《大正藏》第71卷No.2323
大乘法苑义林章师子吼钞

No. 2323 [cf. No. 1861]
大乘法苑义林章师子频伸钞叙

　　安永第五春。有挂锡于平安讲大乘义林章。而欲令学者蹈足于中道之正路焉。嗟呼斯讲也岂易辨哉。至论其中道之正路。芒乎忘畴畦于有无也。然挽近他家之讲学多以易易言之。以故但数其名相。谈其玄者盖鲜有之矣。修多罗有之。如师子王晨朝出穴。频申欠呿发声震吼。是为十一事。一为欲坏实非师子诈作师子故。二为欲试自身力故。三为欲令住处净故。四为诸子知处所故。五为令群辈无怖心故。六为眼者得觉悟故。七为一切放逸诸兽不游逸故。八为诸兽来依附故。九为欲调大香象故。十为教告诸子息故。十一为欲庄严自眷属故。我今所讲说亦复尔。一为欲坏实心非大乘口唱大乘故。二为欲试自学力故。三为欲令心地净故。四为门弟子知我心地故。五为听众无退心故。六为懈怠者生勤勇故。七为一切不实学者不肤受故。八为诸好学者来依学故。九为欲调大强嗷起执著者故。十为教告诸弟子故。十一为欲庄严我门学者故。一切蔽塞中道学者闻我讲说。则蓁棘自辟得骎骎古学之正路焉故。今聊记所讲说。以题目师子频伸钞而已。乃今且以所以题者书之筴端云尔。南都诸大寺留学法相大乘沙门基辨。谨书于平安城第五桥盐灶边之客舍。
附言。
　　一斯书于南京诸大寺见数多本。文字脱落错乱写误。其品非一。皆以疏笔草书所致误谬也。余于南京诸大寺见两本。其一置题云大乘法苑林章大乘基撰。阙义一字。又有一本如现本。其后在兴福寺颇见数本。置题非一二差。或云大乘法苑林第一。阙义章卷三字。或云法苑义林章。阙大乘字。或云大乘法苑章。阙义林二字。不知何是。今所讲注由现梓行本。是亦南京所藏一本而已。
　　一撰号亦复尔。但云基撰。或云大乘基撰。或云沙门基撰。现梓行本亦是一本也。一篇目有无其品非一。现本初所记其言非虚。今就一一有篇目本而已。此篇目中第五所载二十七贤章。往古别行非义林中。又有此中摄本。恐后人加入欤。
　　慈恩末资释基敬识