行林第十九。

　　童子经。
　　一支度。
　　注进。
　　童子经书写供养支度。
　　一写经所。
　　坛一面。半叠一枚。灯台二本。胁机一脚。佛供米三斗。御灯油二升。白布一端（坛敷料）。白薄样三枚（写经料）。五色糸一丈许。白芥子少〃。名香（沈白。檀）。
　　一十五鬼供所。
　　大幕一帖（可有幕串八本）。长荐五枚。净锹一柄。上纸三帖（银钱币帛等料）。白绢三尺许（疋帛料）。白米三斗。大小麦。大小豆各三升。白布三丈（蜡烛料）。酥。蜜。蜡。名香（安悉）。里黑三十口。桶二口（大小）。杓二（大小）。折敷三枚。长柜一合。
　　净衣（白色）。阿阇梨。承仕一人。驱使一人（已上净衣人供如常）。
　　右注进如件。
　　保延四年六月二十日。
　　右师匠奉为中宫所被书进支度也。至于中夜相具白芥子等参椒房令顶戴之。
　　一起首时分。
　　经云。于月八日十五日（云云）。
　　一行法。
　　佛说护诸童子陀罗尼（菩提流支译）。
　　此经略说十五童子名体作用并结线法供神王法戴芥子法。有二陀罗尼。共不说印矣。
　　有丹州池上上记。左所出是也。
　　童子经作法。
　　先兼日以吉日书写童子经。次可縒五色糸一丈余许。次建立小坛（辨备供物如例）。次修供养法可结是糸（结线真言如经说供养法等可问师）。次先当日晨朝令妇女着新净衣。
　　授八斋戒（兼日沐浴）。八斋戒作法（如例）。
　　次供养童子形。
　　先三礼。次如来呗。次启白。次神分。次五大愿。次三段分别（如例）。次训释经。次佛名（如例）。次祈愿少〃。次六种。次回向（愿以此功德云云然后以五色糸并经。令悬妇女颈并小儿颈）。
　　次可储十五鬼供物。
　　五谷粥（如例）。净衣。苏蜜。香花。油等可加入之。又可储散米少〃。币帛十六。捧各可?。（银钱净荐二卷）。
　　次入初夜可修十五鬼供。
　　先以净锹可扫除净处。次行人令驱仕持供物行净处（驱仕在前行人在后）。次至净处二卷荐并敷净处。次行人向东方坐其前。次驱仕以供物置行人右方（然后驱仕退去他处）。次行人加持供物。先洒净印明（如悉地）。次加持供物（用事印辨明）。次加持饮食印明（如施饿鬼）。次须弥印明（如施饿鬼）。次一字心水轮观印明（如施饿鬼）。次以币帛立位处（次第如图）。
　　次劝请。以普印当心。颂曰。
　　至心谨请。栴檀乾闼婆王。与诸眷属。受此供养。护持女大施主。守护婴儿。
　　至心谨请。第一名弥酬迦。第二名弥迦王。第三名骞驮。第四名阿婆悉摩罗。第五名牟致迦。第六名摩致迦。第七名阎弥迦。第八名迦弥尼。第九名梨波坭。第十名富多那。第十一名曼多难提。第十二名舍究尼。第十三名健吒健泥尼〃。第十四名目佉曼荼。第十五名蓝波。降临于此。受此供养。
　　次以五谷粥供之（次第如图）。
　　真言曰。唵路迦〃〃迦罗野娑婆呵。
　　次供散米（次第如前真言如前）。次普供养（如十八道）。次赞。次心经。次谛缘度。次祈愿。次启谢（用普印）。次发遣结印。
　　先唱言。汝今疾去行速如风到于四方（七反唱之）。然后诵真言。发遣之（七反）。
　　次行人护身而后起去。次驱仕取集币帛银钱以火烧。次以下荐令裹供物远去檀越居处令舍净处。驱仕无顾视之。
　　次行人至夜半还至佛所。
　　先三礼。次如来呗。次启白。次以洒水洒妇女顶。次令妇女长跪。称南无东方善德佛尽东方一切诸佛。即起令礼拜余九方佛如是令称礼。
