第 28 页 共 92 页
俱舍论第八卷抄上
问题
问。他化自在天可化声尘耶。
问。光法师释南赡部洲。名云或从林立号。或以果标名（文）尔者。此洲南边有赡部树欤。
问。论受道胜劣时。东州胜西州劣欤。
问。外法异生。可生北州耶。
问。圣者可成就北州蕴处界耶。
问。光法师所引正理论中。明第三静虑天立净名。尔者以何法名净耶。
问。光法师所引正理论中。释无热天名云已善伏除杂修静虑上中品障（文）尔者。今此上中品障者。指上中二品欤。
问。光法师所引正理论中。释无热名。作三解释。尔者第二解意如何释之耶。
问。光法师所引正理中。释色究竟天名。作三解释。尔者。第三解意如何。
问。异生所起天眼通。可见五净居天事耶。
问。颂文云。此上十七处（文）尔者。为有宗义。为当经部宗义欤。
问。无想天。多有情可居在耶。
问。无色界中。可有方处耶。
问。无色界中。可有自界他界不同耶。
问。四无色处。可立三天不同耶。
问。光法师释命终即于是处生故。复从彼没生欲色时。即于是处中有起故论文。作二解释。尔者初释意如何释之耶。
问。光法师释命终即于是处生故。复从彼没生欲色时。即于是处中有起故论文。作二解释。尔者第二释意如何释之耶。
问。光法师所引婆沙论中。述有说意从无色界没生欲色界时。在第四静虑中有现在前（文）尔者评家如何破之耶。
问。论主意。可存众同分命根实有义耶。
问。正理论意。眼等六识现在前位。依非所依不相应行。唯限七种欤。
问。论文云欲所属界说名欲界（文）尔者。可有依主释义耶。
问。论文云所言色者是变碍义（文）尔者。宝法师意。是变碍义者。可通十一种色耶。
问。有宗意。于有情界。可有穷尽耶。
问。论中明世界安立。云当言傍住（文）尔者有宗义欤。
问。论中明世界安立。云有说亦有上下二方（文）尔者有宗义欤。
问。论文云。有说。亦有上下二方（文）尔者依初静虑所发神通。可至上下二方梵世耶。
问。离一界通障时。可离余界通障耶。
问。千世界有几梵王耶。
问。婆沙论评家意。阿素洛何趣摄耶。
问。五趣体可通善染污耶。
问。论中明五趣相云体非中有（文）尔者引法蕴足论何文证此义耶。
问。论文云。有说。趣体亦通善染（文）尔者论主意。可许此义耶。
问。大众部。五趣体唯限善染污欤。
问。死有现前。必本有无间欤。