行林第二十。

　　请雨法。
　　一支度。
　　注进。
　　祈雨御修法一七个日支度。
　　曼荼罗。青幕。青幡十流。新净青衣。青物座。名香（白胶。香薰陆）。紫矿（若无者流黄）。芥子。安悉。
　　右支物等依经并师传注之自余杂具可就普通欤。
　　外记日记云。延长三年七月二十三日甲辰于神泉院造龙形三头。始自今日三个日被修请雨经法。阿阇梨志全番僧五口（云云）。第三日降雨（云云）。又平等房和尚被修此法（云云但依尊胜法修之云云）。件等支度可寻入之。
　　一起首时分。
　　一向方。
　　经云。面向东坐（云云）。
　　一道场庄严。
　　祈雨坛法云。于露地作坛（云云）。
　　师传云。近龙池边于陆道场。神泉苑等欤。
　　大坛（如常。但近边立机安龙王供云云）。
　　护摩坛（如常）。
　　青幡十流之内。以小幡八流堂内八方悬之。大幡二流左右立之（悬竿）。又说东西（云云）。以青色幕上方并四周引覆之。如花机之覆也。
　　右堂庄严大略如此。委细临时而斟酌（云云）。一安置尊像辨备供具。
　　东壁悬曼荼罗（图样在别）。
　　四面供具（如常但烧香并饮食异例）。
　　烧香（四面火舍以四种香随方一种烧之）。
　　东方（白胶香）。南方（紫矿相和芥子及盐）。
　　西方（苏和安悉香）。北方（薰陆）。
　　饮食。
　　四面八坏饭青色染用之。又别荷叶盛设饮食。别机上安之（云云）。
　　私云。法云。饮食果子等皆染作青色。散青色华。道场中所用物皆作青色（云云）。
　　其叶食。师传不云数七裹许欤。
　　一行法。
　　大云请雨经一卷（内云。大云请雨品第六十四）。天竺三藏阇那耶舍等译。
　　师传云。此法唯修供养法。读经别有请雨品一卷。汉音读之（女字书声读之）。又有二卷经。若读之或替经用施一切乐陀罗尼（云云）。
　　私云。此经中列难陀等百八十五龙王名并毗卢遮那藏大云如来等五十四如来名号。又说多神咒。至奥明作坛结界等法。
　　大云经祈雨坛法（不空）。
　　此法中明作坛法等。大旨同经。勘陀罗尼集经第十一五龙法。五龙身首等只同此法。尊胜轨说。又以同前。欲修此法者。以彼等说可为润色欤。
　　师传私记二本（一本平等房一本本房）。
　　私云。件二本私记。大原随丹州。师传受之。即彼记师说云。今所授次第二帖之中。本房次第是佳矣。此请雨仪并二帖次第。是故阿弥陀房供奉被传授（云云）。此慈觉大师御传欤（云云）。
　　二本私记行仪。大略依苏悉地。今其中就本房私记。抽要抄之。
　　供养法（附十八道。师传云。此法向东修之。谓增益法也。但色异。谓青衣等是也）。
　　唱礼（在本房记奥）。
　　三身（如常）。佛眼（如常）。
　　南无观世音菩萨摩诃萨。
　　〃〃金刚手菩萨〃〃〃。
　　〃〃轮盖龙王菩萨〃〃〃（或云。南无三千大千世界主轮盖龙王菩萨〃〃〃）。
　　〃〃难陀龙王菩萨〃〃〃。
　　〃〃跋难陀龙王菩萨〃〃〃。
　　〃〃东方三头龙王菩萨〃〃〃。
　　〃〃南方五头龙王菩萨〃〃〃。
　　〃〃西方七头龙王菩萨〃〃〃。
　　〃〃北方九头龙王菩萨〃〃〃。
　　〃〃三部界会一切佛菩萨等。
　　道场观。
　　师传云。次第所土道场观不分明。且出十八道文也。谓先观大海水。即如图曼陀罗具观之。但先观释迦。次蒙释迦光。一曼陀罗皆现（云云）。
