行林第九。

　　炽盛光法上。
　　一支度。
　　注进。
　　炽盛光御修法七个日支度。
　　御本尊一铺（可仰佛师）。大坛一面。护摩坛一面。胁机四前。礼盘一面（各可有半叠）。灯台八本。坛敷布二端。大幕一帖。名香（沈。白檀。薰陆。安息。茅香）。苏少少。蜜少少。纸三十八帖（银钱。币帛等料。随年可有多少）。蜡烛供料（饭料米五石六斗日别八斗布二段。油五升日别一升）。蜡少少。净衣（白色）。御衣。坛供御明并人供等（如常）。杂人等净衣（如常）。番僧十口（若八口）。铺设（可有之）。
　　永历四年七月日。
　　于定林房被修支度也。
　　里书云。无动寺相应和尚传云。某年皇帝玉体不豫。有敕于仁寿殿大坛护摩坛两坛阿阇梨一身兼修未竟毕。以平豫有敕赐度者二人。御衣数装。
　　私云。传文不云行法可寻见。俗家日记欤。大坛灌顶护摩坛本是一人行事也。一身兼修尤可然。但近代有两坛时安请护摩师无其人时兼修之。有何妨哉。
　　注进。
　　炽盛光御修法七个日支度。
　　一大坛所。
　　坛一面（方）。灯台四本。胁机二脚。礼盘一基（可有半叠）。白布二端（坛敷料）。大幕五帖。酥少少。蜜少少。五宝（金银真珠瑟瑟颇梨）。五药（赤箭·人参·天门·茯苓·石菖蒲）。五香（沈·白檀·郁金·龙脑·安悉）。坛供（能米七斛）。灯油七升。佛供覆（布二丈）。
　　一护摩坛所。
　　坛一面（方）。灯台四本。胁机二脚。礼盘一基（可有半叠）。白布一端（坛敷料）。坛供八斛四斗。灯油一斗五合。芥子袋。佛供覆布二丈。名香（如上）。
　　一七十天供所。
　　大机二脚（长一丈广三尺高二尺五寸）。上纸（某帖随人才可有多少）。蜡七两（日别一两）。白米五斛六斗（日别八斗蜡烛供料）。油一斗五合（蜡烛料。日别一升五合）。大小麦·大小豆·各七斗。白布二段（蜡烛料）。桧榑三寸（银钱蜡烛串料）。
　　一十二天坛所。
　　小坛一面（方三尺）。半叠一枚。灯台二本。白布一段二丈（坛敷并蜡烛料）。坛供能米二石一斗油三升。
　　一圣天坛所。
　　小坛一面（方三尺）。半叠一枚。灯台二本。白布一段（坛敷料）。坛供能米三石。油三升。
　　一净衣（白色）。
　　一御衣（有无形势）。
　　一御祭文
　　一人供（如常）。
　　阿阇梨。伴僧二十口。承仕五人。驱使八人。见丁二人（已上净衣供料）。
　　一敷设杂器。
　　阏伽棚一脚。小桶三口（阏伽神供等料）。小杓三柄。折敷一枚。吕子二覆。长柜三口。新叠十帖（御坛所料）。叠三十帖（阿阇梨宿所料）。荐。屏风。手洗楾。自余供所杂具（如常）。
　　右依。宣旨注进如件。
　　年月日。行事大法师阿阇梨。
　　右大略注之取舍可随早晚。
　　一起首时分向方等。
　　此尊经轨不明。此等事随事临时可依常仪耳。
　　一行法。
　　勘八家录。炽盛光法不立别篇。虽然此法经轨云二本所被载也。
　　炽盛佛顶威德光明真言仪轨一卷（仁运。仁字八家录有之）。以此仪轨载于金轮佛顶法之中末。
　　私云。此轨奥批云。长庆元年八月鬼宿直日于西明寺和上本写传五部瑜伽教辈吉祥子金真本记耳（云云）。
　　大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经一卷（达磨栖那译。运）。
　　以此经载军荼利法之中初首。
　　已上二本载于秘录。
　　私云。以前二本经轨同本异译（云云）。见其大旨诚可同本。自受用大日于法界宫为自性眷属说佛顶秘密三摩地。不明入修行法仪则私所传受略录二本。一池上撰百十八部二百余卷之中不出此法经轨。次录者是三昧阇梨随于井房所被传受六十四部六十余卷之中此法仪轨三卷所载出也。
　　炽盛光仪轨一卷（不空）进官录（不载之）。
　　此轨题目云大莲妙吉祥菩萨说除灾教令法经。亦云炽盛光佛顶。出文殊大集会经息灾除难品。内题奥云。中天竺国大那烂陀寺梵僧尸罗跋罗三藏于兴元府译。笔受僧惠琳。贞元十二年译。
　　私云。此轨委说曼荼罗并诸尊印明。虽然不明行法次第。人师私记依此轨意。