　　次取少芥子令置彼妇女顶（作法问师）。次令诵梵天所说陀罗尼（七反如经说）。次令诵世尊所说陀罗尼（七反如经）。次六种。次回向。
　　若修供养法行此事等此最胜也。师传（云云）。依经者月八日十五日可修之。
　　已上丹记了。
　　供养法等可问师（文）。如何。
　　次师传云。童子经书写之时。昼时备香花等。以梵天为本尊。修供养法。其念诵之次诵真结线经。唯如随方之仪。举题名。谓供养之。
　　次举题（云云）。于夜时供养十五鬼神香花饮食蜡烛等物储之。而四臂不动并栴檀乾闼婆为中台为本尊。而如十二天供等。以蜡烛供之。多分随阿阇梨意乐（云云）。
　　取芥子置妇女顶作法问师（文）。如何。
　　决师传云。先少纸裹芥子（少许）。其裹纸绪付如笠绪颐下结之令戴。不令落其芥子（云云）。
　　今私依师说记行法大略。
　　先以吉日书写经。次可搓储五色糸一丈余许。次先当日晨朝令妇女着新净衣授八斋戒（兼日沐浴）。次建立小坛（辨备供物如常）。
　　次着座。次涂香涂手。次加持香水。次洒净。次加持供物。次去垢。次清净。次光泽。次启白。次举经题。
　　次发愿。
　　至心发愿 新写经王 功德威力。
　　天众地类 倍增法乐 栴檀乾闼婆。
　　大鬼神王 弥酬迦等 十五鬼神。
　　各增法乐 护持女大施主 怀妊成就。
　　处胎初生 安稳无患（产生后者可出三句）。
　　所生童子 无诸患难 昼安夜安。
　　昼夜常安 得寿百岁 见得百秋。
　　恒受快善 无边大愿 决定成就。
　　及以法界。
　　众生无边誓愿度（云云）。五大愿（如常）。
　　佛说护诸童子陀罗尼经。
　　将释此经依例。可用大意释名入文判释三意。初大意者。此经是如来初成道时。依梵王请所说也。凡人界众生从妊胎之初。有种种怖畏。妊胎之时药叉罗刹伺其短。出胎之后十五鬼神数作恼乱。兹以大梵天王愍此故。对世尊问其对治。如来大悲说神咒。酬其请问。若有女人依教奉持。产生安稳无诸怖畏。所生男女安稳快乐。无有诸恼。以说此法为此经大意。次释题目者。佛者能说教主。具云佛陀此云觉者。说者四辨八音之所开演。护诸童子陀罗尼法门是也。护诸童子陀罗尼者。是能护所护并为题也。经者常义。圣教通名也。故云佛说护诸童子陀罗尼经。三入文判释者。此经略无通序。付文大分为三。尔时如来以下梵王请尔时世尊以下。如来正说。时此以下梵天奉行也。具如经文。
　　次神分灵分祈愿等。
　　次供养文唱礼。
　　南无三身（释迦三反）。佛眼。五大明王。
　　南无大梵提婆罗惹摩诃罗惹。
　　南无栴檀乾闼婆罗惹摩诃罗惹。
　　南无弥酬迦等十五鬼王。
　　南无大小自在〃〃〃。〃〃三部〃〃〃。
　　次惊觉。次五悔。次五大愿。次三部护身。次地结。次金刚墙。次道场观。
　　大海宝山宝师子座宝莲华宝楼阁。楼阁之内妙白莲华台上有●字。字变成钵（或说法印）。钵变成释迦。金色之身具四八相。被服袈裟。应身说法相。智手吉祥即。理手向上置脐前。坐于白莲台结跏趺座。右大梵王。左乾闼婆（内院第二重十五鬼神第三重护世威德天次第而安布）。
　　次三力偈。次普通供养。次送车辂。次请车辂。次迎请圣众（用金刚印）。次辟除从魔。次视三昧耶。次金刚网。次火院。次阏伽。次花座。次善来偈。次重结大界。次五供养。次普供养。次赞（释迦诸天）。次入三摩地。次根本印。
　　先释迦印。
