廿三画

　　【变化】　转换旧的形状叫做变，由无而忽有叫做化。变化是指佛菩萨的神通力能够变化出种种的事物。

　　【变化土】　三土之一。见三佛土条。

　　【变化生】　不须父母之缘而忽然而生之身，亦即四生中之化生。

　　【变化法身】　五种法身之一。见五种法身条。

　　【变易】　变易生死。这种生死是菩萨于三界外心念上生灭迁变转易的生死，是属于精神上的生死，与三界内凡夫肉体上的分段生死不同。

　　【变易身】　变易生死的身体，是三乘圣人在三界外净土所受的正报。

　　【变易生死】　见变易条。

　　【变易而熟】　谓一切法的种子，熏习成熟，由因位变易而入于果位。

　　【显示】　显是显露，示是晓示。

　　【显正】　显示中正的义理。

　　【显宗】　显教的宗旨。

　　【显密】　显教和密教。见二教条。

　　【显教】　显明易懂的教法，是二教之一。

　　【显识】　阿赖耶识的别名，因阿赖耶识含藏一切善恶的种子，能显现一切的境界。

　　【显色】　显然可见之色，如青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、闇之十二色是。此中青黄赤白四色是本色，其余八色是此四色的差别色。

　　【体】　一切事物的本体，与界、性等同义。

　　【体大】　起信论所说三大之一。见三大条。

　　【体用】　真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。

　　【体性】　体是本体，性是本性。体与性，同体而异名。

　　【体灭】　有为法的事物，由缘而生，剎那剎那，其体衰灭，叫做体灭。但此体灭并非断灭，而会待缘再生，故体灭是指当体灭而已。

　　【体空】　诸法因缘和合而有，当体即空。

　　【体空教】　阐明体空的教门，如方等部般若部及涅盘经等是。

　　【体空观】　彻见体空的观法。

　　【体相】　体与相。实质为体；差别为相。

　　【体相用】　即起信论所说之三大。见三大条。

　　【鹫山】　又名灵鹫山，因此山的山头似鹫，故名。

　　【鹫峰】　灵鹫山的别名。

　　【鹫头山】　灵鹫山。