中阴闻教大解脱念诵仪轨

　　第一天念诵

　　呼唤亡者的名字，非常清楚地念诵：

　　噢，善男子，一心谛听。中阴有六个状态：此生中阴、睡梦中阴、禅定中阴、临终中阴、法性中阴与受生中阴。噢，善男子，你将经历临终中阴、法性中阴与受生中阴这三个状态。临终中阴为三者之首，其法性明光到昨天还在闪耀，但是你没有认证它，所以必须流浪至今。现在你将经验法性中阴和受生中阴，所以聆听以下的开示，不要散乱。

　　噢，善男子，现在死亡已经来临。不是只有你才会离开这世界，每个人都会离开，所以不要贪求此生。即使你贪求，也无法留下，只能在娑婆世界流浪。不要贪，不要求，忆念三宝。噢，善男子，不管法性中阴出现什么恐怖的景象，都不要忘记以下这段话，要记住其意而前进；重点是要以这段话来认证景象的本性：

　　现在法性中阴已降临我身，
　　我将舍弃一切担忧和恐惧，
　　我将认证生起的一切都是自心投射的景象，
　　并且了解这就是法性中阴的状态：
　　现在我已来到这个关键点，
　　我将不畏惧寂忿诸尊，他们是我心识投射的景象。

　　前进，并且清楚明确地说出以上这段话，记住其意。因为重点是不管出现什么、不管多么恐怖，都要确认它们为自心投射的景象。

　　噢，善男子，当你身心分离时，法性将显露，它纯净清明但难于辨别，光明灿烂且亮得令人畏惧，有如春天平原上的海市蜃楼般闪烁。不要怕，不要慌。这是你法性的自然光，所以认证它。

　　光中将发出震耳的雷声，这是法性的自然声，如千雷同响。这是你的法性的自然声，所以不要畏惧或慌乱。你拥有意生身，亦即潜意识的习气，你没有血肉之躯，所以不管出现什么声、色、光，都伤害不了你，你也死不了。只要把它们认证为自心投射的景象就够了。要知道这是中阴状态。

　　噢，善男子，如果你不这么把它们认证为自心投射的景象，那么不管生前修过什么法门，只要你还没接触过这个教法，彩光就会令你害怕、音声就会令你慌乱、光芒就会使你丧胆。如果你不了解教法的这个重点，你就无法认证声、色、光的本性而在娑婆世界流浪。

　　噢，善男子，在四天半的无意识之后，你将继续前进；你从无意识醒来，不知自己发生了什么事，所以要认出这就是中阴状态。这时，六道的景象一一重复出现，你所看到的一切，都以光和影像的方式显现。

　　整个虚空将闪耀着蓝光，毗卢遮那佛将从中央莲华藏世界出现在你面前。他全身白色，坐于狮子座，手持八辐法轮，拥抱明妃金刚空行佛母_{（the Queen of Vajra Space）}。识蕴的基本净性_{（法界体性智）}以蓝光出现，极其明亮、灿烂耀眼，从毗卢遮那佛和其明妃的心中向你而来、穿透你，所以你的眼睛无法注视它。同时，天道的微弱白光也会一起向你而来、穿透你。受恶业的影响，你将畏惧并逃离法界体性智的明亮蓝光，但是对天道的微弱白光却感到欣喜。这时，不要因为明亮逼人的无上智慧蓝光而畏惧或慌乱，它是佛光，称为法界体性智。要以信心和恭敬心没入其中，并向它祈求，观想：「这是毗卢遮那佛的慈悲光，我皈依它。」前来接引你通过中阴险道的，是毗卢遮那佛。

　　不要爱上天道的微弱白光，不要迷恋或渴望它。如果你被它吸引，就会转生天道，并且在六道中轮回。它是阻隔解脱之道的障碍，所以不要看它，要向往明亮的蓝光，并且一心观想毗卢遮那佛，跟着我祈祷：

　　我因无明障蔽而生死流转，
　　在法界体性智的光道上，
　　唯愿毗卢遮那佛引领于前，
　　他的明妃金刚空行佛母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入圆满的佛境。

　　第二天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第二天，白光_{（清净的水大）}将闪耀，同时，金刚萨埵不动佛将从蓝色的东方妙喜世界出现在你面前。他全身蓝色，手持五股金刚杵，坐于象座，拥抱明妃佛眼佛母。他的胁侍是地藏和弥勒两位男菩萨，以及持镜和持花两位女菩萨。因此，一共有六位佛身出现。