　　炽盛佛顶光明威德真言仪轨一卷。
　　秘录载于金轮佛顶法之中末。
　　炽盛光念诵仪轨一卷。
　　已上三本载于次录。私云。此轨但说根本印明。不明行法首尾作法。
　　炽盛光佛顶大威德销灾大吉祥陀罗尼经（不空）。
　　私云。此经同与前轨。但文颇略。延喜七年从大唐来商人随身将来。进上左烝相也。即从大殿而赐之写得之也。同年九月二十七日清凉房记也（云云）。
　　右经轨等。皆是此尊法本法也。但以除灾教令法轮轨可为最初译。件仪轨者大唐德宗贞观十二年译也。炽盛佛顶威德光明真言仪轨等者穆宗长庆元年译也。自德宗贞观十二年至于穆宗长庆元年经二十五年而已。慈觉大师御记云。依苏悉地。总持院例时私记并池上记等。同皆附悉地行法。全依大师御记并池上记师传等记行法次第。
　　先房中作法如例。次入堂礼佛着座如例（私云。开白时。先执香吕于礼盘上䠒跪。见回左右。唱总礼三度。礼度礼拜。同伴同礼云云。但别尊法等中多加持供物等复有遍礼。然者光泽次行之亦无妨欤）。
　　次涂香涂手（例时记云捻可涂头身足）。次加持香水加持供物等（如前）。次启白神分等如例。次供养文（如例）。次唱礼。
　　先三身（如例）。
　　南无大曼荼罗主炽盛光佛（三反）。阇婆㘑婆哩多钵罗婆怛佗蘖多耶。
　　〃〃佛眼部母菩萨摩诃萨没陀卢左你菩提萨埵婆耶摩诃サタハヤ。
　　〃〃文殊师利〃〃〃〃〃阿利也曼殊室利〃〃。
　　〃〃金刚手〃〃〃〃〃嚩曰罗萨埵嚩〃曰罗跛抳〃〃〃。
　　〃〃救护惠〃〃〃〃〃跛里怛罗拏舍也摩底〃〃〃。
　　〃〃不思议童子〃〃〃〃〃阿里也怛里迦〃〃。
　　〃〃毗俱胝〃〃〃〃〃阿里也勃哩（二合）俱胝之。
　　〃〃观自在〃〃〃〃〃阿里也真多摩尼〃〃〃。
　　〃〃阿利耶阿萨罗那多菩地〃〃〃。
　　〃〃四大明王菩地〃〃〃。
　　〃〃大小自在十二宫天诸宿曜等〃〃〃。
　　〃〃三部海会〃〃〃。
　　大原说皆出梵云不动之次云。
　　南无嚩曰罗苏盘你〃〃〃。
　　〃〃嚩曰罗阿跛罗尔帝〃〃〃。
　　〃〃嚩曰罗乌苾么〃〃〃。
　　次惊觉。次九方便。次发愿。
　　至心发愿 唯愿大日 本尊界会。
　　炽盛佛顶 一切如来 秘密除灾。
　　教令法轮 八大菩萨 四大明王。
　　十六大天 三部五部 诸尊圣众。
　　尽穷法界 一切三宝 还念本誓。
　　降临道场 所修三密 灵验胜利。
　　决定成就 护持国主 玉体安稳。
　　宝寿长远 天变怪异 未然消除。
　　诸不吉祥 悉皆除灭 宫内安稳。
　　诸人快乐 天下安稳 万民丰乐。
　　及以法界 平等利益。
　　次五大愿。次三部。次被甲。
　　例时御记三部之次护身（用军荼利印真言等）。
　　次大护身（用炽盛光印真言。但件印无仪轨面。准用师说）。
　　二手虚心合掌。二地水内相叉。开二风指屈如钩形各立火背。但风端不令着火背也。二空并直竖以端令着火指之内第二节即成为三?印。诵光佛咒三反。又七反。复印五所于顶散之（真言如轨）。
　　次被甲印。
　　诵真言及作印。从顶摩触下至于足散。舒二手十指也。真言曰。
　　唵度比〃〃迦也度比钵罗入嚩里宁娑缚诃。
　　次结发印。
　　右手作拳。直舒大指以头指押大指上令使圆曲。作此手印指。诵真言三反已。置于顶上即成结发印。真言曰。
　　唵户祇摩契莎缚诃（诵三反。佛部）。
　　右印等池上记略之。
　　次地结。次金刚墙。
　　例时记。此次五轮观。
　　先前有囕字形三角赤色。字变成火轮。念焚烧三千大千世界并我贪嗔痴等烦恼。次念有空轮。次有风轮。次有火轮。次有水轮。次有地轮。而复合掌可诵欠唅囕鑁阿五轮成熟毕。次五轮上观大海。
　　私云。内外五轮观等具用之者如胎藏矣。
　　次大海印。次宝山。次宝师子座。次宝莲花。
　　私云。大海宝山共出印明次二唯出明印金刚合掌也。各别印如蜜印四玄（云云）。
　　次三力偈。次普通供养。次观曼荼罗。次以本尊印真言置坛中。次护身本尊。
　　已上例时记次第池上记。五轮观略之。大海印等印置道场观后。
