大正藏第 11 册 No. 0320 父子合集经

父子合集经卷第十三

　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译

　　净居天子说偈赞佛品第二十四

　　尔时会中有无数净居天子及无量众生，于佛法中，心得觉悟，离诸疑惑，深生爱乐，欢喜踊跃，得未曾有，一心合掌，住立佛前，各以伽陀，称赞于佛。

　　尔时善施天子而说偈言：

　“佛昔舍身命，　　国土及妻子，
　　圆满彼施行，　　故我稽首礼。”

　　尔时净戒天子而说偈言：

　“坚固持净戒，　　离一切垢染，
　　能渡于彼岸，　　顶礼具戒者。”

　　尔时安忍天子而说偈言：

　“佛广修忍行，　　为他断肢节，
　　不生怨恨心，　　得成无上慧。”

　　尔时精进天子而说偈言：

　“大雄猛世尊，　　舍生死重担，
　　勤修无退屈，　　速至于菩提。”

　　尔时静虑天子而说偈言：

　“如来大威德，　　常栖止禅定，
　　不着彼世间，　　三际悉平等。”

　　尔时胜慧天子而说偈言：

　“如来胜慧力，　　知众生诸行，
　　如业而受报，　　随界趣流转。”

　　尔时明福业天子而说偈言：

　“若修彼福业，　　胜报常现前，
　　余不能了知，　　此唯佛境界。”

　　尔时了罪性天子而说偈言：

　“众生由惑业，　　常贪求彼物，
　　于心若了悟，　　一切悉通达。”

　　尔时善巧智天子而说偈言：

　“若人于佛智，　　善思惟分别，
　　常念如己物，　　菩提不难得。”

　　尔时善巧行天子而说偈言：

　“若起诸惑业，　　内心非所思，
　　了罪性本空，　　此为证法者。”

　　尔时遍趣行天子而说偈言：

　“若人造诸行，　　随善恶流转，
　　受好丑之报，　　佛眼悉知见。”

　　尔时离攀缘天子而说偈言：

　“若于所受报，　　能了知攀缘，
　　虽生诸趣中，　　常与智随转。”

　　尔时随顺善巧天子而说偈言：

　“若造作诸恶，　　或修习众善，
　　皆由先业故，　　随所生受果。”

　　尔时业善巧天子而说偈言：

　“了三世业行，　　断故不造新，
　　愚夫无正慧，　　随恶而流转。”

　　尔时果善巧天子而说偈言：

　“或因少果多，　　或因多果少，
　　于此不了知，　　为愚痴外道。”

　　尔时了知业行天子而说偈言：

　“善因生胜处，　　恶业堕险难，
　　随众生所行，　　如来悉明了。”

　　尔时见法乐天子而说偈言：

　“若人受福报，　　而不了善法，
　　彼为自欺诳，　　不久当堕落。”

　　尔时善受生天子而说偈言：

　“若造诸胜业，　　顺生受其报，
　　唯佛正了知，　　世间不能解。”

　　尔时善受名天子而说偈言：

　“若业经多生，　　或俱胝劫数，
　　展转于今身，　　受报佛能了。”

　　尔时受报成熟天子而说偈言：

　“若此业和合，　　彼有情受生，
　　皆从昔因缘，　　如来悉明了。”

　　尔时根未成熟天子而说偈言：

　“彼根未成熟，　　乐作不善行，
　　远离二足尊，　　不希望解脱。”

　　尔时善成熟天子而说偈言：

　“若业已成熟，　　及未成熟者，
　　业性本来空，　　随心之所造。”

　　尔时决定受天子而说偈言：

　“众生所作业，　　若重若轻微，
　　如来悉证知，　　受报无差忒。”

　　尔时了罪相天子而说偈言：

　“若造众恶行，　　当堕于恶趣，
　　或外遇良缘，　　转重令轻受。”

　　尔时明业报天子而说偈言：

　“积集诸罪恶，　　为彼所缠缚，
　　不畏未来苦，　　此邪见外道。”

　　尔时善思惟天子而说偈言：

　“能思择善行，　　少善招胜报，
　　如以涓渧水，　　置海永无减。”

　　尔时入解诸法天子而说偈言：

　“若人能永尽，　　有漏分别业，
　　当证无学果，　　是如来所说。”

　　尔时证佛智天子而说偈言：

　“佛眼悉明了，　　三世诸业果，
　　种习无遗余，　　敬礼遍知者。”

　　尔时业无余天子而说偈言：

　“世间诸有情，　　或此生彼灭，
　　如来已永尽，　　得称无畏者。”

