行林第六十四。

　　水天法。
　　一支度。
　　注进。
　　水天供一七个日支度。
　　坛一面（方三尺五寸）。灯台二本。胁机一前。半叠一枚。名香。蜜。蜡。坛供（如常）。灯油（如常）。五谷各一斗。纸（厶）帖（银钱）。白绢切（厶）尺（币帛料）。白布一端二丈（坛敷并蜡烛料）。大幕一帖（皂色若青色）。小桶二口（各可有杓。阏伽并神供料）。折敷三枚。净衣。
　　阿阇梨。承仕一人。驱使一人（已上净衣人供如常）。
　　右注进如件。
　　季 月 日。
　　名香（集经云。烧薰陆香云云）。
　　净衣色（本法不云之。但祈雨坛文云。坛四方皂布幕绕之。多悬皂幡云云准之者。亦净衣色用皂色欤。又大云经祈雨坛法云。祈雨之人着新净青色云云。尊胜祈雨法中。诸事用青色。今亦依彼坛。无妨欤。又依集经向方文者。用白色尤宜欤）。
　　一起首时分。
　　师传云。如此天等。多每日初夜时供之（云云）。
　　一向方。
　　集经云。坛北面安水天坐。咒师面向北座（取意）。
　　一行法。
　　陀罗尼集经第十一明造像法呼召印身印。师传以此经说为此天本法（云云）。
　　勘大日经具缘品说相印。密印品明手印。普通藏品出真言。秘密曼荼罗品说坛。其行法等。可问之矣。
　　今依师传。附苏悉地。记其大略（以集经为本法）。
　　先前方便如例（光泽之次加持饭食等三种印明可用之）。
　　唱礼。
　　南无曼荼罗主乌娜迦提婆那菩地萨埵婆那（三反）。
　　〃〃大小自在〃〃。
　　三部〃〃〃。
　　次惊觉。次九方便（若五悔）。次发愿。次三部三昧耶。次被甲。次地结。次金刚墙。次道场观（用定印）。
　　观想地结之上。金刚墙内有海水。水中有七宝宫殿。无量庄严周匝具足。于殿内有大曼荼罗。四角有四贤瓶。无量供具周匝陈列。曼荼罗中心有荷叶。叶上●●●字（私云。依台者●）。字变成如意宝珠（私云依台者罥索）。珠变成水天。以龟为座。似天女形。面有三眼。头着天冠。身着天衣。璎珞庄严。以两手捧如意宝珠。诸龙眷属周匝围绕之（私云。依台藏者。其形像如下抄）。行人在前向坛坐（云云）。
　　私云。持诵不同云。私云。都坛东门释迦。南安帝释。故对彼西门二龙。南安嚩噜拏（但逊那二龙恐难陀二龙）。图缚噜拏南州商佉波头摩大莲花和修吉羯句吒矩利迦摩迦斯得叉迦阿那婆达多娑伽罗东讫劳优波束讫劳三龙。臂多二龙。优婆臂多二龙。路系多二龙。优婆路系多二龙。讫栗瑟怒二龙。小讫栗二龙。
　　若作别坛。以十九龙众安第二院。以二十一龙前左右后如次列（云云）。

　　次三力偈。次普通供养（或此次振铃）。次劝请（用普印）。
　　至心谨请 本尊水天 与诸眷属。
　　来降于此 受此供养。
　　次送车辂（师传云。可送海底也谓龙王所居宫殿也）。次请车辂（私云。真言未可加乌姊迦曳醯?勺）。
　　以两手小指头侧抟。二无名指在小指后指心相捻。二中指亦然。二头指安押二中指背第一节上。仰掌。状如掬水法。以二大母指各附食指侧。大母指来去。咒曰。
　　跢侄他（一）乌驮（去音）迦提婆那（二）堙醯堙醯（三）莎诃（四）。
　　次辟除从魔。次视三昧耶。次金刚网。次火院。次阏伽（先捧器祈愿。次诵明）。次花坐。次善来偈。次重结大界。次五供养。次普供养。次赞（天龙赞）。次入三摩地（定印）。
　　观想。心月轮上有●●●字。字变成如意宝。宝渐舒渐大。举体成如意宝。宝变成水天（云云）。
　　次根本印明。
　　师传云。可用劝请印明也。但二大指不来去。又明中除跢侄他句加唵字。又除堙醯堙醯句耳。若又用身印（如文）。明同劝请明耳。劝请印是掬水印也。身印是三昧耶印。故如如意宝之形耳。
　　私云。身印者。起立并脚。合掌当眉间。屈二头指。押二大指头。作此印者。水天身现（私云。不说真言）。
