No. 2380
显扬大戒论序

　　夫菩萨戒者。流转不灭之教也。卢舍那佛传之于前。文殊师利弘之于后。故与彼谈小乘者。一道而二门。与此说声闻者。异器而同响。我本朝驰神真际求法道邦。先请业者偏执律仪。后研精者更传圆戒。犹如前途覆车而未返。晚进指南而必达。自后师资不绝。积习为常。论者车西互相矛楯。殊恨保执者自谓除小律仪更无大乘戒。遂毁梵网宗以为沙弥宗。贬三聚教以为非僧教。悲哉知其一而不知其二。未可与谈道者也。先师传教大和尚澄者。播声异域。得道遐方。痛此专愚。悲此纷惑。便约三寺之香火。以讨二途之是非。硕德肩随。群贤目击。仍撰显戒论三卷。以献嵯峨皇帝。天听已毕。官车晏驾。至天长皇帝。特下敕诏。创筑戒坛。将传之不堕贻之后际。慈觉大师仁者。法门之领袖也。衔诏入唐。游学异方十有余载。不耻下问深味道腴。帝殊赐褒宠待之如神。乃下诏修建镇国灌顶。尸罗之教所以恢宏。悉地之宗由玆辀涨。田邑先帝亲受大戒。百僚翘诚万姓改视。暨于今上即位。听览余闲复受此戒。太皇太后公卿宰相同大欢喜叉手服膺。既而求之白业。天子有灌顶之仪。访之玄门。比丘设回心之礼。道之为贵亦复如是。然而局学之人寔繁有徒。追攀之慕渐存于心。毁剥之词未绝于口。我大师仁慨然长叹不舍昼夜。博窥三权之膏盲。新增一实之脂粉。乃撰显扬大戒论。藁草才立条绪未成。乍遭寝疾药石无验。即遗嘱曰。贫道适有宿善撰此一论。性命难期毗岚忽至。若有同宗遂此愿言。纵虽瞑目死骨不朽（某甲）定水长浊禅枝早寒。感先师之一言备斯文于三覆。手驱缁蠹口吹纸鱼。一点一画必加删正。一二年来缮收甫就。合十三篇勒为八卷。庶几传之三际颁之十方。使臆谈者悬头。肤受者割肉。聊制拙文附之篇首。或后进之好事者。知先师之有此意。时我大日本国第五十六叶。贞观八年丙戌岁三月十六日也