　　次道场观（用定印）。
　　观想前地结上金刚墙内有大海。海中有宝山。山上有宝师子座。座上有宝楼阁。楼阁有无量庄严周匝悬列阁内有大曼荼罗（云云）。
　　次大海印明。次宝山印明。次宝师子座。次宝莲花。次宝楼阁（已上五轮印明或不用之）。次三力偈。次普通供养。次观曼荼罗。
　　结本尊印当心。诵真言。观想本尊。位上有●勃噜唵（三合）字。字变成金轮。轮变成本尊。身金色。从一一毛孔放无量光。从光中雨无量金轮。摧灭一切灾难。首冠五佛。二手如释迦。本尊放光照诸尊座位。应光诸尊显现（云云）。
　　私云。结本尊印等者。师传智拳印勃噜唵真言（云云）。
　　次治路。次成不动身印（如胎）。次振铃。
　　次发愿启白（取香吕长跪颂之。启白了拜之即置香吕）。
　　仪轨云。弟子某甲（俗人称姓名。若僧云比丘某甲。若大臣官长云某官姓名。若国王云其国号主姓名）。
　　我今归命佛法僧宝海会圣众。仰启清净法身遍照如来。普告十方三世一切诸佛·大菩萨众·一切贤圣声闻·缘觉·五通神仙·九执大天·十二宫主·二十八宿·众圣灵祇·四大明王·护世八天并诸眷属·土地山门护法善神·业道冥官·本命星主。我今遇此灾变（所求之愿一一具言之）。其事相敕游宫大天。愿顺佛教敕受我迎请。悉来赴会向此单诚发欢喜心。为我某甲除灭如是急厄灾难。我承大圣摄护慈力。遇闻此教。拔济我等及一切有情轮回苦业唯愿九执天神依佛教轮。变灾为福。施我无畏令安乐住。当来共告菩提眷属永舍爱憎互相饶益。愿施无畏令我吉祥。
　　私云。师说若有祭文者直读之。不可用仪轨文。凡读祭文三度。所谓劝请时赞后又后铃次也。礼拜同之。表丁宁也或只一度赞后用之。或随方启白之次读之。
　　次送车辂（想车辂至各各本宫）。
　　次请车辂（想诸尊各乘车辂于虚空中成大轮坛来住道场空中）。
　　次奉请诸尊。
　　先结本尊印。诵真言。以二头指召之（三反）。
　　ㄙ云。其印如下注之。
　　次佛眼印明。
　　定惠合虚心。开风捻火背。二空并真竖。如同五眼标。七念彼真言。印眼及两边。眉间为法眼。成佛慈悲眼（诵咒七反了。以印端拭五处。左右目并眉间也。想开五眼。指眉间为佛眼。拭眉间时自下拭上。即于顶散之）。
　　里书云。师曰。先如文作印毕。念真言即先拭右目。次左目。次右眉。次左眉。并眉间是也。炽盛光仪轨私记智渊之记（云云）。
　　私云。戒坛僧都。是此中八大菩萨并大自在等印。师说许出之。
　　真言曰。
　　唵噜〃娑普噜入嚩（二合）攞（引）底（丁以反）瑟姹（二合）悉（引）驮路佐你（平）萨嚩（转舌）?他（二合）娑驮（引）?曳娑嚩（二合）贺（有归命）。
　　心真言。
　　唵没驮路（引）左宁娑嚩（二合）贺。
　　次文殊师利菩萨印明。
　　以青莲花契者。七念而三召。招之惠风度想乘师子王。来降于道场。与愿令满足（青莲花契者。以十轮作八叶。即屈十轮而稍多屈之。即诵咒七反。以右手风度招之三反）。
　　真言曰。
　　系〃俱摩罗迦（二）微（上）目乞底（二合）钵他悉体（二合地以反）多（三）娑摩（二合）罗娑摩（二合）罗钵罗（二合）底（丁以反）枳然娑嚩（二合）贺（有归）。
　　心真言。
　　唵（引）嚩髻曩娜莫（六字文殊）。
　　次金刚手菩萨印明。
　　二水内相交。地火并合竖。二空亦如地。风开五?形（诵咒三反。又七反。于顶散之）。真言。
　　曩○赧战拏摩贺（引）噜洒拏（引）?。
　　心真言。
　　曩○赧（引一）唵嚩曰罗（二合）幡抳（二）嚩曰罗（二合）萨怛嚩吽。
　　次救护惠菩萨印明。
　　定手金刚拳。端坐安腰侧。惠手舒五轮直。当以掩其心。搩竖于空轮（诵咒三反又七反即心）。真言曰。系摩贺（引）摩贺（引）娑么（二合）罗钵罗（二合）底（丁以反）枳然（二合）娑嚩（二合）贺（有归）。
　　次不思议童子菩萨印明。
　　定慧内相叉。一合为拳印。贰风舒别屈。第三节对之。冷甲各相背。二空并直竖（诵咒三反又七反于顶散之）。真言曰。