　　左手仰掌横置心上。右手火空相捻地直竖。水风竖少屈竖辟向外。真言曰。
　　多侄他（一）菩陀〃〃（二）〃〃㝹摩帝（三）菩提〃〃（四）摩隶式叉夜（五）婆舍利（六）婆多祢（七）婆罗陀（八）头隶（九）〃〃婆腊多头隶（十）舍摩腻投隶婆腊帝（十一）收蓝舍弥帝（十二）槃絺（十三）婆诃腻（十四）陀波尼（十五）苏婆诃（十六）腻婆罗腻（十七）苏婆诃（十八）。
　　次梵天印。
　　定掌立向外。以空捻水。余指叙散。惠拳置腰。真真言曰。
　　多侄他（一）阿伽罗（二）伽宁那伽〃宁（三）婆漏隶（四）祇隶伽婆隶（五）婆隶（六）不隶罗叉隶（七）修罗鞞（八）遮罗鞞婆陀尼（九）婆罗尼诃沙尼（十）那易弥那易（十一）苏婆诃。
　　次乾闼婆印。
　　内缚二水叙立不相着。
　　曩○南尾戍驮娑嚩罗嚩系系ソハカ。
　　次诸部多印。
　　定拳直竖火。而风当火皆屈之不相着。又定拳直竖火也。
　　喁缢（上）喁伊（上）蘖懵散宁步多南娑缚贺（有归）。
　　次诸天（普施明妃印咒如常）。
　　次加持念珠。次正念诵（部母大日释迦梵天干诸步多诸天佛慈护大闼婆次又部母吉祥）。
　　私云。念诵之时先可训读童子经一卷。念诵护诸童子陀罗尼之时。以五色糸。付师左手。糸末令持他清净人。一咒一结作一百八结（云云）。结线真言诸说不同。或世尊陀罗尼。或乾闼婆咒等也。然而案经意。诵此陀罗尼一遍一结（文）。此陀罗尼者。可指护诸童子陀罗尼。安然和尚求子胎妊法之中。但出梵天所说陀罗尼兼引结线文其意欤。谷记结线真言如经（云云）。
　　次法施（心经贵文）（谛缘度。诸经。三摩耶戒等）。次入三摩地。次根本印。次部母（忙莽鸡）。次五供养。次普供养。次赞。次阏伽。次解界。次奉送。次三部被甲。次随方回向。次礼佛。次出堂。
　　私云。以糸缠经上。以纸裹其上。而可对之矣。
　　已上昼时作法了。
　　私问。结线之法。过厄会期必解结之。然者今法过童子期者。可解结之哉。答。经文不分明。又未闻师说。更可寻之。
　　次入初夜可修十五鬼供。
　　先储十五鬼供物。
　　五谷粥（如例）。净水。苏密。香花。油等可加入之。又可储散米少〃。币帛十七捧（各可?银钱）。净荐二卷。
　　私云。洒水烧阏涂花可调置一前机也。
　　次以净锹可扫除净处。次行人令驱仕持供物行净处（驱仕在前。行人在后行）。次至净处二卷荐敷净处。
　　私云。于其荐上以币帛立次第如图。每币帛前置蜡烛供以一前机而立其前置阏涂等香炉磬等可有之耳。私记意不用蜡烛供。但以五谷粥每座供之。蜡烛有无可随意欤。或云每座鬼名立（云云）。可用标欤。
　　次行人向东方坐其前。先护身等（如常）。
　　次加持香水洒净自身并供物等。次加持供物等（如常）。次加持饮食印明（如施饿鬼）。次须弥王印明（如施饿鬼）。次一字水轮观印明。次取香吕略启白神分祈愿等（如常）。
　　次五大愿（云云）。次三部被甲。次金刚轮陀罗尼。次劝请（取香吕若用普印）。
　　至心谨请 四臂不动 与诸眷属。
　　来临于此 受此供养。
　　至心谨请 栴檀乾闼婆 与诸眷属。
　　来临于此 受此供养。
　　守护婴儿（私云。若未产者可云守护妊妇）。
　　至心谨请。弥酬。弥迦王。骞陀。阿婆悉摩罗。牟致迦。魔致迦。阎弥迦。迦弥尼。梨波抳。富多那。曼多难提。舍究尼。健吒波尼。目佉曼荼。蓝波。降临于此。受此供养。守护婴儿。
