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俱舍论第十卷抄（下）
问题
问。以有漏道。离下三静虑染。九无间前八解脱道位。可修缘欲界心耶。
问。论中引三十六师句经说证何义耶。
问。不成就欲界善意近行人。可有成就欲界出离依意近行义耶。
问。断善根时。可有舍无覆无记意近行义耶。
问。见所断意近行中。可有别缘色等五境义耶。
问。论中明生有唯染义云。由何烦恼。自地诸惑（文）尔者。光法师意。如何释诸惑言耶。
问。欲界疑烦恼瞋烦恼。非相续断位。可有舍受相应义耶。
问。结生位。自力起缠垢可现起耶。
问。光法师意。睡眠心所。为自力起为当随从起欤。
问。欲界触境中。可有非段食类耶。
问。思食唯限意识相应思欤。
问。意业唯限意识相应思欤。
问。识食可通五识耶。
问。钝根阿罗汉。起结生结。可得永对治断耶。
问。非中有位起结现前。非生有位。生结现前义可有耶。
问。生有唯限一念欤。
问。无色界。生般。有行般。无行般圣者。可有已断起结。未断生结义耶。
问。中般涅槃圣者。起结少分可得永不行断耶。
问。据永不行断。可有已断起结。已断生结义耶。
问。于触思识三食。断遍知时。兼所断遍知法三食相望。其数可同耶。
问。论中证思食益现身。引集异门足论说。尔者。如何引之耶。
问。论中明思识二食能引起当有云。思食引已。从业所熏识种子力后有得起（文）光法师释此文。约有部经部义。作二解释。尔者。何释为正耶。
问。论中解契经所说赡部林异生。举四师说。尔者。论主意。何说为正耶。
问。论文云。由后世尊除彼异生。还将外道。对预流向（文）尔者。离欲外道并预流向圣者。俱居赡部林欤。
问。下三静虑根本地可有舍受耶。
问。命终位。唯起自他心欤
问。论文云。非在定心有死生义。界地别故。加行生故。能摄益故（文）尔者。光法师意。能摄益故者。简命终受生二位欤。
问。光法师意。可起异地散善耶。
问。论中明阿罗汉入涅槃心。举欲界舍受异熟有无二说。尔者。光法师意何说为正耶。
问。无覆无记命终心。唯限异熟威仪二心欤。
问。论中。述已得顺解脱分者。非正定聚云。彼后或随邪定聚故（等文）尔者。宝法师意。此文有几释判耶。
问。中忍位。可有命终受生义耶。
问。断善邪见。可立邪定聚耶。
问。邪定聚。唯限一趣依身欤。
问。无为法。正定聚等。三聚中何摄耶。
问。宝法师意。世第一法位。可舍见邪性耶。