　　色蕴的基本净性_{（大圆镜智）}以白光出现，晃耀闪烁、极其明亮，从金刚萨埵与其明妃的心中向你而来、穿透你，所以你的眼睛无法注视它。智慧光照射的同时，地狱道的烟雾微光也一起向你而来、穿透你。受瞋心的影响，你将畏惧并逃离灿烂的白光，却对地狱道的烟雾微光感到欣喜。这时，不要畏惧明亮逼人的白光，要把它认证为智慧。要以信心和殷望没入其中，并向它祈求，观想：「这是金刚萨埵的慈悲光，我皈依它。」前来接引你通过中阴恐怖景象的是金刚萨埵，是金刚萨埵慈悲的光钩，所以要一心向往。

　　不要爱上地狱道的烟雾微光。这是你暴烈的瞋心累积而成的罪障之道，非常诱人。如果你被它吸引，就会掉入地狱、沉入无法忍受的痛苦泥沼，永不得脱身。它是阻隔你解脱之道的障碍，所以不要看它，须摒除瞋心。不要迷恋、不要渴望它。你要向往那明亮灿烂的白光，并且一心观想金刚萨埵，如此祈祷：

　　我因瞋火炽盛而生死流转，
　　在大圆镜智的光道上，
　　唯愿金刚萨埵引领于前，
　　他的明妃佛眼佛母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入圆满的佛境。

　　第三天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第三天，黄光_{（清净的地大）}将闪耀，同时，宝生佛将从黄色的南方众宝庄严佛土出现在你面前。它全身黄色，手持如意宝，坐于马座，拥抱明妃玛嘛基佛母。他的胁侍是虚空藏和普贤两位男菩萨，以及念珠和持香两位女菩萨。因此，一共有六位佛身从虹光出现。

　　受蕴的基本净性_{（平等性智）}以黄光出现，灿烂且饰以光点，极其明亮，非肉眼所能逼视，从宝生佛与其明妃的心中向你而来、穿透你的心，所以你的眼睛无法注视它。在智慧光照射的同时，人道的微弱蓝光也一起穿透你的心。受傲慢的影飨，你将畏惧并逃离明亮逼人的黄光，但是对人道的微弱蓝光却感到欣喜着迷。这时，不要畏惧明亮逼人的黄光，应当把它认证为智慧。

　　让你的心安住在其中，放松、无所造作，并向往没入其中。如果你认证它为自心的自然光，即使你没有恭敬心，也没有念诵祈请文，一切佛身和光芒将与你融为一体，你将证悟。如果你无法认证它为自心的自然光，就要以恭敬心向它祈求，观想：「这是宝生佛的慈悲光，我皈依它。」它是宝生佛慈悲的光钩，所以要一心向往。

　　不要爱上人道的微弱蓝光。那是你的贡高我慢累积而成的潜意识习气之光道，非常诱人。如果你被它吸引，就会掉入人道，重受生、老、病、死之苦，永不得脱离尘世泥沼。它是阻隔解脱之道的障碍，所以不要看它，须摒除傲慢、摒除你潜意识的习气。不要迷恋、不要渴望它。你要向往那明亮灿烂的黄光，一心观想宝生佛，如此祈祷:

　　我因贡高我慢而生死流转，
　　在平等性智的光道上，
　　唯愿宝生佛引领于前，
　　他的明妃玛嘛基佛母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入圆满的佛境。

　　第四天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第四天，红光_{（清净的火大）}将闪耀，同时，阿弥陀佛将从红色的西方极乐世界出现在你面前。他全身红色，手持莲花，坐于孔雀宝座，拥抱明妃白衣佛母。他的胁侍是观音和文殊两位男菩萨，以及持琴和持灯两位女菩萨。因此，一共有六位佛身从虹光出现。

　　想蕴的基本净性_{（妙观察智）}以红光出现，灿烂且饰以光点，极其明亮耀眼，从阿弥陀佛与其明妃的心中向你而来、穿透你的心，所以你的眼睛无法注视它。不要畏惧它。在智慧光照射的同时，饿鬼道的微弱黄光也一起发亮。不要爱上它，摒除贪婪和渴望。

　　受无厌之贪的影响，你将畏惧并逃离明亮逼人的红光，但是对饿鬼道的微弱黄光却感到欣喜着迷。这时，不要畏惧明亮耀眼的红光，却要把它认证为智慧。让你的心安住在其中，放松、无所造作。要以信心和殷望没入其中。如果你认证它为自心的自然光，即使你没有恭敬心，也没有念诵祈请文，一切佛身和光芒将与你融为一体，你将证悟。如果你无法这么认证它，就要以恭敬心向它祈求，观想：「这是阿弥陀佛的慈悲光，我贩依它。」它是阿弥陀佛慈悲的光钩。要恭敬，不要逃跑。即使你逃跑，它仍与你形影不离。