　　私云。若存略时。可云弥酬迦等十五鬼神。降临于此。受此供养。守护（ㄙ甲）。又欲用印明劝请者可用大钩（召印明）。
　　次阏伽（取散杖。诵阏伽真言。各座位洒之。三反）。次奉坐（右手取花。诵花座明。各各座位置之真言曰。唵缚日罗味罗也ソワカ）。次涂香。次花鬘。次烧香。次饮食。次灯明（已上一〃阏伽拳之。准饮食之时火付。于蜡烛而诵饮食灯明二个明。但此间诵诸天汉语。若以五谷粥总供合者。以拘酌粥。诵普供养真言。先四臂不动三杓。次〃各一杓供之）。次散米（先取散米加持之用加持饮食印明等。次散之诵普供养明若施食明）。次普供养。次赞（诸天）。次念诵（大日不动乾闼婆佛慈护大吉祥）。次法施（心经谛缘度尊胜多罗尼等）。次祈愿。次嗽口。次启谢（用普印）。次回向（愿以此功德云云）。
　　次发遣结印。先可唱之（私云。可用大钩召印明欤）。
　　汝今疾去。行速如风。到于四方。七反唱之。然后诵真言发遣之（七反）。
　　次护身而后起去。次驱仕取聚币帛银钱以火烧。次以下荐令裹供物。远去檀越居处。令舍净处。驱仕无顾视之。
　　或云。以净桶。梵天并诸鬼神供物并入集。寻生子生气养者方堀穴。深入以为犬类不可令食。但可避天一大白方（云云）。
　　已上十五鬼供了。
　　次行人至夜半还至佛所。
　　先三礼。次如来呗。次启白。
　　敬白秘密教主大日如来三部五部诸尊圣众。殊释迦牟尼大薄伽梵。护诸童子陀罗尼经。大梵天王。栴檀乾闼婆。十五鬼神。总尽空法界一切三宝境界言。今沙诃世界南瞻州大日本国山城州葛野县皇都。有一产妇。敬释尊遗教。信梵王讽谏。有顶戴芥子尽结经綖给。其由绪何者。有十五鬼神王游行天下。喜伤胞胎徘徊人中。乐恼妊妇。虽才产生。即夺精气。难适经旬月令不得成人。爰以凭梵天之悲愿。仰经王之功能。殊致深信顶戴芥子。书持经綖给者也。依此威力故。能生夫人安稳无患。所生童子终保年寿。三宝日日加护众人。爱敬八部夜夜宿卫施与无畏。仰愿释迦牟尼如来大梵天王栴檀乾闼婆。各还念本誓。知见女大施主御愿。制彼十五鬼神。不生恶心。处胎初生。安稳无患（次宝号可随早祈愿等晚）。
　　次洒水（洒妇女顶）。次令妇女长跪。称南无东方善德佛尽东方界一诸佛。即起令礼拜（余九方如是）。
　　南无东南方无忧德佛。南无南方栴檀德佛。
　　南无西南方宝施佛。南无西方无量明佛。
　　南无西北方花德佛。南无北方相德佛。
　　南无东北方三乘行佛。南无上方广众德佛。
　　南无下方明德佛。
　　次取芥子令置彼妇女顶（作法问师）。
　　私云。师传如上。
　　次令诵梵天所说陀罗尼（七反）。咒曰。
　　多侄他阿伽罗迦宁那伽伽宁婆楼隶祇隶伽婆隶钵不隶罗收弥修罗鞞遮罗鞞婆陀尼婆罗呵易利沙尼那易弥那易苏婆呵。
　　次令诵世尊所说陀罗尼（七反）。咒曰。
　　多侄他菩陀菩陀菟摩帝菩提〃〃摩隶式叉夜婆舍利婆多弥婆罗陀头隶头隶婆腊多头隶舍摩腻收隶婆罗鞞陀波腊帝收蓝舍弥帝般陀般絺婆呵腻摩祇摩祇摩腻陀波苏呵腻婆罗腻苏婆呵。
　　南无佛陀成就此咒。护诸童子不为诸恶鬼神之所娆害。一切诸难一切恐怖。悉皆远离苏婆呵。
　　次六种。次回向。
　　已上顶戴芥子法了。
　　右三种行仪依私师说记之。只为自行也。人不可用之。师曰。令顶戴芥子。师自诵二种陀罗尼。而可加持妇女也。作法了。取芥子加裹经令系颈。产后小儿颈系之。又若产妇在他所。师行向而令戴芥子者颇可有用心也。先令妇女洗手漱口。次令诵净三业真言也（沐浴心也）。次诵ヒマラソワカ真言（着衣心净心）。次启白。次授忏悔偈。次授三归。次授三昧耶戒。印明若戒波罗蜜。次令戴芥子（云云）。