　　行者即坐一茎莲华。海中向尊住。即西方龙后是行者住位也。即不观须弥楼阁等也（云云）。
　　私云。观想。地结之上金刚墙之内有大海水。海水中有宫殿。是即难陀跋难陀龙王宫摩尼德大云轮藏宝楼阁。于龙宫中有释迦牟尼如来住说法。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手菩萨侍卫。于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王。佛前左画难陀跋难陀二龙王。于坛四方。用瞿摩夷汁。各画一龙王。于东方画一龙王。一身三头量长三肘。并眷属围绕。又于南方画一龙王。一身五头。量长五肘。并诸眷属又于西方画一龙王。一身七头。量长七肘。并眷属围绕。于北方又画一龙王。一身九头。量长九肘。并眷属围绕。皆在叆叇青云中。半身已下如蛇形。尾在池中。半身已上如菩萨形。皆合掌。从地涌出（云云）如是等八十四。复百千那由他龙王俱在会坐（云云）。
　　送车辂（记云。想七宝车辂金刚驾御宝车乘空。而遣于灵山净土云云）。请车辂（如常）。奉请印明（佛部心印大钩召明）。
　　五供养（记出金刚部印明等。私云。用胎藏印明。亦云妨欤）。
　　师传云。师曰。此法烧香饮食二种有秘传。谓四面火舍之烧香。例孔雀经法烧香用之。彼法云。东方白胶香烧。南方紫矿相和芥子及盐烧之。西方以苏和安悉香。师传之中脱之。仍私依轨文入之。此方薰陆香烧之。此亦孔雀经法密事也。其白胶香者。师说有三种。上品栴檀野尼。中品桂野尼也。桂树穿穴内所出野尼是也。下品白胶木野尼。是截枝处出八。紫矿者。高野大师说似流黄物也（云云）。师传。即以流黄替用之故。彼孔雀经法行等向此法修此流黄。南方炉。行者之鼻前薰甚臭（云云）。知师传人修时事也。而今此请雨法行等向东修之。故流黄之香非鼻前（为事[忄*送]忆持如之记也）。此说黄芥子及盐相和。芥子碎可和欤。用心也（云云）。
　　安悉香。师传桃野尼替用之（云云）。薰陆（如常薰陆是也）。饮食坛上四面供如常。但青色染用之。即以此供。供本尊诸尊诸龙等。一曼陀罗如常法。但别设叶食。谓荷叶盛设饮食一叶。而坛近边别机等上安之。加持供物之次加持之。而坛上饮食供养。次殊亦捧此叶食。供养诸龙。而即与承仕。承仕取此叶食。即入龙池。凡修此法时。必犹有龙之池边。架坛立场。谓近龙王回向功德送与叶食。为祈请雨也（神泉池边。有坛场东寺被修之）。今此叶食送龙池。是尊胜法意也（云云）。
　　私勘尊轨云。护摩毕。更与灌顶诸龙王等。广设供养。令生欢喜。便加食饮广设供养。其食饮皆着荷叶中供养。供养已。令荷叶裹送河流水中。或龙池中（云云）。
　　赞（记云。四智云云）。
　　师传云。释迦赞。诸天普通四智赞等用之（云云）。
　　入我我入观。
　　师传云。是常途故记中不云之。若欲用念诵者必用之耳。但此法唯是续经。不用念诵故。不云入我我入等也。如法华法。
　　根本印（释迦印）。
　　左掌横仰置心。右火空相捻立臂向外少屈地水直立。是说法印。咒曰。曩莫三满多没驮南婆萨嚩吃里（二合）舍涅（入）素娜曩萨缚达摩嚩始多钵罗婆他誐誐曩三摩〃〃莎诃。
　　次观音印。
　　二手外相叉。二头指相拄如莲花。二大指并立。咒曰。唵缚日罗（二合）达摩纥里（二合）。