　　系（引〃引上）紧旨（慈以反）罗拽徙阿（去急呼）尾娑么（二合）野儜曳娑嚩（二合）贺（引有归）。
　　次毗俱胝菩萨印明。
　　定慧内合拳。风举交上节（诵咒三反又七反于顶散之）。真言曰。
　　萨嚩（转舌呼）佩野怛啰（二合引）散你（入二句）吽（引）娑颇（二合）吒野（三）娑嚩贺（有归）。
　　次观自在菩萨印明。
　　定慧金刚缚。忍愿如莲叶。二风蹙如宝。空轮并似幢。举地交上节。是名小心契（诵咒三反又七反于顶散之）。真言曰。
　　唵（引）钵娜么（二合）进跢么抳（尼贞反）入嚩（二合）攞（引）吽（引入有归）。
　　心中心真言。
　　唵嚩啰曩钵娜铭（二合）虎吽（二合引）。
　　已上八大菩萨印真言。
　　次十六大天印明。
　　先大自在天印。
　　惠羽五轮舒。承颊俨然住。头胝右方可令受领。定手作拳押腰（诵咒三反又七反即心）。真言曰（或可用大赦中之印欤）。
　　唵翳系曳呬摩系湿嚩啰野娑嚩贺（有归）。
　　次大梵天印。
　　定手舒五轮。空指风上节。竖印可向右方也。右手作拳押腰。诵咒如前。上节者端与端相合也。真言曰。
　　唵摩贺没啰?摩曳翳醯曳呬娑嚩贺（有归）。
　　次那罗延天印。
　　定印申五指。向外以空横安掌中。惠拳置腰。真言曰。
　　尾瑟拏（二合）吠娑嚩贺（有归命）。
　　次睹史多天印。
　　以右手作如来敕印召六天。以大指捻无名指甲上并小甲上。头中指直竖。指末来去。真言曰。
　　唵釼铠肥地曳莎诃。
　　次帝释天印。
　　二手内缚。二风立合如针。二空并立。真言曰。
　　铄吃啰也娑嚩（二合）贺（引有归）。
　　次日天印。
　　先合掌。风以下四指头相拄前方大开。以二空头各拄水下节。真言曰。
　　曩莫啰怛曩（二合）怛啰夜（引）野曩莫素哩野（一）萨缚曩乞洒（二合）怛啰（二合）啰惹野唵阿谟诃写（名位）设底（去）娑嚩（二合）贺。
　　次月天印。
　　右手作拳安腰。左手五指相着竖之小屈其高少许过肩即成。莲花中想有洁白月。真言。
　　唵战（上）怛啰（二合）曩乞洒怛罗（二合）啰惹野（名位）设底娑缚（二合）贺。
　　次火天印。
　　右手作拳安腰。右手五轮指直竖相着。屈空纳着掌中。风屈中节与娑嚩诃相招。真言曰。
　　唵阿誐啰迦阿噜拟野（名位）娑嚩贺。
　　次水天印。
　　二羽内缚竖合二头指。真言曰。
　　唵母曩乞敬（二合）怛啰（二合）娑嚩（二合）弭曩（名位）契奴摩娑嚩（二合）贺。
　　次木天印（用钵印真言）。
　　唵婆嚩（二合）诃萨钵（二合）底曩摩比跢嚩曩（二合）野（名位）摩攞缚啰驮宁娑嚩（二合）贺。
　　次金天印。
　　二羽内缚。舒竖二中指相叉之。但慧中指稍屈之。真言曰。
　　唵戌羯罗誐驮缚（二合）罗缚（二合）逻惹野（名位）室里（二合）迦里娑缚（二合）贺（引）。
　　次土天印（用钵印）。真言曰。
　　唵舍泥杀作（二合）啰曩乞敬（二合）怛罗（二合）跛罗（二合）诃（引）摩曩〃（引）噜波野（名位）普瑟吒（二合）迦哩娑嚩（二合）贺。
　　若存略时者。七曜用总印明始胎藏。
　　次罗睺罗天印。
　　定慧坚固合。双建二空轮竖同于憧（一切执曜印）。真言曰。
　　唵啰（引户）曩阿素罗逻惹野塞摩舍曩野（名位）扇的迦里娑缚（二合）贺。
　　次彗星天印（同用一切执曜印）。真言曰。
　　唵嚩日罗（二合）计都曩（引）乞敬（二合）怛罗（二合）暹惹野（名位）吽ソハカ。
　　次地天印。
　　先合掌。风以下四指头相拄前方大开。二空各着风侧。真言曰。
　　唵毕哩体（地以反）微曳娑嚩（二合）贺。
　　次净居印（五净居天印真言用其一。总持院例时私记者五净居天印皆用之。可有口传）。定手作拳押腰慧手舒五指。但风指少横叉火背上以空押胸前面向左。余轮真竖。真言曰。
　　摩弩罗达摩三波迦托〃那三〃忙縒泥娑缚（二合）贺（有归命）。
　　私云。右诸天印明。大原记用诸天总印明（云云）。二手合掌（私书之）。
　　曩南路迦〃〃羯罗野ソハカ。
　　次十二宫（天神印）。
　　用一切执曜印真言。亦名九执印真言（云云）。
