行林第十八。

　　造塔法。
　　一支度。
　　一造塔作法。
　　佛说造塔延命功德经（罽宾三藏般若译）。
　　舍卫国祇树给孤独园说（波斯匿王以为对告）。
　　私云。此经中广说造塔仪则功能等。
　　造塔功德经（日照译）。
　　ㄙ云。忉利天宫说。以观音为对告。以诸法因缘生偈名法身偈。置塔内。造塔仪轨委不说之。
　　有丹州池上私记。依经有次第左所出是也泥塔私记。
　　若人欲作泥塔延命者。先发心持戒修福。
　　经云。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。修上福者无过造塔。悲愍救护一切众生。
　　次用心法。
　　经曰。若善男子善女人欲造塔时。先于一切众生起大悲心。而为先导。以菩提心而为根本（云云）。
　　私谓。如文于一切众生起大悲心。我作此塔为一切众生也。
　　次作坛。
　　经云。然后净地作坛供养。以瞿摩夷涂之烧香散花（云云）。
　　私云。于山顶峰筑作坛。地大少在意。以瞿摩夷涂之。若屋内若无便处。随宜可用机等欤。烧香散花者。兼可修阏伽等供养欤。
　　次着座。
　　坐于坛西面正东。坐作是思惟。佛薄伽梵自利利他功德圆满。复能满足众生之愿。我今成就第一法身发菩提心。于薄伽梵所有造塔轨仪法则。一一次第如法奉行（因普印）。
　　次采集妙花。诵真言七遍散布坛上。真言曰（如经）。
　　曩谟萨怛他（三合）耶埵（一）阿耨羯多跛啰（二合）底瑟耻（二合）帝布数波（二合）罽答迷（二合）怛他蘖多耶三藐三母驮耶怛你也（二合）他补涩闭（二合）补涩闭（二合）苏补涩闭娑缚贺（二合）。
　　次作普印诵真言。于泥团上观安婀字。真言曰（如经）。
　　曩谟捺阇溺崛刍（二合）悉底（二合）耶捺嚩（二十）萨嚩怛他蘖多哆难（上）满泥（上）啰怛曩（二合）怛罗（二合）演输梵阿閦鞞阿弥陀畔嗟（子何反）薄伽梵阿哩也嚩噜枳帝湿嚩（二合）罗耶虞噜。
　　私云。于埴。观阿字。想此是如来身也。故归命泥土。诵此明也。
　　次正打埴时。诵俱胝真言二十一遍。真言曰（有经）。
　　怛尔也（二合）他唵苏（上）佉涩茗（四合）苏佉涩茗（四合）苏佉涩么（四合）阿耨羯谛讪谛讪谛延谛你（平）啰拘梨曳戌嚩提（九）谛主嚩提（十）萨嚩母驮（十一）阿地瑟姹（二合）曩（十二）阿地瑟耻（二合）多阿母底羝羝（十四）莎嚩（二合）贺（引）。
　　次作普印。于泥团上。观安娑颇（二合）字。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝。内外清净分明莹彻。即诵真言一遍。真言曰（有经）。
　　唵嚩日啰（二合）嗢多皤嚩耶娑缚（二合引）贺（引）。
　　私云。娑颇字形如何。可寻之。●●●妙经云颇利。正经云水精（异本）。
　　次作普印。作火色观。即知一切世间出间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。又作普印。观一切本来无生毕竟空寂。作含字观想。此泥团如镕金色。即诵真言一遍。真言曰（有经）。
　　唵阿啰左尾啰左娑嚩（二合引）贺。
　　私云。先观火。次观风。烧泥团成纯金。故云如镕金色欤。
　　次以泥团入摸时。诵真言一遍。然后入摸。真言曰（有经）。
　　唵嚩（入）曰罗（二合引）驮都蘖陛娑嚩（二合）贺。
　　次入法身真言时。诵真言一遍。然后入印子中。真言曰。
　　唵达摩驮都蘖陛娑嚩（二合）贺。
　　次椎打塔印时。诵真言一遍。然后椎打。真言曰。
　　唵嚩（入）日啰（二合）补特伽罗拘吒耶拘吒耶娑嚩（二合引）贺（引）。
　　次椎打竟。以手作塔阶时。诵真言曰。
　　唵嚩（入）日罗（二合引）喻晒（二合）娑嚩贺。
　　次塔正从摸中出时。诵真言一遍。然后出之。真言曰。
　　唵达摩底珠娑嚩（二合引）贺。