　　传授胎记云。水天印内缚二风剑圆相柱。是索印真言曰。
　　阿播钵多曳（引）娑嚩贺（有归私云。此真言出普通藏品）。
　　义云。缚噜拏龙王真言。此是大海中龙也。诸龙王亦通可通用之。阿半是水义。跛多是主义。曳是助声。以于一切智水法门而得自在。是故名为水主。以初阿字为真言体。以此水本来不生常不动故。又如半（引）字无有此岸彼岸。无所不遍。无所不有。同于大空。故名为如来。大智慧海心主自在龙王常住其中。出生神变加持普门法雨润及一切。末句以曳字故。名为水主乘也。
　　勘大日经蜜印品。先说二龙印云。以搏定惠手左右相加。是难徒拔难陀二云印。次说诸龙印云。如前罥索印。是诸龙印（云云）。此中无别缚噜拏印。然义释云。诸龙印云。谓作门相叉拳而申。风指勾屈相捻是也。但以右手作之。即是缚噜拏龙王印（此印经上无）。
　　胎轨云（玄法）。水天执罥索。诸龙覆散掌。二空牙相绞。二龙左右掌更互而相加（云云）（青龙同）。
　　摄大轨云。罥索内叉拳。抽风头圆合出真言中以水天诸龙真言合为一。诸龙咒其外出一龙二龙真（云云）。如此诸文更可详之。
　　难陀龙王。
　　传授胎记云。左掌覆横置右掌背。动之如云势。难陀曳莎呵（有归）摄大云野。
　　拔难陀龙王。如先右置左上是也。
　　乌波难娜曳莎诃（有归）摄大云野。
　　师传云。难以左安上。拔以右安上。谓以右手覆掌向下。以左手掌直齐覆右手背。犹如法界定印势。而变右掌向下也。而二大指不柱。只各相重也。拔难印变之可知。谓以右掌覆左手背也。
　　普通藏品云。难陀拔难陀真言。
　　难徒钵难捺瑜（二）荷诃（有归）。
　　义云。二龙王真言。难奴欢喜义。跛字连上转声云。邬跛是近义。亚义。邬波难陀即第二龙名也。如大龙王。普雨世间。作一切众生利益自观势力而生庆喜。即是如来喜法门。云二龙者。一是惠力。次小者。是三昧力。复次初是佛地力。次小者是近佛地力。初是究竟地力。次小者是初发心力。次秘藏中初心势力不异后心。然亦小者有差别。故云次小也。以初娜字为真言体。又贺空点转故云。而虽重重大空者即是空空之大空。又对福智权实等种种。二法门皆同大空故成不思议势力。以此遍施众生。即是大空普雨之义。故加驮字。未复有瑜声。故名为二龙王乘也。
　　义云。舒散十指覆之。以二空指绞。即一切龙印也。次同即印。以右加左上。是难陀龙王印。回左加右上。是小难陀龙王也。
　　勘对记诸说意。有云。以惠空指押定空指。轮端齐以印安顶。有云。押甲端。有云。印端向上。有云。左右大指令如一指。指端微屈向前。作九头势（云云）（诸龙印。以此等说可寻思欤）。
　　二龙印。经疏诸轨皆不分明。对记诸说亦以不同。其中别记云。难陀印者。二羽散舒五轮覆掌。以右掌加左掌上。十轮均等分舒于心。前三右转而作云起之势。跋难陀印者。不改前印。以左加右上。回转同前。
　　三密抄出此说云。私云。秘密曼荼罗品说诸尊三昧耶形。彼形与此手印相同。彼中云。难陀兄弟作云印。注云。云中有电。复有水形。俱在坛中（云云）。故此说顺文（云云）。
　　诸龙。
　　传授胎记云。定惠五轮舒散并向外。以惠空拘定空。空端等以印置顶上。名九头龙印。
　　铭伽舍你曳娑缚贺（有归）。
　　义云。诸龙真言是一切龙通用。谜伽即空义。扇你是啖食义。曳是助声义。西方谓龙为啖云也。云是谓诸荫障盖之义。能令众生昏蛰惠日不明。龙能须更尽之。使大虚澄廓万像明现。复次如诸龙王。非但除一切云。能兴一切云。今此菩提心龙王不思议妙用亦尔。能起无尽庄严云。遍覆法界。如娑竭罗不动本处。降雨六天。故此真言以最初谜字为体。以知诸法无我。故得八自在我三昧。次云伽者。是一合义。扇是寂义。你是大空种种荫云密合之相。皆本寂故。无复盖障。同于大空。本净中还趣佛化之云。同体密合遍于法界。次加曳声故名为诸龙乘也。
