行林第三十四。

　　光明真言法。
　　一支度。
　　注进。
　　光明真言护摩一七个日支度。
　　坛一面（可有炉桶）。礼盘一基（可有半灭）。胁机二脚。灯台四本。酥。蜜。名香（沈。白檀。郁金）。白布一段二丈（坦敷佛供覆料）。芥子袋。大幕一帖（可有慢代个无悬绪等）。坛供（如常）。灯油（如常）。小桶三口（各可有杓。阏伽神供等料）。折敷三枚。
　　净衣（浅红色）。阿阇梨。助修二口。承仕二人。驱使四人。见了十二人（已上净衣人供如常）。
　　敷设杂器等（如常）。
　　右注进如件。
　　保元三年四月四日行事大法师。
　　阿阇梨法印。
　　右支度美福门院五十日御逆修之时。法印大和尚被修支度也。
　　一起首时分向方等（随法斟酌）。
　　一行法。
　　师传云。光明真言法。出不空罥索经第二十八卷。自件卷别本轨记出也（云云）。
　　私云。师曰光明真言仪轨世有二本。其中一本三十卷○经第二十八卷清净莲花明王品略文书出。今一本者全非经。立共随圆师皆以传授。但桂林云二本仪轨不堪依凭。以彼清净莲花明王一品所说为正本书。随彼阇梨传受此品仍书出之可为本法（云云）。
　　私勘秘录诸观音部。不空罥索法五之中云。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光明真言一卷。出不空罥索经二十八不空译（贞元海仁）。有大原记。依苏悉地如具（本书也）。
　　光明真言私记。
　　先前方便（如常）。次佛部印明。次莲花部〃〃。次金刚部〃〃。次护身〃〃（已上如十八道）。次大护身印明（如悉地）。次结发印。
　　右手作拳直舒大捐。印于顶上真言曰。
　　唵苏悉地羯里娑缚诃。
　　次地结（如十八道）。次金刚墙（如十八道）。次道场观（用定印）。
　　楼阁中有大曼荼罗。中心有●字。字变成塔婆。塔婆变成大日如来。三部诸尊陈列围绕。
　　次三力偈（普印）。次普通供养（如十八道）。次治路（如台记）。次振铃（如台记）。次送车辂。次请车辂。次奉请本尊。次臂除从魔。次示三昧耶。次金刚网。次火院。次阏伽。次花座。次善来偈（普印）。次重结大界。次涂香。次花鬘。次烧香。次饮食。次灯明。次普供养。次赞（用普印大日略赞是也）。次入三摩地（定印）。
　　想心月轮上有●字。字变塔婆。塔婆变成大日（如前）。
　　次根本印（二印二明有口传）。次念诵。次入三摩地。次根本印。次部母印。次五供养。次普供养。次赞（如前）。次阏伽。次振铃。次解界。次奉送。次三部被甲。次九方便。次随方回向。次下座礼佛。次堂外作善。
　　承历三年九月四日于大原仙洞被记之。
　　行法事。
　　大原说依台藏大法。或依悉地修之（云云）。
　　ム云。别轨题云毗卢舍那佛说金刚顶经光明真言（云云）。然者依金界亦无妨欤。
　　唱礼事。
　　同说云。八叶欤（云云）。
　　私云。师说云。
　　南无清净法身毗卢遮那佛。
　　〃〃圆满报身卢遮那佛。
　　〃〃千百亿化身释迦牟尼佛。
　　〃〃半驮罗缚日尼菩萨摩诃萨。
　　〃〃贺耶枳哩婆菩萨摩诃萨。
　　〃〃阿谟伽播舍菩萨。
　　〃〃执金刚菩萨摩诃萨。
　　〃〃五大毗你耶罗惹摩诃罗惹。
　　〃〃大小自在罗惹。
　　〃〃三部摩诃罗惹。
　　本尊事。
　　同说云。师云。大日不空罥索二尊之间可用之（云云）。以不空罥索为本尊者依彼经也。但犹以大日为本尊尤可（云云）。
　　持曰。唯以大日为本尊（云云）。
　　三昧阿阇梨说云。大日为本尊。件大日莲花部大日也。大日三部共在之（胎藏对授记有之人不知事矣）。
　　私云。三部大日事。对受记并瑜祇疏委可见之。
　　佛部ソトハ出摄大轨。莲花部ソトハ印出观音轨。金刚部ソトハ印出瑜祇经（云云）。
　　大原说云。光明真言经意犹谓不空罥索咒欤。故咒中有不空句莲花句等也。又犹大日真言欤。若然者观音部大日欤。只随意乐修之。或悬不空之像有何妨哉（云云）。