　　次脱塔出摸已安置时。诵真言一遍。真言曰。
　　唵苏钵罗（二合）底瑟耻（二合）多缚（入）日罗（二合引）娑嚩（二合引）贺（引）。
　　次安罪塔座了。以手按塔顶上。诵真言一遍。真言曰。
　　唵?啰蓝（二合）摩哆喃曳（平）娑嚩（二合引）贺（引）。
　　次于塔上安伞盖时。真言一遍。真言曰。
　　唵跛啰蓝（二合）摩婀喻晒娑嚩（二合引）贺。
　　供养作法。
　　先三礼。次如来呗。次表白。次神分。次灵分。次祈愿。次发愿。次念诵（若诵经）。次六种。次回向。
　　经云。无印相。私暂用普印。后人取舍有心。
　　宽弘八年正月二十三日僧皇庆抄出之。
　　已上丹记了。
　　ㄙ云入法身时用真言加持（云云）。其法身真言何哉。
　　师传云。或说用经中。达摩驮都蘖陛娑嚩贺真言（云云）。或说用延命小咒（云云）。
　　私捡日照译造塔功德经云。于彼塔内。藏掩如来所有法藏十二部经。下至于一句偈○尔时观世音菩萨。复白佛言○不审如来四句之义。唯愿为我分别演说。尔时世尊说是偈言。
　　诸法因缘生 我说是因缘。
　　因缘尽灭故 我作如是说。
　　善男子。如是偈义名佛法身。汝等书写置彼塔内。何以故。一切因缘及所生法性。空寂故。是故我说名法身（云云）。
　　私云。经文明白也。他说更以不可用之。
　　又捡南海传第四云。又复凡造形像及以制底。中安二种舍利。一谓大师身骨。二谓缘起法颂。其颂曰。
　　诸法从缘起 如来说是因。
　　彼法因缘灭 是大沙门说（云云）。
　　私云。此偈大论弘决南海传炽盛光轨。各有异。人师多出炽盛光记说。又炽光轨南海传。名缘起偈。人师或依造塔经。名法身偈。或依大论止观等。名三谛偈。炽盛光轨云。诸法从缘起。如来说是因。此法因缘尽。是大沙门说（云云）。曳达磨系都钵罗（二合）婆嚩醯（引）睹帝私多他（引）誐始贺里（二合）嚩娜蘖帝散吒曳儜隶地噎梵嚩你摩诃（引）[糸*兹]罗（二合）摩拏（入）。
　　私云。右偈梵汉随一书之。可入泥塔中矣。
　　大日经释第七。引毗尼文。同南海传。文但云彼法因缘尽。大论第十八云。马星比丘为舍利弗说偈。诸法从缘生。是法缘及尽。我师大圣主。是义如是说。此偈但说三谛（云云）。止观第六云。又頞鞞说三谛。身子破见经。七日后得阿罗汉（云云）。弘决云。頞鞞曰。诸法从缘生。是法说因缘。是法缘及尽。我师如是说。身子闻已而得初果。诸法从缘生苦谛也。是法说因缘集谛也。是法缘及尽灭谛也（云云）。文句第一同决引之。但云是故说因缘（云云）。
　　发愿。
　　至心发愿 造立泥塔 功德威力。
　　天众地类 倍增法乐（乃至） 信心施主。
　　消除不祥 息灾延命 增长福寿。
　　恒受乐（云云）。
　　念诵（五字真言）。观音。延命。佛眼（一字）。
　　私云。发愿后可有五大愿。其次可释泥塔功德也。次念诵（云云）。
　　或私记意云。结五?印诵阿鑁蓝浛欠明加持其土经有加持泥丸真言等。若用此印真言者。不可用彼真言（云云）。
　　私云。若存略时。用此记意有何妨哉。经意大略观五轮欤。更可详之。
　　若修行法供养之时。胎金悉地有行者意消息随时。亦有先达供养作法。可依此欤。
　　造塔作法次第如经文（持明房）。
　　着座。用涂香。三部被甲。加持香水。供物加持。观四礼。金刚持。启白。神分。发愿。五大愿（例作法耳）。
　　但道场观本尊观之处可有用意欤。一一塔皆是如来法身塔也。以●●●●●之五字所生也。一塔中在三十七尊（种子三昧耶形）及五部界会五十佛世界微尘数诸佛。以印言出生无量供具奉供养一一诸尊。如此可观念欤。
　　先供供例正念诵五字真言可诵欤。次散念诵佛眼真言可宜。次后供赞普供养礼佛回向（云云）。如例。
　　右以彼自笔草本书写了。
　　一功能。
