行林第六十七。

　　吉祥天法（亦名功德天）。
　　一支度。
　　注进。
　　吉祥天供一七个日支度。
　　坛一面（方三尺五寸）。灯台二本。胁机一前。半叠一枚。名香。酥。蜜。坛供（如常）。灯油（如常）。白布一端（且敷料）。小桶一口（可有杓阏伽桶）。折敷三枚。净衣（黄色。若白色）。
　　阿阇梨。承仕一人。驱使一人（已上净衣人供如常）。
　　右注进如件。
　　年 月 日。
　　银钵。一口。集经意可见也。
　　名香（白胶。沉水。苏香。龙脑。集经。坛香。大吉祥天女经）。
　　一起首时分。
　　法云。从正月一日至十五日。正月三月七月。余月并不得（取意）。
　　一向方（本法不说随处稳便）。
　　一行法。
　　功德天法（中天竺国菩萨寺僧阿难律木叉师迦叶师等。共瞿多法师于经行与翻。流行于唐国）。私云。此法出陀罗尼集经第十卷。虽说像法并成就法等。不明行法。
　　胎轨。北方天众列名云。门东毗沙门吉祥功德天（云云）。
　　说印说真言中无之。现图不置此天。义释阿阇梨所传曼荼罗。于北方众列之。
　　义释第四（具缘品）。于北门当置毗沙门天王。于其右置夜叉八将及诃栗底母吉祥天女。旧译云功德天女。经文阙之。阿阇梨言。此天女随毗沙门合在北方。若本位亦可置在西方也。
　　功德天略次第（大原法桥）。
　　建立道场安置本尊并护摩等如本法说。
　　先房中护净。次入道场礼拜忏悔等。次着座。次加持香水并洒净等。次加持供物。次启白神分供养文唱礼。次惊觉。次九方便。次五大愿。次佛部。次莲花部。次金刚部。次被甲。次地结。次金刚墙。次道场观。
　　本法云。于此北方毗沙门天王有城。名曰阿尼曼陀。其城有园。名功德花光。是园中有最胜园。名曰金幢。七宝极妙。此即我常止住处（云云）。其胜园中有七宝宫殿。庄严微妙。其宫中心有宣台。台上有●字。字变成如意珠。珠变成本尊。其身端正赤白色。左手持如意珠。右手作与愿印也。坐红莲花（云云）。种种璎珞环玔耳珰天衣宝冠。珠妙庄严。左边有梵摩天。手执宝镜。右边有帝释天。散花供养等（云云）。
　　次三力偈。次大虚空藏〃普通供养。次送车辂。次请车。次迎请本尊。次辟除从魔。次视三昧耶。次金刚网。次火院。次阏伽。次花坐。次善来偈。次重结大界。次五供养。次普供养。次赞（在别）。次祈愿。次千转念殊。次本尊观。次根本印明（在口传）。次念诵。次入定。次根本印明。次部母。次五供。次普供养。次赞。次祈愿。次阏伽。次五悔。次随方回向。次解界。次奉送。次三部被甲等。次出道场。
　　功德天略次第。
　　四年十二月一日（遍照金刚略而次第之）。
　　●●●●（梵号）。
　　三身。佛眼〃〃。宝花琉璃世尊。
　　南无曼荼罗主摩诃室哩（二合）野提毗（三反）。
　　南无因捺啰耶等诸大眷属。
　　南无大小自在。南无三宝海会。
　　已上法桥记了。
　　大原深蜜抄云。道场观。
　　地结上金刚墙之内有八功德大海。水中心有须弥山王。四宝庄严。山腹有宫殿。殿中有妙坛。坛中有荷叶坐。坐上有月轮。轮中有●室哩字。字变成如意珠。如意珠变成吉祥天女。相好圆满。庄严微妙。左手持如意宝。右手作施愿印。顶背圆光。眷属围绕（云云）。
　　赞（诸天赞）。
　　印。
　　以二手虚心合掌。开二头指二中指。无明二指微属如莲花形。二大指二小指竖合当心。结印诵真言七变。顶上散之。真言曰。
　　唵摩贺室哩（二合）野曳莎诃。
　　已上大原说了。
