（33）甘藏嘎比丘尼——百世佛母 解经第一
一时，佛在沃达那城郊的寂静森林中。一日清晨，佛陀著衣持钵往城中化缘。一位衣衫褴褛的村妇头顶水罐而行，看见佛陀金光闪闪、三十二相八十随好的庄严时，欣喜万分，立即放下水罐不顾一切地冲向世尊，口里不停地喊着：“我的儿子！”双手想要抱住世尊。随从比丘上前阻挡【戒律中有男女授受不亲之条规，更何况抱住】，世尊告曰：“不要挡她，否则她会立刻吐血而死。”诸比丘只好任之。她抱着世尊的脖子仍喊：“我的儿子！”等她平静下来后，世尊观察其根基，宣说了相应法要，她用智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见，获得预流果。已得圣果的村妇跪在佛前恭敬合掌祈求：“世尊，我愿在您的教法下出家受持比丘尼净戒。”世尊欣然应允，把她交给众生主母剃度授戒传法。她自己精勤修持，摧毁三界轮回的一切烦恼，证得阿罗汉果位，现前黄金与牛粪等同、虚空与手掌无别的境界，诸天赞叹她的功德。时佛陀授记甘藏嘎比丘尼为佛教法下声闻比丘尼中解经第一。
【译者：在《释迦牟尼佛传记》中：诸比丘中，目犍连神通第一、舍利弗智慧第一、须菩提解空第一等等；比丘尼中，也有甘藏嘎解经第一、梳发女精进第一等；优婆塞、优婆夷中也是如此。】
诸比丘启问：“世尊化缘时有成千上万的妇女见到佛陀，无一如此激动失礼，这是什么因缘？唯祈演说，愿乐欲闻。”
世尊告曰：“这是往昔因缘，此前五百世，她一直做我的母亲，失礼之举是她前世习气现前所致。”诸比丘又问：“世尊，她曾五百世做您的母亲，今生为何不再做您的母亲？”世尊告曰：“此有两个因缘：一是我今生的母亲大幻化母曾发愿在我成佛时做我的母亲；二是往昔她做我母亲时的一些不如法行为让我生起了厌烦心。”“世尊为何生厌烦心？”世尊告曰：“大菩萨喜欢布施，具足出离心，她做我母亲五百世中经常对我布施、生出离心造违缘，故对她生厌烦心。”“世尊，她造了什么业转生成穷人，到晚年才出家呢？”世尊复告曰：“这是她做我母亲时，经常对我布施和生出离心作违缘的业报。”“请问世尊，她以何因缘在佛的教法下摧毁三界烦恼证得罗汉果位，并且解说佛经第一呢？”
世尊告曰：“此乃她往昔的愿力。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世，有一比丘尼的堪姆在迦叶佛教法下为解经第一者。这位比丘尼终身行持净戒，临终时发愿：我在迦叶佛的教法下出家，一生守持净戒，虽无什么境界，愿我将来于释迦佛的教法下出家，令佛欢喜，并能像我的堪姆一样成为解说佛经第一者，证得阿罗汉果位。因她临终的愿力今已成熟，故于我教法下出家，对我生欢喜心，获证罗汉果，并为尼众中解说佛经第一的比丘尼。”
【译者：这个公案主要讲述了前后世的因缘关系：她前世做佛陀的母亲，今世认识前世的儿子。藏地以前也有类似事情发生过：在巴塘的一个大寺院里，一位大格西“文革”后去世了，转生在拉萨的汉人家里，谁也不知道。后来他姐姐去朝拜拉萨觉沃神山时，路过一幼儿园，正巧是中午放学，老师带着幼儿园的孩子们回家。其中有一个六七岁的男孩见了她拉着不放，并用深情的眼光看着她，哭喊：“姐姐，姐姐……”她猜疑：是不是已去世的格西弟弟的转世？四处询问别人。当时寺院的两位喇嘛来拉萨请《大藏经》，她跟他俩说了当时的情况，他们三人一块儿去幼儿园里看大格西，大格西马上认出了本寺院的两位喇嘛，姐姐觉得肯定是她的格西弟弟无疑，就去跟他家人商量带他回本寺院，后来他家人也答应了。八岁时请回寺院准备举行上座仪式，他一到寺院就非常熟悉，高兴地上到自己原来最高的那个法座上，因为他生前是寺院里面的三大格西中最大的，法座也最高。以前做格西的习气都显现出来了，当时因各种因缘不具足，没有举行上座仪式，又将他护送回拉萨一寺院里。在寺院里背诵解经深义都胜过常人，又非常顽皮。一位老喇嘛把他送到印度，请一位大喇嘛认定，这位大喇嘛用佛教所特有的观察方法和窍诀，认定他即是以前的大格西。现在国外，如美国的灵魂研究机构等，都是通过生命转换形式的了解研究，从而证实轮回不虚、因果不昧。】