　　唵仡罗（二合）系（引）湿嚩（二合）哩（引）野（二）钵罗（二合）钵多（二合）孺窒（丁逸反）哩么（二合引）野（四）摘计吽（引）拃娑嚩（二合）贺（引有上归）。
　　私云。仪轨右请召十二宫天神真言。
　　若别用印真言者。一一梵字上加归命句。下加地波多曳娑嚩（二合）贺（引）句。其印同用前一切执曜印。
　　
　　依宿曜经出之。
　　二十八宿印。
　　轨云。不改前印相。空火各相交。令指着手背。是一切宿契。真言曰。
　　唵（引）阿瑟吒（二合）尾孕（二合）设底（丁以反）喃诺乞察（二合）忙㘑（二合）毗药（二合）你（宁逸反）曩捺?（去）曳摘计吽（引）拃娑嚩（二合）贺（引）。
　　若别别用印真言者。一一梵号上加归命句。下加地波多曳娑缚（二合）贺句。其印同用前一切宿契。
　　
　　依孔雀经出之。
　　护世八天。
　　先伊舍那天印（欲界小自在天名伊舍那）。
　　里书云。师曰。印相如文。但屈风置火第三节侧是也。
　　轨云。定手独为拳。火舒风屈节。由如立戟相。以印竖立高右。惠手作拳押腰。真言曰。
　　噜捺啰（二合）野娑嚩（二合）贺（有归）。
　　次持国天印。
　　轨云。举右手为拳。以拳向左。师曰。此印作拳毕。舒空安风节侧而如打物势之是也。左覆自叉腰者。空与四轮相开押左腰也。名本护印真言曰（在大教）。
　　唵地㘑（二合）多罗瑟吒罗（二合）罗〃钵罗（二合）未驮那娑缚贺（有归）。
　　次乾闼婆印。
　　定慧内为拳。二水轮舒立。并竖运动明。音乐。真言曰。
　　尾戌驮萨嚩（二合）罗嚩（二合）系〃娑缚贺（引）。
　　次火天印。
　　轨云。定手仰当心。大空相捻合。由如三角样。慧手竖四轮。空横于掌中。风屈三召之。真言曰（在十二天轨）。
　　唵阿誐那曳娑缚贺。
　　次焰摩天印。
　　轨云。二手合为地风乘入掌中。如同但拏相。名曰死王标。真言曰（在十二天轨）。
　　唵焰摩曳娑缚（二合）贺（引）。
　　次罗刹天印。
　　轨云。定惠合掌。二水入月交。真言曰（在十二天轨）。
　　唵地哩底曳娑缚（二合）贺。
　　次水天印。
　　轨云。定惠内合拳。二风如环相。真言曰。
　　唵嚩噜拏野娑嚩（二合）贺。
　　次风天印。
　　轨云。定手掘为拳。地水如憧（以印向右）举建相彼憧捶动。惠手作拳安腰。真言曰。
　　唵嚩耶吠娑嚩贺。
　　次多闻天印。
　　轨云。三昧智惠手。内合交指拳。二火合其峰。盛之如宝状。真言曰。
　　唵吠室啰摩拏野娑缚贺。
　　私云。右护世天等印。大原记用诸天总印明。其印明如上注之。
　　次请召诸天印明。
　　二手坚实合掌。真言曰。
　　唵萨嚩（转舌）祢嚩（祢礼反）多（引）喃（二）翳醯曳（二合）呬（三）阿（引）你（宁逸反）底也（二合）素么（四）半左诺乞察（二合）怛罗（二合）攞护计都那嚩（二合）捺舍尾摩曩（六）阿瑟吒（二合）尾孕（二合）设底（丁以反）钵哩（二合）体（他以反）吠曳（二合七）摘枳（注异反）吽（引）柞（八）娑嚩（二合）贺（引有归）。
　　私云。大原记不用此印明。
　　次四大明王印明。
　　先四臂不动印明。
　　两手金刚拳。风地曲如钩。以安口两边。真言曰。
　　怛罗（二合）吒阿慕伽赞拏摩诃路沙拏娑颇（二合）吒也吽怛罗摩也〃〃〃〃吽怛罗吒（半音）憾?（有归命）。
　　次降三世印明。
　　二羽交臂金刚拳。檀惠相句竖进力。真言曰。 唵（引一）游波你游婆吽嚩日罗（二合）吽发吒。
　　次无能胜印明。
　　二羽虚心合掌。十轮之端相柱令蜜合。真言曰。
　　唵呼嚧〃〃战驮（去引）利摩橙祇宁娑嚩贺。
　　次乌瑟沙摩印明。
　　右手作拳。直立大母指印五处。左手作拳置腰。真言曰。
　　唵俱噜（二合）驮曩吽惹。
　　轨云。是等诸天印结愈招召之。令护道场人尼者皆满愿。
　　私云。右诸尊印明。总持院例时私记并大原记安赞之次。依轨意者召请之时可用之。可随时宜欤。
　　次缘生偈。次金刚合掌当心。
　　诸法从缘生。如来说是因。此法因缘生。是大沙门说。
