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俱舍论第九卷抄（上）
问题
问。光法师释当往何趣。所起中有形状如何论文。作三解释。尔者。初释意如何判之耶。
问。颂文云如当本有形（文）尔者。说中有满果可云耶。
问。感同分业。兼感命根可云耶。
问。论文云欲中有量。虽如小儿年五六岁。而根明利（文）尔者。明人趣中有可云耶。
问。光法师所引正理论云。有余师说。欲界中有。皆如本有。感年时量（文）尔者。正义可云耶。
问。论文云并中有如感年时（文）尔者。唯限后有中有欤。
问。有宗意。梦中所见事者。为颠倒妄想。为真实境界欤。
问。论中付中有身问趣异趣见不见等义。举二师异说。尔者。光法师意。以何师说为正义判耶。
问。今论述一切通中。业通最疾。婆沙论云神境通力行势通迷（文）光法师会二论相违。作三解释。尔者。初释意。如何判之耶。
问。今论述一切通中业通最疾。婆沙论云神境通力行势通述（文）光法师会二论相违。作三解释。尔者第二释意。如何判之耶。
问。今论述一切通中业通最疾。婆沙论云神境通力行势通迷（文）光法师会二论相违。作三解释。尔者。第三释意。如何判之耶。
问。于中有位。必具眼等五根可云耶。
问。论中明中有位时。举四师异说。尔者。以何师说为正义判耶。
问。有宗意。中有同分。必一业所感可云耶。
问。有宗意。于中有形状。有可转义可云耶。
问。于中有位。有二形类可云耶。
问。于欲界中。有有无形类可云耶。
问。中有鼻根取不至境可云耶。
问。于中有位。造异身定业可云耶。
问。于羯刺蓝位。造异身定业可云耶。
问。住无覆无记心命终人。从欲界生欲界时。于中有末后念。起覆无记心可云耶。
问。光法师解释中。三言结生者。结谓结续。即不断义（文）尔者。今此结生者。为指中有初念。为当指。生有初念可云耶。
问。颂文云。前三种入胎。谓轮王二佛（文）尔者。于轮王二佛中。有末心及生有初念。起倒心可云耶。
问。论中付明四种入胎。且轮王知入时所以如何判之耶。
问。论中明四种入胎云。顺结颂法。故逆说四（文）尔者。光法师如何释之耶。
问。婆沙论意。以钝根罗汉。及不还果圣者。摄四种入胎可云耶。
问。光法师所引婆沙论中。中有说第四入胎。是第三阿僧祇耶。乃至第一入胎。是此前菩萨（文）尔者正义可云耶。
问。论文云。然此胎子乘宿所为顺后受业。所趣难了（文）尔者。今此所趣难了言。光法师如何释之耶。