　　私云。传闻。大原上网宇治殿御追善料被修此法。悬台藏曼荼罗（云云）。
　　二印二明口传事。
　　大原记云。金合二中指并竖。头相合。二头指当二中指第三节上。少不相着。二大指掌中二节相并屈入。
　　私云。大原以永承四年五月十一日。于持明房受得之。私捡不空〃〃经第三说。不空〃〃根本印。与此相似耳（云云）。
　　三昧阿阇梨。康平三年五月二十日。于中道房受上印记。云二头屈着二火初节（云云）。
　　师曰。若胜身三昧印招以二头指着二火。初节离不离可寻之者（云云）。
　　●●●●●●●●●●● ● ●●● ●
　　唵阿谟伽尾嚧左曩摩贺母捺罗摩抳钵纳摩。
　　●　　　　　　●●　　　　●●●●
　　（二合）入嚩（二合）攞钵罗（二合）袜多野吽（或本加泮吒ソハヵノ句）
　　又无所不至印。
　　合掌头指置大指上。头柱少有峰也。明曰
　　●●●●●
　　恶尾罗吽欠。
　　私云。师说云。根本印二印二明。次释迦印。左手仰掌横置心上。右手火与空相捻地直竖。水风竖少屈之立。臂向外。此说法印。
　　归命（引一）婆萨嚩吃哩舍涅（入）索娜曩萨嚩达摩嚩（无钵反）始多钵罗钵（二合）钵多誐こ曩三摩ここ娑嚩贺
　　不空罥索印。
　　二手莲花合掌。进力禅智金刚缚。右手禅度入左席口中。即诵真言曰。
　　（莲花印归命）唵阿慕伽钵啰底喝多??吽吒ソハカ。
　　部母印。
　　二手内缚。合二头指圆屈。禅智并密。真言。
　　●●●●●●●●●
　　唵旃拏摩诃楼沙拏吽（此真言金界也）。
　　金刚手。
　　五古印唯二水内相交。
　　●　●　　　　　●●●　●　　　　●●　　　●
　　（金印归命）嚩日啰（二合）播抳嚩日啰（二合）萨坦嚩（二合）吽
　　念诵事。
　　私云。师说云。大日部主部母释迦本尊。
　　唵（三身时进）阿谟伽（无间无断）尾卢左曩（大日如来）摩诃（大）母捺啰（印）摩抳（宝藏）钵纳摩（二合莲花）入缚（二合）攞（光明）钵攞（二合）袜利多野（转法轮）吽（引菩提心义。亦是金刚不坏义）泮吒娑婆诃。
　　成就金刚手。当坛明三部火天曜宿佛慈护。
　　私云。先部母。次大日（同之）释迦金刚手。三部总咒。诸天总咒。当坛明成就部主。次又部母。
　　护摩事。
　　大原记云。为灭罪除病等修之时息灾法修之。为亡者钩召法修之。又除曜宿二段（云云）。
　　火天段（如常）。曜宿（如常）。本尊段（以大日为本尊）。护摩咒五字明。诸尊世天（如常）。番僧后加持（同用光明真言）。
　　私云。师说且附增益莲花部尊可增益之故也（云云）。
　　ム云。师说支度净衣浅红色也。若依增益可用黄色。可更问之。
　　护摩真言大原御说用五字明。本咒长句之故也（云云）。
　　师曰。但用本真言。虽云长句不似尊胜陀罗尼等。若钵多摩之句以下可用之。
　　土砂加持事。
　　轨曰。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八遍。尸陀林中亡者骸上。或散墓土。塔上边皆散之。彼所亡者。若地狱中。若饿鬼中。若修罗中。若傍生中。以一切不空如来。不空毗卢遮那如来。真言真实本愿。大灌顶光明真言。加持土砂之力。应时即得光明身。及除诸罪报。舍所共身。往于西方极乐国土。莲花化生乃至菩提更不堕落（云云）（经第二十八卷同之）。
　　私云。尊胜陀罗尼亦有此功能。所行虽易能成难思大事。以思议之心勿疑。真言不思议（矣）。
　　师曰。土砂置左胁机。每护摩终三时加持。立于别坛修供养法。似有其烦。若修五十日护摩者。初七日满先以少少令散墓上。结愿以后以多土沙。始自彼墓寒林之中。青冢黄坏散在尸上。悉皆散之可散法界皆救愿也。但于此事为现存人修此法者。不可有之。具可见息心抄。
　　一句义。