　　次十二缘生灭。不散前印。
　　无明缘行乃至忧悲苦恼无明灭乃至忧悲苦恼灭。
　　私云。大原记以缘生偈普供养之次赞之前出之。
　　次遣除从魔（如悉地）。次视三昧耶（如悉地）。次金刚网。次火院。次阏伽（捧器先祈愿后明）。次花座。次善来偈。次重结大界。次涂香。次花鬘。次烧香。次饭食（在口传）。
　　师传云。初夜时至饮食供养之时召承仕二人告令一人取棚上蜡烛供一坏。承仕以折敷居之付火于蜡烛。献阿阇梨。阿阇梨乍居礼盘取之。诵当天明并饮食灯明真言捧供之。而即与次一人承仕。承仕又次折敷居之置于本棚前。承仕复取一坏。献阿阇梨。如是轮转供七十余盏。尤有效验也（云云）。此间助修诵诸天汉语（云云）。
　　次灯明（在口传）。
　　师传云。设七十余盏灯明如前供之。而蜡烛供奉之是佳（矣）。用别盏尤烦故也（云云）。
　　次普供养。
　　师传云。纸钱（若黄若白）七十余捧设（不必用币帛）普供养印明之次奉之准天等冥道等奉之。不必奉佛菩萨耳（云云）。
　　次赞（先本尊。次四智。次诸天）。
　　曩莫萨罗嚩惹拏野莽恕使抳萨罗缚惹献地带弩使尼他舍悉??拖罗部嚩弩迦鑁驮[尾@衣]萨莽悉第也尾你也地跛左讫罗（二合）摩礼?曩谟悉都帝怛罗多哩左讫罗嚩哩底（二合）?曩谟悉睹帝（清凉房之传也）。
　　私云。右本尊赞出总持院例时记同与甘露佛顶经之赞。但字颇异与今。或云可用普通赞（云云）。大原记云。可用佛赞（云云）。
　　次发愿文（如先）。私云。有祭文者可读之如前记次誓愿（普印）。
　　以我功德力。如来加持力。圣朝福德力。乃至法界力。水陆所生。随方妙供。金刚歌咏。三密加持。广大云盖。种种供物。普奉供养。本尊诸尊。诸天护法。慈悲摄受。护持国土。天下安稳。万民快乐（云云）。
　　师传云。例发愿音唱之。总持院例时作法也。又东寺供养法之时有此作法也（云云）。
　　次礼拜佛。
　　先礼三宝。次礼本尊。后普礼诸尊（在口传）。师传云。阿阇梨助修共起居礼拜。
　　礼拜次第。
　　南无恭敬供养一切三宝。
　　〃〃本尊界会炽盛光佛顶如来（三反）。
　　〃〃金刚手菩萨〃〃救护惠〃〃。
　　〃〃不思议童子〃〃。
　　〃〃毗俱胝〃〃。〃〃观自在〃〃。
　　〃〃十六大天。〃〃十二宫神。
　　〃〃二十八宿众。〃〃护世八天。
　　〃〃大圣不动明王。〃〃降三世〃〃。
　　〃〃无能胜〃〃。〃〃乌瑟沙摩明王。
　　〃〃圣朝安稳增长福寿（三反）。
　　大原记以此礼拜。置后铃后。回向方便之前可有音曲（云云）。
　　次着座持诵。
　　大师记云。次持受人坐。㮈婆等座。谓跏趺·半跏·贤座令身端直。
　　次入三摩地（用定印）。
　　观想心日轮上。有□□字。字变成金轮。轮渐舒大举体成金轮。轮变成本尊。毛孔飞光散首冠五佛相。二手如释迦（云云）。
　　次根本印明。
　　私云。大师记品云。结诵根本印真言。不出其印明。总持院记大护身之所出。根本印件印无仪轨准用师说（云云）。大原随两师所受给各异也。智拳印（持明房）三?印（池上）此印出炽盛光威德佛顶念诵仪轨。其文云二手内缚相叉为拳。竖合二中指。各屈头指于中指后如金刚杵形以二水指各押中指第二节文（云云）。
　　轨云。我今宣说陀罗尼曰（于娑发（二合）吒下应云扇底（丁以反）迦室里（二合）曳）。
　　
　　私云。甘露佛顶经别译并炽盛光佛念诵轨等。皆同以此明为根本真言。
　　小咒。
　　持明房说云。炽盛光者即八佛顶中金轮佛顶也。炽〃光曼荼罗。于轮上画之故。以一字咒为小咒也（云云）。此咒用三?印（云云）。
　　甘露佛顶经（法将）云。时大日如来舒妙金色臂。双合二掌屈二头指入掌以二大押之（如佛顶形）。以此大印安于心前。从印发生大金轮（云云具如文）。即说金刚炽盛光明佛顶轮王自在十字真言曰（云云）（可见经）我今更为汝说秘密一字心真言曩○南（引）婀（入声）。
　　我今说根本密印法。以二手虚心合掌。以二头指入掌中以二大指押之。是名心印一字之法（云云）。
