卍新续藏第 25 册 No. 0505 金刚经心印疏

No. 505-A 金刚般若波罗蜜经心印科

　　大清　钦赐云南法界寺讲经广陵沙门溥畹述此经科分为(三)一序分(二)一通序(如是)二别序(尔时)二正宗分(二)首示降住其心历彰般若妙用(二)一善吉请益(二)一请益之仪(时长)二请益之辞(二)一赞益(而白)二正请(世尊)二如来许示(三)一印赞许说(佛言)二领旨复请(唯然)三正为开示(二)一明降住其心(二)一略示降住(二)一略示降心离相(佛告)二略示住心无住(复次)二广详降住(二)一约佛法广释降心离相(三)一佛身离相(三)一正明离相(须菩提至即见如来)二兼示殊胜(二)一善吉疑问(须菩提至生实信不)二如来诫说(二)一诫答(佛告须至以此为实)二说胜(二)一能信人善根殊胜(当知是至无量福德)二所信义离相殊胜(二)一顺释所以(何以故至无非法相)二转释所以(何以故至众生寿者)三结成离相(是故不至何况非法)二果法离相(三)一如来双审(须菩提至所说法耶)二善吉双对(须菩提至如来可说)三承上双释(何以故至而有差别)三引事况胜(二)一引事(须菩提至说福德多)二况胜(若复有至即非佛法)二约圣果广释住心无住(四)一历明无住(三)一小乘圣果(二)一泛论(三)一见道位(须菩提至名须沱洹)二修道位(二)初二果(须菩提至名斯陀含)次三果(须菩提至名阿那含)三无学位(须菩提至众生寿者)二确证(世尊佛至阿兰那行)二佛所得法(佛告须至实无所得)三菩萨庄严(须菩提至是名庄严)二正明无住(是故须至而生其心)三喻明无住(须菩提至是名大身)四较量显胜(二)一较量(须菩提至甚多世尊)二显胜(二)一略持人处胜(二)一人胜(佛告须至胜前福德)二处胜(复次须至如佛塔庙)二广持人处胜(二)一人胜(何况有至希有之法)二处胜(若是经至尊重弟子)二彰般若妙用(二)一善吉请名(尔时须至云何奉持)二如来垂示(二)一出名教持(二)一正标(佛告须至汝当奉持)二重释(所以者至若波罗蜜)二即事显用(二)一彰般若离相用(五)一说法离相(须菩提至如来无说)二依正离相(二)一依报(须菩提至是名世界)二正报(须菩提至三十二相)三显示经功(须菩提至其福甚多)四闻义述解(二)一当机伸解(三)一解自闻希有(尔时须至如是之经)二叹他闻希有(世尊若至说名实相)三明后闻希有(世尊我至即名诸佛)二世尊印述(二)一印证(二)一总印(佛告须至如是)二别证(若复有至甚为希有)二述成(二)一约法述成(二)一就智度述成(何以故至一波罗蜜)二就忍度述成(须菩提至辱波罗蜜)二约人述成(何以故至无寿者相)五结成离相(是故须至三菩提心)二彰般若无住用(二)一正明无住(三)一不住六尘(不应住至如是布施)二不住人法(如来说至即非众生)三结显真实(二)一正明真实(须菩提至不异语者)二转释真实(须菩提至无实无虚)二举喻显用(二)一举喻(二)一喻住则不妙(须菩提至即无所见)二喻不住方妙(若菩萨至见种种色)二显用(二)一生福用(二)一自利福(须菩提至无边功德)二利他福(二)一略说福(须菩提至上乘者说)二广说福(三)一正明广说功德(若有至三菩提)二反显乐小不能(何以故至为人解说)三结指经处当供(须菩提至而散其处)二灭罪用(三)一正明灭罪妙用(复次至三菩提)二兼显经功妙用(须菩提至所不能及)三总结经功妙用(须菩提至不可思议)次明菩提无法正显般若本体○三流通分○○次明菩提无法正显般若本体(三)一正明菩提无法(二)一当机蹑问(尔时须至降伏其心)二世尊直答(三)一蹑前住降无法(佛告须至即非菩萨)二正明发心无法(所以者至菩提心者)三分示因果无法(二)一约果(三)一得果无法(须菩至三菩提)二得记无法(须菩提至释迦牟尼)三转释无法(二)一法释(二)一正释无法(何以至三藐三菩提)二释法非法(须菩提至名一切法)二喻释(须菩提至是名大身)二约因(三)一明度生无法(须菩提至无寿者)二明严土无法(须菩提至是名庄严)三明达我无法(须菩至是菩萨)二直显般若本体(二)一审示(三)一约知见圆明(三)一示佛见圆见(须菩至有佛眼)二示佛知圆知(须菩至不可得)三示实福非福(二)一明有实非多(须菩提至甚多)二明无实乃多(须菩至福德多)二约色相言说(三)一示即色非色(须菩提至具足色身)二示即相离相(须菩提至诸相具足)三示即说非说(须菩提至是名说法)三约众生非生(二)一当机起疑问生(尔时)二如来决答非生(佛言)二直显(三)一善吉呈悟(须菩提至无所得耶)二如来印证(佛言如是如是)三正显本体(二)一自性平等(三)一本无欠余(须菩至三菩提)二本无高下(二)一直示平等(复次至三菩提)二转释平等(以无我至是名善法)三引事显胜(须菩至不能及)二诸相平等(五)一约生佛以显平等(须菩提至是名凡夫)二离空有以显平等(三)一离有见(须菩提见如来)二离空见(须菩提至断灭相)三较福胜(二)一较胜(须菩至福德故)二论福(二)一当机问福(须菩至受福德)二如来答福(须菩至是故说不受福德)三无去来以显平等(须菩提至故名如来)四非一多以显平等(须菩提至贪着其事)五即诸见以显平等(须菩提至名寿者见)三通结始终心法(须菩提至是名法相)○三流通分(二)一示劝流通(二)一示通经益(须菩提至其福胜彼)二示通经法(云何至如是观)二正结流通(佛说至奉行终)

　　金刚般若波罗蜜经心印科(终)

　　No. 505