　　不要畏惧、不要迷恋饿鬼道的微弱黄光。这是你的贪得无餍累积而成的潜意识习气之光道。如果你被它吸引，就会掉入饿鬼道，经验无法忍受的饥渴之苦。它是阻隔解脱之道的障碍，所以不要迷恋它，须摒除你潜意识贪婪的习气。不要渴望它。你要向往那个明亮灿烂的红光，一心观想阿弥陀佛和他的明妃，如此祈祷：

　　我因贪得无厌而生死流转，
　　在妙观察智的光道上，
　　唯愿阿弥陀佛引领于前，
　　他的明妃白衣佛母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入圆满的佛境。

　　第五天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第五天，绿光_{（清净的风大）}将闪耀，同时，羯磨部主不空成就佛，将从绿色的北方无上妙行成就佛土，出现在你面前。他全身绿色，手持十字金刚杵，坐在翱翔于空中的香香鸟王座上，拥抱明妃三昧耶度母佛母。他的胁侍是金刚手和除盖障两位男菩萨，以及喷香和持糖两位女菩萨。因此，一共有六位佛身从虹光出现。

　　行蕴的基本净性_{（成所作智）}以绿光出现，明亮逼人、令人畏惧且饰以光点，从不空成就佛与其明妃的心中向你而来、穿透你的心，所以你的眼睛无法注视它。不要畏惧它。它是你自心的自发展现，所以安住在这无上的境界中，无造作、无塞碍、无远近、无爱恨。智慧光照射的同时，阿修罗道嫉妒的微弱红光也一起向你而来。要修行，才能了证爱恨无别。但如果你心力薄弱，那么不要爱它就好。

　　受熊熊妒火的影响，你将畏惧并逃离明亮逼人的绿光，但是对阿修罗道的微弱红光却感到欣喜着迷。这时，不要畏惧灿烂明亮的绿光，要把它认证为智慧。让你的心安住在其中，放松、无所造作，并且以恭敬心向它祈求，观想：「这是不空成就佛的慈悲光，我皈依它。」它是不空成就佛慈悲的光钩，称为成所作智。要一心向往，不要逃跑。即使你逃跑，它仍与你形影不离。

　　不要畏惧、不要迷恋阿修罗道的微弱红光。这是你的熊熊妒火累积而成的业力之道，非常诱人。如果你被它吸引，就会掉入阿修罗道，经验无法忍受的抗争之苦。它是阻隔解脱之道的障碍，所以不要迷恋，应当摒除你潜意识嫉妒的习气。你要向往那明亮灿烂的绿光，并且一心观想不空成就佛和他的明妃，如此祈祷：

　　我因熊熊妒火而生死流转，
　　在成所作智的光道上，
　　唯愿不空成就佛引领于前，
　　他的明妃三昧耶度母佛母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入圆满的佛境。

　　第六天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。到昨天为止，虽然你在每一佛部放光时都受到指引，但是受恶业习气的影响，你被它们搞得心慌意乱，所以现在仍滞留于此。如果你当时能把五方佛智的自然光认证为自心投射的景象，就会溶入其中一尊佛心中的虹光而变成报身佛；但你当时没有认证，所以继续流浪至今。因此，现在要专心注意了。

　　现在五方佛部将一齐出现，五智中，除了成所作智之外的其他四智将再次一起前来接引你；认证它们。噢，善男子，清净四大的四色光将闪耀，同时，毗卢遮那佛与其明妃将从中央莲华藏世界出现；金刚萨埵与其眷属诸尊将从东方妙喜世界出现；宝生佛与其眷属诸尊将从南方众宝庄严佛土出现；阿弥陀佛与其眷属诸尊将从西方极乐世界出现；不空成就佛与其眷属诸尊将从虹光之中的北方妙行成就佛土出现。

　　噢，善男子，在五方佛部的外围，也会出现四门忿怒尊，分别是：无能胜明王_（Vijaya）、大威德明王_{（Yamantaka）}、马头明王_{（Hayagriva）}与甘露军荼利明王_{（Amrtakudal）}；还有四门忿怒尊明妃：持钓钩者_{（Ankus'a）}、持套索者_（pas'a）、持锁链者_{（s'rnkhala）}与持铃铎者_（Ghanta）。六道的佛也会出现：天道佛，因陀罗_（Indra）；阿修罗道佛，净心_{（Vemacitra）}；人道佛，释迦狮子_{（the Lion of the S'akyas）}；畜生道佛，不动狮子_{（Dhruvasinha）}；饿鬼道佛，火焰之口_{（Jvalamukha）}；地狱道佛，法王_{（Dharmaraja）}。一切佛之父母的普贤王如来与普贤王佛母也会出现。这四十二尊报身佛将从你心中出现在你面前；它们是你自心投射的清净相，所以认证他们。