　　尔时离攀缘行天子而说偈言：

　“众生所行行，　　唯趣于生灭，
　　果报如梦幻，　　此如来所说。”

　　尔时伏诸惑天子而说偈言：

　“愚痴着欲者，　　如渴饮碱水，
　　是故调御师，　　观之如梦事。”

　　尔时离分别天子而说偈言：

　“由贪痴过患，　　起分别执着，
　　智者善了知，　　梦中何有乐。”

　　尔时息虚妄天子而说偈言：

　“梦中说梦事，　　从颠倒所起，
　　如来所教敕，　　当求寂静法。”

　　尔时观察漏尽天子而说偈言：

　“如人于梦中，　　见天雨洪注，
　　了梦体本无，　　应知漏非有。”

　　尔时了梦境天子而说偈言：

　“梦境本为假，　　何曾见其漏，
　　展转妄想生，　　而作于漏解。”

　　尔时达真常天子而说偈言：

　“如世间童女，　　梦已生于子，
　　生已而夭殇，　　何有别离苦。”

　　尔时寻梦境天子而说偈言：

　“如人于梦中，　　为他断己首，
　　彼识本无得，　　谁为能断者。”

　　尔时正观察天子而说偈言：

　“彼智了诸法，　　如梦境和合，
　　无喜无别离，　　此为真胜义。”

　　尔时智心天子而说偈言：

　“从佛闻正法，　　心了若虚空，
　　梦中寻梦因，　　法性本如是。”

　　尔时意喜天子而说偈言：

　“汝等诸天人，　　常乐在禅定，
　　了知彼世间，　　犹如镜中像。”

　　尔时善慧天子而说偈言：

　“如来所说法，　　如箜篌发声，
　　饶益诸天人，　　故我称赞礼。”

　　尔时了幻化天子而说偈言：

　“幻人作幻事，　　愚夫不能了；
　　智者所了知，　　一切皆如幻。”

　　尔时定中变化天子而说偈言：

　“如来出于世，　　如梦中见幻，
　　善达佛理者，　　于此无疑惑。”

　　尔时如幻化天子而说偈言：

　“幻师知幻法，　　于幻能变现，
　　由了彼幻故，　　则见诸法性。”

　　尔时分别观智天子而说偈言：

　“汝观世间佛，　　起思惟分别，
　　梦中见佛身，　　于法何所说。”

　　尔时离思惟天子而说偈言：

　“无物不生贪，　　由贪而积聚，
　　无思亦无贪，　　见佛亦如此。”

　　尔时正智天子而说偈言：

　“深谷本无声，　　亦无彼听者，
　　如是达佛理，　　于世无所著。”

　　尔时善说天子而说偈言：

　“如人闻谷响，　　彼声不可得，
　　愚夫不了知，　　妄执以为实。”

　　尔时各各入解天子而说偈言：

　“诸愚夫执着，　　不达胜义法，
　　若了法性者，　　自他无疑惑。”

　　尔时求利益天子而说偈言：

　“最上胜义法，　　诸佛等无异，
　　无说亦无听，　　及彼领悟者。”

　　尔时入解法天子而说偈言：

　“断诸烦恼垢，　　分别所分别，
　　离染得清净，　　牟尼之所说。”

　　尔时善思惟天子而说偈言：

　“于诸法名数，　　断有漏烦恼，
　　心净无瑕秽，　　是名真佛子。”

　　尔时无依止天子而说偈言：

　“心等于虚空，　　三界无所著，
　　善施不希报，　　寂静无畏者。”

　　尔时无染污天子而说偈言：

　“于欲离诸贪，　　色无色亦尔，
　　牟尼心平等，　　如空无障碍。”

　　尔时无希望天子而说偈言：

　“于欲不希望，　　色无色亦尔，
　　离和合相应，　　归依无上王。”

　　尔时拔爱欲天子而说偈言：

　“由断彼爱垢，　　拔三有毒箭，
　　敬礼调御师，　　永超于彼岸。”

　　尔时降伏爱天子而说偈言：

　“发最上精进，　　伏除世贪爱，
　　常起大悲心，　　是为救世者。”

　　尔时离相应爱天子而说偈言：

　“离相应爱欲，　　不复受轮回，
　　归依无上尊，　　如莲超浊水。”

　　尔时达法性天子而说偈言：

　“归依离缚者，　　善达实相义，
　　明了诸法性，　　其心无所畏。”

　　尔时超欲泥天子而说偈言：

　“贪欲如淤泥，　　勇捍能超越，
　　敬礼牟尼尊，　　不复生三有。”

　　尔时弃珍玩天子而说偈言：

　“若人远追求，　　则能离诸恶，
　　于珍玩无贪，　　心净逾于彼。”