　　仪轨别本之初阿谟伽●●●者。此三身万德如来心中密言。次毗卢舍那●●●●者。此其如来真实明句言。次摩诃穆陀罗●●●●。此五智如来心中密言。次摩尼婆头摩●●●●者。四摄智菩萨等心中密言。次苏婆罗●●者。观世音菩萨心中密言。次钵攞婆利陀耶●●●●者。是三世三劫一切诸佛如来一切菩萨等心中密言。次吽婆吒●●●者。此毗卢舍那如来。无量如来大神力威猛大势力密言。破裂地狱成净土句言。次苏婆诃●●者。此证得大菩提果句言。
　　一功能。
　　轨云。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬燃除灭。若有众生随处得闻此大灌顶光明真言二三七遍。经耳根者。即得除灭一切罪障（云云）。
　　别本云。若有一切众生。耳闻一遍真言。此人灭除无量亿劫微细生死重罪。证得大三昧地。亦常诵持人。无量寿如来荷负令生极乐净土。具足三十二相八十庄严。速令成正觉。
　　轨云。复有众生连年累月。痿黄病恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言。于病者前。一二三日每日高声诵此真言。一千八百遍。则得除灭业障病。
　　别本云。此秘密真言咒。此万德无数诸佛如来心中秘密咒也。诵持此真言神咒。即万亿无数。诸佛如来欢喜。此大毗卢舍那如来。无量寿如来。两躯如来心中咒诵一遍。为诵百亿无量大乘经。百亿无量陀罗尼。百亿无量诸法门了。最此大毗卢舍那如来肝心秘密咒。三世三劫一切诸佛。由诵持此真言咒力。速得成正觉。此神咒是百亿无数诸佛如来母。百亿无数菩萨圣众母（云云）。
　　又云。一切行人智常可受持。读诵此真言。一切天神地祇。一切灵鬼等。成佛因缘。
　　又云。诵持此真言。常不可撰净不净。不可障滞。一切秽恶常不可间断。诵持此真言者。一切天神地祇灵鬼等。悉所欢喜。可蒙大福德故。
　　又云。欲令父母灵。生极乐净土向西方。诵千遍。定生极乐净土。是故建立父母墓所。以此真言制无量寿梵字。安置父母墓所。必彼灵虽经无量无边不可思议阿僧祇劫。不堕恶道。必往生极乐净土。莲花中宝坐上成佛时。从眉间放白毫光明故。名光明真言。
　　又云。若有一切女人。欲厌女身成男身。诵持此真言者。必转女身得成男身。若常读诵女人得成大梵天王。若貌形丑陋女人诵持此真言。满一万遍。必得端正形貌。为世间诸人爱敬无疑。
　　又云。若有世间一切佛弟子。为免妄读妄诵罪。必诵此真言。免妄读妄诵罪。成如法清净了。
　　一卷数。
　　御祈所。
　　奉念。
　　大日如来真言。一万五千遍。
　　马头观音真言。白衣观音真言。
　　护卫本尊真言。光明真言。十一万五千遍。
　　当坛护摩真言。不空罥索真言。
　　三部总咒。火天曜宿明各。
　　奉供。
　　大坛供。一百五十个度。
　　护摩供。诸神供。二十一个度。
　　右谨依。仰旨。始自四月十一日至于今日。并五十个日夜之间。三口僧纲大法师等。相共殊致精诚勤修。上件教法奉祈。禅定女院陛下。御灭罪生善。宝寿长远之由如件。仍勤行事谨言。
　　保元三年六月一日阿阇梨法印大和尚位。
　　（本云）享德四年闰四月十五日于西园寺圣门院书写毕。
　　行林。光明真言法。第三十三。
　　里书云。
　　光明真言三身印。此印说取可寻。
　　虚合二水指二中指背オホへ。水指背二风オホへ。二大指二中指面间ツケヨ。是法身印。次印佛眼印。是报身也。次印左五指展心上オケ右手五指展肩アテヨ。是应身也。
　　有人云。光明真言有上求下化印（云云）。可寻之。
　　●字义多多也注了。●●。破坏之义。以甘露之智力除诸障难者。又除放光。照法界除闇焚烧。恶业烦恼。●●。惊觉义。息灾成就义。一切悉地成就义。诸佛作证明之义证得菩提之义也。

　　享保十三戊申年于出云寺书写校合讫。