　　噢，善男子，五方佛境并非存在你心之外，而是存在你心中的四方，再加上中央则为五方佛境，现在它们从你心中出现在你面前。这些影像亦非来自你心之外，而是本初心性的自发展现，要这么认证它们。噢，善男子，这些影像不大不小、比例刚好。五方佛各有自己的装饰、衣服、颜色、姿势、宝座与象征。他们拥抱明妃，各有五彩光圈环绕着。整个曼陀罗，亦即五方佛部的男女诸尊，将立刻同时出现。认证他们，因为他们是你的本尊。

　　噢，善男子，五方佛和其明妃的心中将发出四智的光芒，每一智的光都会照在你的心上，那是非常清净明亮的光，如向外照射的阳光。

　　首先，法界体性智以明亮的白色光布出现，灿烂令人生畏，从毗卢遮那佛的心射向你的心。在这片光布上，将出现闪闪发光的白色光点，极其明亮，如面朝下的镜子，周围饰以五个跟它一样的光点和其他大大小小的光点，所以没有圆心或圆周。

　　从金刚萨埵心中射出的大圆镜智蓝色光布上，将出现一个蓝色的光点，如面朝下的青蓝色碗，周围饰以大大小小的光点。

　　从宝生佛心中射出的平等性智黄色光布上，将出现一个黄色的光点，如面朝下的金黄色碗，周围饰以大大小小的光点。

　　从阿弥陀佛心中射出的妙观察智红色光布上，将出现一个闪闪发亮的红色光点，如面朝下的珊瑚色碗，发出智慧的甚深光芒，极其明亮，周围饰以五个跟它一样的光点和其他大大小小的光点，所以没有圆心或圆周。

　　它们也会照在你的心上。

　　噢，善男子，这些光点也是你心识的自发显现，而不是心外之物，所以不要迷恋、不要畏惧它们，却要放松安住在无念之中。如此一来，所有的影像和光芒将与你融为一体，你将证悟。

　　噢，善男子，成所作智的绿光没有出现，因为你智慧的力量尙未完全发展成熟。

　　噢，善男子，这称为四智结合的经验、金刚萨埵的路径。这时，你要忆起生前上师对法性中阴的开示。如果你忆起法性中阴景象的意涵，就会信任生前观修的经验，因而在法性中阴认出它们，如母子相会或老友重逢。你疑云顿释，认证自心投射的景象，进入法性的常、净之道；透过那种信任，就会生起持久的定境，你将溶入根本智慧中，变成圆满的报身佛。

　　噢，善男子，智慧光出现时，染污、虚妄的六道之光也会一起照射：天道的微弱白光、阿修罗道的微弱红光、人道的微弱蓝光、畜生道的微弱绿光、饿鬼道的微弱黄光和地狱道的烟雾微光。这六道的光会跟清净的智慧光一起照射。这时，不要执取或迷恋任何一道的光，却要放松安住在无念之中。如果你畏惧清净的智慧光、迷恋染污的六道之光，就会转生六道，并且日渐疲乏，因为你永不得脱离生死之大苦海。

　　噢，善男子，如果你没有受过上师的指导，就会畏惧那些影像和清净的智慧光，而迷恋染污的轮回之光；不要这样，要对明亮逼人的清净智慧光心存恭敬。你要恭敬地观想：「五方佛的悲智之光已来钩召我，我皈依它。」不要迷恋虚妄的六道之光，不要渴望它们，却要一心观想五方佛和他们的明妃，如此祈祷：

　　我因五毒而生死流转，
　　在四智结合的光明道上，
　　唯愿世尊五方佛引领于前，
　　他们的明妃护佑于后；
　　救我脱离染污六道的光道，
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入清净的五方佛境。

　　第七天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第七天，一道清净的多彩光将在你的潜意识中闪耀，持明诸尊将从清净空行剎土来接引你。充满虹光的曼陀罗中央，将出现名为最上成就的持明尊_{（莲花舞主）}。他全身五彩发光，拥抱明妃红色空行母，手持钺刀和盛满血液的颅碗跳舞，结着手印凝视虚空。