　　尔时离忧天子而说偈言：

　“若人于欲境，　　心不生放逸，
　　则能越魔网，　　是为大智者。”

　　尔时施无畏天子而说偈言：

　“自他修正行，　　离忧怖热恼，
　　佛以无碍辩，　　令众生觉了。”

　　尔时持誉天子而说偈言：

　“若闻佛音教，　　善思惟分别，
　　是人于世间，　　能尽诸苦际。”

　　尔时无所畏天子而说偈言：

　“救世释师子，　　智海广无极，
　　决定了诸法，　　能起对治道。”

　　尔时离诸怖天子而说偈言：

　“敬礼天中尊，　　无垢无所著，
　　善拔烦恼箭，　　能离一切怖。”

　　尔时无所著天子而说偈言：

　“若诸天魔梵，　　请佛转法轮，
　　于大集会中，　　唯佛得无畏。”

　　尔时师子奋迅天子而说偈言：

　“善说一切法，　　成就一切智，
　　敬礼释师子，　　三界无伦比。”

　　尔时除惊怖天子而说偈言：

　“师子依山谷，　　心常离诸怖，
　　震吼林薮中，　　驰散余小兽。
　　圣主出世间，　　智慧叵思议，
　　演法怖众魔，　　降伏诸外道。”

　　尔时降伏魔怨天子而说偈言：

　“所来所得法，　　世间无与等，
　　故我稽首礼，　　圣中最圣者。”

　　尔时师子慧天子而说偈言：

　“敬礼牟尼主，　　众圣之导师，
　　成就一切智，　　通达无边法。”

　　尔时随佛受生天子而说偈言：

　“如来证诸法，　　无能发问者，
　　随佛所受生，　　请宣深妙义。”

　　尔时持藏天子而说偈言：

　“佛持正法藏，　　无畏善宣说，
　　百千亿有情，　　皆令生觉悟。”

　　尔时随法行天子而说偈言：

　“随法修诸行，　　能发菩提心，
　　于世间勇猛，　　为最上丈夫。”

　　尔时乐法乐天子而说偈言：

　“彼大心众生，　　由闻佛音教，
　　如法而行学，　　得成无上果。”

　　尔时净心天子而说偈言：

　“如来梵音声，　　闻已心清净，
　　虽万类机缘，　　无能发问者。”

　　尔时清净眷属天子而说偈言：

　“佛于长夜中，　　如理修众行，
　　具相好光明，　　得眷属圆满。”

　　尔时无漏法天子而说偈言：

　“如来尽诸漏，　　故能师子吼，
　　于未曾有法，　　分别除疑惑。”

　　尔时达胜义天子而说偈言：

　“如来大智力，　　了诸法自性，
　　诸天及世人，　　无有如佛者。”

　　尔时尽诸漏天子而说偈言：

　“最胜大沙门，　　毕竟尽诸漏，
　　今此大会中，　　无能伸诘问。”

　　尔时常勇猛天子而说偈言：

　“大雄大智力，　　诸法无不见，
　　惑业尽无余，　　于问难无恼。”

　　尔时寂意天子而说偈言：

　“永离贪过患，　　瞋痴亦复然，
　　不起恶业思，　　敬礼寂静者。”

　　尔时相应行天子而说偈言：

　“归依善逝师，　　永尽诸业惑，
　　正行常相应，　　至一切智处。”

　　尔时相应智天子而说偈言：

　“无边相应行，　　为佛所行处，
　　种现习亦除，　　得成一切智。”

　　尔时相应慧天子而说偈言：

　“佛以相应慧，　　为世作照明，
　　根本诸惑因，　　毕竟永除断。”

　　尔时寂静受天子而说偈言：

　“永断一切惑，　　深心常寂静，
　　佛子善精进，　　于怖何所有。”

　　尔时智现证天子而说偈言：

　“佛尽诸烦恼，　　种现及俱生，
　　破众生无明，　　大悲无与等。”

　　尔时拔除随惑天子而说偈言：

　“牟尼天中天，　　以智能觉悟，
　　断增上随惑，　　及除余习气。”

　　尔时安隐住天子而说偈言：

　“能仁出兴世，　　断诸有漏因，
　　示现从母生，　　为利有情故。”

　　尔时离诸染天子而说偈言：

　“调御天人师，　　离烦恼怖畏，
　　焚烧苦根芽，　　无复余种子。”

　　尔时除虚妄天子而说偈言：

　“佛以一切智，　　永弃无明垢，
　　依止清净行，　　此名善调伏。”

　　父子合集经卷第十三