　　次金刚手印。
　　二手相叉。二中指合立。二小指二大指亦合立。二头指当中指上节。头不相着。咒曰。曩莫三曼多缚日罗（二合）赦缚日罗（二合）播抳缚日罗（二合）萨怛缚（二合）吽。
　　次马头护身印。
　　二手合掌。二头指二无名指屈入掌各相背。并二大指微屈忽着头指。咒曰。唵阿蜜栗（二合）妒纳婆（二合）缚吽（引）发吒莎诃（三反）左匝辟除（三反）右匝护身。
　　私云。已上印明。出记文。二龙诸龙印明用之如何。
　　次读经。
　　记云。发五大愿读经。若诵陀一切乐真言（印金合掌）。
　　私云。记一切乐陀罗尼（依不空译出之）。
　　尔时龙王复白佛言。何者名为施一切乐陀罗尼句。尔时世尊即说陀罗尼曰。
　　怛你也（二合）他（一）驮（引）罗抳（尼贞反）驮（引）罗抳（二）嗢跢（引）啰抳（三）三（去）钵罗（二合）底（丁以反）瑟耻（二合）跢（引四）尾惹野袜罗拏（二合五）萨底也（二合）钵啰（二合）底（同前音）枳娘（二合引六）。
　　萨（引）贺（引）枳娘（二合引）曩嚩底（七）嗢答播（二合引）娜?（八）尾嚧（引）贺?（九）阿鼻洒左?（十）阿鼻弭也（二合）贺罗输（上）婆（去引）嚩底（十一）阿惹么底（十二）噎呬禁婆（引）路（引）底（十三）嚩（引）贺（引）诃啰讫礼（二合）饷度曩（十四）播（引）跛戌（引）驮野（十五）沫巘（引）?哩（引）贺迦达么曩（引十六）秫（诗律反）驮（引）路（引）迦（十七）尾底铭啰贺啰惹索（十八）耨佉（上）舍摩曩（十九）萨嚩母驮（引二十）嚩路（引）迦曩（引）地瑟耻（二合）帝（二十一）钵啰（二合）枳娘（二合引）曩（引）霓（二十二）娑嚩（二合）贺。佛告龙王。此陀罗尼句一切诸佛加持。汝等常须受持读诵成一切义利得入法门。是名施一切乐句（云云）。
　　次念诵。
　　记云。转经念诵了（云云）。
　　私云。用念诵者。先部母。次大日。释迦。观音。金刚手。诸龙。施一切乐陀罗尼（若读经者不可用之）。当坛护摩。成就明。部主。次又部母。
　　次释迦咒印。次观音咒印。次金刚手咒印。次马头护身印。次五供养。次普供养。次赞。次阏伽。次礼拜。
　　记云。起礼毗卢遮那藏大云如来（百反）。
　　无边庄严海云威德轮海龙王菩萨。
　　四大龙王菩萨百八十二龙王菩萨。
　　次誓愿。次火院解界。次发遣印（外缚二中指合立）。次示三昧耶。次现在诸如来偈（如例）。次五悔。次回向。次护身。次出堂。
　　右附本房记。而抄入师传等了。
　　一曼荼罗（如道场观）。
　　一功能。
　　祈雨坛法云。于一切有情起大慈悲心。至诚请一切佛菩萨加持。昼夜虔诚。读此大云经。或二人三人乃至七人更替读诵经不应间断。亢旱之时。如是依法读此大云经。或经一日二日乃至七日。定降注甘雨。若灾重不雨。更作假使大海。或有必降甘雨。过限越潮依此经作法转读。无不应效。应发愿读经所生功德回向诸龙。愿皆离诸苦难。发无上菩提心。为一切有情降注甘雨（云云）。

　　（本云）
　　建久二年四月二十一日于石山寺东院坊西部屋书毕。执笔隆雅生年三十一。
　　（本云）
　　享德四年六月十四日于西园寺圣门院以石山寺本书写之毕。
　　（本云）
　　承应元辰年十一月二十八日以二尊院本书之讫。
　　元禄十六年春三月下旬写之讫。
　　鸡头院严觉洪道。