　　若有善男子。修行此法。先于心中观婀（引入）。白色成大月轮。量遍法界无上中下际。成大八辐金轮。又于一一轮中右旋布八色金刚轮。依前观身为大我。于轮脐中作顶轮王形。即结成就一切事业佛顶诸佛心本三昧耶印。以二手散开十指并二掌根。即以此印指上散安十字真言。一一字上散无量百千杂色宝光。散射十方诸佛刹土。光明炽盛三世无等。即以印手右旋如罥索环势。一旋一佛一轮。九佛九轮八十一亿俱胝数诸佛。如说色相花台亦然。如是本初轮印之时。不令印光断绝光焰。此印名摄一切佛顶轮王本三昧耶发生无边诸佛羯磨之印。不假结护及供养门。速成诸佛大三摩地便成佛身（云云）。
　　ㄙ云。此经所说印等师传等之中不云为根本印其意如何。
　　次加持咒（如例）。
　　次正念诵（先佛眼。次大日。次本尊。次文殊等八大菩萨。次或诸天等真言二十一反。次佛慈护。次大吉祥。次又佛眼。若修护摩者常坛明等消息在心）。
　　轨云。诵炽盛光佛顶陀罗尼○兼诵佛眼文殊等八菩萨真言一百八反○诸天及宿曜真言各念七反（云云）。
　　私勘瑜经。疏云。胎八字法中（云可之）彼大悲藏等有世天七曜二十八宿。故亦须加此六破七曜等三真言（云云）。五大虚空藏法中云。今此五大虚空藏亦是明星天子本身故。处明星圆明中。又以七曜九执二十八宿而为眷属故此法中亦用金刚吉祥破七曜等三真言印（云云）。今谓此法以曜宿等尤为相宗故此法中可用破七曜等真言。
　　护摩（息灾）。
　　大坛阿阇梨正念诵之时。护摩坛阿阇梨。光护身（三部等若不动）。
　　次立座。行向护摩坛礼拜（三反）。
　　次着礼盘。涂香涂手之间见回左右胁机。若有阙物者召承仕可令补之。
　　次加持香水。遍洒净（如常回去垢清净等略之）重又丽想净炉绕草座。
　　次取一花去垢及光泽。即当隔炉掷想花遍诸座（想遍草上也）。
　　次草座。上观大曼荼罗（如大坛等位观之。彼所掷之花是其所座也）。
　　次轮坛印明。
　　次捧香炉心念口言。
　　唯愿诸天。降临大坛。各本位住。受我微供。
　　次结大钩召印。诵阿娑婆明未加曳醯呬句劝请诸尊（想大坛诸尊来而所观置曼荼罗冥会一体）。
　　次四字印明（钩召引入坚住欢喜意也）。
　　瑜经云。尔时复说金刚吉祥成就一切明曰。
　　
　　其印相二羽金刚掌。以檀慧内相钩戒方双屈入掌。忍愿相合如峰屈进力各捻忍愿上节。以禅智各捻忍愿初文。是名金刚吉祥印。
　　一切佛母三说成就一切明真言曰。
　　
　　其印以定慧手。作不动尊力印。以刀刃互插掌中。即成。若欲诵一切真言。先诵此明三七返（云云）。
　　复说妙吉祥破诸宿曜明曰。
　　
　　内缚统指节。并逼竖二空。是名破七曜。一切不祥印。
　　或云心真言。
　　唵勃卢吽（引）宣底伽罗ソハカ（师说爱太睿仙同之）。
　　炽盛光要法云。大圣息五星灾真言曰。
　　唵萨嚩怛伍蘖多室哩（二合）曳娑缚（二合）贺。
　　破宿曜真言。
　　唵（引）萨嚩怛罗（二合）室啰（二合）曳三么曳ソハカ。
　　炽盛光消灾大吉祥タラ尼经云。
　　大吉祥破宿曜真言。
　　唵（引）萨嚩诺刹呾啰（二合）糁摩曳室哩曳扇底迦句嚧ソハカ。或云。爱太睿仙传（云云）。
　　或云。二手虚心合掌。开二风指屈如钩形各立火背。但合风端不令着火背也。二空并直立。以端令着火指之内第二节。即成。名为三古印。大上轨讹传（云云）。天历元年十二月十二日乘睿相法性寺座主镇朝所禀受。说云。炽盛通印是定印也。故轨云。释迦（云云）。别印。师云。相交为拳。舒二大。头指相柱。舒二风各竖火边勿相近。形如三?。并竖二空置二水上也。是师说也（轨不出之）。
　　次献阏伽。次花座。次善来偈。次涂香。次花鬘。次烧香。次饮食。次灯明。次普供养。次取去供物安护摩支物（如常）。
　　次洒净炉内。
　　火天坛（如常）。
　　曜段。劝请云。
　　我今稽首请。摩醯首罗等。七大天王众。及以九执天。唯愿降临此（云云）。
　　供养时诵曜明。可想供养十六大天。或可用各别真言。
　　宿段。劝请。
　　我今稽首请。十二宫主天。二十八宿众。唯愿降临此（云云）。