　　从曼陀罗的东方，将出现名为十地住的持明尊。他全身白色，笑容灿烂，拥抱明妃白色空行母，手持钺刀和盛满血液的颅碗跳舞，结着手印凝视虚空。

　　从曼陀罗的南方，将出现名为掌寿威权的持明尊。他全身黄色，身形曼妙，拥抱明妃黄色空行母，手持钺刀和盛满血液的颅碗跳舞，结着手印凝视虚空。

　　从曼陀罗的西方，将出现名为大手印的持明尊。他全身红色，笑容灿烂，拥抱明妃红色空行母，手持钺刀和盛满血液的颅碗跳舞，结着手印凝视虚空。

　　从曼陀罗的北方，将出现名为自成就的持明尊。他全身绿色，表情半怒半笑，拥抱明妃绿色空行母，手持钺刀和盛满血液的颅碗跳舞，结着手印凝视虚空。

　　在这些持明尊的外围，将出现无数群空行母：八寒林空行母、四部空行母、三界空行母、十方空行母和二十四朝圣地空行母；还有男女勇将、侍者和所有男女护法。他们都佩带六种骨饰，携带大鼓、股骨号角、颅鼓、青年人皮旗帜、人皮华盖、人皮彩带、人脂香膏与数不尽的各式乐器。他们遍布宇宙各个区域，又摇又震又晃，使得所有乐器鸣声大响，让人听得脑袋欲裂。他们跳着各式舞蹈，前来接引三昧耶行持守者，惩罚堕坏者。

　　噢，善男子，在无意识界中，清净本觉与五彩光一同闪耀，如交叉盘旋的彩线，闪烁、震动、晃耀、明亮、灿烂、令人生畏，从五位持明主尊的心中向你而来、穿透你的心，所以你的眼睛无法逼视。同时，畜生道的微弱绿光也会和智慧光一起照射。你潜意识的习气使你混乱，这时受混乱的影响，你将畏惧并逃离五彩光，却迷恋畜生道的微弱绿光。这时，不要畏惧明亮逼人的五彩光，不要怕它，要把它认证为智慧。

　　光中发出的自生法音，如千雷怒吼。它轰隆翻腾、战吼回荡、忿怒真言彻响。不要怕它，不要逃跑，不要畏惧。把它认证为自心的展现、自心投射的景象。不要迷恋畜生道的微弱绿光，不要渴望它。如果你被它吸引，就会掉入无明的畜生道，经验愚蠢、笨拙和奴役的极端痛苦，永不得脱身，所以不要被它吸引。你要向往明亮的五彩光，并且一心观想圣师持明诸尊，思维：「勇将和空行母伴随的持明诸尊已来接引我去清净空行剎土。请诸位圣尊顾念像我一样的有情众生，我们的福德尚未累积，神识也还没被慈悲光钩住，虽然至今已有许多过去、现在、未来的五方佛部诸尊发出慈悲光。像我这样的众生真是可悲啊丨现在，诸位持明尊，不要让我流浪至第八天，用你们的慈悲光钩住我、尽速把我拉上清净空行剎土。」

　　一心一意如此祈祷：
　　唯愿持明诸尊顾念我，
　　以大慈心引领我于道上。
　　我因习气深重而生死流转，
　　在本觉的光道上，
　　唯愿持明诸尊与勇将引领于前，
　　他们的明妃空行母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入清净空行剎土。

　　第八天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。虽然法性中阴的寂静尊已经出现，但是你没有认证它们的本性，所以继续流浪至今。现在第八天，饮血忿怒尊即将出现。认证他们，不要散乱。噢，善男子，称为光荣大佛嘿噜嘎的忿怒尊将从你的脑中真实且清楚地出现在你面前。他全身酒红色，三头六臂，四足展立；右脸白色，左脸红色，中脸酒红色；他全身大放光焰如光团，九眼怒瞪你的双眼；他的眉毛闪如电光，牙齿亮如铜器；他放声大笑，一边「啊啦啦！」、「哈哈！」地吼叫，并发出「咻一呜！」的啸叫声。他金红色的头发冒火上扬，头上环戴着干颅骨、日轮和月轮，身上环挂着黑蛇与血淋淋的颅骨；六手之中，右边上手持轮，中手持斧，下手持剑；左边上手持铃，中手持犁头，下手持颅碗；明妃佛部忿怒母_{（Buddha-Krodhis'vari）}抱着他的身体，右手楼住他的脖子，左手拿着盛满血液的颅碗端在他的口边；他大声发出声音与怒吼，如轰隆雷声；智慧的火焰从它身上炽亮的金刚汗毛之间射出；他右边双足微弯，左边双足外展，站在金翅大鹏鸟托着的宝座上。

　　不要怕他，不要畏惧，不要慌乱。把他认证为自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕。他其实是抱着明妃的毗卢遮那佛，所以不要畏惧。你一认证，就会马上解脱。