　　私云。产生以后为新生儿书写之时。可山顶戴芥子作法欤。
　　一功能。
　　佛说护诸童子陀罗尼咒经（三藏菩提流支译）。
　　尔时如来初成正觉时有一大梵天王来诣佛所。敬礼佛足而作是言。
　　南无佛陀耶 南无达磨耶 南无僧伽耶。
　　我礼世尊 照世大法王 在于阎浮提。
　　最初说神咒 甘露净胜法 及礼无著僧。
　　已礼牟尼足 即时说偈言 世尊诸如来。
　　声闻及辟支 诸仙护世王 大力龙天神。
　　如来等诸众 皆于人中生 有夜叉罗刹。
　　常喜啖人胎 非人王境界 强力所不制。
　　能令人无子 伤害于胞胎 男女交会时。
　　使其意迷乱 怀妊不成就 或歌罗安浮。
　　无子以伤胎 及生时夺命 皆是诸恶鬼。
　　为其作娆害 我今说彼名 愿佛听我说。
　　第一名弥酬迦。第二名弥迦王。第三名骞陀。第四名阿波悉摩罗。第五名牟致迦。第六名魔致迦。第七名阎弥迦。第八名迦弥尼。第九名梨婆坻。第十名富多那。第十一名曼多难提。第十二名金究尼。第十三名健吒婆尼尼。第十四名目佉曼荼。第十五名蓝波。
　　此十五鬼神。常游行世间。为婴孩小儿。而作于恐怖。我今当说此诸鬼神恐怖形相。以此形相。令诸小儿皆生惊畏。
　　弥酬迦其形如牛。弥迦王者其形如师子。骞陀者其形如鸠摩罗天。阿波悉魔罗者其形如野狐。牟致迦者其形如猕猴。魔致迦者其形如罗刹女。阎弥迦者其形如马。迦弥尼者其形如妇女。利婆坻者其形如狗。富多那者其形如猪。曼多难提者其形如猫儿。金究尼者其形如鸟。健吒波尼尼者其形如雉。目佉曼荼者其形如勤狐。蓝波者其形如蛇。
　　此十五鬼神着诸小儿令其惊怖。我今当复说诸小儿怖畏之相。
　　弥酬迦鬼者着小儿眼精回转。弥伽王鬼者着小儿数数呕吐。骞陀鬼者着小儿其两肩动。阿波悉魔罗鬼者着小儿口中沫出。牟致迦鬼者着小儿把拳不展。魔致迦鬼者着小儿自啮其舌。阎弥迦鬼者着小儿喜啼喜笑。迦弥尼鬼者着小儿乐喜着女人。梨婆坻鬼者着小儿现种种杂相。富多那鬼者着小儿眠中惊怖啼哭。曼多难提鬼者着小儿眠中喜啼喜笑。金究尼鬼者着小儿不肯饮乳。健吒波尼尼鬼者着小儿咽喉声塞。目佉曼荼鬼者着小儿时气热病下痢。蓝婆鬼者着小儿数?数哕。
　　此十五鬼神。以如是等形。怖诸小儿。及其小儿惊怖之相。我皆已说。复有大鬼神王。名栴檀乾达婆于诸鬼神最为上首。当以五色綖。诵此陀罗尼一遍一结。作一百八结并书其鬼神名字。使人赍此书綖。语彼使言。汝今疾去行速如风到于四方。随彼十五鬼神所住之处。与栴檀乾闼婆大鬼神王。令以五色綖。缚彼鬼神。兼以种种美味饮食香花灯明。及以乳粥供养神王。
　　尔时大梵天王。复白佛言。世尊若有女人不生男求○子息保命长寿者。常当系念修行善法。于月八日十五日受持八戒。清净洗浴着新净衣。礼十方佛至于中夜。取小芥子置己顶上。诵我所说陀罗尼咒者。令此女人即得如愿。所生童子安稳无患。尽其形寿终不中夭。若有鬼神不顺我咒者。我当令其头破作七分。如阿梨树枝。即说护诸童子陀罗尼咒曰。
　　多侄他（一）阿伽罗（二）伽宁那伽伽宁（三）婆漏隶（四）祇隶伽婆隶婆隶（五）不隶（六）罗收弥（七）修罗俾遮罗俾（八）婆陀尼（九）波罗呵冒利沙尼（十）那易弥那易（十一）苏婆呵。
