行林第五十九。

　　梵天法。
　　一支度。
　　注进。
　　梵天供七个日支度。
　　坛一面（方三尺五寸）。灯台二本。胁机一前。半叠一枚。名香。酥。蜜。蜡。坛供（如常）。灯油（如常）。五谷各一斗。纸（厶）帖（银钱料）。白布一端二丈（坛敷并蜡烛料）。小桶一口（可有杓阏伽料）。折敷三枚。净衣（白色若黄色）。
　　阿阇梨。承仕一人。驱使一人（已上净衣人供如常）。
　　右注进如件。
　　年 月 日。
　　名香。薰陆（通献诸天天女云云）。沈。白檀。薰陆欤。
　　一起首时分向方等。
　　十二天轨云。白月良日（云云）。又云。为息灾东。为成就南。为敬爱西。为调伏北。种种供养（云云）（私云。违常仪。若文乱欤）。
　　一行法。
　　此天无别本仪轨等。大日经具缘品明身相。密印品出其印。普通藏亦说其真言。玄法青龙摄大轨等。列于东方。世天众中轨首门南。义释安北。金对记云。若准此经（私云。略出经）。于第三重外坛之中。可观二十类○梵天为首摄上方天也（云云）。故知此天出两部中。其行法仪可斟酌矣。须依十二天仪轨。意召请供养此等天众。今依悉地。聊记大略。
　　先前方便如例（光泽之后加持饮食须弥甘露鑁字心观三种印明。可用之）。
　　唱礼。
　　三身。缚曰罗忙莽鸡菩萨摩诃萨（若佛眼）。
　　曼荼罗主嚩曰罗唅么宁泥婆摩诃泥婆（三反）。
　　五大明王。大小〃〃〃。三部〃〃〃。
　　次惊觉。次九方便（或五悔）。次发愿。次佛部。次莲花部。次金刚部。次被甲。次地结。次金刚墙。次大海。次须弥。次道场观（定印）。
　　观想。地结之上金刚墙内有八切德大海水。水中有须弥山王。四宝庄严。山顶有宝殿。殿中有莲花座。座上有月论。轮中有●字。字变成莲花。花变成梵天。相好庄严具足圆满。坐赤莲花。眷属围绕。
　　持诵不同。明诸佛菩萨别坛了。引义释云。从此上皆弘地德。故用开莲花座。二乘用芰荷。或青莲花。唯五净居梵王四禅用赤莲花。义准菩萨以下亦令半敷。勿令极开（云云）。又引释文云。释天眷属之此近净居天置大梵王○所余四禅诸天。皆列其左。无热等。五净居天列在其右口（欤云云）。今准经论。无烦无热善现善见色究竟天。名五那含。若依此义。五那含天可与梵王四禅为一别坛（云云）。又云。私详道理。此五净居是阿那含。二乘所摄故。与一切声闻缘觉可为释迦眷属。故具缘品画五佛顶印。次画五净。后画三顶（云云）。
　　次三力偈。次普通供养（或此次振铃）。次随方回向（取香炉若普印）。
　　至心奉请 大梵天王 明妃眷属。
　　降临坛场 受此供养 护持国主。
　　御愿圆满。
　　次送车辂。次请车辂（真言未可加嚩罗唅摩宁曳醯呬句）。
　　次请召印（出集经。若用金刚部心印段）。
　　仰右手掌直伸。小指头指屈。无名指中指中节头并。向上竖之。大指附于头指侧上。大指来去。咒曰（私云。左拳安腰）。
　　唵输噜（二合）致（二）悉弥哩（三合）致陀罗（上音）尼（四）乌?诃（上音五）。
　　次辟除从魔。次视三摩耶。次金刚网。次火院。次阏伽（捧器先祈愿）。次花座。次善来偈。次重结大界。次涂香。次花鬘。次烧香。次饮食（蜡烛付火诵诸天仆语赞）。次灯明。次普供养。次赞（诸天赞）。次入三摩地。
　　观想。心月轮上者●字。字变成莲花。渐舒渐大。举体成莲花。莲花变成梵天。相好具足。
　　次根本印。
　　胎轨云。梵天持红莲（准月）三昧空捻水（三密抄云。私云。上句明持物。下句明手印欤。又若上明心观下明手印欤已上。私云。青龙同今轨。但真言曰。注云。印有别）。大日经云。以三昧手作莲花相。是梵天印。义释云。左手作半莲花印。一如作观音印。法此不同。但一手作之耳。此是梵天印。
　　摄记云。三昧空持水。犹如执花相（广轨同之。私云。似今轨）。燃盛光轨云。三昧舒五轮空持风上节。
　　对记云。海大德说梵天持红莲（准月）三昧空捻水者。莲花座半印也。谓五轮少屈立也。准月者准前月天印也。三昧空捻水者。定手屈水入月。以空押水。侧上惠手按腰。惠和上说同海说（但云押水背上。又云此又样。是别本也）。私云。此仪轨云。梵天持红莲（准月）三昧空捻水故。海大德不说二印。然作印时自成二印。而惠和上既为又样。攻三昧空捻水句。可为又样。但摄大仪轨及惟谨本。皆云。释右梵天印三昧空持水。犹如执莲相。而无梵天持红莲（准月）之文。私捡今文。此句似等持物。不似手印。次句是彼持花印耳。别记云。定手作莲花座半印。
　　传法记云。次梵天印。定掌立向外。以空捻水。余指叙散惠拳如常。
　　法性记云。左手五指竖屈。水入掌内。以空捻水。背上侧右拳押腰。