　　供养时诵宿明。可想奉供养十二宫二十八宿或可用各别咒（云云）。
　　本尊段。劝请。
　　我今稽首请。本命炽盛光。唯愿降临此（云云）。
　　诸尊段。劝请。
　　我今稽首请。八大摩诃萨。三部诸圣众。唯愿降临此（云云）。
　　供养时诵三部总咒。可想奉供养八大萨埵并三部圣众或可用各别明。
　　世天段。劝请。
　　我今稽首请。四大忿怒尊。八方护世天。及以诸天众。唯愿降临此（云云）。
　　供养时诵普世明。可想奉供养四大明王护世八天并诸天众或可用各别明。
　　私云。或时于本尊坛凡此一曼荼罗七十余尊皆请供之。以初三杓供本尊。以后三杓普供养属诸尊（云云）。可观念也。是又师说也。
　　世天段奉请送之后。更重请供火天。
　　先净火。次扇火。次投花（房花用加持）。次诵偈。次召请。次四字明。次合供三反（世天段时残摄分可供之）。次油（三反）。次令承仕以残油滴入小大杓入供火中（置杓如常）。次祈愿。次漱口。次投花。次发遣。次坛上扫地（如常）。
　　右一段秘之中秘也。先贤秘藏不妄授与近代殆将断绝。仍粗示之。是非不知秘诫唯为令法久住也。
　　次配备供具（如常）。次洒净。次左方五供普供等（如常）。次取一花去垢掷大坛。想诸尊送大坛。次奉送印明（用前观请印明除请句加送句）。次诵金刚轮陀罗尼一反（若三反）。次下座礼佛就本座。
　　私云。以上依师说记之。近代护摩坛阿阇梨不敢别作法。唯先洒净许用之。即就护摩诸尊各各直从大坛请供于炉中供了即送大坛。不用都请都送之仪文理无据欤。
　　护摩咒。
　　●。若唯以当坛护摩咒通用供养尤可也（云云）。
　　伴僧咒。
　　仪轨真言。
　　后加持。
　　根本咒或不动（云云）。
　　次还珠法如倒。次入三摩地（用定印）。
　　观想心月轮上有●字。●字诸法有不可得义。●字诸法离尘不可得义。●字诸法损减不可得义。●字诸法边际不可得义也（又俱如时处仪轨）。
　　私云。修护摩时可观想。初从施主发心至于普世天供。此间种种事业皆悉摄在本尊大日寂静智处室宅之中。愿慈悲护念早令得大成就。乃至成佛之日令此善根而无散失。随时随事种种观念（云云）。
　　次根本印明。次佛眼印明（佛眼）。次五供养（助修此间诵成就）。明佛眼小咒（云云）。次普供养。次赞。次阏伽。次振铃。次发愿文（如前用否在心）。次回向方便。次随方回向。次忏悔词（以普印当心）。
　　所设供具（可笑疏恶）。恼乱三宝。唯愿三宝。慈悲摄受。施与欢喜。
　　次礼拜（乍居礼拜）。次解界。次奉送（或用大法或用十八道）。次三部被甲。次下座礼佛。次出堂。
　　右行法次第大略记毕。不可为指南（又云。可取舍耳）。依胎藏大法修此尊法者（行法如常）。
　　唱礼。
　　师传云。八叶九尊（如常）。
　　南无大曼荼罗主炽盛光怛他蘖多那（三反）。
　　〃〃佛眼佛母等八大菩萨摩诃萨。
　　〃〃阿利耶〃〃。
　　〃〃四大明王〃〃〃。
　　〃〃大小自在十二宫天〃〃。
　　〃〃三部〃〃〃。
　　观曼荼罗。
　　师传云。本尊佛顶释迦院在观谓最胜佛顶也。若释迦即是也。自余诸尊等台曼〃〃〃皆有之。谓八叶八尊及十六大天十二宫二十八宿八天四忿怒皆有之也。二十八宿者木者作者等即是异名也。
　　但供养法之时加轨中诸尊印明（云云）。
　　私云。尽诸会者别不可结加轨中诸尊印明。若唯修供养会者可读之。次或根本印之次可结此欤。
　　又观曼荼罗。以释迦院最胜佛顶为本尊者。于彼院可观置此一曼荼罗。法印大和尚曰。迷融通义暗巧恶人。不受此仪欤努力努力。
　　都法别法等准他可知之不能具矣。
　　一真言句义。
　　
　　私云。不知谁人注。以持明房手迹本书之。其本批云。于此界专写给（云云）。佉佉与明清禅供奉住所（云云）。
　　炽盛光上。第九。
　　承应元（壬辰）年以嵯峨二尊院本书写之毕。
　　舜兴。

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