　　世尊我今说此陀罗尼咒护诸童子。令得安稳获其长寿故。
　　尔时世尊一切种智即说咒曰。
　　多侄他（一）菩陀〃〃〃〃（二）㝹摩帝（三）菩提〃〃（四）摩隶式叉夜（五）婆舍利（六）婆多弥（七）婆罗陀（八）头隶（九）〃〃婆腊多头隶（十）舍摩腻收隶（十一）婆腊帝（十二）那他槃浠（十三）婆呵腻（十四）陀婆腻（十五）苏婆呵（十六）腻婆罗腻（十七）苏婆呵（十八）。
　　此十五鬼神常食血肉。以此陀罗尼咒力故。悉皆远离不生恶心。令诸童子离于恐怖安稳无患。处胎初生无诸患难。诵此咒者。或于城邑聚落随其住处。亦能令彼婴孩小儿。长得安隐终保年寿。无诸灾难。南无佛陀成就此咒。护诸童子不为诸恶鬼神之所娆害。一切诸难一切恐怖。悉皆远离苏婆呵。时此梵王闻说此咒欢喜奉行。
　　一带护诸童子陀罗尼经加持作法。
　　妊者带加持作法（大原）。
　　先净物上安带。洒水一口。烧香一杯。杵一枚储之。
　　次净三业。次洒净自身并带。次表白。
　　敬真言教主大日如来。十二大愿医王薄伽。大圣不动明王。诸尊圣众惊白。女大施主（某甲）御怀妊时至。住带法思食故。结印契诵真言所致加持给也。即始自今日至产生时。能生所生共安稳。御产平安。御愿必令成就给。
　　次五大愿。次观想。
　　我是金刚萨埵也。妊者同具此性平等无二也。
　　次加持带（用杵）。先结不动印（慈救咒）。次药师印明。次护诸童子印明（用普印）。明白。
　　多侄他阿伽罗伽宁那伽伽宁波楼隶祇隶伽波隶钵隶不隶罗收祢修罗俾遮罗毗波陀尼波罗呵冒利沙泥尼那易弥那易苏婆呵。
　　次诃利帝母印。
　　合掌屈二大母指入掌中。明曰。唵弩〃摩利迦呬帝ソワカ。
　　次少祈愿。护身。
　　右以十妙师匠本书之。彼师云。私师云。或佛眼部母可观也。三世佛母之故也。又云成就也。又童子经中梵天咒尤可用之。出生诸有情故。仍产所供梵天事有之（云云）。
　　私云。见法印上纲度度加持。无别作法。只以不动药师千手陀罗尼等。令加持之给。
　　凡妊者带事。外典医书内法等之中所不见也（云云）。
　　易产陀罗尼。


　　唵母（引）素噜哩药始（一）檗罗婆跢罗（二合）护室者娜罗写母紫野穆讫跢萨缚婆野曩哩野娑缚（二合）贺（引）怛你也（二合）他阿弩吠娑缚（二合）贺（引）阿弩缚弩吠娑缚（二合）贺。
　　南无宝月智严光音自在王佛（第二佛）。
行林第十九。童子经。
　　承应元壬辰年仲冬二十四日嵯峨二尊院以本写之毕。
　　元禄十六年三月下旬敬写。
　　兜率谷鸡头院严觉洪道。
　　此易产陀罗尼出陀罗尼集经第二帙第五卷。
　　阿夷骄病咒经。
　　其陀罗尼大集经内记。
　　第一唯卫佛。第二尸弃佛。第三随弃佛。第四楼奈佛。第五?那含牟尼佛。第六迦叶佛。第七释迦牟尼佛。若有病者。若有鬼神娆者。若有饮食中毒者。若被火水溺者。若逢悬官者。若怨家得便者。若瞋不悟者。若异（此字不审）道妇人所迷惑者。今故说是经咒。神皆会所犯者。无有敢当戒者。是四天王常守护是经陀罗尼。不随我语者头破作七分。南无佛。梵告解脱厄难从佛受是德。若急读咒持斋戒一心读之。不能读者但着中持行一心便除诸难。女人产生难者说之不能说者。但手把经咒一心念。及顶带即自易生。即说咒曰（咒如前）。觉不安即顶带平安了烧之为灰远置流水中。其陀罗尼于清龙寺东塔院经内抄出。僧法名真。