　　次加持珠。次正念诵（部母大日水天。集经咒若依台者。用藏品真言。二龙。诸龙。大吉祥。佛慈护施一切乐陀罗尼出现智。次又部母）。次置珠本处。次入三摩地（定印）。
　　●（譬喻不可得●施不可得●作业不可得）。
　　次根本印。次部母。次五供养。次普供养。次赞。次法施（心经。谛缘度。诸经贵文尊胜陀罗尼等）。次阏伽（捧器。先祈愿。次明或此次振铃）。次解界。次礼拜。次奉送（先以劝请印拨遣次车辂拨遣）。次回向方便。次随方回向。次下座礼尊。次出。
　　师传云。辟除徒摩如余。或天等私记等不用之（云云）。又云。陀罗尼集经云。直护身不作结界（云云）。若依此意者。不可用地结。金刚墙金刚网火院重结。并辟除徒摩等耳。但水天是护方神也。故犹可结护欤。若依悉地经意者。如此诸天神等皆是障难者也。若依胎藏意。皆是护方结护也。如诸文斟酌用意耳。又如此天部不必用道场观。并入三摩地观。只如神供等修之耳。
　　右行法次第。依大原记。摄入要事早可破却。集经上文所出祈雨法坛（五龙法也）。可见之。又大云经祈雨坛法。并尊胜轨祈雨法品。可为润色。又修中每日可修神供。祈雨坛文云。乞雨之时。每日煮五谷一石。散施地上鬼神等食（云云）又读大云经等。并可勘祈雨法验。祈雨坛文云。又请有德僧及自清齐入楼之内。转大云经孔雀经大云轮经。六时绕坛。行道礼拜（云云）。
　　形像（料米。长寸法。身相。随身作法）。
　　料木。
　　经云。以自檀木刻作其像（云云）。
　　长寸法。
　　经云。身高五寸。又云。身高二寸半作亦得（云云）。
　　身相。
　　经云。似天女形。面有三眼。头着天冠。身着天衣。璎珞庄严。以两手捧如意宝珠。
　　随身作法。
　　经云。造此像已安木函内。以锦曩盛。系于左臂。诸愿悉随（云云）。已上集经文。
　　胎记云。龙王缚噜拏天。形女人状。龙光龟为座（云云）。三密抄云。水天是龙王也。即名缚噜拏。其缚噜拏天之形。似女人状。以龙为头光。以龟为坐欤。护摩轨云。水天住水中。乘龟头。冠上有五龙（云云）。现见其像。冠上龙头似头光。故一往云以龙为光欤。安镇法云。水天乘龟。右手执蛇索。左手叉腰。其天头上有七龙头。状如陀形（云云）。又云。想水天领无量毒龙（云云）。
　　护摩轨云。西方水天住于水中。乘龟。浅绿色。右手执刀。左手持龙索头。冠上有五龙。四天女持妙花。图云。水天肉色。左持索。首有七龙。右手押腰。
　　水天妃。肉色（又云。赤黄色）。右手持索。首安九龙头。右拳腰。
　　水天眷属。肉色。左手持索。右持一股。头有九头龙。
　　已上门北。
　　水天（赤色。又紫色。左手持花上安星。右手持釼）。
　　水天眷属。肉色。左手持三股戟。跪向主。今见一股戟。
　　已上门南。
　　私云。西门南北有水天同异。可寻之。门南天。若是水曜欤。但见梵号。西门南●●●西门北天。又●●●也。不审。水天水曜水义同故欤。可问明师。
　　一功能。
　　十二天轨云。欲求雨。自传匈水天供（云云）。
　　陀罗尼集经云。若欲祈雨。当具作坛供养作法依祈。即得降雨便足（祈雨法坛文）。
　　又云。诵咒满足一千八遍。祈雨先得。若入水中作此印。法履水如地。
　　一卷数。
　　水天供所。谨奏。
　　奉念。大日〃。水天〃。诸龙〃。
　　奉供。花水供〃。饮食。
　　右谨依。宣旨始。自（ム）至千（ム）日夜之间殊致精诚。奉请水天祈请甘雨普润之由。仍录行事谨奏。
　　年 月 日。

　　康正元年十一月五日。于西圆寺圣门院。以石山寺本令书写毕。
　　（本云）承应二年卯月十三日。嵯峨二尊院本恩借仕写毕。
　　元禄十七年甲申二月下弦日书之。
　　山门横川兜率谷鸡头院严觉。