行林第七十九。

　　神供。
　　先证文。
　　苏婆呼经云。复次若欲念诵及欲成就并行诸事无诸难事速悉地者。以诸饮食祀诸天修罗药叉龙伽路荼共命鸟等。楬吒布单那乾闼婆部多诸鬼魅等。或居地上或在虚空。
　　略出经云。即从坛出取豆药饼饭胡麻屑诸花等。和水安瓶盆中。以欢喜心四方散之。诸天鬼神眷属等。各以诵本陀罗尼。施诸天龙鬼风水神等食。
　　先扫地。
　　令净驱使以净锹扫净其供地。
　　次辨供。
　　先设五谷二三升许以辨事。真言加持入净盆而煮之。其水又加持入（或用井花水）。以苏蜜（若无代以油）煮讫。以水二斗许入净桶。与粥相合。时花名香加之而和之（又用币帛散供等）。
　　次往神供处（人定修之）。
　　先护身（如常）。
　　次令净驱使持供具。驱使在前。行人有后行。
　　次着座。即持供物置行者右边。还去行人后。
　　次净地。先结火印。诵囕字唱三反净地。
　　次诵辨事明加持其地。
　　次加持供物。
　　先右手作拳。取水念诵令通洒诸物。便成清净。唵闇没㗚帝?泮吒。
　　次诵辨事明加持之。次加持饮食等三种印明次启白事由劝请（师说苏婆呼经启请文用之）。
　　敬奉始八方神（天）。天一太白大将军王相。大岁八神·行疫流行神等年中一切神祇·冥道阎魔法王·五道大臣·太山府君·伺命伺禄等一切冥官冥类·圣欢喜天·大黑天神·坚牢地神·五帝龙神·山王三圣王子眷属·赤山明神·当所权现王城镇主诸大明神·当所主托护法神等。日本国中有势无势已知印未知印权实二类。总普天率土一切天神地祇乃至一切夜叉·部多南·饿鬼。鬼类申言今（某甲）调谷御粥散米币帛。加三密加持。以广施无尽之心。劝请之供养之奉。一一降临影向给。哀愍纳受给信心。息灾延命持给（随事具可祈请之）。依三蜜力故。所琉璃宝严清净地成。供具甘露醍醐微妙饮食成就。纳受给。乃至所修行法灵验证利决定守显给。乃至国土丰人民平持给慎申。
　　次先奉请四臂不动尊（刀印）。
　　慈救咒明。末加曳醯呬句。
　　次劝请诸天等。
　　二手合掌空并直竖招之。唵路迦路迦羯罗也曳醯呬一切天神地祇冥官冥类饿鬼鬼类曳醯呬。
　　三昧记无不动劝请。唯以大钩召印诵路迦路迦咒加句（如上）。大原决云。良明阿阇梨云。大和尚（无动寺）云。神供时中。安四臂不动二臂身。是本身也。更现四臂。是杂类者易见身也。仍安此身。凡先请不动者。杂类来时。且为护行者。且为止狼藉。平等与食也。请此尊时。右作刀印。诵慈救咒。末加曳醯呬（云云）。
　　次供施。
　　若有币者先供之。立地上以取杓酌粥先供。中心四臂不动（诵慈救咒）。次诵普施明。妃普供养所请天等。若散供者。此次供之（三昧记。先粥·次币帛·次散米）。
　　次普供养印明。次赞（普印·天龙赞。用不在意）。次法施（五如来名号·心经·谛缘度。三昧记云。三昧耶戒发菩提心明合掌。五智圆满五古印五字明）。
　　次祈愿。
　　财法二施相并（天）恭敬供养回向庄严奉悦贵给。所求一一令成就给。随事具祈请（云云）。
　　次愿以此功德（云云）。
　　次启谢（普印）。
　　所设供具 可笑粗恶 恼乱冥众。
　　唯愿慈悲 布施欢喜。
　　次拨遣。
　　以右手作拳。以二天指捻头指。仰掌弹指作声。唵跋折罗母乞叉（二合）穆。
　　次护身。次起去。
　　右为自行抄记之。抑今世修法。于道场中而修神供。虽无所据。传来久矣建立瑜伽两本仪轨。护摩终后。别于净处祀八方天。若于道场修神供者。每事可有用心欤。如此事可问达者耳。大原决云。今此杂神供。只可请杂类之天鬼等也。十二等犹不可尔欤。谓于道场内供之故。又威德自在故（云云）。
　　神供。第七十九。

　　承应二年五月十五日书之。
　　舜兴。
　　元禄十六年癸未冬十月三日敬写。
　　鸡头阇梨严觉。