰说法トイハス。三世诸佛。为三世诸佛。转大法轮トイハス。火焰为火焰。转大法轮トイハサル。宗旨アルヘシ。转法轮トイヒ。转大法轮トイフ。ソノ别アルカ。转法轮ハ。说法ニアラス。说法カナラスシモ为他アランヤ。シカアレハ雪峰ノ道ノ。道取スヘキ道ヲ。道取シツクササル道ニアラス。雪峰ノ在火焰里。转大法轮。カナラス委悉ニ参学スヘシ。玄沙ノ道ニ混乱スルコトナカレ。雪峰ノ。道ヲ通スルハ。佛威仪ヲ威仪スルナリ。火焰ノ三世诸佛ヲ在里セシムル。一无尽法界。二无尽法界ノ周遍ノミニアラス。一微尘。二微尘ノ通达ノミニアラス。转大法轮ヲ量トシテ。大小广狭ノ量ニ拟スルコトナカレ。转大法轮ハ。为自为他ニアラス。为说为听ニアラス。玄沙ノ道ニ。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听トイフ。コレハ火焰タトヒ为三世诸佛说法ストモ。イマタ转法轮ストイハス。マタ三世诸佛ノ法轮ヲ转ストイハス。三世诸佛ハ。立地听ストモ。三世诸佛ノ法轮。イカテカ火焰コレヲ转スルコトアラン。为三世诸佛说法スル火焰。マタ转大法轮スヤ。イナヤ。玄沙モイマタイハス。转法轮ハコノトキナリト。转法轮ナシトイハス。シカアレトモ想料スラクハ。玄沙オロカニ转法轮ハ。说法轮ナラント会得セルカ。モシシカアラハナホ雪峰ノ道ニクラシ。火焰ノ。三世诸佛ノタメニ说法ノトキ。三世诸佛。立地听法ストハシレリトイヘトモ。火焰转法轮ノトコロニ。火焰立地听法ストシラス。火焰转法轮ノトコロニ。火焰同转法轮ストイハス。三世诸佛ノ听法ハ。诸佛ノ法ナリ。他ヨリカウフラシムルニアラス。火焰ヲ法ト认スルコトナカレ。火焰ヲ佛ト认スルコトナカレ。火焰ヲ火焰ト认スルコトナカレ。マコトニ师资ノ道。ナホサリナルヘカラス。将谓赤须胡ノミナランヤ。サラニコレ胡须赤ナリ。玄沙ノ道カクノコトクナリトイヘトモ。参学ノ力量トスヘキトコロアリ。イハユル经师论师ノ。大乘小乘ノ局量ノ性相ニカカハレス。佛佛祖祖。正传セル性相ヲ参学スヘシ。イハユル三世诸佛ノ听法ナリ。コレ大小乘ノ性相ニアラサルトコロナリ。诸佛ハ。机缘ニ逗スル说法アリトノミシリテ。诸佛听法ストシラス。诸佛修行ストイハス。诸佛成佛ストイハス。イマ玄沙ノ道ニハ。ステニ三世诸佛。立地听法トイフ。诸佛听法スル性相アリ。カナラスシモ能说ヲスクレタリトシ。能听是法者ヲ劣ナリトイフコトナカレ。说者尊ナレハ。听者モ尊ナリ。释迦牟尼佛言。若说此经。则为见我。为一人说。是即为难。シカアレハ能说法ハ。见释迦牟尼佛ナリ。则为见我ハ。释迦牟尼佛ナルカユヱニ。マタイハク。于我灭后。听受此经。问其义趣。是即为难。シルヘシ听受者モオナシクコレ为难ナリ。胜劣アルニアラス。立地听。コレ最尊ナル诸佛ナリトイフトモ。立地听法アルヘキナリ。立地听法。コレ三世诸佛ナルカユヱニ。诸佛ハ果上ナリ。因中ノ听法ヲイフニアラス。ステニ三世诸佛トアルカユヱニ。シルヘシ三世诸佛ハ。火焰ノ说法ヲ。立地听シテ诸佛ナリ。一道ノ化仪タトルヘキニアラス。タトラントスルニ。箭锋相拄セリ。火焰ハ。决定シテ三世诸佛ノタメニ说法ス。赤心片片トシテ。铁树华开世界香ナルナリ。且道スラクハ。火焰ノ说法ヲ。立地听シモテユクニ。毕竟シテ现成个什么。イハユルハ智胜于师。ナルヘシ。智等于师ナルヘシ。サラニ师资ノ阃奥ニ参究シテ。三世诸佛ナルナリ。圆悟イハクノ侯白ト将谓スル。サラニ侯黑ヲサヘサル。互换ノ投机。ソレ神出鬼没ナリ。コレハ玄沙ト同条出スレトモ。玄沙ニ同条入セサル一路モアルヘシトイヘトモ。火焰ノ诸佛ナルカ。诸佛ヲ火焰トセルカ。黑白互换ノココロ。玄沙ノ神鬼ニ出没ストイヘトモ。雪峰ノ声色。イマタ黑白ノ际ニノコラス。シカモカクノコトクナリトイヘトモ。玄沙ニ道是アリ。道不是アリ。雪峰ニ道拈アリ。道放アルコトヲシルヘシ。イマ圆悟。サラニ玄沙ニ同セス。雪峰ニ同セサル道アリ。イハユル烈焰亘天ハ。ホトケ法ヲトクナリ。亘天烈焰ハ。法ホトケヲトクナリ。コノ道ハ。真个コレ晚进ノ光明ナリ。タトヒ烈焰ニクラシトイフトモ。亘天ニオホハレハ。ワレソノ分アリ。他コノ分アリ。亘天ノオホフトコロ。ステニコレ烈焰ナリ。这个ヲキラフテ。用那头ハ。作么生ナルノミナリ。ヨロコフヘシコノ皮袋子。ウマレタルトコロハ去圣方远ナリ。イケルイマハ。去圣时远ナリトイヘトモ。亘天ノ化导。ナホキコユルニアヘリ。イハユルホトケ佛ヲトクコトハ。キクトコロナリトイヘトモ。法ホトケヲトクコトハ。イクカサナリノ不知ヲカワツラヒコシ。シカアレハスナハチ三世ノ诸佛ハ。三世ニ法ニトカレ。三世ノ诸佛ハ。三世ニ佛ニトカルルナリ。葛藤窠ノ。风前ニ剪断スル。亘天ノミアリ。一言ハカクルルコトナク勘破シキタル。维摩诘ヲモ。非维摩诘ヲモ。シカアレハスナハチ法说佛ナリ。法行佛ナリ。法证佛ナリ。佛说法ナリ。佛行佛ナリ。佛作佛ナリ。カクノコトクナル。トモニ行佛ノ威仪ナリ。亘天亘地。亘古亘今ニモ。得者不轻微。明者不贱用ナリ