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俱舍论第二十三卷抄上
问题
问。不净观持息念后。念住前。必得禅定欤。
问。自性念住体可通生得惠耶。
问。无漏身念住可现起耶。
问。自性等三种念住。一念观门具之欤。
问。所缘念住中。染污身念住。可亘不善有覆二类耶。
问。缘想行二蕴。可名杂缘法念住耶。
问。总想念住中。可有不总缘身受心法类耶。
问。佛及独觉。可作三义观七处善观门耶。
问。七处善可通无漏耶。
问。异生位可起七处善耶。
问。七处善可依欲界等十地耶。
问。未离欲染人。修惠无间起暖善根义可有耶。
问。闻惠无间可起暖善根耶。
问。依上三静虑。起暖善根人。总缘共相法念住无间。起之义可有耶。
问。未得未至地人。思惠无间起顶善根义可有耶。
问。暖顶二善根位。观四圣谛可通相续不相续耶。
问。暖顶二善根位。作十六行相。观上下八谛时。一一行相。唯限一刹那欤。
问。宝法师意。暖顶二善根。初安足位。所现修法念住。可通杂缘不杂缘欤。
问。忍善根位。所现修法念住。可通杂缘不杂缘耶。
问。颂文云。下中品同顶（文）尔者。中忍同顶者。为说现修行相。为当论得修行相欤。
问。中忍满位。为二行相二刹那。为当一行相二刹那欤。
问。暖等四善根。以得为体欤。
问。不净观持息念。别相念住总相念住。以得为体欤。
问。暖善根初安足位。曾得道现起欤。
问。暖等四善根。可有离染得耶。
问。已离欲染人。初起暖等善根时。可得修前八品断者所起暖等善根耶。
问。异生位。余暖等四善根外。可起余顺决择分善根耶。
问。今论意。依第四静虑起忍善根人。今此忍善根位。可起非顺决择分所摄心品耶。
问。初苦法忍位。未来可修四念住耶。
问。非暖善根初安足位。非闻惠现前位。非灭现观四心现前位依四静虑未曾得心品现前位。必得修受念住欤。
问。宝法师所引婆沙论中。明成就世第一法。不成就彼离系得等四句分别相。致三重问答。尔者。第一重四句中。成就世第一法。不成就彼离系得者。于初静虑烦恼。可亘未离已离二类耶。
问。依初静虑入见道人。可修未至地世第一法耶。
问。未至地世第一法。与初静虑世第一法。可为同类因耶。
问。世第一法位。可得修无漏道耶。
问。暖等四善根。四分定中。唯顺决择分摄欤。
问。无色界可有顺决择分善耶。
问。暖等四善根。可感眼等五根耶。
问。尊者妙音意。欲界系暖顶二善根。修惠摄欤。
问。尊者妙音意。暖顶二善根。为唯依欲界为当通依色界欤。
问。尊者妙音意。顶善根中。自暖善根劣类可有耶。
问。尊者妙音意外。暖顶二善根。依欲界云义可如耶。
问。六欲天中。初起中忍义可有耶。