　　或记云。左手作莲花半印。右手作拳置腰。当观掌中有莲花（三密抄云。掌中观莲明左手间。若结莲花印。何更学观莲）。
　　私云。十二天法中。即明如注彼法。又集经印明。可见之。
　　真言。
　　胎轨云。钵啰（二合）惹钵多曳娑嚩（二合）贺（引有归）。义释云。梵天真言初句云钵啰惹。译云一切生。次云跛多。是主义。曳是助声。所谓一切众生主也。如劫初时。梵宫寂寞无人。梵天适生念时。有命尽。天来降。又皆不见梵王始终。故便作是念。我等从梵王生。以能生一切有情。故名一切生主。而实众生佛性前际无始。非是如来所生也。以最初钵啰字为真言体。跛是最胜义。啰是净法界。不为尘垢所染。即是莲花胎藏。一切佛子皆如是最胜胎藏生。是故名胜子。末句加曳字。故名为梵王乘也（私云二十本云。亦是佛化身）。
　　梵天明妃印（三密料简云。图简。问。梵天在东待女。何在此耶云云）。
　　胎轨云。明妃风加火。空持水中节。大日经云。如前印作持莲花形。是梵天明妃印。义次以左手犹如执莲花形。梵天后印也（谓舒掌以空风于捻。其中指屈当掌内。图中亦直申也）。摄轨云。惠风加火上。空持水中节。梵天妃密契（私云。惠风者。或本云定风。广轨同之。但云定风）。对记云。海大德说不改前印。唯以风着火背上。惠手同前意。大德说同惠和上说。以前花座印。以风着火背。以空着火下。第三节也。传法记云。竖定掌向外风加火背。空置水内中文。惠拳如常。用梵天真言。法性记云。不改前印。但以风着火背上。右拳押腰。真言同前或记云。不改前印以风指加火轮背。空持水中节。
　　真言（大日经并胎轨等不说之。但广轨云梵天妃真言曰。玄。云云）。
　　义释云。问曰。梵天无欲及女人等身。云何言后耶。此是梵王明妃。〃〃是三昧义。故义云妃也。
　　次加持念珠。次正念诵（先部母。次大日。次本尊。次诸天。次大吉祥。佛慈护。出现后。次又部母）。次以珠杵安本所。次入三摩地。
　　观想。心月轮上有●字。跛是最胜义。啰是净法界。不为尘垢所染。即是莲花胎藏。一切佛子皆如是最胜胎藏生。是故名胜子。
　　次根本印真言。次部母（忙莽）。次五供养。次普供养。次赞。次阏伽（捧器祈愿。或此次振铃）。次解界。次礼佛。次启谢（取香炉若普印）。
　　供献之间。多不如法。唯愿慈悲。施我欢喜。
　　次奉送（先颂偈。香炉。若普印。次印明奉送）。
　　大天自在威神力。令所求者速成就。唯愿天主还本宫。后若请时垂哀赴。
　　次三部。次被甲。次五悔。次随方回向。次下座礼佛。次出堂。次堂外作善。
　　里书云。集经第十一云。大梵摩天法印咒。仰右手掌直申。小指头指屈。无名指中指中节头并。向上竖之。大指附于头指侧。上大指来去。咒曰。
　　唵（一）输噜（二合）致（二）悉弥哩（三合）致（三）陀啰（上音）尼（四）鸣?诃（上音五）。
　　秘录云。诸世天赞十四。
　　普集天龙八部赞一本（仁）。天龙八部赞一卷（仁。运云一本）。梵字天龙八部赞一卷（海）。梵唐两字天龙八部赞一本（仁）。
　　阿（引）演（引）都泥嚩左誐素罗（一）紧那罗那（上）啰铄迦啰（二合）那野（二）钵啰嚩罗达磨檗哩（二合）多地迦啰（三）尾达磨左钵啰（二合）舍磨操企也（二合四）你铭多部多铭多钵罗（二合）迦舍夜（五）怛你贺室啰（二合）么拏也驮（引）?（引六）。
　　（明觉）天龙八部赞（唐院本用此题。弘法本同今题。或云请天龙。或云普集天龙八部赞）。
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　　阿（引）演（引）睹（句义未寻。诸请召咒有此句。大底请赴句欤）
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　　泥嚩（天也）
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　　左誐（龙也。义释云部惹誐。唐院赞一本云冒左迦。一本云胞若虎。直云左誐者谬欤）
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　　素啰—（上引●字即●也●●●云非天）
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　　紧那（上）罗那啰（●●●疑神也。点即●也。●●王也。●字众本皆尔。唐院本或云紧驮。或本云紧曩哩曩捺啰。令直云那罗者谬欤）