　　第九天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第九天，金刚部的饮血尊，称为金刚嘿噜嘎，将从你脑部的东隅出现在你面前。它全身深蓝，三头六胁，四足展立；右脸白色，左脸红色，中脸蓝色；六手之中，右边上手持金刚杵，中手持颅碗，下手持釜；左边上手持铃，中手持颅碗，下手持梨头；明妃金刚忿怒母_{（Vajra-Krodhis'vari）}抱着他的身体，右手搂住他的脖子，左手拿着盛满血液的颅碗端在他的口边。

　　不要怕他，不要畏惧，不要慌乱。把他认证为自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕。他其实是抱着明妃的金刚萨埵，所以要有恭敬心。你一认证，就会马上解脱。

　　第十天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第十天，宝部的饮血尊，称为宝嘿噜嘎，将从你脑部的南隅出现在你面前。他全身深黄，三头六臂，四足展立；右脸白色，左脸红色，中脸是炽亮的深黄色；六手之中，右边上手持宝珠，中手持插着三颗人头的三叉戟，下手持杖；左边上手持铃，中手持颅碗，下手持三叉戟；明妃宝忿怒母_{（Ratna-Krodhis'vari）}抱着他的身体，右手搂住他的脖子，左手拿着盛满血液的颅碗端在他的口边。

　　不要怕他，不要畏惧，不要慌乱。把他认证为自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕。他其实是抱着明妃的宝生佛，所以要一心向往。你一认证，就会马上解脱。

　　第十一天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。第十一天，莲花部的饮血尊，称为莲花嘿噜嘎，将与明妃结合，一起从你脑部的西隅清楚出现在你面前。他全身深红，三头六臂，四足展立；右脸白色，左脸蓝色，中脸深红色；六手之中，右边上手持莲花，中手持插着三颗人头的三叉戟，下手持竿；左边上手持铃，中手持盛满血液的颅碗，下手持小鼓；明妃莲花忿怒母_{（Padma-Krodhis'vari）}抱着它的身体，右手搂住他的脖子，左手拿着盛满血液的颅碗端在他的口边。

　　不要怕他，不要畏惧，不要慌乱。你要喜悦，并把他认证为自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕，不要恐惧。他其实是抱着明妃的阿弥陀佛，所以要一心向往。你一认证，就会马上解脱。

　　第十二天念诵

　　噢，善男子，一心谛听。到了第十二天，羯磨部的饮血尊，称为羯磨嘿噜嘎，将与明妃结合，一起从你脑部的北隅清楚出现在你面前。他全身深绿，三头六臂，四足展立；右脸白色，左脸红色，中脸是威严的深绿色；六手之中，右边上手持剑，中手持插着三颗人头的三叉戟，下手持竿；左边上手持铃，中手持颅碗，下手持犁头；明妃羯磨忿怒母_{（Karma-Krodhis'vari）}抱着他的身体，右手搂住他的脖子，左手拿着盛满血液的颅碗端在他的口边。

　　不要怕他，不要畏惧，不要慌乱。你要把他认证为自心投射的景象。他是你的本尊，所以不要害怕，不要恐惧。他其实是抱着明妃的不空成就佛，因此要非常恭敬。你一认证就会马上解脱。

　　噢，善男子，一心谛听。八方位寒林女将从你的脑中出现在你面前。不要怕她们。

　　从你脑部的东隅，白色的水牛女噶乌利_（Gauri）将出现在你面前，右手握着人尸当作梃杖，左手持着盛满血液的颅碗。不要恐惧。黄色的盗贼女乔莉_（Cauri）从南隅出现，正拉弓射箭；红色的迷惑女普拉摩哈_{（Pramoha）}从西隅出现，手持海怪旗帜；黑色的鬼女维黛莉_（Vetali）从北隅出现，手持金刚杵和盛满血液的颅碗；橘色的猎人女蒲卡丝_{（Pukkasi）}从东南隅出现，右手拿着内脏，以左手送入嘴里；深绿色的大食女葛丝玛莉_{（Ghasmari）}从西南隅出现，喝着左手颅碗中的血液，一边用右手的金刚杵搅拌；淡黄色的旃陀罗女_{（Cap4ali）}从西北隅出现，从尸身扯下头来，右手拿着心脏，用左手吃着身体；深蓝色的尸林女施玛莎尼_{（S'mas'ani）}从东北隅出现，从尸身扯下尸头而食。以上八方位寒林女噶乌利，环绕着五位饮血嘿噜嘎，将从你的脑中出现在你面前。不要怕她们。

