行林第八十二。

　　地天法。
　　一支度。
　　注进。
　　地天供七个日支度。
　　坛一面（方三尺五寸）。灯台二本。胁机一前。半叠一枚。名香（沈。白檀薰陆）。酥。蜜。蜡。坛供（如常）。灯油（如常）。五谷各一斗。纸厶帖（银钱料）。白布一端二丈（坛敷并蜡烛料）。小桶一口（可有杓阏伽料）。折敷三枚。
　　净衣（黄色若白色）。阿阇梨。承仕一人。驱使一人（已上净衣人供如常）。
　　右注进如件。
　　年 月 日。
　　一起首时分等。
　　本法不云〃〃〃〃。随事可斟酌。
　　最胜王经（坚牢地神品）云。白月八日布洒星合（云云）。
　　一行法。
　　坚牢地天仪轨（善无畏）。
　　此仪轨明根本印咒护摩之法。无行法仪。大日经中具缘品密印品普通藏品秘密品说形印言。坛金刚界中可勘之矣。
　　先前方便如前（光泽之后加持饮食等三种印明可用之）。
　　唱礼。
　　三身。忙莽鸡。
　　曼荼罗主钵㗚（二合）体毗曳泥婆〃〃〃。
　　大小〃〃〃〃。三部〃〃〃〃。
　　道场观。
　　观想地结之上。金刚墙内有宝楼阁。楼阁内有妙座。座上有●体字。字变成宝瓶（圆白诸宝华果插其中）。瓶变成地神。相好具足。眷属围绕。行者在阁前向本尊（云云）。

