二十画
【严净】 国土庄严清净。
【宝印】 １．指三宝中的法宝。２．三法印。３．指诸佛菩萨种种的印契。
【宝地】 佛地。
【宝车】 以众宝庄严的大白牛车，（喻）一乘佛法。
【宝性】 如来藏的别名，因如来藏在众生之烦恼中，不失其真如清净之本性。
【宝相】 谓佛像很庄严。
【宝王】 佛陀的尊称，因佛陀是以诸功德作庄严。
【宝王三昧】 念佛三昧的美名，因念佛即是三昧中的至宝。
【宝楼观】 观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝楼珠阁之相。
【宝树观】 观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝树之相。
【宝池观】 观经所说十六观之一，即观想极乐世界八功德池之相。
【宝胜如来】 在施饿鬼之法中，五如来中南方宝生如来，叫做宝胜如来。
【忏】 梵语忏摩的简称，是悔过的意思。
【忏法】 拜忏的仪制，有慈悲忏法、水忏法、观音忏法、阿弥陀忏法、圆通忏法、法华忏法、方等忏法、金光明忏法、吉祥忏法等等。
【忏仪】 忏法的仪式。有法华忏法、方等忏法、观音忏法、弥陀忏法等之别。
【忏摩】 简称忏，是悔过的意思。见忏悔条。
【忏悔】 忏是发露过去所作的旧恶，悔是知错以后不会再作。
【忏悔功德】 天台所立五悔之一。
【苏怛罗】 又作苏多罗、素呾缆、修多罗、修妒路等，华译为綖线，又译作经、契经、綖经，是经典的通称。
【苏悉地】 华译为妙成就。
【苏悉地羯罗】 华译为妙成就作业，亦即成就一切世出世间作业的妙法。
【蕴】 积集之义。有色蕴（物质）与心蕴（精神）的分别。
【蕴界】 五蕴与十八界。
【蕴识】 １．蕴蓄心识的意思，与含识同义。２．识是五蕴之一，故名蕴识。
【蕴魔】 四魔之一。
【蕴善巧】 见十善巧条。
【蕴处界】 旧译为阴、入、界。其中蕴即五蕴，又名五阴，即色、受、想、行、识，为众生的心身。处即十二处，又名十二入，即六根对六尘之处。界即十八界，为六根对六尘，生起六识，三六共为十八，界即境界。此五蕴十二处十八界，通常叫做三科。
【觉】 梵语叫做菩提，是觉察或觉悟的意思。在事障上，一切烦恼，伺隙侵人，惟至圣能随缘省察，不为所困，是觉察义；在理障上，凡夫痴迷，颠倒执着，惟至圣能朗然彻悟，烛照无遗，是觉悟义。
【觉心】 本觉的妙心，亦即觉悟不迷的心。
【觉王】 佛的尊称，因佛是觉悟最彻底的人。
【觉分】 梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。
【觉支】 观察吾人心术的偏正，叫做觉法，觉法不止一个，所以叫做支。
【觉他】 使他人觉悟的意思，是二觉之一。
【觉母】 文殊菩萨的德号，因文殊于智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生。
【觉位】 正觉的地位，亦即成佛的地位。
【觉性】 １．觉悟的自性。２．觉知之性。
【觉岸】 觉悟的彼岸，即佛的境界。
【觉者】 觉悟的人的意思，梵语叫做佛陀。被称为觉者的人，必须具有三个条件，即自觉、觉他、觉行圆满，缺一就不可以被称为觉者。
【觉海】 １．（喻）觉性深广如海。２．佛教以觉悟为宗，故称誉佛教的教义深广犹如大海。
【觉照】 用觉悟的心来观照一切。
【觉路】 正觉的道路，亦即菩提之道。
【觉满】 觉悟圆满的人，即是佛。
【觉树】 菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。
【觉观】 新译作寻伺，旧译作觉观，麤思名觉，细思名观，二者都能扰乱定心。
【觉道支】 七觉支与八正道。
【触】 感触。
【触食】 四食之一。
【触欲】 五欲之一。
【触尘】 六尘之一。
【译师】 翻译经论的法师。
【译经院】 翻译佛经的道场。
【譬喻经】 十二部经之一。
【释】 释迦的简称，是世尊的姓。晋时道安法师提倡佛子应以世尊的姓为姓，即姓释，后来大家见到阿含经说「四河入海，无复河名；四姓出家，皆称释种。」从此凡是出家人都姓释。
【释子】 释迦佛的弟子。
【释典】 释教的经典，即佛典。
【释帝】 三十三天的帝王名叫释罗，所以叫做释帝，通常称为帝释天。
【释尊】 释迦牟尼佛世尊。
【释迦】 释迦牟尼佛世尊。
【释迦牟尼】 佛名，华译为能仁寂默，是开创佛教的教主，本是古印度迦毗罗卫国的王太子，父名净饭，母名摩耶，因为了追求真理而出家修道成佛。降生于公元前六二三年，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，谈经三百余会，所度人天，其数无量，约于公元前五四三年入灭，世寿八十岁。
【释梵】 帝释天和梵天。
【释梵护法】 帝释和梵天是护持世界佛法的天神。
【释师子】 释尊的德号，因佛在三界之中无畏自在，好像兽中的师子王。
【释提桓因】 仞利天（三十三天）之主，简称释帝，或帝释。
【阐提】 一阐提迦的简称，是极难成佛的意思，有二种：一、不信因果，造五逆十恶，断诸善根，坠入阿鼻地狱的人，此种人极难成佛，名断善阐提；二、大悲菩萨，发一切众生成佛，然后成佛之愿，因众生至多，时间至久，故此种菩萨，亦极难成佛，名大悲阐提。通常所指的一阐提人，多数是指断善阐提。
【露地坐】 在露地上坐禅，是十二头陀行之一。
【鹙鹭子】 舍利弗的译名。