　　噢，善男子，一心谛听。八方位寒林女出现后，八圣地兽首女毗舍阇将依序出现在你面前。

　　从东而来的，是酒红色的狮首女_{（Sinhamukha）}，两手交迭于胸前，口衔死尸，甩动鬃毛；从南而来的，是红色的虎首女_{（Vyaghrimukha）}，两臂往下交叉，双眼瞪视，龇牙裂齿；从西而来的，是黑色的狐首女_{（S'rgalamukha）}，右手持刹刀，左手持内脏，边吃边舔舐着血；从北而来的，是深蓝色的狼首女_{（S'vanamukha）}，两手抱着尸体往嘴送，双眼瞪视；从东南而来的，是淡黄色的雕首女_{（Grdhramukha）}，肩扛人尸，手持骷髅；从西南而来的，是深红色的鹰首女_{（Kankamukha）}，肩挂大片人皮；从西北而来的，是黑色的鸦首女_{（Kakamukha）}，左手持颅碗，右手持剑，正在啄食心脏和肺脏；从东北而来的，是深蓝色的枭首女_{（Olumukha）}，右手持金刚杵，左手持剑，正在啄食。这八位圣地兽首女毗舍阇，环绕着五位饮血嘿噜嘎，将从你的脑中出现在你面前。不要畏惧她们，要把任何出现的景象认证为自心的展现、自心的投射。

　　噢，善男子，四门卫女也将从你的脑中出现在你面前，所以要认证她们。

　　从你脑部的东隅，白色虎首的鸯俱舍_（Ankusa），手持刺棒和盛满血液的颅碗，将出现在你面前；黄色猪首的帕莎_（pas'a）从南隅出现，手持套索；红色狮首的僧嘉菈_{（S'rnkhala）}从西隅出现，手持铁链；绿色蛇首的犍椎_（Ghanta）从北隅出现，手持铃铎。这四门卫女将从你的脑中出现在你面前，要把她们认证为本尊。

　　噢，善男子，三十位忿怒尊出现后，二十八位各式兽首、各具象征的瑜伽女，将依序从你的脑中出现在你面前。不要畏惧她们，要把任何出现的景象认证为自心的展现、自心的投射。关键将至，忆起你上师的指导。

　　噢，善男子，东方六瑜伽女将从你脑部的东隅出现在你面前：酒红色牦牛首的罗刹女_{（Raksasi）}，手持金刚杵；橘色蛇首的梵天女_（Brahmi），手持莲花；深绿色豹首的大天女_{（Mahadevi）}，手持三叉戟；蓝色蒙鼠首的贪婪女_（Lobha），手持法轮；红色黄熊首的圣洁女_（Kumari），手持短矛；白色棕熊首的帝释女_{（Indrani）}，手持肠索。不要畏惧她们。

　　噢，善男子，南方六瑜伽女将从你脑部的南隅出现在你面前：黄色猪首的金刚女_（Vajra），手持剃刀；红色海怪首的寂静女_（S'anti），手持宝瓶；红色蝎首的甘露女_（Amrta），手持莲花；白色鹰首的月光女_（Candra），手持金刚杵；深绿色狐首的梃杖女_（Danda），手持梃杖；深黄色虎首的罗剎女_{（Raksasi）}，手持盛满血液的颅碗。不要畏惧她们。

　　噢，善男子，西方六瑜伽女将从你脑部的西隅出现在你面前：深绿色雕首的吃食女_{（Bhaksini）}，手持梃杖；红色马首的欢喜女_（Rati），手持大躯干；白色鹏首的大力女_{（Mahabala）}，手持梃杖；红色犬首的罗剎女_{（Raksasi）}，以手中的金刚剃刀切物；红色戴胜鸟首的欲取女_（Kama），持弓射箭；深绿色鹿首的护财女_{（Vasuraksa）}，手持宝瓶。不要畏惧她们。

　　噢，善男子，北方六瑜伽女将从你脑部的北隅出现在你面前：蓝色狼首的风神女_{（Vayudevi）}，挥舞旗帜；红色水牛首的妇人女_（Nari），手持木椿；黑色猪首的母猪女_（varahi），手持牙串；红色鸦首的金刚女_（Vajra），手持童皮；深绿色象首的大象女_{（Mahahastini）}，喝着手中巨尸的血；蓝色蛇首的水神女_{（Varunadevi）}，手持蛇索。不要畏惧她们。

　　噢，善男子，四门瑜伽女将从你的脑部出现在你面前：从东而来的，是杜鹃首的白金刚女，手持铁钩；从南而来的，是山羊首的黄金刚女，手持套索；从西而来的，是狮首的红金刚女，手持铁链；从北而来的，是蛇首的深绿金刚女，手持铃铎。