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　　铄迦罗（二合）那野（二）（帝释欤。●字或本●。唐院本或云舍羯罗那野。梵字即今本也。或本云。铄揭罗跢夜叉）
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　　钵罗（二合）嚩罗（二合）达么（胜上法也。嚩罗云二合谬也）
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　　檗哩（二合）多地伽啰（三）（此句众本梵字皆同。唐院本或云纥栗多地迦啰。或云吃哩（二合）驮地迦跢今汉字谬欤）
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　　尾达么左（佛语欤。●字或作●。唐院本云冒淡嚩左。或云谟朕么惹）
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　　钵罗（二合）舍么（寂也。能除也）
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　　操企也（二合四）（安乐也。唐院本或云素契也。梵字同今。或云钵罗嚩啰素迦。或作●。今作●本。私法本同之）
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　　你铭（二合）多（相也。唐院本云你弭多。或云你弭驮。今二合谬欤）
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　　部多（实也。唐院本云部驮你铭（二合）多）
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　　铭多钵罗（二合）迦舍夜（五）（●●●欤。唐院本或云弭[口*但]●●。以迷达音云如是欤。次句直●●●钵啰羯舍也。此云开示欤）
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　　怛你贺（怛（入声）音如也。●●此也。云如此欤。唐院或本云●●●多印贺(文)弘法本云●●●●●●肉也。唐院本●●●）
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　　驮(云)?（引六）（法欤。弘法本●●。今云驮?谬欤。唐院一本云●●愬怛囕。此云经。唐院一本十四字为一句今依之。此赞集唐院梵本二本汉字二本。弘法梵本校定了）
　　义释七云。世明妃真言●●●●●是一切世天种子。以如来如即是世间如故。以于因缘得自在故。胜义涅槃不可得故。不动不出故。是故如来住于宝处三昧。作种种随类之身。若加空点。是无所不遍义。种种色所为利益。皆成就义也。一切世天随取一字。以为种子（云云。已上）。
　　一形像。
　　大日经云。大梵在其右。四面持发。冠唵字相为印。执莲在鹅上。释云。释天眷属之北近净居天置。大梵王戴发髻冠。坐七鹅车中。四面四手。一手持莲花。一手持数珠。已上是右手。一手执军持。一手作唵字印。此上是左手也。印当稍屈头指。直申余指侧。手安之而作语状。是名净行者吉祥印（云云）。
　　图云。四面四臂。右一手施无畏。次手持鉾。左一手持莲花。次手军持。坐赤莲花。额有眼。
　　梵天女。肉色。左持开莲。右少握向外（云云）。
　　集经第三云。菩萨右相（私云。般若菩萨也）安梵摩天。遍身白色。耳着宝珰。某项上着七宝璎珞。立氍毹上。右手屈臂向于肩上手执白拂。左手申臂。手执澡灌。其以下着朝霞锦。以罗锦绣严饰衣服。其梵天身被紫袈裟。头戴花冠。作簸箕光。其手脚腕皆着环钏（云云）。
　　里书云。白莲花经云。四面发髻冠。面门自肉色。每面三目相。四手惠持花。次惠持数珠。定上执鉾持。定下手侧掌屈风。余申直。身严妙玉。玉袈裟及天衣圆光遍宝。身坐于七鹅车（云云。已上）。
　　一功能。
　　十二天轨云。若欲得官位。自大梵天供养（云云）。
　　一卷数。
　　梵天供所。谨奏。
　　奉读。般若心经（厶）卷。
　　奉念。大日如来真言（厶）遍。忙莽鸡真言。梵天真言。诸天真言。佛慈护真言。大吉祥真言。出现智菩萨真言。
　　奉供。花水供（厶）个度。蜡烛供〃〃〃。银钱币帛供（厶）捧。
　　右谨依。宣旨（云云）。
　　梵天法。第五十八。

　　（本云）承应二年六月二十六日。以二尊院本书写之毕。
　　元禄甲申二月佛涅槃日书之。
　　鸡头院严觉洪道。