行林第四十七。

　　马鸣菩萨。龙树菩萨。
　　一起首。
　　仪轨云。始自三月三日（云云）。
　　别本轨云。年中三个月修行此法。所谓三月三日。五月五日。九月九日（云云）。
　　一向方。
　　轨云。东面。像向西。
　　一行法。
　　马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨（金刚智）。
　　此轨中明形仪。印明。并功能等。
　　马鸣菩萨成就悉地念诵一卷（不空。吉备大臣持来。今号别本是也）。此法中明根本印咒形仪功能等。
　　道场观。
　　甚密抄云。楼阁中有八叶大莲华台。上有月轮。轮中有●迦字。字变成线勾形。形变成马鸣菩萨。色相白闻色。而合掌坐白莲花。乘白马。著白衣。以璎珞庄严身。首戴花冠。垂右足（检六臂各持标物。别本记云其形六臂。又二臂云云）。眷属围绕。
　　赞。
　　马鸣菩萨。分形大千。化为蚕室。口吐丝绵。巡千世界。普音在光。供养感应。福祉无边。或用菩萨赞。
　　印。
　　屈左中指无名指。以大母指押彼二指甲。舒头指及小指。安心上。右手把数珠。念真言。此名玉环成就一切所愿印（别本记云。十指?交右押左腕相离。以印〃五处云云）。真言。曩谟三曼荼没驮南迦〃马鸣吃哩吒罗佉〃〃〃毗多罗你莎嚩诃。
　　别本轨云。曩○南嚩日罗（二合）嚩多曩吽马鸣纥里（二合）莎诃。
　　已上。
　　大佛顶如来放光悉怛钵怛罗经菩萨万行品云（出无畏）。
　　唤马鸣菩萨真言。唤马鸣菩萨时须向白虚口含水向日孙之诵作印。唵萨婆毗野急流〃〃头〃〃豆〃〃〃〃咄〃〃力莎诃。
　　以左右二手十指相叉。合掌当心。诵七遍顶礼菩萨。求聪明。若每日作此印供养菩萨灭罪痴罪恶（云云）。
　　一本缘。
　　南宗传师资别录（云云）。
　　阿湿难沙（译曰马鸣）东天竺叶岐国人。婆罗门种也。智周万物道幡三乘。高才绝伦。辞惠通敏。决择弘畅。无所不转。一切外证莫不倾覆三藏秘悟盛悉达朗颂宣法教。高建胜幢。巧妙辨持别备弘广。
　　摩诃摩耶经云。佛灭度六百岁已。九十六种外道邪见兴盛毁灭正法。有一比丘。名曰马鸣。善说法要降伏一切外道邪证。建正法幢（云云。广如传可见之）。慈恩传云。东有马鸣。南方提婆。西方龙猛。北方童寿。前后间出。号为曰日。能照有情哉。
　　婆沙第一云。佛去世后四百年间。有迦腻瑟伽王。此名摄五印度。时马鸣菩萨。位在地前。善化彼王。令信佛法。彼王日别请罗汉。供入宫说。种种不同。王大惊怪（云云）。
　　宝林传云。昔南天竺之境有一马国。人皆生毛。声悉如马。鸣菩萨曾作蚕虫。出彼国。自口出糸。令人作衣。马人化。悉为悲鸣。故名马鸣。
　　或云马鸣菩萨文（可寻经论）。
　　成道七日出。涅槃时出现一三六八百。总有六马鸣。本体光明佛。因不动位。南天竺出现。从本事立名。
　　一功能。
　　轨云。曩曰释迦如来。菩萨树下坐。大众集会中。时马鸣菩萨前白佛言。欲说我庄严佛法。及为成像末。贫穷下贱。裸形众生。有情衣服。历无数劫行大菩萨行。所得大神咒。有大威德。色力无比。能于世间行。殊胜事。无能挂碍。时即佛微笑告马鸣菩萨言。善哉善哉大丈夫。汝速可说可说。唯然世尊愍念我念。听说合掌欢喜。从口中放大光明。说光中神咒曰（云云）。
　　又云。我常檀那家及国土。放光明成就锦绣绵财绢縺伞之类。金宝积如山岳。世间受用咨（矣）。
　　又云。若有一国一人修行。我本誓故。普天率土民家。皆悉如前所说。财利庄严具成就。一人莫有乏患。我本愿皆悉为庄严财宝。
　　别本轨（云）。尔时说妙真言已。三千大千世界六种震动。天雨曼荼罗花。地涌七宝。一切众生获得悉地。财绵锦绣金宝积如山岳。世间甚以为希有。善有在家出家。善男善女。受持是妙真言之中一字。及我名一经于耳。消灭生生世世极贫穷果报。速疾世间出世间荣花乐具。满足成就。供养三宝及六亲九族。乃至一切乞丐者给施莫不如意。
　　马鸣菩萨像。
　　别本轨云。六臂（云云）。
　　本仪轨说。二臂而合掌。乘白马。白肉色。著白天衣。坐白莲花（云云）。
　　龙树菩萨。
　　甚密抄云。
　　楼阁中有草座。座上有●曩字。字变成梵箧。箧变成龙树菩萨。作声闻形像。着袈裟衣。
　　赞。
　　穆讫耽穆讫底幡他钵罗跛耽试乞晒野素[方*甘]野婆沙体耽乞晒怛囕尾始瑟[佃*鳥]窭拏刎曩谜僧健左婆钵罗嚩跢。
　　印。金刚合掌。
　　真言。
　　唵那伽阏刺树那。
　　又或说。唵嚩日罗婆舍囕莎诃。
　　已上。
　　大佛顶如来放光悉怛钵怛罗经诸菩萨万行品云（出无畏）。
　　唤龙树菩萨印咒曰。唵〃萨婆沤婆提莎诃。
　　以左手掌作向右手腕上右手掌覆二掌背相如蛇口。若人遇毒龙蛇像作此印向之。
　　本缘。
　　南宗传受法师资别录上卷（云云）。
　　那伽揭赖树菩萨（唐译曰龙猛晋译曰龙树）南天竺梵志种也。天听奇悟事不再问。以妙功德用自庄严建立胜幢（云云）（具如彼得）。
　　摩诃摩耶经云。我灭度后七百年中有一比丘。名龙树。善说法要。灭邪见幢。燃正法炬（云云）。
　　楞伽经云。于我灭度后。南天竺大国有大德沙门。名龙树菩萨。住初欢喜地。为人说大乘能破有无见。往生安乐国（云云）。
　　付法传（高野云）。
　　龙树传云（云云）（文广可见之）。
　　里书云。普通形像如大师等。着乾陀色袈裟。左手执袈裟角。右手持五古。又普通造形像如声闻形。一手持经。或人寻云。此所持经何经哉。以不知为答。然间东大寺或少生云。珍海说云。龙树自马鸣手得一卷之摩诃衍经（云云）。依此说珍公持经形像始所书出也。此即珍门弟敏觉说也（云云）。
　　私云。传得一卷经之说可寻见慥说所经形像珍之始书条更可寻闻。件持经像自古有之欤。
　　马鸣菩萨法。第四十七。

　　享德四年七月三日于西圆寺圣门院以石山寺本令书写讫。
　　承应元年（壬辰）十一月二十日以二尊院本令书写毕。舜兴。
　　元禄十六年癸未端午日书之。
　　台岭兜率谷鸡头院严觉。