　　这二十八尊瑜伽女，都是根本忿怒嘿噜嘎的自发展现，所以要认证她们。

　　噢，善男子，法身属于空性，以寂静尊示现，要认证它。报身属于明光，以忿怒尊示现，要认证它。这时，五十八位饮血忿怒尊从你脑中出现在你面前，如果你知道任何出现的景象都是从自身的光明智慧生起，你就会立刻与饮血圣尊融为一体而成佛。

　　噢，善男子，如果你不这么认证，就会畏惧他们而逃离，继续受更多的苦。如果你不这么认证，就会把所有的饮血圣尊看成死神阎魔王而畏惧他们。你将恐惧、慌乱、昏厥。你心识投射的景象将变成邪魔，你将生死流转。但如果你既不着迷也不害怕，就不会生死流转。

　　噢，善男子，在这些寂静与忿怒尊之中，体型最大者如整片天空，体型中等者如须弥山，最小者如十八位迭罗汉，所以不要害怕他们。万法皆以光和影像的形式出现；把所有这些光和影像认证为自心的自然光，两者就会融为一体，你将成佛。噢，善男子，不管你看到什么，不管它多么恐怖，都要把它认证为自心投射的景象；把它认证为明光、心的自然光。如果你这么认证，就会当下成佛，这是毫无疑问的。所谓的圆顿就会当场生起。要记得！

　　噢，善男子，如果现在你不认证心性，还在害怕，那么所有寂静尊将以大黑天的形相出现，所有忿怒尊将以法王_{（死神阎魔王）}的形相出现，所有这些自心投射的景象都变成邪魔，你将随它们生死流转。

　　噢，善男子，如果你没有认证自心投射的景象，纵使你已修了一劫的佛法、显密具通，也不会成佛。但如果你认证自心投射的景象，有一秘密一字句，你就会成佛。

　　如果没有认证自心投射的景象，那么你一去世，这些景象就会在法性中阴以法王_{（死神阎魔王）}的形相出现。阎魔王中，体型最大者填满整片天空，体型中等者如须弥山；他们充塞整个宇宙向你而来。他们上齿咬下唇，眼如玻璃，发束于头顶，肚大脖细，手持功过簿，高喊「打！杀！」，舔尽脑浆，踢掉尸首，拉出内脏；他们以此模样充塞整个宇宙，来到你面前。

　　噢，善男子，出现这样的景象时，不要害怕。你有潜意识习气形成的意生身，所以即使你被碎尸万段也不会死。你真的是空性自然显现的形相，所以不须畏惧。死神阎魔王也是从你光明的心性生起的，他们并无实体。空性无法被空性伤害。要确信外在的寂静与忿怒尊、饮血嘿噜嘎、兽首圣尊、虹光、死神阎魔王的恐怖形相等，都没有实体，他们只是你心识的自发显现。如果你了解这点，所有的畏惧就会自然解脱，你与他们融为一体而成佛。如果你这么认证他们，他们就是你的本尊。

　　极其渴望地观想：「他们已来中阴的险道接引我，我皈依他们。」忆念三宝。忆念你的本尊，呼唤本尊的名号，向他这么祈求：「我正在中阴流浪，所以请当我的救度者，请以慈悲钩住我，噢，尊贵的本尊。」呼唤你上师的名字，向他这么祈求：「我正在中阴流浪，所以请当我的救度者，请大发慈悲，不要抛下我。」极其渴望地祈求饮血圣尊，这么祈祷：

　　我因习气深重而生死蜣转，
　　在摒除一切畏惧的明光之中，
　　唯愿寂忿诸尊引领于前，
　　忿怒空行母护佑于后；
　　助我走过中阴的险道，
　　带我进入圆满的佛境。

　　当我离开挚友而独自流浪时，
　　我心识投射出实为空性的景象，
　　唯愿诸佛发出大悲力，
　　让中阴的恐怖景象不要到来。

　　当五智明光照耀时，
　　愿我毫不畏惧认证自己的本性：

　　当寂忿请尊的形相出现时，
　　愿我信心无畏级证中阴。

　　当我因恶业之力而身处苦海，
　　唯愿本尊净除一切苦难；

　　当法性之声如千雷怒吼，
　　唯愿一切吼声转为六字真言*。

　　当我随业力流转，没有庇护，
　　唯愿大悲怙主成获我；

　　当我因习气业力而身处苦海，
　　唯愿大乐光明的三摩地生起。
　　唯愿五大生起时不与我为敌，
　　唯愿我见五方佛境。」