　　法云。功德天身印。私云。理界记出此印明。二无名二中指直竖头跓。二头于捻之。二中指背上第三节。咒如法五六行许也。真言终注云。娑婆诃者散共。此咒求财物。故无娑婆诃。为是不着娑婆呵也（云云）。指左右相钩于掌中。二小指直竖。相离一寸。二大指并直竖。头指来去。咒曰。
　　私捡大日义释云。惊发义。诸佛即惊发而起。加持行人也（云云）。或云。决成就义。又大涅槃义（云云）。今云。散去是一经意欤。
　　又云。功德天心印。
　　左右无名指少指反叉在掌竖。二中指头相柱。以二食指头各捻中指上节。皆并坚二大指（私云。无咒）。有藏天轨云。二手内缚。进力如宝形。真言（如常）。
　　赞。或记用十二名号。有音曲（云云）。
　　十二名号（出十二名号经）。
　　吉庆（一）吉祥（二）莲花严饰（三）具财（四）白色（五）大名称（六）莲花眼（七）大光耀（八）施饮者（九）施食者（十）宝光（十一）大吉祥（十二）。
　　私云。一百八名经中。有梵汉两赞。随意可用之。但其文繁广。可见之。
　　念诵（先部母。次大日。次释迦。次观音。次本尊。梵天。帝释。诸天。大吉祥。佛慈护。出现智。次又部母）。
　　种子义。
　　义释云。安惠真言中云。室哩是吉祥具德义（云云）。
　　私云。若分字观之者。
　　●（舍字。一切法本性寂义）。●（罗字。一切法离尘不可得义）。●（伊点。一切法灾祸不可得义）。
　　作成就法。
　　法云。又法咒师。若欲得一切众生自来供养者。当于功德天像前。立二肘水坛。当坛西门。穿一肘火坑。咒师于坛门南坐。右手杷方盐一百颗。一颗一咒一遍。掷火炉中。如是十五日一日。三时一时。一千八十返。并烧苏蜜白胶沉水苏合香等。百味饮食自来供养。咒师无所乏少。
　　又法。若欲得见功德天者。当诣一大莲花池。所以左手执香炉。入莲花池。于其池中摘取一花。咒之一反。还掷着水中。如是满一万遍讫。尔时功德天。当于七宝坐。以相好水中出现。尔时行者。以银钵满中盛龙脑香水。于其出处。以水沛之。于是功德天作是言。子欲令我作何等物。行者即答。天神减少分施我。作是语已。天即自还去。于后行者去处。皆值财宝。求者称意。种种随心终不乏少。
　　又云。须取谷麦小豆。咒之一返。掷着火中。合满一千八返。一日三时。如是满足四十五日。一切处中谷麦豆自然色别皆来集聚。
　　本尊所居。
　　法云。于此北方毗沙门天王有城。名曰阿尼曼陀。其城有园。名功德花光。是园中有最胜园。名曰金幢。七宝极妙。此即是我常止住处。
　　最胜王经云。北方薜室罗末拏天王城名有财。去城不远有园。名曰妙花福光。中有胜殿。七宝所成。我常住彼。欲供养此天。先可供养宝花ルリ尊。并金光明经事法云。我已于过去。宝花功德琉璃金山照明如来十号具足。所种诸善根。是故我令随所念方。随所至方。悉令无量百千众生受诸快乐。若有人能称念金光明微妙神咒。为我供养诸佛世尊。三称我名。烧香供养。供养已别以花香种种美味供施于我。洒散诸方。当知是人即能聚资财宝物（云云）。又云。若有欲得财宝增长。是人当于自所住处。应净扫洗浴其身。着鲜白衣。妙香涂身。为我至心三称彼宝花琉璃世尊名号。礼拜供养。烧香散花。亦当三称金光明经。至诚发愿。别以香花种种美味供施于我。散洒净诸方（云云）。
　　最胜王经云。世尊我念过去。有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来十号具足。我于彼所种诸善根。由彼如来威神力故。令我今日随所念。能令无量众生受诸快乐（云云）。
　　又云。为我供养彼琉璃○如来（云云）。
　　私云。或云。琉璃金山○如来者。即今释迦也。
　　礼佛事。
　　法云。至心礼如是等诸佛世尊。其名曰。