　　里书云。
　　大集经云。尔时功德天以一斛器盛诸种子。奉上观世音菩萨。而作是言。我今以此一切种子。施善丈夫。为欲增益一切种子○（云云）。文广可见之。

　　私云。作三重坛者。准诸天别坛可知之。
　　随方劝请。
　　至心谨请 坚牢地天 大辨功德。
　　中央黄帝 东方青帝 南方赤帝。
　　西方白帝 北方黑帝 十二神将。
　　日游月杀 将军大岁 黄幡豹尾。
　　青龙白帝 朱雀玄武 六甲禁译。
　　土府伏龙 普天率土 大小神祇。
　　王城镇守 诸大明神 年中行疫。
　　流行神等 岩石池沟 草木丛林。
　　方维主托 灶神井神 库藏厩厕。
　　门户等神 与诸眷属 降修道场。
　　受此供养 某甲所愿 如意满足。
　　请车辂（真言末加钵哩体毗曳曳醯?句）。
　　请召印明（出集经）。
　　合腕。以二头指及二小指反叉。在掌中。右押于左。以二中指及二无名指直竖。头相拄。以二大指并竖押二头指侧。大指来去。咒曰。唵（一）婆孙陀哩（二）陀那陀若（三）钵啰婆（二合上音）啰怛（二合上音）你（四）莎（去音）诃（五）。
　　赞（说天赞）。
　　入三摩地。
　　观想心月轮上有●字。字变成宝瓶。瓶变成地神（云云）。
　　根本印（本轨云。印如集经说。真言异彼。如左所出）。
　　南莫三曼多没驮喃（一）唵（二）嚩罗（二合）嚩罗（二合）怛你（二合四）设哩三曼多（二合五）阿驮阿驮（二合六）阿豆阿豆（二合七）比哩底曳（二合）比哩底曳（八）莎诃。
　　大日经云。定惠相合。二定轮圆。屈其余四轮·亦如是。是名地神印。
　　义云。次地天印。先合掌。其十指头并屈而相捻令圆屈之。空指令入其掌内。形如瓶子。即是也（云云）。
　　对记云海说。合掌开掌。二空着二风侧。二风端相离。少动召之。意大德说定惠。合令掌中虚。形如瓶子（云云）。
　　大日经云。地神真言曰。钵㗚（二合）体（他以反）梅（无盖反）曳（平二合上）莎诃（有归）。
　　义云。地神真言。地为万物所依住处。皆悉因之而得生长。如来心地如是。为一切众生所依处。善种由之而得滋长。故名持本三昧。亦名普载三昧也。●跛哩●体（千以反）●吠（微具反引）即地神名。以第三●体字为真言体。正音是●他字门。谓一切法皆所依住处故。如来藏犹如大地。今诸法本不生故。一切法所依住处皆不可得。上加伊字。即三昧声也。次有●缚字。加以●翳声。翳是三昧。亦是指物之声。谓真言之体。此处出过语言之地。不可示之。唯观行者内证之境也。曳是乘义。如世间车乘要因于地而得前进。如来已出过一切心地。不须依止进行。是故离一切乘也（二十本云。亦是释迦方便化身耳）。
　　念诵。
　　部母。大日。释迦。观音。本尊。诸天。佛慈护。大吉祥。出现智。次又部母。
　　法施。
　　当诵行者心中所觉甚深法藏般若心经等（云云）。入三摩地。
　　观想心月轮上有●字。一切法住处不可得义也。
　　右行法中抽要记之。首尾皆同梵天法等。若依最胜王经意。亦有结线事。可见之欤。
　　一诸成就护摩法。
　　轨云。以稻谷花护摩。得五谷丰登成就。
　　又以阇底花护摩。蚕养千万斤成就。
　　私云。或云阇底花。此云一生也。谓一月一实也。此土无此木也。代用一熟木也（云云）。或云芦薇花也（云云）。
　　又法以粳米护摩。得无尽福德。及生生殖福因。
　　又法。以大麦小麦护摩富贵。
　　又法。以竞娄草护摩。得无数六畜财。
　　又法。有福人家灶额上土取。腊月八日持来我所安置。如富得取土时。用前天咒二十一返。须达多优婆塞。又檀毕哩优婆塞。福宝光明优婆夷。行此法。
　　一形像。
　　轨云。可画坚牢地神像法。
　　男天。肉色。左手钵盛花。右手掌向外。
　　女天。肉色。右手物当心。左亦物当股。
　　大日经云。地神持宝瓶。
　　图云。赤色。左手持钵盛鲜花。右手向外舒翻仰。或云。屈火水当乳下。
　　地神后。肉色。右手物当心。左手亦如与愿契向外安腕下垂。
　　私云。大日经及疏胎轨。在东门亦在西门。其意可寻之。
　　又图西门置宝瓶（有二口传云云）。
　　不空罥索经第五云。坛中诵现地神。半耳耸发向上。面目大瞋。眼赤如火。狗牙上出十指胛。赤唇如朱丹。貌面黑黪。身重体肥。两臂?纤。白带络髆。五头斑蛇缠绕臂腕。其蛇口眼赤大瞋怒。腰搏虎皮。一手执斧。一手执铃铎。观眺九方。是神名曰大地药精（云云）。
　　顶轮王经二云。地天白色。以二手捧宝花笼子。二膝跪地（云云）。
　　一切能。
　　轨云。念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人命。其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。念喜精进。智慧辨才。三明六通。人民爱敬。无尽大福德。如轮王福德（云云）。
　　又云。若有人诵持此咒。满足十万遍。为最初法诵咒供养地天者。富贵无极。七珍无限。速成一切悉地。
　　大日经疏云。若人诵持修习。不久亦得如来心地。十二天轨云。天五谷地天供（云云）。
　　师传云。犯土之时。如能可供地神故。更无崇。若不供。则为人崇也。谓备五谷及银钱。大底如受地法供之。又诵惊发偈等作法。具如受地之法。凡是人师意示也（云云）。
　　先辨备供具（阏伽香花等如常。蜡烛纸钱散米可储之。蜡烛十杯许欤。广略在意。临时消息）。次先三部被甲（如十八道）。次入堂礼佛着座（面向东方）。次加持香水洒净供物。次加持饮食（军荼利）。次去垢等（如常）。次甘露王等三印明。次启白神分等。次供养文。次唱礼。
　　三身。佛眼。
　　南无坚牢地天并眷属。
　　〃〃大小自在〃〃〃。〃〃三部〃〃。
　　次惊觉。次九方便（若五悔）。次五大愿。次入佛。法界。转法轮。被甲。次罗字。次无堪忍。次惊发地神。次劝请（先胎大钩召）。次召请地天印（如胎可想地天形。如天女与诸眷属来降道场。随所求愿。皆令满足）。次阏伽。次花座（四药）。善来偈。次五供养（蜡烛付火。诵汉语赞。其作法如常）。次散供（唵摩罗摩罗三婆罗三婆罗吽诵之）。普供。赞（诸天）。次念诵（如常）。次后供养。普供。赞。阏伽。次礼拜。次祈愿。次心经谛缘度等。次忏谢偈。次发遣。次护身。出堂。
　　右犯土时。为充私要聊以记之。早可破却。


　　（写本云）
　　建久二年八月四日比校了。
　　（本云）
　　康正元年十一月八日。于西圆寺圣门院。以石山寺本令书写讫。
　　（本云）
　　右以二尊院本书写了。舜兴。
　　承应二年癸巳五月十二日。
　　元禄十六祀冬十月。于横川兜率溪鸡头院誊写。
　　住持三部阿阇梨大僧都严觉（年四十五腊三十四夏）。
　　享保十三戊申天。于出云寺书写校合讫。