　　经云。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。礼佛双足合掌恭敬而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼恼。无所依仰来投世尊。唯愿世尊为我救护。云何令我得离忧苦。佛告言。大王善自安慰勿得忧怖。诸佛如来有善方便。能令大王获殊胜利近延寿命。当得阿耨多罗三藐三菩提。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。大王当知。若欲免离无常苦恼。超入如来法身寿量。应先发心持佛净戒修最上福。能发此心延王寿命。王白佛言。唯愿世尊为我救护。所说发心持佛净戒修最上福。我便奉行亦令国人奉行此法。未知发心等何心。持何等戒。何福最上。唯愿如来为我宣说。佛告大王。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。修上福者无过造塔。悲愍救护一切众生。诸天善神常来守护。不相舍离如影随形。发生大王无边福寿。大王建立佛塔福利难思。三世如来所共称赞。我为大王略说因缘。王当谛听。乃往古昔有一小儿。此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为埏。言作佛塔。高一磔手。或二或三乃至四磔手。时此小儿聚沙为塔。高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。持沙奉施言我施[麥@少]。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成[麥@少]。时诸小儿见此因缘。皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂。作如是言。汝诸童子所造之塔。高一磔手者。于未来世铁轮王。王一天下。二磔手者作铜轮王。王二天下。三磔手者作银轮王。王三天下。四磔手者作金轮王。王四天下。时诸小儿以嬉戏心。造如是塔。感得如是果。何况大王发至诚心。若有善男子善女人。以决定心如法造塔。乃至一肘量一磔手一指节一穬麦。所得功德无有限量。常有诸天雨花供养。是故大王。若善男子善女人。欲造塔时。先于一切众生起大悲心而为先导。以菩提心而为根本○佛告大王。善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生。不为一切毒药所中。寿命长远无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切怨家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能了调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得销灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘。风吹一尘散落他处。尘所经过山林河海。一切众生触斯尘者。永更不受杂类之身。舍身受生常得见佛。大王若善男子善女人。若于造塔及陀罗尼。想观分明一心忆念。永离水难火难王难贼难。刀兵等难无能伤害。若于旷野若空闲处。若于聚落及大会中。能以此经宣告大众。即为救护众生身命。所获福德量与空等。若于后世书写流通。塔虽未造而与造塔等无有异。我为大王及未来世一切众生。广开造塔延命功德（云云）。
　　行林第十八。造塔法。
　　享德四年闰四月二十一日于西园寺圣门院以石山寺本书写之承应元（辰）年十一月二十九日以二尊院本书写之讫。
　　舜兴。
　　元禄十六年三月哉生明写之讫。
　　台峰兜率谷鸡头院严觉供道。