　　宝胜如来。无垢炽宝光明王相如来。金焰光明如来。金百光明如来。照藏如来。金山宝盖如来。金焰光相如来。大炬如来。宝相如来。信相菩萨。金光明菩萨。金藏菩萨。常悲菩萨。法上菩萨。东方阿閦如来。南方宝相如来。西方无量寿佛。北方微妙声佛。
　　私云。行法之终礼佛之时。可礼拜此等尊欤。最胜王经大吉祥天女增长财物品。奉上佛菩萨等。大略同与今可见之。
　　一坛场并曼荼罗。
　　法云。取未嫁女年十五者。织绢一丈四尺。用功德天大身咒。黄牛尿一千八返。以尿洗其绢面上。从月八日至十四日。将好泥地。作四肘水坛。取释迦像一躯。安置坛中。供养种种香花饮食燃灯五盏。唤一画师上好手者。日日与受八戒斋。清净洗浴。亦与画师作护身印。先共画师断其功力。随所须者。咒师不得还价。其像身长一肘一尺三寸五分。除其光坐。更须高丈。亦弥精好。用熏陆香沉水香白檀香。乳汁和采色。不得用诸皮胶。功德天花身咒。咒其采色。五灌水着坛中心及四角。于坛门前作三七人斋。若无者七人乃至三人亦得。其功德天像身端正。赤白色。二臂画作种种璎珞环玔耳珰天衣宝冠。天女左手持如意珠。右手施无畏。宣台上坐。左边画梵摩天。手执宝镜。右边画帝释天。如散花供养天女。背后各画一宝山。于天像上作五色云。云上安六牙白象。象鼻绞马脑瓶。瓶中倾出种种宝物。灌于功德天顶上。天神背后画百宝花林。头上画作千叶宝盖。盖上作诸天伎乐。散花供养。其像底下右边复画作咒师形。着鲜白衣。手把香炉䠒跪供养。于白素细上坐。以上功德天像法竟。图云。白色天女形。左手持荷叶盛花。右手相扶状（云云）。
　　一功能。
　　法云。尔时功德天女。白佛言。世尊学此法者。我当随其所须之物。衣服饮食卧具医药及诸及资产供给。是人无所乏少。系念心住昼夜欢喜。正念思惟。是咒章句发菩提心。若众生于百千佛所种诸善根。是说咒者。为是等故。于阎浮提。广宣流布是妙经典。令不断绝。是诸众生听是咒已。于未来世无量百千那由多劫。当在天上人中受乐。是诸佛速成阿耨多罗三藐三菩提。三恶苦悉毕无余（云云）。
　　又云。自于所居房舍屋宅。净洁扫除○以香泥涂地。烧微妙香。敷净好坐。以种种花香布散其地。以待于我。我于尔时。如一念顶入其室宅。即坐其座。从此日夜令此居家。若村邑。若僧房。若露处。无所乏少。若钱。若金。若珍宝。若牛羊。若谷米。一切所须耶得具足。悉受快乐。若能似已所作善根最胜之分。回与我者。我当终身不远其人。于所住处。至心护念。随心所求令得成就。
　　大集经云。尔时功德天。以一解器盛诸种子。奉上观世音菩萨。而作是言。我今以此一切种子。施善丈夫。为欲增益一切种子。愿令我意所欲成满。又今我能四天下宛足众生资生之具。拔其苦难。令得安住菩萨之种。尔时观世音菩萨。即以手执彼种子器。遍示十方作如是言。一切诸佛及以诸龙令现在者。愿悉令我令使。一切诸四天下所有种子牙茎枝叶药草五谷。及诸药味地味精采众生精采善法精宋增长无指。又复令此四天下中三宝种性相续不断。功德天所愿皆悉满足。常使功德能令一切众生资财丰足。三能教化一切众生。远离一切恶。令发菩提心。又令众生得离三恶道。生于天上。又云。尔时世尊告功德天言。清净智。我于往昔与汝二人。于因陀罗憧相王佛所。同发愿。我今与汝得愿具足。我今已得阿耨菩提。汝亦住于功德之处。功德天言。如是如是。世尊昔于因陀罗憧相王佛所。同发誓愿。令愿悉满。是故如来现于世。我令得住功德之处（云云）。
　　（本云）承应二年七月日书之。舜兴。
　　元禄十六年冬十一月十五日。命松安写之。
　　兜率谷鸡头院阇梨严觉。